閨秀詞話述論

孫克強

內(nèi)容提要 詞話是古代詞學批評、詞學理論最典型、最主要的體裁形式。閨秀詞話從形式上看，經(jīng)過了宋代的漫筆雜記，到明清時期的專題彙編，再到民國單本專著的發(fā)展；從內(nèi)容來看，經(jīng)過了宋代「輯軼事」，到明清時期的彙集文獻，再到民國時期的批評理論探討深化的過程。

關鍵詞 閨秀詞話 女性 詞學批評

詞話是古代詞學批評、詞學理論最典型、最主要的體裁形式。謝之勃《論詞話》云：「詞話者，紀詞林之故實，辨詞體之流變，道詞家之短長也?！筟一]閨秀詞話亦稱女性詞話，其內(nèi)容主要是記載閨秀詞人的身世，閨秀詞作的本事，以及對閨秀詞人詞作的評析鑒賞。閨秀詞話亦即女性詞學理論批評的主要載體。詞話借鑒詩話而來，濫觴於北宋，成熟於南宋，盛極於有清一代，至民國聲勢不減。閨秀詞話與詩話關係密切，明清時期閨秀詩話已經(jīng)蔚爲大觀，閨秀詞話步其後塵，於明清時期蓬勃發(fā)展，至民國臻於繁盛。

一 宋代閨秀詞話

宋代是閨秀詞話的濫觴期，主要表現(xiàn)爲：閨秀詞人、閨秀詞的存在已經(jīng)進入批評家的視野，在宋代各種詩話、筆記中多有閨秀詞人、詞作的記載[二]，這些文獻中均有數(shù)量不等的記載閨秀詞本事或評論閨秀詞優(yōu)劣的文字。以上文獻説明，一方面閨秀詞的存在已經(jīng)引起一定的關注；另一方面從這些文獻零星散見的狀態(tài)來看，閨秀詞尚未成爲詞學家的獨立觀察對象。

宋代閨秀詞話具有以下特點：

第一，宋代閨秀詞話絶大多數(shù)屬於本事詞話，即記載閨秀創(chuàng)作緣由、背景、過程、人物關係的詞話。與本事詞話有顯著不同的是具有鑒賞批評性質(zhì)的理論詞話，南宋的「三大詞話」王灼的《碧雞漫志》、沈義父的《樂府指迷》、張炎的《詞源》即是此類。宋代的詞話無論是單本的如楊繪《時賢本事曲子集》、楊湜《古今詞話》，還是由詩話、筆記中輯録出來的詞話如吳曾《能改齋詞話》、胡仔《苕溪漁隱詞話》，多是記載「本事」的詞話。宋代的閨秀詞話多是本事詞話，説明對女性詞創(chuàng)作的關注還多局限於「講故事」或獵奇的層面。但也有極少數(shù)閨秀詞話已經(jīng)具有明確的批評意識，如《碧雞漫志》中對李清照其人其詞的批評即是。

第二，宋代閨秀詞話展現(xiàn)了宋代女性填詞的「原生態(tài)」。從宋代閨秀詞話的載録來看，有兩點值得注意：

其一是女性詞人的身份。大體可以分爲三類：（一）歌妓（包括官妓和市妓），此爲大多數(shù)；（二）貴族官眷，如皇族中太尉夫人（見彭乘《墨客揮犀》）、蜀主孟昶貴妃花蘂夫人（吳曾《能改齋漫録》）、王夫人（周密《浩然齋雅談》）；（三）民女，如開封市民女（吳曾《能改齋漫録》），湖州吳秀才女（洪邁《夷堅支志》庚卷十）、慕容嵓卿亡妻（洪邁《夷堅丙志》卷十）等。

其二是歌詞本事內(nèi)容。閨秀詞話中表現(xiàn)歌妓與官員士人之間情愛故事最多，如廣漢妓女僧兒與戴姓漢守的故事（魏慶之《詩人玉屑》），天臺營妓嚴蘂與唐與正故事（周密《齊東野語》），韓翃與倡妓柳氏故事（阮閲《詩話總龜·樂府》引《異聞集》），陸藻與美奴的故事（胡仔《苕溪漁隱叢話》），高疎寮與籍妓洪渠故事（周密《癸辛雜識》）。還記載了一些唐宋詩詞名家與歌妓的交往，如白居易、元稹與餘杭之歌者商玲瓏故事（阮閲《詩話總龜·樂府》引《脞説》），李之問與都下名娼聶勝瓊的故事（楊湜《古今詞話》），陸游與蜀娼之事（周密《齊東野語》）等。在宋代稱之爲「妓」的有宮妓、官妓（營妓）、家妓、市妓等，她們的生活和情事在閨秀詞話中均有表現(xiàn)。此外也有其他身份的男女情詞，如章文虎與其妻劉彤（文美）寄贈詞等夫妻（妾）之詞。

