曹全毅 袁 蓓
(湖北師范大學(xué),湖北 黃石 435000)
本文以鋼琴曲(胡適熙)《牧民歌唱毛主席》作品為例,將二者貫穿融合,在實(shí)踐課堂教學(xué)中不僅融入音樂作品背景,寫作構(gòu)思更注重引導(dǎo)學(xué)生感受音樂鮮明的情感,體會(huì)歷史人物身上蘊(yùn)藏的熱愛生活、樂觀心態(tài)及對毛主席的崇敬之情。在音樂作品教學(xué)中做到寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授之中,并實(shí)現(xiàn)知識傳授,價(jià)值觀引導(dǎo)統(tǒng)一的規(guī)范化,在提高學(xué)生思想素質(zhì)的同時(shí)與專業(yè)內(nèi)容相適應(yīng)。最后,教師既注重知識與能力育人,也強(qiáng)化思想育人,從而提高學(xué)生對鋼琴作品整體的情感把握,更加富有美感地演奏。因此,教師較強(qiáng)的改革意識,積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,是落實(shí)音樂課堂效果的關(guān)鍵。
鋼琴教學(xué)中將思政理念引入,能夠提升學(xué)生對思想政治理論的理解,從而由演奏實(shí)踐真正掌握鋼琴作品中的思政內(nèi)涵,如感受到鋼琴作品中的人文思想精神以及在歷史變遷中人民的精神追求和價(jià)值取向。利用優(yōu)秀的、能夠映射時(shí)代價(jià)值的音樂作品積極引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟時(shí)代的發(fā)展,感受作品中的家國情懷、創(chuàng)作背景和意義,塑造學(xué)生優(yōu)良的人文理念,傳承中國精神。提升鋼琴課堂思政教學(xué)的的實(shí)效性,不斷挖掘鋼琴作品中的德育內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
例如(胡適熙)《牧民歌唱毛主席》。它強(qiáng)烈的民歌音調(diào)以及運(yùn)用不和諧的二度音程頗具濃郁的民族風(fēng)格因而很受大家的喜歡。并且它不僅僅用在鋼琴這個(gè)西洋樂器中,而且常被改編成別的樂器種類的獨(dú)奏曲目。作品中的不同音樂表現(xiàn)手法的運(yùn)用勾勒出祖國邊疆的絢麗多彩,民族風(fēng)情,讓人感受到祖國山水的魅力和多民族大家庭的溫暖。這首經(jīng)典的鋼琴作品飽含著祖國民族人民追求富強(qiáng)、民主、獨(dú)立文明的偉大精神。因此,在鋼琴課堂思政教學(xué)過程中,抓住作品積極向上的時(shí)代情感,把握育人的教學(xué)理念,在無形中展開深入的教育工作,教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)并響應(yīng)祖國西部大開發(fā)的號召建設(shè)祖國美好的明天,珍惜當(dāng)下來之不易的幸福美好時(shí)光,高效體現(xiàn)出鋼琴思政教學(xué)立德樹人的重要性、實(shí)踐性。
鋼琴作品的學(xué)習(xí)由提高學(xué)生手指技能彈奏技巧到培養(yǎng)學(xué)生處理作品達(dá)到藝術(shù)層次的能力為教學(xué)基礎(chǔ),通過演奏者的扎實(shí)技能和豐富的演奏情感將鋼琴作品中的精神內(nèi)涵、樂曲的情緒和意境傳達(dá)給觀眾。因此,在鋼琴作品教學(xué)中,教師要挖掘出樂曲的藝術(shù)性、科學(xué)性、思想性和作品內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,重視演奏者對鋼琴作品的情感體驗(yàn)和感受創(chuàng)作者表達(dá)的情感,最大限度地激發(fā)演奏者找到與鋼琴作品的情感價(jià)值的共鳴,使演奏者在舞臺(tái)表現(xiàn)上將自己與創(chuàng)作者的時(shí)代背景相融合。教師在鋼琴作品演奏學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生對樂曲的主調(diào)旋律做細(xì)致的分析,把握全曲發(fā)展的脈絡(luò),深入作品中去感受創(chuàng)作者在作品中要表達(dá)的民族風(fēng)光、草原的遼闊、濃郁的民族風(fēng)格等。有了這種體驗(yàn),會(huì)使得學(xué)生更加深刻地感受思政德育的重要意義,學(xué)習(xí)作品中優(yōu)秀的品質(zhì),通過演奏更好地傳達(dá)出作品風(fēng)格內(nèi)涵。
