重振雅音復(fù)本色，遵格尚律述真情：論向迪琮詞

叢海霞

內(nèi)容提要 向迪琮提出「師法北宋，情格兼重」的創(chuàng)作理念，既是對(duì)彼時(shí)嚴(yán)守四聲、追步南宋群體的批判與糾正，也是站在詞體本色發(fā)展脈絡(luò)上的清醒認(rèn)識(shí)。《柳溪長(zhǎng)短句》既是描摹自傳，反映一代人心態(tài)的歷史印記，也是認(rèn)識(shí)民初夢(mèng)窗詞風(fēng)流弊和見(jiàn)證抗戰(zhàn)詞壇蘇辛詞風(fēng)崛起的獨(dú)特窗口。經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的沉痛反思和對(duì)自身信念的執(zhí)著堅(jiān)守，向氏之詞終以沉鬱深婉、樸茂重大的獨(dú)特風(fēng)貌定格於二十世紀(jì)詞壇。

關(guān)鍵詞 向迪琮 《柳溪長(zhǎng)短句二集》 情格兼重

向迪琮詞學(xué)成就頗高，被唐圭璋許爲(wèi)近百年詞壇「第二輩」代表人物。[一]他在詞學(xué)圈也非?；钴S，先後參加漫社、嚶社、聊園詞社、如社、癸未文社、甲申文社、夢(mèng)碧詞社和玉瀾詞社等多種社團(tuán)，與朱祖謀、邵瑞彭、張爾田、陳匪石、喬大壯、張大千等名家皆有交遊唱和。然而這樣一位詞壇中堅(jiān)力量，卻一直沒(méi)有得到人們足夠的重視與肯定。究其原因主要有三：其一，早期創(chuàng)作嚴(yán)守聲律，一度被人歸入「聲黨」群體，導(dǎo)致對(duì)其創(chuàng)作成就産生誤解誤判；其二，當(dāng)下流傳的《柳溪長(zhǎng)短句》初集經(jīng)邵瑞彭、朱祖謀兩位格律嚴(yán)師選輯刪定，一定程度上掩蓋了其詞的固有風(fēng)貌；其三，《柳溪長(zhǎng)短句二集》刊刻較少，流傳不廣，而五十歲以後詞作更是不自收拾，隨作隨散，罕見(jiàn)輯録，使得這位名家逐漸塵埋沙底。目前僅見(jiàn)朱國(guó)偉《論向迪琮詞學(xué)觀及其詞作》（《河南社會(huì)科學(xué)》二〇一二年第五期）一篇專(zhuān)論。另有馬大勇《晚清民國(guó)詞史稿》（華中師範(fàn)大學(xué)出版社二〇一六年版）中涉及其詞。由於兩位專(zhuān)家都沒(méi)有看到較爲(wèi)完整的向迪琮詞作文獻(xiàn)，所以其結(jié)論還存在有待完善之處。

筆者有幸獲得《柳溪長(zhǎng)短句二集》新文獻(xiàn)以及部分相關(guān)詞學(xué)資料，在此基礎(chǔ)上，試圖重新審視向迪琮的詞史定位。簡(jiǎn)言之，「遵詞格、守音律」只是其詞特質(zhì)之一，他同樣十分追求流暢婉美、盡情達(dá)意。其「師法北宋、情格兼重」的創(chuàng)作理念，既是對(duì)彼時(shí)嚴(yán)守四聲、追步南宋群體的批判，也是站在詞體本色發(fā)展脈絡(luò)上的清醒認(rèn)識(shí)。他的作品充分展現(xiàn)出民國(guó)動(dòng)亂時(shí)代文人藉詞書(shū)寫(xiě)歷史變遷與心頭憤懣的獨(dú)特價(jià)值。

一 續(xù)集再版，心跡重現(xiàn)

向迪琮（一八八九—一九六九），字仲堅(jiān)，別號(hào)柳溪、玄晏堂，齋號(hào)玄晏室、城東紫丁香簃（上海寓所），四川雙流城關(guān)鎮(zhèn)人。向氏先祖是清初從湖南遷徙入川的，其父向礽鈞，秀才出身，在雙流縣城西街草亭巷開(kāi)館授徒，以教書(shū)爲(wèi)業(yè)。向迪琮從小接受?chē)?yán)格的私塾教育，爲(wèi)後期文學(xué)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。少年時(shí)在四川鐵道學(xué)堂學(xué)土木工程，畢業(yè)後入唐山路礦學(xué)堂深造（後稱(chēng)唐山交大）。二十一歲加入同盟會(huì)。民國(guó)元年起，向迪琮步入仕途，先後任北京內(nèi)務(wù)部水利科科長(zhǎng)、行政院參議、天津海河工程局局長(zhǎng)等職，寓居京津長(zhǎng)達(dá)四十年之久。一九四九年回川，任四川省政府高級(jí)顧問(wèn)，又執(zhí)教四川大學(xué)。仲堅(jiān)工科出身，任工學(xué)院土木工程系教授自然無(wú)可厚非，傳奇的是他還兼任文學(xué)院中文系教授，若非文學(xué)方面實(shí)力過(guò)人，恐難當(dāng)此任。一九五四年出蜀入滬，任上海文史研究館研究員。向迪琮不僅文理兼長(zhǎng)，在翰墨、丹青等方面均有成就，甚至略懂醫(yī)學(xué)，實(shí)在是難得的全才。