特別有趣的是數(shù)量不少的「夢詞」，即官員士人夢見歌妓唱詞，或與夢中女子酬唱詞，如司馬槱官夢蘇小小歌《蝶戀花》詞（胡仔《苕溪漁隱叢話》），盧絳夢耿玉真《菩薩蠻》（胡仔《苕溪漁隱叢話》）黃庭堅夢吳城小龍女《清平樂令》（胡仔《苕溪漁隱叢話》）。試舉李南金夢二女子執(zhí)版歌詞故事爲例：

樂平士人李南金，紹興二十七年登科，纔唱名罷，歸旅舍，夢二女子執(zhí)版歌詞以侑酒，曰：「君是園中楊柳，能得幾時青？趁金明春光尚好，尊酒賞閑情。他年歸去，強山陰處，一枕曉霞清?！梗ê檫~《夷堅乙志》卷五）所謂「日有所思夜有所夢」，夢是生活的變形表現(xiàn)，夢詞也是士人與歌妓交往的變形表現(xiàn)。

第三，宋代閨秀詞話已經(jīng)突出了女性「大詞人」的地位。在宋代，歌妓的社會地位不高，因而姓名身世明晰的女詞人並不多。但李清照可謂鳳毛麟角的一位。李清照的創(chuàng)作成就及其詞壇地位在閨秀詞話中評論得較爲集中，如趙彥衛(wèi)《雲(yún)麓漫抄》記述李清照的基本情況：

李氏自號易安居士，趙明誠德夫之室，李文叔女，有才思，文章落紙，人爭傳之，小詞多膾炙人口，已版行於世，他文少有見者。李清照的詞作名篇在宋代膾炙人口，論者特別稱讚易安詞作名句，如羅大經(jīng)《鶴林玉露》評論李清照《聲聲慢》詞中「尋尋覓覓、冷冷清清、淒淒慘慘戚戚」數(shù)句云：「起頭連疊七字，以一婦人乃能創(chuàng)意出奇如此?！箯埗肆x《貴耳集》評《永遇樂》詞「尋常語度人音律」。陳郁《藏一話腴》評《如夢令》「緑肥紅瘦」之句「天下稱之」。胡仔《苕溪漁隱叢話》評《醉花陰》「簾捲西風，人似黃花瘦」：「此語亦婦人所難到也?！箍梢娎钋逭盏倪@些詞作已經(jīng)膾炙人口廣泛流傳。李清照詞的成就在宋代得到公認，以至出現(xiàn)了以李清照爲比的情況：

黃子由尚書夫人胡氏與可，元功尚書之女也?？∶魪娪?，經(jīng)史諸書略能成誦。善筆劄，時作詩文亦可觀。於琴奕寫竹等藝尤精，自號惠齋居士，時人比之李易安云。（周密《齊東野語》）「胡氏」聰明靈秀，文采出眾，書畫兼擅，當時人將她比作李清照。又如宋代女詞人孫道絢，「極有詞藻」，「思致極不淺」，論者云：「使易安尚在，且有愧容矣。」（魏慶之《詩人玉屑》）也是以李清照作比。由這些文字可見，李清照在宋代已經(jīng)具有典範的地位。南宋人王灼評李清照云：「才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推詞采第一。」（王灼《碧雞漫志》卷二）認爲將李清照與男性詞人相比也毫不遜色，且爲女詞人之冠。

李清照的典範地位的確立在詞學史上有重要意義，表明女性完全可以成爲一流大詞人，對後世閨秀詞話的發(fā)展有著啟示意義。

二 明清時期的閨秀詞話

明清時期是詞話發(fā)展的鼎盛期，詞話的數(shù)量、門類以及批評理論水平均達到了高峰。雖然明清時期仍然沒有出現(xiàn)單本的閨秀詞話，但是閨秀詞話的內(nèi)容在這個時期卻得到了極大的豐富，在一般詞話中有關女性詞的記述和評論有較大幅度的增加。女性詞學批評也得到了大幅度的提升。