如《牧民歌唱毛主席》這一首優(yōu)秀的鋼琴作品,在彈奏時(shí)透過音符節(jié)奏將彈奏技巧更好地表現(xiàn)樂曲思想,傳達(dá)出作品中引子的舒展、主題的歡快、副題的抒情和再現(xiàn)部的熱烈等。在課堂教學(xué)中,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)作品中的情感,感受作品中帶來的濃郁民族特色,馬兒馳騁的壯闊場面,牧民們開心愉快地跳著舞,好不熱鬧,將這些感受通過指尖的技術(shù),肢體的帶動(dòng)乃至全身去表達(dá)出來。引子部分通過舒緩的指尖節(jié)奏帶動(dòng),輕快的琶音、短促的和弦猶如春風(fēng)般將人們帶到了廣闊的草原上。因此,引子處理要輕快,正確彈奏切分音時(shí)值,為下面活潑的主調(diào)音做鋪墊。在抒情段落,作品中運(yùn)用了復(fù)調(diào)寫作手法,各個(gè)聲部既獨(dú)立又互相映襯。在樂曲中,左手和右手要各彈一個(gè)聲部,以右手的旋律為主,左手和弦為輔,在鋼琴教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對作品的情感進(jìn)行對比分析。到再現(xiàn)部時(shí)與主題彼此呼應(yīng),略有不同的是兩次出現(xiàn)的主題旋律一強(qiáng)一弱,仿佛是近景與遠(yuǎn)景的對比。速度和主題一樣活潑,相較于主題,人們的情緒會(huì)更加激動(dòng)熱烈,所以速度會(huì)稍快一點(diǎn),但不能過快。最后全曲推向高潮的部分彈奏和弦要結(jié)合大臂出力,讓自己身體重心向前,把力量送至指尖上。同時(shí),聲音是彈給遠(yuǎn)方的人聽的,要讓自己彈奏的聲音吸引住遠(yuǎn)方的人。教師一定要幫助引導(dǎo)學(xué)生去感受民族風(fēng)格的熱烈,使全曲干凈利落地結(jié)束,演奏者回歸現(xiàn)實(shí)。
在鋼琴教學(xué)課堂中,教師的評價(jià)方法很重要。它既能反映出學(xué)生技能的水平是否有所進(jìn)步提高,又能表現(xiàn)出學(xué)生通過課堂思政藝術(shù)教育后思想的感悟。好的教學(xué)評價(jià)與總結(jié)是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析,對課堂教學(xué)效果及時(shí)反饋并鼓舞學(xué)生注重加強(qiáng)思想上的學(xué)習(xí),持續(xù)提高自己的專業(yè)技能水平,不斷地深入思想政治方面的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中,教師要進(jìn)行學(xué)情分析,幫助學(xué)生很好地提高。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)問題,教師不可大意,要認(rèn)真去分析情況,找出問題的突破口,解決學(xué)生問題的根本。評價(jià)方法也要多樣化,要尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果,思想教育的收獲,肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)練習(xí)上的突破與進(jìn)步,能力的提高和發(fā)展。同時(shí),教師進(jìn)行評價(jià)時(shí),要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況給予學(xué)生一定的肯定與表揚(yáng),鼓舞學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的士氣,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,樹立良好的自信。
在鋼琴教學(xué)《牧民歌唱毛主席》課堂中,教師首先要具備廣博的藝術(shù)修養(yǎng),這樣才能給予學(xué)生正確的指導(dǎo),有力的評價(jià)。在鋼琴教學(xué)德育教學(xué)模式中,要打破傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式,教師要以人為本,以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力、提出問題想法并主動(dòng)去解決問題的積極性。在鋼琴教育過程中,要全員、全方位、全過程地對學(xué)生展開立德樹人的教育,同時(shí),教師也要不斷提高自己在思想政治理念上的認(rèn)知,不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和創(chuàng)新,充分將鋼琴課程教育的專業(yè)特點(diǎn)與思想政治理念的教育進(jìn)行融合,通過思政課堂教育的引導(dǎo),更好地完成思政在鋼琴課中的運(yùn)用方向和技能提高目標(biāo)。