由於自身不夠重視，向氏文稿的保存並不完整。詩(shī)歌方面僅存一九二六年版的《柳溪詩(shī)稿》。詞作方面流傳較廣的是一九二九年版《柳溪長(zhǎng)短句》，該集賴(lài)鄉(xiāng)人王文俊資助得以出版[二]，卷首有朱祖謀、邵瑞彭、王履康、喬大壯四人序，存一九一八至一九二九年間作品一〇九首。據(jù)作者《〈柳溪長(zhǎng)短句>跋》交代：該集「始戊午，迄於已巳，爲(wèi)時(shí)十有二年，得詞百五十餘首。丙寅丁卯間，邵次公、喬大壯同客故都，共相商搉，計(jì)汰存百二十餘首。彊村翁復(fù)爲(wèi)刪定，都凡百有九首?！菇裉焖?jiàn)《柳溪長(zhǎng)短句》初集是經(jīng)邵瑞彭、朱祖謀刪定後的選本，不免帶有一些個(gè)人偏好。

一九三九年《柳溪長(zhǎng)短句二集》付梓，有徐沅序、壽鉨跋，存一九三一至一九三九年詞作七十五首。據(jù)《玉瀾詞社昨日舉行第四次雅集志盛》記載：「向仲老以自著詞集《柳溪長(zhǎng)短句》分贈(zèng)舍友，仲老爲(wèi)當(dāng)代詞家，早已馳名海內(nèi)，此集爲(wèi)二十年來(lái)之傑作，原印數(shù)百本已無(wú)餘存。仲老因鑒於我津詞風(fēng)甚盛，社友之求學(xué)急切。新由北京印來(lái)二十本，以餉後進(jìn)?！筟三]由於續(xù)録印行較少，流傳不廣，隨著朋輩友生的凋零，向氏詞名逐漸塵埋。其實(shí)在續(xù)集出版後，向氏仍筆耕不輟，晚年寓居上海時(shí)，多與陳匪石、沈尹默、吳湖帆等人雅集。目前能見(jiàn)後期詞作，多零散於報(bào)刊、雜志或扇面題詞等。據(jù)范祥雍《聞向仲堅(jiān)赴悼之》小注記載：「先生所作《柳溪長(zhǎng)短句》已刊版，前年秋並其未刊稿失去，不知今歸還否？」[四]至今晚年未刊稿仍然不知何處，若能得見(jiàn)，人們對(duì)向迪琮的認(rèn)識(shí)或許還會(huì)改觀。除了作品，相關(guān)詞學(xué)史料亦不多，有一九二七年刊在《南金雜志》上的《柳溪詞話》四則。因爲(wèi)此刊僅存一期，餘篇尚未見(jiàn)諸其他刊物，所以《柳溪詞話》的真正全貌仍無(wú)從知曉。另有向迪琮致趙尊嶽論詞書(shū)信十五封，藏於《趙鳳昌藏札》中，彌足珍貴。[五]晚年曾校訂《韋莊集》（人民文學(xué)出版社一九五八年版），可略窺爬梳文獻(xiàn)之功底。

對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)事的關(guān)注是《柳溪長(zhǎng)短句二集》的核心內(nèi)容。比如《一寸金·瑑青以聊園填詞圖屬題，時(shí)值邊警，海內(nèi)震驚。我瞻四方蹙蹙靡騁，感時(shí)事?lián)?，棖觸萬(wàn)端??》[六]《龍山會(huì)·仲英以此調(diào)，寫(xiě)重九戚事見(jiàn)寄，極蘭成飄悴之思。予時(shí)自故都避居沽上，烽煙彌望，行止維艱，追念昔遊，恍如隔世，殆所謂長(zhǎng)歌之哀者耶，和夢(mèng)窗》等，都是對(duì)日軍侵華的血淚控訴。又《百字令·邊警方深旅情淒黯和東坡》聚焦長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，頗有氣骨。再如《西平樂(lè)·丁丑（一九三七）秋暮重過(guò)北海感賦和清真》中「皷鼙催暝，烽煙照野，蹏跡縱橫，臺(tái)殿欹斜」的慘狀，以及《定風(fēng)波》裏「園林那復(fù)舊生機(jī)。涼月滿天霜滿地，無(wú)寐，鼓鼙聲急羽書(shū)飛」、「終古籌邊無(wú)好計(jì)，淒異，千家野哭路人稀」的生民百態(tài)，皆是長(zhǎng)歌當(dāng)哭之作。當(dāng)家國(guó)淪陷敵手時(shí)，其「盡縱目知非吾土」（《惜秋花·戊寅重九書(shū)感》）的無(wú)奈不啻是一代人的共同心聲。因此，《柳溪長(zhǎng)短句二集》一定程度上反映了那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的真實(shí)生態(tài)。