首先來看明代詞話。明詞話中有關女性詞話的文字較宋代更爲豐富，對女性詞的認識也更爲深刻。楊慎《詞品》卷二集中排列「花蘂夫人」、「王麗真」、「李易安」、「朱淑真」等詞話五則；《拾遺》集中排列「劉鼎臣妻」、「易祓妻」、「柔奴」、「美奴」、「李師師」、「朱娘娘」、「趙真真、玉娥」、「劉燕歌」、「杜妙隆」、「宋六嫂」、「一分兒」等十一則。[三]將女性詞話以集中的形式排列，説明楊慎已經(jīng)注意到女性詞人詞作的特點，並有將女性詞話單獨分類的意識了。

其次再來看清代詞話。清代詞話是古典詞學批評的高峰時期，也是詞話這種批評文體的成熟時期。就清代詞話中的閨秀詞話而論，主要表現(xiàn)在三個方面。

第一，輯録類詞話中的閨秀詞話。所謂「輯録類詞話」即彙編歷代詞話文獻的詞話，如沈雄的《古今詞話》、徐釚的《詞苑叢談》等。這些輯録類詞話有意識地彙編了一些閨秀詞話，如《古今詞話》中就輯録了歷代有關女性的詞話，如唐代「杜秋娘《金縷曲》」，南唐「昭惠后創(chuàng)新聲」，西蜀「花蘂夫人《採桑子》」，宋代「李易安魏夫人能詞」，元代「衛(wèi)芳華《木蘭花慢》」，明代「王修微《如夢令》」，清代「徐湘萍《風流子》」等二十餘則。[可四]見在沈雄的觀念中閨秀詞話已經(jīng)是詞話的重要內(nèi)容應，該受到詞學家的重視。

第二，存人存詞的閨秀詞話。經(jīng)過清代康雍乾盛世，天下太平，經(jīng)濟發(fā)展，文教昌盛，詞壇繁盛，女性詞人更是蓬勃而生。清代道光年間人丁紹儀説：

吳越女子多讀書識字，女工餘暇，不乏篇章。近則到處皆然，故閨秀之盛，度越千古。即以詞論，王氏《詞綜》所採五十餘家，已倍宋、元二代。余輯《詞補》，復得一百七十餘人，茲録其尤雋峭者。[五]這裏提到的「王氏《詞綜》」，是指清朝乾隆時期王昶（一七二五—一八〇六）的《國朝詞綜》。《國朝詞綜》中已經(jīng)大量收録閨秀詞，丁紹儀作詞話也要跟進。丁紹儀這段話有兩點值得注意：一是以江南爲代表的閨秀詞人創(chuàng)作十分繁盛，閨秀詞人的存在已經(jīng)是不容忽視的現(xiàn)象；二是像丁紹儀這樣的詞學家已經(jīng)將關注的目光投向閨秀詞人及詞作，述評閨秀詞的詞話也更爲豐富。

《聽秋聲館詞話》中載録的閨秀詞人有：太原張羽仙學典、華亭李冰影朓、懷慶李冰心（素）、吳縣楊元卿（澂）、上元馬芷君（閑卿）、奉賢莊磐山（燾）、太倉顧湘英（信芳）、吳縣張瑞芳（素）、武進錢浣青（孟鈿）、甘泉江碧岑（珠）、長洲葛玉珍（秀英）、金櫃浦靜來（安）、江甯歐瓊仙（瓏）、錢塘孫碧梧（雲(yún)鳳）、孫蘭友（雲(yún)鶴）、吳江汪宜秋（玉珍）、遂甯楊古雪（繼端）、錢塘梁楚生（德繩）、長洲李紉蘭（佩金）、仁和吳蘋香（藻）、陽湖劉撰芳（琬懷）、山陰王梅卿（倩）、烏程戴衣仙（珊）、錢塘淩茞沅（祉媛）、金壇吳蜚卿（規(guī)臣）、吳縣曹宜仙（景芝）、吳江沈夢湘（芳）、仁和沈湘濤（允慎）。此外《聽秋聲館詞話》還載録了部分當代閨秀詞人，如蔡步仙（捷）；錢塘楊倩玉（琇），有《遠山樓詞》；建安典曇生，有《蕭然居集》；陽湖莊蓮珮（盤珠），有《紫薇軒詞》；柯心蘭（紉秋），有《香蕓閣賸稿》；潛山熊芝霞（象慧），有《芝霞閣詞》；楊蕊淵（蕓），有《琴清閣詞》；李紉蘭（佩金）有《生香館詞》；芙江（錫璿）有《紅蕉仙館詞》；毓卿（子芳）；丹陽賀雙卿；無錫龔靜照，有《永愁人集》；仁和陳子淑（嘉），有《寫麋樓詞》；江陰錢瑜素（潔），有《蓉亭詞》；吳興沈御蟬（宛），有《選夢詞》；長樂梁韻書（蓉函），有《紫霞軒詩·附詞》。以上閨秀詞人多出自江浙地區(qū)，皆爲清朝當代詞人。從《聽秋聲館詞話》中可以看到，當時的閨秀詞人多著有詞別集，這是閨秀詞創(chuàng)作繁盛的一道風景。

