淺論生態(tài)文明建設(shè)的基本要求

夏鈞

摘 要：人類(lèi)社會(huì)和自然界相互影響，相互作用，是一個(gè)密不可分的統(tǒng)一整體。地理環(huán)境是指與一定社會(huì)所處的地理位置相聯(lián)系的自然條件的總和。地理環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。合理利用自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是社會(huì)得以正常發(fā)展的必要條件。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)社會(huì);生態(tài)文明;地理環(huán)境

一、前言

人類(lèi)社會(huì)是自然界的產(chǎn)物，是自然界的特殊形態(tài)，人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)強(qiáng)有力的能動(dòng)因素，它比地球上任何生物的活動(dòng)對(duì)生態(tài)平衡的影響都深遠(yuǎn)得多。特別是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)對(duì)自然平衡的作用越來(lái)越大，許多自然平衡狀態(tài)被逐漸打破。在這種情況下，既帶來(lái)社會(huì)財(cái)富增加、社會(huì)文明程度提高等積極影響，也產(chǎn)生了環(huán)境污染、資源緊張、人們生產(chǎn)生活條件趨于惡化等消極影響。正因?yàn)槿祟?lèi)生存受到大自然的嚴(yán)重威脅，人們開(kāi)始反思人與自然的關(guān)系，開(kāi)始注重加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，尋找人與自然和諧相處的途徑。

二、生態(tài)文明的內(nèi)涵與特征

人與自然和諧相處、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，首先要搞清楚究竟什么是生態(tài)文明。從廣義上說(shuō)，生態(tài)文明是與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明相對(duì)的，并在其基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)時(shí)代揚(yáng)棄而形成的一種文明形式，是人類(lèi)社會(huì)在新世紀(jì)新階段所追求的人與自然和諧相處的一種文明形態(tài)。人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生至今，先后歷經(jīng)了以下幾個(gè)階段：第一階段是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，所以人們只能被動(dòng)依賴(lài)自然;第二階段是近代工業(yè)文明時(shí)期，這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，人類(lèi)改造自然能力的增加，一度嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)平衡系統(tǒng);第三個(gè)階段是現(xiàn)代生態(tài)文明時(shí)期，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，人們開(kāi)始反思人與自然的關(guān)系，尋求人與自然和諧相處之道，生態(tài)文明的概念應(yīng)運(yùn)而生。從狹義上說(shuō)，生態(tài)文明是人們?cè)诶煤透脑炜陀^物質(zhì)世界的同時(shí)，在正確認(rèn)識(shí)和處理人類(lèi)社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系后所形成的理念、態(tài)度、生存及發(fā)展的方式，它貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于解決當(dāng)代我國(guó)發(fā)展面臨的生態(tài)問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展面臨的是資源約束趨緊，這是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的一大障礙。過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間一來(lái)，人們始終維持著低技術(shù)含量和高浪費(fèi)的資源消費(fèi)方式，導(dǎo)致我國(guó)單位國(guó)民生產(chǎn)總值資源消耗始終居高不下。其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展面臨著環(huán)境污染嚴(yán)重的問(wèn)題。這里所指的環(huán)境污染主要包括水污染、大氣污染和固體廢棄物污染等。比如，中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，水污染的程度十分嚴(yán)重。水是生命之源，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，水資源本身就十分緊缺，近年來(lái)我國(guó)的水污染事故仍然頻繁發(fā)生，由此造成了水資源更加緊缺。最后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展面臨生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻問(wèn)題。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題尤為突出，自然生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)布局不平衡、生態(tài)系統(tǒng)承載力低的問(wèn)題仍然十分嚴(yán)峻。發(fā)展所導(dǎo)致的森林、植被覆蓋率低并且質(zhì)量不高、功能不強(qiáng)的問(wèn)題十分突出，使得森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體功能得不到充分發(fā)揮。由此可見(jiàn)，只有正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的涵義并通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)操，才能解決我國(guó)社會(huì)發(fā)展所面臨的上述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而為建設(shè)“美麗中國(guó)”創(chuàng)造所需要的前提條件。

隨著社會(huì)的發(fā)展及研究深入，人們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)日益全面。生態(tài)文明是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧，循環(huán)、全面、持續(xù)的一種關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明主要有三個(gè)明顯的特征：

一是生態(tài)文明要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)可持續(xù)性，就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要在資源可承受的范圍內(nèi)，不能濫用浪費(fèi)資源，保持資源、環(huán)境的修復(fù)周期，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性是指，社會(huì)的發(fā)展要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，同時(shí)不損害后代人發(fā)展的能力。