記録與師友交遊情況是《柳溪長(zhǎng)短句二集》的另一重要內(nèi)容。當(dāng)然這部分在初集中已經(jīng)有所涉及，不過(guò)二集補(bǔ)充了更多可供佐證的文獻(xiàn)。比如向氏與張大千交遊作品就有《虞美人·題大千所藏八大仙人長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》、《點(diǎn)絳脣·題大千所藏道人折枝芙蓉畫(huà)冊(cè)》、《滿江紅·大千歸自華獄??》、《臨江仙·題岷峨送別圖寄懷大千》等多篇。其他還有與朱祖謀、喬大壯、龍榆生等人的唱酬之作，不一一羅列。

綜合而言，《柳溪長(zhǎng)短句二集》的刊刻保存了抗戰(zhàn)時(shí)期向迪琮的活動(dòng)痕跡和心路歷程，爲(wèi)我們進(jìn)一步厘清其文學(xué)風(fēng)貌和詞史地位提供了重要的文獻(xiàn)支撐。當(dāng)然，若要準(zhǔn)確定位向迪琮詞，仍需重新整合初集、二集及其他所有史料，並將其置於二十世紀(jì)詞史流變中，方能作出客觀公允的評(píng)判。

二 師法北宋，情格兼重

一直以來(lái)，向迪琮素以格律精研著稱(chēng)詞壇。王履康《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》云：仲堅(jiān)「丙丁而還，邃於科律，是則傍柳繫馬，非四仄所能晐；廢寢忘餐，緣一字而未愜。」[七]喬大壯又云：「仲堅(jiān)倚聲之作，斠宮徵、中律呂，意內(nèi)而言外，一字未安忘寢與食，蓋取徑堯章、公謹(jǐn)，上及閑齋、小山、無(wú)咎諸家。」[八]他自己也在《柳溪詞話》中大談詞體起源與音律之間的關(guān)係，強(qiáng)調(diào)作詞不僅要合乎古樂(lè)，而且需通曉古人言樂(lè)之法，繼而指出「遵詞格而守律」是填詞的一種必要態(tài)度：

玉田時(shí)以協(xié)律教人，其集中詞，如《齊天樂(lè)》之去上音，往往不協(xié)。草窗、西麓諸大家，亦偶坐是病。元明以後，倚聲家僅循平仄，而於四聲之説，皆淡漠置之。萬(wàn)氏《詞律》，僅守上去二音，而於四聲亦多疏漏。??今世不守律者，往往自托豪放不羈，不知東坡賦《戚氏》，其四聲與樂(lè)章多合。稼軒之賦《蘭陵王》，與美成音節(jié)亦無(wú)大謬。今雖音律失傳，而詞格具在，自未可畏難茍安，自放律外。蹈伯時(shí)所謂不協(xié)，則成長(zhǎng)短詩(shī)之譏。[九]

張炎、周密、陳允平等守律甚嚴(yán)的南宋詞家，在仲堅(jiān)眼中居然也存在協(xié)律的缺陷，其謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度可想而知。難怪好友邵瑞彭盛讚「柳溪詞足以爲(wèi)吾黨（聲黨）生色?！筟一〇]

「聲黨」一脈在晚清四大家（王鵬運(yùn)、朱祖謀、鄭文焯、況周頤）影響下可謂如日中天。尤其自朱祖謀執(zhí)掌詞壇以來(lái)，人們大談四聲，並極力宣揚(yáng)詞史上守四聲代表詞人吳夢(mèng)窗，一時(shí)間大江南北「學(xué)夢(mèng)窗者幾半天下」。以致夢(mèng)窗詞被逐漸的神化，其缺點(diǎn)也被千方百計(jì)的遮蔽。[一一]乃至一度出現(xiàn)稍微批評(píng)夢(mèng)窗，就被認(rèn)爲(wèi)是「腹笥太空」[一二]、「矮人觀劇」[一三]的行外人。且不説守四聲與夢(mèng)窗風(fēng)之間原本就不是等同關(guān)係[一四]，即便是朱祖謀本人，也並非覺(jué)得夢(mèng)窗詞毫無(wú)缺陷，他晚年轉(zhuǎn)學(xué)蘇辛，試圖彌補(bǔ)夢(mèng)窗生澀的努力就是明證。

由於向迪琮守律甚嚴(yán)，學(xué)者往往將此歸因於受晚清四大家的影響，且很容易將其納入追步夢(mèng)窗的陣營(yíng)。實(shí)際上，仲堅(jiān)對(duì)四大家的理念始終保持著清醒的認(rèn)識(shí)，他在《〈清聲閣詩(shī)餘>序》中指出：「昔半塘翁論詞三要，曰：拙、重、大。大不是豪，重不是滯，拙不是澀。此惟汴京諸老能之，臨安以後不克逮也?！筟一五]暫且不去追問(wèn)這一見(jiàn)解是否真是王鵬運(yùn)的本意，單憑其在夢(mèng)窗風(fēng)（艱澀爲(wèi)特徵之一）大行其道之時(shí)，提出反滯澀粗豪，並批判學(xué)步南宋的勇氣就值得肯定。又《柳溪詞話》載：「余友淳安邵次公曾向余言，蕙翁（況周頤）往昔所作及應(yīng)酬熟調(diào)，有極流暢婉美，盡情達(dá)意者?！恫蜋言~》，《燭影搖紅》、《高陽(yáng)臺(tái)》等篇是（甲寅作）。餘則頗有窘澀之病，蓋爲(wèi)四聲所束也?！筟一六]此處，向迪琮明確指出，況周頤的窘澀之病是因爲(wèi)過(guò)於追步四聲所致。換句話説，向迪琮確實(shí)遵詞格，且守聲律，但並不贊成人們爲(wèi)了達(dá)到四聲相同，而任憑詞作情感內(nèi)容的滯澀，尤其反對(duì)以南宋詞爲(wèi)學(xué)習(xí)範(fàn)本。這才是「此惟汴京諸老能之，臨安以後不克逮」觀點(diǎn)的初衷。