第三，鑒賞批評的閨秀詞話。清代各種詞話中論析閨秀詞的文字甚夥，如謝章鋌《賭棋山莊詞話》、陳廷焯《白雨齋詞話》等。《白雨齋詞話》中載録閨秀詞話二十二則，分別評論李清照、魏夫人、朱淑真、葉小鸞、徐湘蘋、李紉蘭、吳蘋香、賀雙卿、趙我佩等人詞。與《聽秋聲館詞話》之類的清人詞話以「存人」、「存詞」爲目的不同，《白雨齋詞話》以鑒賞評論爲旨歸，更具理論色彩。如評李清照詞的特點云：「李易安詞，獨闢門徑，居然可觀。其源自從淮海、大晟來，而鑄語則多生造。婦人有此，可謂奇矣?！褂秩绫容^宋代三位閨秀詞人李清照、魏夫人、朱淑真：「宋閨秀詞，自以易安爲冠。朱子以魏夫人與之並稱。魏夫人祗堪出朱淑真之右，去易安尚遠?！菇誀懢街?。

第四，閨秀詩話中的閨秀詞話。清代産生了大量閨秀詩話。王英志教授輯有《清代閨秀詩話叢刊》三冊，收録了陳維崧《婦人集》，袁枚《袁枚閨秀詩話新編》，梁章鉅《閩川閨秀詩話》，丁蕓《閩川閨秀詩話續(xù)編》，沈善寶《名媛詩話》，王藴章《燃脂餘韻》，雷瑨、雷瑊《閨秀詩話》等十四種相關著作。[六]清代詩話中含有閨秀詞話的內(nèi)容。況周頤《東海漁歌校記》曾提到「錢塘沈湘佩女史善寶《閨秀詞話》」，《蕙風詞話續(xù)編》卷二亦提及沈善寶撰《閨秀詞話》，而實際上，沈善寶並沒有單獨撰寫《閨秀詞話》；況周頤所引《閨秀詞話》實出沈善寶《名媛詩話》[七]。此類從詩話中輯録的閨秀詞話還有王藴章《燃脂餘韻·論詞》等。

如果不從是否單本著作的角度考察，清代詞話中的閨秀詞話和閨秀詞學批評理論已經(jīng)相當成熟。其後民國時期閨秀詞話大量湧現(xiàn)與清代閨秀詞學的背景直接相關。

在中國詞學史上，詞選是詞學批評理論的重要載體。詞選與詞話有近親的血緣關係，唐圭璋《詞話叢編》所收多有由詞選評點輯録而成的詞話，如：《詞潔輯評》、《詞綜偶評》、《張惠言論詞》、《宋四家詞選目録序論》、《蓼園詞評》等。明代産生了詞學史上的第一部閨秀詞選，也是第一部附有點評的閨秀詞選：明人許銓胤的《古今女詞選》。該選選唐至明代女性詞五十七首，並附評語三十一則。如果將其中評語輯録出來即爲一部詞話著作，《古今女詞選》可以視爲詞學史上第一部女性詞學批評專著。許銓胤《古今女詞選小引》云：