二是生態(tài)文明要求人與自然和諧相處。人與自然之間應(yīng)該是一種友好的、平衡的、和諧的關(guān)系。生態(tài)文明要求的是資源的循環(huán)有效利用，地球上的資源是有限的，所以人類(lèi)要懂得節(jié)約資源，懂得循環(huán)利用資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

三是生態(tài)文明要求全社會(huì)具有保護(hù)環(huán)境的普遍意識(shí)。保護(hù)自然環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明需要全社會(huì)的共同努力。從自身做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，提高自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，牢固樹(shù)立生態(tài)文明的新理念，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。

三、生態(tài)文明建設(shè)的基本路徑

理解生態(tài)文明的內(nèi)涵和特征，為加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的前提條件。生態(tài)文明建設(shè)要想取得成效，還要針對(duì)我國(guó)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)所面臨的問(wèn)題，找出生態(tài)文明建設(shè)的正確途徑。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，要先有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，既要意識(shí)到生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重性，又要認(rèn)識(shí)到人類(lèi)自身的力量。人類(lèi)既能夠用自己的活動(dòng)引起環(huán)境的變化，也能在一定程度上改變自己適應(yīng)環(huán)境的能力，保持同變化了的環(huán)境的一致。生態(tài)平衡的規(guī)律也和其他自然規(guī)律一樣，是可以認(rèn)識(shí)、可以利用的。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，有了正確的思想的指導(dǎo)，就需要從以下具體路徑入手改進(jìn)：

第一，推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有實(shí)行最嚴(yán)的制度，最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！币焉鷳B(tài)文明建設(shè)狀況納入社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，追究破壞生態(tài)的干部的責(zé)任，而且要終身追責(zé);健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度;健全環(huán)境問(wèn)責(zé)制度，應(yīng)將“誰(shuí)決策，誰(shuí)負(fù)責(zé)”作為追究政府決策失誤的基本原則，杜絕環(huán)境不作為的現(xiàn)象;建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，讓價(jià)格機(jī)制促進(jìn)形成節(jié)約資源的良好傾向，讓污染者承擔(dān)污染后的責(zé)任。

第二，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這對(duì)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有著重要意義。以往人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是以破壞資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)的，短暫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展透支的是子孫后代的利益。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)能使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境，兩者達(dá)到平衡。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指按照清潔生產(chǎn)要求及減量化、再利用、資源化原則，對(duì)物質(zhì)資源及其廢棄物實(shí)行綜合利用的經(jīng)濟(jì)過(guò)程。它是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，首先要推動(dòng)節(jié)約發(fā)展，要迅速轉(zhuǎn)變資源利用方式，合理制定資源節(jié)約與綜合利用計(jì)劃和相關(guān)獎(jiǎng)懲機(jī)制;其次要推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，要進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，將原來(lái)的勞動(dòng)密集型和以資源消耗為主的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè);最后要推動(dòng)綠色發(fā)展，這要求政府通過(guò)規(guī)劃引導(dǎo)、政策扶持和技術(shù)創(chuàng)新，引導(dǎo)各類(lèi)企業(yè)把發(fā)展責(zé)任與環(huán)保責(zé)任、社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。

第三，提高全民族生態(tài)文明意識(shí)，全面樹(shù)立生態(tài)文明的新理念。這是建設(shè)生態(tài)文明的大前提。樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的全民意識(shí)。首先，應(yīng)加強(qiáng)全體公民的生態(tài)道德教育，培養(yǎng)正確的自然觀、環(huán)境觀和資源觀;其次，應(yīng)加強(qiáng)宣傳并制定相應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范，樹(shù)立起崇高自然、熱愛(ài)生態(tài)環(huán)境的道德意識(shí)，改造過(guò)去不合理的生態(tài)觀念和行為習(xí)慣;最后，應(yīng)從一點(diǎn)一滴的小事做起，自覺(jué)維護(hù)生態(tài)文明，把生態(tài)建設(shè)的理念貫徹到日常生活中，體現(xiàn)到每一件小事上，通過(guò)每個(gè)人的點(diǎn)滴努力，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明是綠色的象征，是生命的象征。“推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)”是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本要求。在現(xiàn)代建設(shè)過(guò)程中，人們應(yīng)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)、資源利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，爭(zhēng)取以最小的資源環(huán)境投入，謀求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)最大限度的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)走向生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

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