向迪琮斥南宋、遵北宋的觀點(diǎn)産生於夢(mèng)窗風(fēng)盛行的二十世紀(jì)二十年代。他曾籌畫(huà)編纂一部《北宋慢詞選》來(lái)表明心意。在給趙尊嶽書(shū)信中，他談到：「竊以爲(wèi)小令始於五代，迄於汴京已集大成。古今選本頗多，無(wú)須贅輯。惟慢詞始於柳公，至美成而益光大。厥後詞格漸靡，境界尤低。而有清一代流傳選本，大都偏重南宋，北聲寢微，良用惋惜。」[一七]向迪琮藉趙氏向他搜集《明詞彙刊》資料的契機(jī)，闡明欲編北宋慢詞選的先志，希望叔雍能給與一些編選意見(jiàn)，並叮囑他爲(wèi)其留意尚未搜齊的各家詞集。信中還詳開(kāi)入編詞選的具體作者：「北宋慢詞諸大家，如樂(lè)章、東山、東坡、子野、淮海、補(bǔ)之、閑齋、片玉、漱玉、小山、臨川等置諸前編?！筟一八]簡(jiǎn)言之，向迪琮對(duì)該選本的名稱(chēng)、結(jié)構(gòu)、體例、詞人名目及根本宗旨已經(jīng)有了較爲(wèi)成熟的思考。儘管這部詞選未及面世即胎死腹中，但向迪琮試圖以北宋詞糾正彼時(shí)人們過(guò)渡追步四聲而推崇南宋的努力是值得肯定的。

辨析向迪琮的詞學(xué)觀是爲(wèi)了進(jìn)一步探明其填詞門(mén)徑。四十年代，他在擔(dān)任玉瀾詞社導(dǎo)師時(shí)曾談到入門(mén)問(wèn)題，據(jù)社員《玉瀾詞社的前途》記載：「在一個(gè)秋爽的晚上，曾舉行一次謁師宴會(huì)，仲老（向迪琮）當(dāng)筵發(fā)表詞學(xué)心得，介紹讀晏小山、周邦彥二氏作品。正合我們同人的意思，從此入門(mén)，定能達(dá)到我們理想的志願(yuàn)。我們的志願(yuàn)是人人能作，人人能懂，恢復(fù)詞的本色?！筟一九]在向迪琮眼中，從晏幾道、周邦彥等北宋詞人入門(mén)，才是「恢復(fù)詞的本色」的根本途徑。

至此，向氏的創(chuàng)作觀念可總結(jié)爲(wèi)「師法北宋、情格兼重」。推崇北宋及重視格律已見(jiàn)上文，不必贅言，關(guān)於「重情」還需分解。《柳溪詞話》載：

我國(guó)文章之事，爲(wèi)類(lèi)至繁，自有詞後，其變遂極，其出彌巧，詩(shī)不能道者，詞可婉約達(dá)之，文不能盡者，詞可曲折宣之，其旨隱，其辭微，其感人也深，其托意也遠(yuǎn)。??然習(xí)詞者，茍能潛心探討，低徊要眇，爲(wèi)之既久，則深者自淺，險(xiǎn)者自夷，且愈深愈險(xiǎn)，而其味亦愈永，寖假而不忍自盡。[二〇]

向氏的這段詞論與常州派「比興寄託」的論旨頗爲(wèi)契合。可以明顯看出，他十分重視詞之情意與詞旨寄託。對(duì)此，朱祖謀早有洞察，他説：柳溪詞「雖植體先宋，要其深情奧思，即時(shí)時(shí)有夔巫間峰回峽轉(zhuǎn)。紆曲幽邃之意」[二一]。好友喬大壯也明確稱(chēng)讚向迪琮詞「生情興象，要眇清異，卓爾有以自名」[二二]。簡(jiǎn)言之，流暢婉美，盡情達(dá)意是向迪琮對(duì)詞之本色的另一追求。

總之，不能將向迪琮遵詞格、守詞律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與晚清民初追步四聲的現(xiàn)象混爲(wèi)一談。在遵循詞體發(fā)展規(guī)律，並維護(hù)倚聲填詞原始音樂(lè)性的前提下，強(qiáng)調(diào)回歸詞體「流暢婉美，盡情達(dá)意」的本色，是向迪琮詞體創(chuàng)作的根本理念。而其強(qiáng)調(diào)「師法北宋」的填詞路徑不啻是對(duì)當(dāng)下因爲(wèi)推崇夢(mèng)窗而逐漸走向艱澀之狹窄路徑的反思和糾正。