宋學士大夫，人人嫺詞，於是風流之所薰釀，笄黛多以詞鳴，如李易安、孫夫人之流，詠其得意語，令少游、子瞻遇之而左次。故爾時女子之擅場名家者，淩厲蘇、黃、秦、柳而爲詞正宗，良非偶也。國朝專工帖括，冠進賢者，未必能詞，況女子乎？唯楊用修夫人黃氏詩詞清新，與其君子寸力所敵，賡相唱和，是易安所不能得之趙明誠，而孫夫人所不能得之鄭文者也，亦希覯矣。梁小玉在煙花籍中，而文筆無脂粉氣，著述浩富，自詫如董狐，無乃野狐精乎？噫！宇宙寥廓，豈無有負奇幽閨而姓名不揚者？余聊以耳目睹記，録若干首，亦吉光片羽云，讀者無以管窺見嘲。[八]此小引主要説明了兩點：其一，從宋代至明代，閨秀詞人詞作取得了引人注目的成績；其二，閨秀詞值得肯定並加以傳播弘揚。這是詞學史上第一部專題論述女性詞的文獻。

清代産生了大量的閨秀詞選，直接促進了閨秀詞話的繁盛。從清代初年開始，閨秀詞選次第産生，如《眾香詞》、《林下詞選》、《小檀欒室匯刻閨秀詞》、《小檀欒室閨秀詞鈔》等，這些詞選多以「存人」爲目的，主要關注的是閨秀詞人的家庭出身和人生經(jīng)歷。如徐乃昌《小檀欒室匯刻閨秀詞》彙編閨秀詞集，前後十集，十種爲一集，收録明末至有清一代女詞人別集一百零二家。其後，徐乃昌又編《小檀欒室閨秀詞鈔》計十六卷，詞人五百二十一家。後續(xù)《詞鈔補遺》和《詞鈔續(xù)補遺》四卷又録有一百六十家。兩選合計選明清閨秀詞人七百二十三人。編者爲閨秀詞人「存人」的意圖十分明確。

有一些詞選選者從各種詞話、詩話、史傳、筆記、方志中輯録出來閨秀詞人的軼事及詞本事，這些文獻從形式上看與詞話文體沒有任何不同。例如《小檀欒室閨秀詞鈔》「黃媛介」之下，羅列了從《林下詞選》、張庚《畫徵録》、姜紹書《無聲詩史》、韓昂《續(xù)圖繪寶鑒》、陳維崧《婦人集》、朱彝尊《靜志居詩話》、阮元《兩浙輶軒録》、沈季友《檇李詩繫》等書籍中輯録出來的記録和評論閨秀詞人黃媛介及其詞作的文字，這些文字已可以視爲是關於黃媛介的詞話彙集。

三 民國時期的閨秀詞話

民國時期閨秀詞話蓬勃湧現(xiàn)，此與時代背景有直接的關係。民國時期女性的社會地位有所提高，更多女性接受文化教育，乃至高等教育。女性的文學創(chuàng)作也更爲普遍，西學東漸，女性意識增強。民國時期的閨秀詞話進入到一個新時代，無論是文本形式、創(chuàng)作思想還是批評理論水平均呈現(xiàn)出新的特色，達到了新的高度。其主要特徵有三。

第一，民國出現(xiàn)了單本的閨秀詞話。今日見到的最早刊行的閨秀詞話是民國初年發(fā)表的楊全蔭的《綰春樓詞話》。民國時期單本的閨秀詞話共有九種。分述如下：

《綰春樓詞話》，楊全蔭撰?？庆丁秼D女時報》一九一二年第七期。

《閨秀詞話》，無名氏撰，計三十八則，刊於《時事新報》新增月刊《時事彙報》第一號「文藝」專欄，民國二年（一九一三）十二月出版。原稿未署著者姓名，今稱爲無名氏撰，《閨秀詞話》中數(shù)次提及與況周頤（玉梅）的詞學交往，可知撰者是況氏友人，乃清季民初致力於閨秀詞研究的一位詞學家。

《玉棲述雅》，況周頤撰?！队駰鲅拧穼Ｕ撉宕|秀詞，因宋代女詞人李清照有《漱玉詞》、朱淑真有《幽棲居士詞》而得名?！队駰鲅拧烦蓵兑痪哦柲?、一九二一年間，況氏生前未刊行，其弟子陳運彰於一九四〇年將其發(fā)表於《之江中國文學會集刊》第六集。

