三星堆發(fā)現(xiàn)90年

凡一

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286件精美文物向人們無聲地講述著神秘三星堆的前世今生。為已消逝的古蜀國提供了獨(dú)特物證的同時(shí)，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年，并以“長江文明之源”的美譽(yù)被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

地處西南的四川廣漢，在司馬遷《史記》中屬于“南蠻西南夷”之地。然而清代地方志中說，雒城（廣漢市的古稱）西邊有個(gè)叫“三星伴月堆”的景點(diǎn)。

隨著三星堆古遺址被陸續(xù)發(fā)掘，一個(gè)失落的文明——古代巴蜀歷史，徐徐揭開神秘面紗。

2019年12月20日，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)90周年紀(jì)念特展在三星堆博物館揭幕，高大的青銅神樹、神秘的青銅縱目面具、體量巨大的商代石璧、30年來首次公開亮相的國寶級(jí)文物玉邊璋……286件精美文物向人們無聲地講述著神秘三星堆的前世今生。為已消逝的古蜀國提供了獨(dú)特物證的同時(shí)，把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年，并以“長江文明之源”的美譽(yù)被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。而它的發(fā)現(xiàn)，始于90年前燕道誠一家清理水溝時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)。

1929年，廣漢月亮灣農(nóng)民燕道誠在自家門口清淘水溝時(shí)，無意間挖出一個(gè)堆滿玉石器的坑，清點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)有玉璧、玉琮、玉璋等各類玉石器400余件，隨后“廣漢玉器”名噪一時(shí)。

1931年，燕家挖出的玉石器被送到華西協(xié)合大學(xué)，經(jīng)鑒定，為商周遺物，便將文物送到學(xué)校博物館保存。

1934年3月，華西協(xié)合大學(xué)博物館（四川大學(xué)博物館前身）副館長葛維漢等人在燕家發(fā)現(xiàn)玉石器的溝底開啟了首次考古發(fā)掘。10天的發(fā)掘，共采集、出土600多件器物。此次發(fā)現(xiàn)，讓國內(nèi)外學(xué)者開始關(guān)注到三星堆。葛維漢也首次提出“廣漢文化”概念，為后續(xù)考古工作提供了至關(guān)重要的線索。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，三星堆發(fā)掘暫時(shí)擱置。20世紀(jì)50年代開始，考古工作者又恢復(fù)對(duì)三星堆的考古工作。當(dāng)時(shí)還沒有認(rèn)識(shí)到三星堆遺址的巨大規(guī)模，故將三星堆遺址北部的月亮灣區(qū)域和南部的三星堆區(qū)域各當(dāng)作一個(gè)遺址，分別命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。1963年，由考古學(xué)家馮漢驥帶領(lǐng)的考古隊(duì)再次發(fā)掘了三星堆遺址的月亮灣等區(qū)域，展現(xiàn)了三星堆遺址和文化的基本面貌。馮漢驥認(rèn)為，“三星堆一帶遺址如此密集，很可能就是古代蜀國的一個(gè)中心都邑?！?/p>

20世紀(jì)八九十年代以后，三星堆遺址迎來了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，前后長達(dá)20年。1980～1981年的發(fā)掘，清理出成片的新石器時(shí)代的房址遺跡，出土標(biāo)本上萬件，并被建議命名為“三星堆文化”。

重大考古收獲在1986年的4月開始初現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，考古人員發(fā)現(xiàn)大量玉石器、陶器、生產(chǎn)工具以及房屋基址等。最重要的收獲是在第三發(fā)掘區(qū)，發(fā)現(xiàn)厚達(dá)2.6米、距今4800年至2600年的地層疊壓堆積。這次重大考古收獲震驚了世界，也讓人們得以窺見古蜀先民的鮮活生活場景。

尋尋覓覓二三十年，1986年夏，三星堆兩大祭祀坑終于石破天驚，驚艷世界。

大型青銅立人、高大的青銅神樹、神秘的青銅縱目面具、象征蜀王權(quán)位的金杖、黃金面罩、大量玉器和象牙……三星堆祭祀坑出土的文物，見證了古蜀王國的鼎盛發(fā)展。而王都范圍、宮殿位置、古城衰亡之謎，依然引領(lǐng)著考古工作者孜孜不斷地探尋。

對(duì)三星堆城墻的發(fā)現(xiàn)，始于1976年。當(dāng)時(shí)，廣漢真武村磚廠在一個(gè)土埂中取土，發(fā)現(xiàn)不少殘?zhí)掌褪鳌?984年，考古人員在西泉坎發(fā)掘期間，懷疑這些凸起的土梁埂可能就是人工堆積的城墻。果然，在此后的考古中發(fā)現(xiàn)，土梁底部壓著豐富的文化層。

四川省文物考古研究院三星堆工作站站長雷雨介紹，上世紀(jì)80年代，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)“三星伴月”所說的3個(gè)相連的土堆，就是三星堆古城的城墻。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，考古工作者們又在三星堆遺址展開了大規(guī)?？脊趴碧胶驮嚲蚬ぷ?，遺址分期、遺跡面貌、文物內(nèi)涵、文化概況、文化影響等方面的研究收獲頗豐。以三星堆為代表的巴蜀文明，與其他中華文明組成部分的關(guān)系研究正在加強(qiáng)。

著名考古學(xué)家童恩正先生認(rèn)為：“三星堆的發(fā)現(xiàn)，提出了一個(gè)很重要的理論問題，就是中華文明的起源是否僅局限于黃河流域？”

四川省文物考古研究院院長唐飛介紹，在三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，顯示出三星堆具有中華文化的共同屬性。

隨著祭祀坑的發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究的不斷深入，三星堆在世界的影響日益擴(kuò)大。截至目前，三星堆文物先后70余次出境展覽，足跡遍布美國、加拿大、英國、法國、德國、意大利、澳大利亞、新西蘭、日本、新加坡等眾多國家以及中國香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)，100余座城市，觀眾逾1000萬人次。

“通過三星堆，世界各國人們進(jìn)一步了解了豐富多彩的中國文化?！碧骑w說。

而在此次紀(jì)念三星堆遺址發(fā)現(xiàn)90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，國內(nèi)外專家共同達(dá)成了《三星堆共識(shí)》。三星堆，向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。