三 沉鬱深婉，樸茂重大

向迪琮早期詞言語(yǔ)活潑，步驟輕快，整體呈現(xiàn)清新雅麗風(fēng)貌，如「一例花前，不分花枝笑獨(dú)眠」（《減字木蘭花·擬六一》）；「蕉葉分眉翠，榴花映頰紅」，「斷腸私語(yǔ)謝天公，莫遣撩人蜂蝶近簾櫳」（《南歌子》）；「相攜花下試鶯吭，曉風(fēng)楊柳岸，酒醒費(fèi)思量」（《臨江仙》）；「渺渺長(zhǎng)波流月去無(wú)聲」（《虞美人》）等。又如「可憐花艷月明天，便是夢(mèng)回腸斷處」，「從教秋月照無(wú)眠，肯信春雷彈不起」，「江山管領(lǐng)古今愁，歲月推移新舊矣」，「沉水泛香輕，新月窺簾小。迤邐高城畫(huà)角哀，一夜令人老」等語(yǔ)句，流暢婉美，自然和諧，總令人有唇齒留香、回味無(wú)窮之感。此特質(zhì)當(dāng)?shù)靡骒端麑?duì)詞體協(xié)律的鑽研和努力嘗試。

然而，真正代表向迪琮詞作風(fēng)格的還屬沉鬱深婉一類(lèi)。所謂沉鬱深婉，一在情感之悲涼沉鬱，二在表達(dá)方式之幽深婉約。作者在《〈柳溪長(zhǎng)短句>跋》（初集）中説的非常明確：「嗟夫！士生末季，流離喪亂，進(jìn)無(wú)以鼓吹休明，退無(wú)以揚(yáng)扢風(fēng)雅，而欲謬托詞林，希聲萟苑，固不傎歟。雖然春庚秋蟄，應(yīng)氣而鳴；胡馬越禽，異地興感。昔人謂：不爲(wèi)無(wú)益之事，何以遣有涯之生？則是書(shū)之刻，或亦慰情，良勝焉爾。己巳冬月，柳谿自記?！筟二三]從該「自記」不難拈出作者悲涼沉鬱的三大元素：第一，「異地興感」的鄉(xiāng)關(guān)之思；第二，「或亦慰情」、「遣有涯之生」的身世之感；第三，「流離喪亂」的家國(guó)之歎。

自一九一二年入仕以來(lái)，向迪琮就長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)，在京沽的水利部門(mén)任職，經(jīng)常南北奔波，外出視察河湖情況，其詞多夾雜著羈旅漂泊的「周情柳思」。如《淒涼犯·于役渾河，感賦》下片「追念平生事，挾策湖湘，騁才京洛。豪情縱在。易消沉、少年宗慤。萬(wàn)里悲吟，漸雙鬢、吳霜飛著。換閑情、祇有載酒試夜酌?！褂帧堕L(zhǎng)亭怨慢·行役黃河，中秋微雨》：「前路。問(wèn)孤篷迤邐，怎慣怨晴愁雨。流光駟隙，忍重見(jiàn)、月圓三五。想遙夜、竚立清暉，怕雲(yún)鬢、淒凝香霧。漫説與歸鴻，憑寄離心南度。」因爲(wèi)羈旅漂泊，自然渴望穩(wěn)定安靜，而故鄉(xiāng)常常成爲(wèi)那個(gè)嚮往的桃花源。正如朱祖謀《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》所説：「雙流向君仲堅(jiān)，以瓌詄之才，當(dāng)波蕩之會(huì)，南浮淮淛，北極遼燕，??而棲皇塗路恒犖焉，不得甯其居，臨睨舊鄉(xiāng)，鬱伊多感，若與太白、子瞻共其飄悴者，視歐陽(yáng)、尹、顧輩榮名?！筟二四]所以，鄉(xiāng)關(guān)之思是向迪琮羈旅漂泊、「鬱伊多感」的心靈寄託。

民國(guó)軍閥混戰(zhàn)，政治動(dòng)亂，向迪琮空有一腔熱血，卻無(wú)法「獲展於世」，且常被排擠責(zé)難，難免慨歎世道人情的反復(fù)無(wú)常。詞中有「自放樓船穿怒浪，欲憑息壤塞橫流」（《浣溪沙》）的孤傲與不甘，自然也有「人間馬足何從覓，天外龍髯詎可攀。??浮查莫訝風(fēng)波惡，平地人人感路難」（《鷓鴣天》）的迷茫和無(wú)奈。這些複雜的身世之感打疊一起，在詞中的表現(xiàn)就比較悲涼沉鬱，如《武陵春·擬小山》：

江入潯陽(yáng)分九派，一派一迴腸。雲(yún)漢迢迢歸路長(zhǎng)，煙冷月昏黃。 銀箏雁柱休重問(wèn)，零落不成行。翠袖金尊理舊狂，無(wú)計(jì)換悲涼。