《小梅花館詞話》，范沁撰。范沁，字冷芳，江蘇吳縣人。南社范君博之妹。著有《小梅花館吟稿》、《挹香樓散記》等?！缎∶坊^詞話》原載《消閑月刊》一九二一年第四期。

《雙梅花龕詞話》，鄭周壽梅撰。原刊載於《半月》一九二四年第三卷第一二期。

《閨秀詞話》，雷瑨、雷瑊撰。雷瑨（一八七一—一九四一年），字君曜，號娛萱室主，筆名雲(yún)間顛公、縮庵老人等，清光緒十四年（一八八八）舉人。曾任掃葉山房編輯，後又任《申報》編輯?！堕|秀詞話》民國年間由上海掃葉山房石印本印行。按：雷氏《閨秀詞話》與前述無名氏的《閨秀詞話》有內(nèi)在關聯(lián)。據(jù)查考，雷氏《閨秀詞話》多處抄録、參考無名氏《閨秀詞話》，並提及「無名氏《閨秀詞話》」。雷氏《閨秀詞話》參照了無名氏《閨秀詞話》三十三則，其中直接引用十九則，其餘也是在無名氏《閨秀詞話》基礎上增刪而成。

《讀閨秀百家詞選札記》，楊式昭撰。楊式昭，女，生卒年不詳，河北臨榆人。一九二八年畢業(yè)於南開女中，一九三二年畢業(yè)於燕京大學法學院政治學系。畢業(yè)後任職於揚子江水道委員會?！蹲x閨秀百家詞選札記》乃楊式昭閲讀吳灝《閨秀百家詞選》後所寫的札記，可謂一部閨秀詞話。《讀閨秀百家詞選札記》發(fā)表於《文學年報》一九三二年第一期。

《香艷詞話》，胡旡悶撰。胡旡悶，女，生卒年不詳，號凝香樓主人，廣東人。一九一五年主編《鶯花雜志》，著有《閨秀詩傳》、《香艷詩話》、《香艷詞話》，後匯爲《凝香樓奩艷叢話》出版?！断闫G詞話》發(fā)表於《鶯花雜志》第二期（一九一五年），署名「旡悶」。

《檇李閨閣詞人徵略》，莊一拂撰。「檇李」即浙江嘉興的古稱，地處浙西，明清時期詞風頗盛?！稒d李閨閣詞人徵略》發(fā)表於《詞學季刊》第二卷第三號（一九三五年）。

第二，民國閨秀詞話作者的特點。民國時期閨秀詞話的作者身份各有不同，有詞學大師，如況周頤，撰有《玉棲述雅》。況周頤（一八五九—一九二六），字夔笙，別號玉梅詞人，晚號蕙風詞隱。臨桂（今廣西桂林）人。況周頤與王鵬運、朱祖謀、鄭文焯被合稱爲晚清四大詞人，亦稱清季四大家。況周頤畢生致力於詞學，著述甚豐，《蕙風詞話》影響甚巨。有曲學名家，如莊一拂，撰有《檇李閨閣詞人徵略》，莊一拂（一九〇七—二〇〇一），號南溪，晚號籜山，浙江嘉興人。中國古典戲曲專家。著有《古典戲曲存目匯考》、《明清散曲作家匯考》、《南溪詞曲稿》等。也有不甚知名，甚至不署著者姓名的閨秀詞話。

民國時期出現(xiàn)了女性閨秀詞話作者，如《綰春樓詞話》的作者楊全蔭，字芬若，江蘇常熟人，儀徵畢幾庵之妻，其父楊雲(yún)史爲民國政壇名人，其母李道清爲李鴻章孫女，著有《飲露詞》，爲一代才女。《雙梅花庵詞話》的作者周壽梅（一八九七—一九七五），江蘇吳縣人，周蓉軒幼女，著名學者鄭逸梅（一八九五—一九九二）夫人，婚後從夫姓稱鄭周壽梅。鄭逸梅與夫人名中均含有「梅」字，故其書齋取名爲「雙梅花庵」?！断闫G詞話》的作者胡旡悶，號凝香樓主人，廣東人，曾主編《鶯花雜誌》，編撰歷代閨秀詩詞史料，並從事戲曲創(chuàng)作，是著名的女作家和學者?！蹲x閨秀百家詞選札記》的著者爲楊式昭，她青年時期積極參加革命，曾於一九二四年參加由孫中山支援、鄧穎超等組織的天津婦女籌組國民會議促成會第一次籌備會。一九二五年楊式昭入南開女中高一乙組學習，一九二八年畢業(yè)於南開女中，是女中第一批畢業(yè)生。同年入燕京大學法學院政治學系，一九三二年畢業(yè)。知識女性的介入是民國閨秀詞話的一大亮點。

