說(shuō)“蓮”

□ 李立祥

荷又稱(chēng)“蓮”，素有“花之君子”的美稱(chēng)，它象征著美好和純潔。自古以來(lái)，民間就有“春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人”的傳統(tǒng)。

記得小時(shí)候，母親經(jīng)常在胡同口的菜攤買(mǎi)些蓮藕，洗凈后用水焯一下，加糖、醋涼拌，清淡爽口。她也買(mǎi)過(guò)藕粉，用沸水沖調(diào)成晶瑩的糊狀，入口軟糯。我還偶爾看到母親買(mǎi)回來(lái)的生肉是用蓮葉包的。從那時(shí)候起，我就覺(jué)得這蓮渾身都是寶。

少年時(shí)，每逢蓮花的盛花期，我會(huì)到北海公園、中山公園等處寫(xiě)生；說(shuō)是寫(xiě)生，其實(shí)就是用筆涂抹一番。一池蓮花綠肥紅俏，微風(fēng)拂過(guò)，清香撲面而來(lái)，令人心曠神怡。北京種植蓮花的歷史十分悠久，而老北京人一直都有“夏賞蓮”的習(xí)俗，盛夏時(shí)要到什剎海、蓮花池、金魚(yú)池和朝外菱角坑等處賞蓮納涼，北海、頤和園的蓮花，則呈現(xiàn)出皇家園林所獨(dú)有的風(fēng)貌。

青年時(shí)，我去了錫林郭勒草原，當(dāng)?shù)氐哪撩袷窒矏?ài)蓮花，雖然無(wú)法親眼得見(jiàn)，但在荷包、枕套、門(mén)簾、氈子等用品上均繡有蓮花的圖紋，有的女孩還用蓮來(lái)起名。1999 年夏月，我得知內(nèi)蒙古科爾沁腹地的翁牛特旗大興鄉(xiāng)有個(gè)五十多畝的方塘冒出一片蓮花世界，這是怎么回事？原來(lái)鄉(xiāng)里搞了一個(gè)水利工程，在挖方塘?xí)r將老哈河的水引來(lái)，有人推測(cè)是老哈河上游敖漢旗小河沿古蓮花池的蓮子裹挾在泥沙中順?biāo)拢俜e至此，恰逢條件適宜，生出蓮來(lái)。清代，敖漢旗確有蓮花，承德避暑山莊觀蓮所的蓮花就是從敖漢旗移栽過(guò)來(lái)的，乾隆帝曾賦詩(shī)一首：“芙蓉出水塞垣開(kāi)，秋浦偏看霞錦栽。十丈誰(shuí)誠(chéng)分玉井，靈根真自敖漢來(lái)。”看來(lái)蓮的生命力頑強(qiáng)，既喜濕也耐寒，只要冬季池底不凍，就能生長(zhǎng)。

人至中年重返北京，我看見(jiàn)蓮花以圖紋和雕塑的形式用在雍和宮的建筑、壁畫(huà)、唐卡、法物上，從而賦予了蓮花美麗、神秘的色彩。時(shí)有信士手捧蓮花到雍和宮，靜靜供奉于殿內(nèi)幾案之上，虔誠(chéng)禮敬。雍和宮也曾培植過(guò)十?dāng)?shù)盆蓮花，在夏日置于院內(nèi)，與紅墻黃瓦的古建筑相呼應(yīng)，極為協(xié)調(diào)。

花甲之年后，我曾到蘇杭、江西等地，見(jiàn)湖面或池塘清風(fēng)疏荷、曼妙起舞，正是“其花挺展，香馥長(zhǎng)遠(yuǎn)；其葉如碧，清自中生；其莖虛空，中通外直；其根如玉，不著諸色；出淤泥，濯清漣”，圣潔而高雅。尤其是在細(xì)雨中觀蓮，更有一番韻味——成片的蓮輕輕搖曳，空蒙迷離，溫馨、靜謐而幽遠(yuǎn)。晶瑩的水珠在蓮葉上滾動(dòng)，歡跳起舞后頃刻瀉下，好像在與你述說(shuō)什么，可謂“細(xì)雨敲團(tuán)荷，夕陽(yáng)聽(tīng)蓮歌，不寂寞”。

知蓮，方能寫(xiě)蓮。表現(xiàn)這一題材，工筆、寫(xiě)意皆宜，前人多有涉及——宋人多工筆，元以后的人們多表現(xiàn)其脫俗之態(tài)和清逸之情。蓮的意象也給文人墨客以獨(dú)特的感悟，紛紛將其作為言志、抒情的載體，借蓮來(lái)展現(xiàn)生命的意趣。李白的“心如世上青蓮色”，白居易的“似彼白蓮花，在水不著水”，齊白石的“板橋辛苦木魚(yú)聲，是否南無(wú)念不平。料到如來(lái)修已到，蓮花心地藕聰明”，反映出他們對(duì)人生的思考與探索。潘天壽畫(huà)蓮章法奇特，大筆寫(xiě)意，碩葉如蓋，氣旺神強(qiáng)；周思聰畫(huà)蓮強(qiáng)調(diào)水與墨沖撞，進(jìn)而形成疏簡(jiǎn)、虛淡、空明的效果；學(xué)者季羨林一生愛(ài)蓮，他曾在朗潤(rùn)園的蓮花池中植下洪湖蓮子，所開(kāi)紅蓮被歷史學(xué)家周一良命名為“季荷”。

這些年，我在雍和宮與草原題材的創(chuàng)作之外偶爾寫(xiě)蓮，既練筆又靜心，在筆墨間梳理思緒，勾勒內(nèi)心的情境?！俺鏊徎ㄗ郧屐o”，蓮的絲絲清涼，讓人忘卻了塵世的煩惱和浮躁。人生亦如蓮，只有寧?kù)o、淡泊方能祥和。