好友壽鉨對(duì)這類(lèi)作品的特徵有清晰表達(dá)：「柳溪融情入景，似柳而無(wú)其塵下，次公固心折之已。此十年來(lái)所作也，掩抑低徊，若不勝其幽傷憔悴也者，殘?jiān)聲燥L(fēng)而外，又重以斜陽(yáng)煙柳之思?！筟二五]柳永一句「楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆沟辣M羈旅之人的萬(wàn)苦千辛，而向迪琮更增加一層壯志難酬的無(wú)奈和家國(guó)動(dòng)亂的山河之感，如《綺寮怨·津浦道中》：

醉裏車(chē)馳如電，酒醒山萬(wàn)重。亙柳驛、敗壘荒城，層雲(yún)掩、泰岱諸峯。年年投南向北，征衣敞、阮藉嗟路窮。對(duì)四天，樹(shù)色蒼茫，爭(zhēng)知道、過(guò)客興濃。 壯歲賦才尚雄。紗籠舊句，愁中怕付玲瓏。故國(guó)淒烽。耿殘照斷書(shū)鴻。行行暗驚時(shí)序，撫病羽、奮飛嫞。飊輪又東。煙鐘夜起處，鵑淚紅。

上片電車(chē)中的我因眼前飛馳路景而陷入遐思，由此聯(lián)繫到多年來(lái)「過(guò)客」角色的身世浮萍。雖情緒稍低，但格局較大，遂並不頽廢。下片更擴(kuò)大到「故國(guó)淒烽」、「暗驚時(shí)序」等厚重主題，深得沉鬱之旨。

因此，鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之感與家國(guó)之歎的融合，是支撐向迪琮沉鬱風(fēng)格的基礎(chǔ)。而在表達(dá)這些複雜情感時(shí)，他又多採(cǎi)用幽深婉約的敘述方式。比如《霓裳中序第一·春日郊遊，適聞邊警，感念身世，客思紆結(jié)，譜石帚曲寄季堅(jiān)上?！废缕骸笗r(shí)節(jié)。翠深紅疊。動(dòng)客裏、離情最切。幽芳何處贈(zèng)別。骨肉江南，堠火天末。倚闌雙袖熱。漫自笑、身如墜葉。斜陽(yáng)外，征鴻過(guò)盡，縹緲信音絶。」「雙袖熱」三字道盡熱淚縱橫之狀，「身如墜葉」説盡漂泊無(wú)依之感。身處「堠火天末」的戰(zhàn)亂中，沒(méi)有什麼比骨肉分離、音信全無(wú)更讓人肝腸寸斷。再如《虞美人·題大千所藏八大山人〈長(zhǎng)江萬(wàn)里圖>卷》：

荒波滾滾流無(wú)極。淚與愁相逼。遙天何處是鄉(xiāng)關(guān)。次第岡巒重疊翠眉攢。 故家猶自森喬木。國(guó)破家何托。眼前突兀倚斜暉。誰(shuí)信重來(lái)風(fēng)物已全非。切不可只作妝點(diǎn)門(mén)面的題畫(huà)詞來(lái)看，向迪琮是藉張大千這幅《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，大抒家國(guó)淪陷、物是人非之現(xiàn)實(shí)感觸。而每當(dāng)情緒快要噴發(fā)而出時(shí)，總被作者以「岡巒翠眉」、「森喬木」、「倚斜暉」等類(lèi)似意象化解，張弛空送的十分到位。這類(lèi)手法正如朱祖謀《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》所論：「清峻婉密，若吐若茹，雖植體先宋，要其深情奧思，即時(shí)時(shí)有夔巫間峰回峽轉(zhuǎn)、紆曲幽邃之意?！筟二六]

總之，沉鬱深婉建構(gòu)起了向迪琮詞的基本特徵。他在傳承柳永羈旅行役和周邦彥格律工整基礎(chǔ)上，多了幾分家國(guó)情懷的厚重，又比周密、王沂孫等人寄託故國(guó)之作更加的曉暢自然。置於晚清民國(guó)詞壇，又明顯少了夢(mèng)窗風(fēng)的薰染。這再次證明其「師法北宋、情格兼重」理念的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。而難能可貴的是向迪琮還有另一類(lèi)樸茂重大的遒勁之作。向氏自己在解釋王鵬運(yùn)「重、拙、大」理念時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)「此惟汴京諸老能之，臨安以後不克逮也」[二七]。喬大壯又進(jìn)一步指明，《柳溪長(zhǎng)短句》「近益規(guī)取柳、蘇、賀、周，樸茂重大，淵然北聲一章，屬草傳寫(xiě)千里」[二八]。如果説，沉鬱深婉傳承自柳、周，那麼樸茂重大則自然聯(lián)繫到蘇（軾）、賀（鑄）二人。請(qǐng)先看《少年遊》：

少時(shí)草莽肯低頭。萬(wàn)里玉關(guān)遊。長(zhǎng)河飲馬，輕鞍射虎，談笑看吳鉤。 旗亭貰酒休論價(jià)，醉解黑貂裘?；厥赘叱?，舊遊如夢(mèng)，殘照霸陵秋。