早在北宋末期，李清照曾撰《詞論》，開女性論詞的先河。民國時期女性作者撰寫閨秀詞話又有特別的意義，她們更瞭解女詞人的生活狀況、思想情感和創(chuàng)作心態(tài)，因而對女性創(chuàng)作有更爲深切的感受，對女性詞的優(yōu)長和欠缺也有更明晰的認識。

第三，閨秀詞批評理論的深度有明顯突破。民國之前，閨秀詞話多爲本事詞話，或者出於存人存詞的目的而加以輯録。民國閨秀詞話的詞學思想則提升到了一個新的高度。

其一，論閨秀詞者已經(jīng)注意到評析閨秀詞的特殊性，如況周頤説「評閨秀詞，固屬別用一種眼光」[九]。況周頤還提出論閨秀詞的基本原則：「蓋論閨秀詞，與論宋元人詞不同，與論明以後詞亦有間?！故钦h論閨秀詞既要區(qū)別於同時代男性詞人，也要注意不同的時代特點。無名氏《閨秀詞話序》云：「女子才力薄弱，故工詩者少；而賦性幽婉，最近於詞?！稊嗄c》、《漱玉》，卓然名家，雖逸才之士，莫能過之矣?！筟一〇]古人論詩詞之辨，有詩莊詞媚、詩直詞婉之説，詞體具有婉媚的特性，這種特性與女性的性格特點恰相契合。應該説這是很有眼光的認識，頗有一些女性文學批評的色彩。

其二，閨秀詞話對閨秀詞人的創(chuàng)作環(huán)境，性格特點以及閨秀詞的局限和弊端進行了分析。如楊式昭的《讀閨秀百家詞選札記》[一一]云：「閨秀詞總是堂廡太小?！怪赋鲩|秀詞人受生活閲歷和環(huán)境之限，眼界受到很大的局限。楊式昭認爲與唐宋名家相比，閨秀詞的差距主要表現(xiàn)在「求其豪氣鬱勃者則不可得」，「學問經(jīng)驗修養(yǎng)不同」，「觀察之力不及，故言情體物不能細膩」。歷代閨秀詞人受社會制度、倫理觀念和傳統(tǒng)習慣的影響，她們的成長環(huán)境、社會地位和教育背景均無法與男性相比，女詞人的文化、修養(yǎng)、眼界難免受到限制，甚至造成根本的缺陷。楊式昭受過高等教育，其閨秀詞批評的思想和方法均高出時人一籌。

民國閨秀詞話值得注意的還有兩方面：（一）閨秀詞選的編纂。從現(xiàn)存文獻查考，民國閨秀詞選共有十七種（不含翻刻前代之著）[一二]，其中亦有附録小傳、詞話的模式，因而亦具有閨秀詞話的性質(zhì)。如吳克歧的《詞女五録》是收録歷代女詞人最多的閨秀詞選，所收各代女性詞人如下：隋唐五代二十一人，宋代九十五人，遼金元二十二人，明代一百零七人，清代五百六十七人，共計八百一十二人。在所收女詞人名下附録從各種文獻中搜集的小傳和評論?？梢哉h，《詞女五録》是現(xiàn)存閨秀詞人資訊最全的著作。（二）論閨秀詞絶句組詞。以絶句形式論各體文學是金朝元好問《論詩絶句》以來的文學批評傳統(tǒng)，《論詞絶句》在清朝和民國時期均十分盛行?！墩撛~絶句》中的組詩更具有史論性質(zhì)和理論價值。民國時期的《論詞絶句》組詩論閨秀詞的有：吳灝（？—一九四三）《名媛詞選題辭十首》及《重印名媛詞選題辭》四首、金兆蕃（一八六九—一九五〇）《李易安像》三首、夏仁虎（一八七三—一九六三）《劍秋屬點定其室呂桐花夫人清聲閣詞稿即題四章》等。以上兩項是民國閨秀詞學的重要文獻，也是民國閨秀詞話的重要補充。