充分利用作品的隱性思政元素,攻克技術(shù),如(胡適熙)《牧民歌唱毛主席》曲中右手倚音要靈巧及指尖輕觸鍵,琶音速度要快,手指觸鍵堅(jiān)定、抒情部分復(fù)調(diào)手法的彈奏等,每一個(gè)點(diǎn)的技術(shù)都需要學(xué)生不斷地練習(xí),感悟和用心。對于作品,學(xué)生一旦彈奏次數(shù)多了就會(huì)疲倦,會(huì)有只彈不想,一遍一遍地應(yīng)付,這樣與其苦口婆心的督促,還不如進(jìn)行一些作品以外的新的引入。與學(xué)生分享革命視頻,感受當(dāng)時(shí)紅軍的堅(jiān)毅品格,人民老百姓的樂觀積極向上,學(xué)生們的飽滿求知欲等,這樣對比,彈鋼琴的枯燥也就不那么有抵觸了。同時(shí),鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生充滿自信,不服輸,勇敢面對困難,迎難而上的勇氣。這樣學(xué)生在練琴時(shí)就會(huì)多一分堅(jiān)持。
踏板的使用是產(chǎn)生共鳴的作用,起到把全曲推向高潮的作用,這個(gè)技術(shù)難點(diǎn)可以引導(dǎo)學(xué)生用心聆聽自己彈奏的聲音,如可以將《牧民歌唱毛主席》的結(jié)尾的踏板去掉和再使用進(jìn)行對比,結(jié)果是只有用了踏板使鋼琴中全部的制音器都起來,讓聲音產(chǎn)生了強(qiáng)大的共鳴,再結(jié)合漸強(qiáng)的快速音群,使樂曲最后好像出現(xiàn)萬馬奔騰的場面,到達(dá)全曲高潮。由此,可以使學(xué)生有所感悟,讓學(xué)生在體會(huì)中強(qiáng)化了學(xué)習(xí)音樂的興趣,也會(huì)在學(xué)生后面學(xué)習(xí)其他作品時(shí)積極主動(dòng)地去找方法,去創(chuàng)新,去傾聽音樂。
打磨過硬技能,享受音樂的美。有良好的對音樂的理解與感受,并有很好的表現(xiàn)欲望,打磨過硬的工夫,這樣才能勝任音樂演奏的技巧需要,實(shí)現(xiàn)表達(dá)音樂情感的目標(biāo)?!叭魏螘r(shí)候,只要它(技巧)本身變成目的,并篡奪了真正的目的,就應(yīng)當(dāng)把它清除掉?!焙苷J(rèn)同霍夫曼的這番話。此話的道理的驗(yàn)證就如現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)可以把最偉大的作品通過使用先進(jìn)的電子設(shè)備發(fā)揮技巧去準(zhǔn)確無誤地“演奏”出來,但是它卻永遠(yuǎn)無法取代有血有肉的活人所帶來的鮮活的藝術(shù)創(chuàng)造力,無法取代人類思想的豐富和對藝術(shù)作品的深刻理解,更無法取代具有強(qiáng)烈生命活力的人充滿想象力的藝術(shù)情懷。
教師在組織鋼琴教學(xué)時(shí),一定要重視促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,在提高學(xué)生專業(yè)水平的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及文化的自信,不斷提高學(xué)生的思想政治覺悟和道德品質(zhì)。
在鋼琴教學(xué)中,要善于激發(fā)學(xué)生的舞臺(tái)表演欲,盡可能多地鼓勵(lì)學(xué)生參加演出和比賽,在舞臺(tái)歷練中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和臨場應(yīng)變能力,讓學(xué)生在輕松、自如且富有表現(xiàn)力的狀態(tài)下進(jìn)行音樂表達(dá),能夠極大地提升學(xué)生的音樂感知力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。