詞調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)雄渾，一改柳溪詞溫柔敦厚之態(tài)。作者自信滿滿，藉年少輕狂抒發(fā)壯志淩雲(yún)的真實(shí)心聲，與賀鑄《六州歌頭》「少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重」句，有異曲同工之妙。向迪琮本是率真爽朗之人，從其早年「篋中龍劍沉冥久，多事宵深尚一鳴」、「掣鯨身手成虛負(fù)，忍淚憑高思不禁」[二九]的詩(shī)句，即可感知這位「水部何郎」的豪情與膽識(shí)。此類(lèi)作品著實(shí)不少，如「誰(shuí)將莫邪劍，一爲(wèi)斬鯨鯢」（《臨江仙·題蔚文〈虎口餘生圖>》）；「黃塵外，喧魚(yú)龍。卷千堆浪雪，淘盡英雄。四望沉陰迷晝，火雲(yún)橫空。笳鼓急，驚傅。問(wèn)刦餘，誰(shuí)銷(xiāo)兵戎」（《壽樓春》）；「笳鼓暗疾邊愁，戰(zhàn)伐千家哭，城郭而今改，遼鶴空驚目」（《六幺令》）；「長(zhǎng)年烽火期衰鬢，故國(guó)心魂墮警鐘」（《鷓鴣天》），等等。這些慷慨激切之音在《柳溪長(zhǎng)短句二集》中表現(xiàn)的尤其突出。曹經(jīng)沅曾給向迪琮詞題詩(shī)，曰：「新譜換巢鸞鳳曲，柳溪詞筆繼梅溪。劫後何人追正始，榮州而外一雙流?！筟三〇]竊以爲(wèi)用政治理想破滅，文壇普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感的正始之音來(lái)形容向迪琮詞是不夠準(zhǔn)確的，尤其在二集出現(xiàn)後，該論點(diǎn)可以休矣。向迪琮的這類(lèi)詞不僅打破了自我格局，也成爲(wèi)推動(dòng)整個(gè)抗戰(zhàn)詞壇掀起蘇、辛思潮的重要力量。再看《百字令·邊警方深，旅情淒黯，和東坡》：

長(zhǎng)城萬(wàn)里，甚千年不改，嬴秦風(fēng)物。望里妖氛迷禹甸，戍鼓哀生殘壁。鐵馬雲(yún)屯，金戈夜襲，塞上春猶雪。淩寒殺賊，危時(shí)還見(jiàn)英傑。 堪歎羽扇綸巾，指揮無(wú)定，帳下笙歌發(fā)。百二關(guān)河胡騎滿，終古匈奴難滅。投筆何人，勒銘無(wú)日，空剩沖冠髮。天涯回首，蒼鵝淒咽霜月。雖是和韻東坡，而氣勢(shì)卻更近稼軒，筆墨聚焦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，著眼「百二關(guān)河」、「萬(wàn)里長(zhǎng)城」的宏大空間；又牽動(dòng)千年歷史，英雄輩出的悠久時(shí)間。時(shí)空轉(zhuǎn)換，虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用自如。語(yǔ)言表達(dá)上相比沉鬱深婉之作又樸素許多，確有樸茂重大之氣象。

樸茂重大的另一表現(xiàn)是對(duì)社會(huì)污濁現(xiàn)象的嚴(yán)厲批判。如《虞美人·舟中對(duì)鄂贛水災(zāi)，感賦》：

崩濤日夕喧揚(yáng)子。處處流民淚。三年疏鑿庫(kù)儲(chǔ)空。誰(shuí)信滔天勢(shì)急竟無(wú)功。 扁舟一葉和愁載。

不盡風(fēng)波在。人間隨地是風(fēng)波。望裏風(fēng)波如此怎麼過(guò)。該詞如實(shí)記録了一九三五年長(zhǎng)江中下游鄂贛地區(qū)因水災(zāi)而流民四起的史實(shí)。作爲(wèi)水利部門(mén)的工作人員，他深知「三年疏鑿庫(kù)儲(chǔ)空」卻仍然無(wú)法制止悲劇的根本原因並非天災(zāi)太急，而是某些大員的貪污腐敗。下片連用三個(gè)「風(fēng)波」，一層一意，跌宕波折，直逼煞拍「如此怎麼過(guò)」的反問(wèn)。語(yǔ)句直白，但卻力透紙背。同類(lèi)之作還有《祭天神》，下片云：「最愁絶、江北江南路。兵戈擾，笳管急，滿地棲狐兔。怕玄都、劉郎重訪，葵麥依依，廢壘殘陽(yáng)，換了桃千樹(shù)?！埂笚谩乖圃谱允莿e有所指。這些作品直面現(xiàn)實(shí)，鋒芒畢露，彰顯作者氣骨凜然的獨(dú)特個(gè)性，與沉鬱深婉之作形成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步擴(kuò)大了向迪琮詞的藝術(shù)風(fēng)貌和情感烈度。

綜上所述，無(wú)論是雅近柳、周的沉鬱深婉，還是追步蘇、辛的樸茂重大，其實(shí)都是爲(wèi)了樹(shù)立參照系，以便準(zhǔn)確的定位向迪琮詞的基本特質(zhì)。關(guān)於師法北宋這一點(diǎn)，邵瑞彭看得最爲(wèi)透徹，其《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》云：「觀其抗心宋賢，含豪孤往，動(dòng)搈無(wú)形，送目遐宙。典重淵微，清真之爲(wèi)也；驚采妙思，二窗之爲(wèi)也；遒勁雄逸，東坡、石帚之爲(wèi)也。??仲堅(jiān)莫不恫窺堂奧，匋韝眾長(zhǎng)，並世詞流，罕與抗手，爲(wèi)之不輟，定能自樹(shù)旌旄，淩轢往喆?！谷绻h《柳溪長(zhǎng)短句》初集還是「恫窺堂奧，匋韝眾長(zhǎng)」的階段，那麼《柳溪長(zhǎng)短句二集》儼然已經(jīng)「自樹(shù)旌旄，淩轢往喆」。貫穿其中，亙古不變的是作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的沉痛反思和對(duì)自身信念的執(zhí)著堅(jiān)守。因此，向迪琮詞既是描摹自傳，反映一代人心態(tài)的歷史印記，也是認(rèn)識(shí)民初夢(mèng)窗風(fēng)流弊和見(jiàn)證抗戰(zhàn)詞壇蘇辛詞風(fēng)崛起的獨(dú)特窗口。儘管今天這位詞人有些「失寵」，但其不滅的文學(xué)特質(zhì)必將在二十世紀(jì)詞壇占據(jù)一席之地，其襟懷品格正如他在一幅對(duì)聯(lián)中説道：「屋小可容月入，檐低不礙雲(yún)飛?！筟三一]

[一]秦惠民、施議對(duì)輯《唐圭璋論詞書(shū)札》，《文學(xué)遺産》二〇〇六年第三期，第一三〇頁(yè)。

[二]文守仁《蜀風(fēng)集·文守仁先生遺著》，新津縣政協(xié)文史資料委員會(huì)審定，一九九八年，第九四頁(yè)。

[三]《玉瀾詞社昨日舉行第四次雅集志盛》，《新天津報(bào)》一九四〇年一二月六日，第七版。

[四]范祥雍《范祥雍文史論文集》（外二種），上海古籍出版社二〇一四年版，第三九五頁(yè)。

[五][一〇][一七][一八]陳雪軍《向迪琮致趙尊嶽詞學(xué)手札考釋》，《詞學(xué)》第三十八輯，華東師範(fàn)大學(xué)出版社二〇一七年版。

[六]本文所引向迪琮詞，若未特殊説明，皆自《柳溪長(zhǎng)短句》初集（一九二九年）和二集（一九三九年）刻本。

[七]王履康《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》，向迪琮《柳溪長(zhǎng)短句》初集，民國(guó)十八年（一九二九）刻本。

[八][二二][二八]喬大壯《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》，向迪琮《柳溪長(zhǎng)短句》初集，民國(guó)十八年（一九二九）刻本。

[九][一六]向迪琮《柳溪詞話》，《南金雜志》一九二七年第五期，第十一—十三頁(yè)。

[一一]曾大興《二十世紀(jì)詞學(xué)名家研究》，中華書(shū)局二〇一一年版，第一九五頁(yè)。

[一二]陳匪石《舊時(shí)月色齋詞譚》，《宋詞舉（外三種）》，江蘇古籍出版社二〇〇二年版，第二一五頁(yè)。

[一三]楊鐵夫《〈夢(mèng)窗詞選箋釋>序》，吳文英著，楊鐵夫箋釋?zhuān)惏钛住埰婊坌｜c(diǎn)《吳夢(mèng)窗詞箋釋》，廣東人民出版社一九九二年版，第一〇—一一頁(yè)。

[一四]馬大勇、杜運(yùn)威《論民國(guó)守四聲風(fēng)氣的生成與午社詞人的撥亂反正》，《貴州社會(huì)科學(xué)》二〇一七年第三期。

[一五][二七]向迪琮《清聲閣詩(shī)餘序》，馮乾編校《清詞序跋彙編》第四冊(cè)，南京鳳凰出版社二〇〇二年版，第二〇九八頁(yè)。

[一九]王禹人《玉瀾詞社的前途》，《新天津畫(huà)報(bào)》一九四〇年第十一卷第十一期，第二版。

[二一][二四][二六]朱祖謀《〈柳溪長(zhǎng)短句>序》，向迪琮《柳溪長(zhǎng)短句》初集，民國(guó)十八年（一九二九）刻本。

[二三]向迪琮《〈柳溪長(zhǎng)短句>跋》，《柳溪長(zhǎng)短句》初集，民國(guó)十八年刻本。

[二五]壽石工《〈柳溪長(zhǎng)短句二集>跋》，向迪琮《柳溪長(zhǎng)短句二集》，民國(guó)二十八年（一九三九）雙流向氏刻本。

[二九]向迪琮《秋日感興四首》，《近代巴蜀詩(shī)鈔》，巴蜀書(shū)社二〇〇五年版，第一四二〇頁(yè)。

[三〇]曹經(jīng)沅著，王仲鏞編?！督杌睆]詩(shī)集》，巴蜀書(shū)社一九九七年版，第三一頁(yè)。

[三一]上海市文史研究館編《上海市文史研究館館藏對(duì)聯(lián)集》，上海書(shū)畫(huà)出版社二〇〇八年版，第五一頁(yè)。