注重舞臺(tái)表演的自信期磨煉和培養(yǎng),在舞臺(tái)實(shí)踐中,良好的表現(xiàn)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信,激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力獲得更大的進(jìn)步;舞臺(tái)實(shí)踐中的失誤能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身臨場的問題,才能有針對性地解決問題,最終取得進(jìn)步和自信,達(dá)到德育滲透的目的。同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生在演奏過程中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,練習(xí)都視作舞臺(tái)演練,體會(huì)演出的心理過程,鍛煉心理素質(zhì)。最后,要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)在鋼琴表演中的收獲,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。如作品《牧民歌唱毛主席》的演奏,很多學(xué)生都會(huì)出現(xiàn),自己練時(shí)情感就把握得很好,一旦上臺(tái)就容易緊張,不是音錯(cuò)、節(jié)奏錯(cuò),就是情感表達(dá)不到位。因此,這就是要經(jīng)常上臺(tái),多參加舞臺(tái)實(shí)踐的原因。
教師要善于運(yùn)用多種教學(xué)法的結(jié)合,如達(dá)爾克羅茲教學(xué)法——體態(tài)教學(xué)學(xué),柯達(dá)伊教學(xué)法——手勢教學(xué)法,奧爾夫教學(xué)法——音樂與舞蹈相結(jié)合教學(xué)等,學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下潛移默化地養(yǎng)成上進(jìn)、積極、努力的習(xí)慣,從而達(dá)到德育教育的目的。在很大程度上提升了教學(xué)質(zhì)量,加深了師生信任,促進(jìn)了能力提升。
教師需面對不同學(xué)生因材施教,用多種教學(xué)方式進(jìn)行鋼琴教學(xué)。有的學(xué)生性格開朗活潑,接受能力快,教師選取曲目時(shí)就可以將難度不一的作品進(jìn)行交叉教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和接受能力;有的學(xué)生性格內(nèi)向冷靜,教師可以用真摯的情感多關(guān)注,結(jié)合一些練耳聽辯練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的音樂感知的敏銳。教師這樣“動(dòng)靜結(jié)合”可以促使每位學(xué)生學(xué)習(xí)提高。如《牧民歌唱毛主席》這首作品,愛動(dòng)的學(xué)生引導(dǎo)他用肢體或語言表演曲中的情感,愛靜的學(xué)生多多感受不同的樂器演奏,引導(dǎo)學(xué)生用鋼琴彈奏表達(dá)或文字抒發(fā),這樣可以面向全體學(xué)生在快樂中感受音樂的美妙和生動(dòng),既鍛煉了學(xué)生的彈奏能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)還可以將鋼琴演奏與鋼配伴奏結(jié)合,讓學(xué)生根據(jù)感知到的音樂情緒進(jìn)行即興自彈自唱,培養(yǎng)學(xué)生的音樂對理解能力和表達(dá)能力及即興伴奏能力,使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。
通過鋼琴曲(胡適熙)《牧民歌唱毛主席》為例,教學(xué)中將德育與鋼琴教育相結(jié)合,不僅突破鋼琴專業(yè)技能的局限性,更著眼于學(xué)生的音樂綜合實(shí)力和素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),學(xué)生即學(xué)習(xí)了作品技術(shù),體會(huì)彈奏的情感和藝術(shù)的多元,更感受到了人民對毛主席的敬仰、愛戴和歌頌,感恩毛主席的偉大領(lǐng)導(dǎo)奠定了我們?nèi)缃竦男腋I?,人民的團(tuán)結(jié)一心攻克時(shí)艱。這樣的學(xué)習(xí)將更加深化音樂內(nèi)涵,鼓勵(lì)人心,使人奮進(jìn)。