四 餘論

清代女詩人沈善寶《名媛詩話序》云：「竊思閨秀之學與文士不同，而閨秀之傳又較文士不易。蓋文士自幼即肄習經(jīng)史，旁及詩賦，有父兄教誨，詩友討論。閨秀則既無文士師承，又不能專習詩文，故非聰慧絶倫者，萬不能詩。生於名門巨族，遇父兄師友知詩者，傳揚尚易；倘生於蓬蓽，嫁於村俗，則淹沒無聞者不知凡幾。余深有感焉。故不辭摭拾，搜輯而爲是編。」[一三]沈善寶指出女性學習不易，創(chuàng)作更不易，作品的傳播尤其不易。閨秀詩話、詞話的編纂撰寫正是要爲女性作家立傳，爲女性作品的傳播而努力?？v觀歷代閨秀詞話，從形式上看，經(jīng)過了宋代的漫筆雜記，到明清時期的專題彙編，再到民國單本專著的發(fā)展；從內(nèi)容來看，經(jīng)過了宋代「輯軼事」，到明清時期的彙集文獻，再到民國時期的批評理論探討深化的過程。閨秀詞話作爲女性文學批評的文本在中國文學史、批評史上均具有重要意義。閨秀詞話不僅提供了閨秀詞人、詞作的基本文獻，而且展示了閨秀詞創(chuàng)作的原生態(tài)，閨秀詞人的生長環(huán)境、心路歷程、命運遭際、創(chuàng)作緣由等均予以呈現(xiàn)。閨秀詞話是文體批評、性別批評的重要一翼，是詞學批評理論的重要文本。

[一]謝之勃《論詞話》，《國專季刊》第一期，一九三三年五月。

[二]如：《後山居士詩話》（陳師道）、《臨漢隱居詩話》（魏泰）、《古今詩話》（李頎）、《竹坡詩話》（周紫芝）、《古今詞話》（楊湜）、《復雅歌詞》（鮦陽居士）、《碧雞漫志》（王灼）、《詩人玉屑》（魏慶之）、《苕溪漁隱叢話》（胡仔）、《春渚紀聞》（何薳）、《墨莊漫録》（張邦基）、《雲(yún)麓漫鈔》（趙彥衛(wèi)）、《鶴林玉露》（羅大經(jīng)）、《貴耳集》（張端義）、《藏一話腴》（陳郁）、《類説》（曾慥）、《宋朝事實類苑》（江少虞）、《侯鯖録》（趙令畤）、《墨客揮犀談》（彭乘）、《能改齋漫録》（吳曾）、《齊東野語》（周密）、《癸辛雜識》（周密）、《夷堅志》（洪邁）、《浩然齋雅談》（周密）、《詩話總龜》（阮閲）。參閲孫克強、楊傳慶主編《歷代閨秀詞話》，鳳凰出版社二〇一九年版。下文引此類文獻不再詳注出處。

[三]楊慎《詞品》卷二，唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局一九八六年版，第四五〇頁，第五三八頁。

[四]沈雄《古今詞話》，唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局一九八六年版，第七四九—八一九頁。

[五]丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷十九，唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局一九八六年版，第二八二一頁。

[六]王英志編《清代閨秀詩話叢刊》，鳳凰出版社二〇一〇年版。

[七]參閲朱則傑《清詩考證》，人民文學出版社二〇一二年版，第一二八八頁。

[八]《古今女詞選》僅見於日本尊經(jīng)閣文庫收藏，爲明刊本。此選歷代書目未曾記載。參閲鄧子勉《明代詞話全編》，鳳凰出版社二〇一二年版。

[九]況周頤《玉棲述雅》，唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局一九八六年版，第四六一三頁。

[一〇]無名氏《閨秀詞話序》，《時事新報》新增月刊《時事彙報》第一號，民國二年（一九一三）十二月出版。

[一一]楊式昭《讀閨秀百家詞選札記》，《文學年報》一九三二年第一期。

[一二]計有：吳灝編《中國歷代女子詞選》、范煙橋著《銷魂詞選》、胡雲(yún)翼編《女性詞選》、孫佩茝編《女作家詞選》、曾乃敦著《中國女詞人》、李輝群編《注釋歷代女子詞選》、徐珂選輯《歷代閨秀詞選集評》、吳灝選録《閨秀百家詞選》、吳灝編選《歷代名媛詞選》、光鐵夫編輯《安徽名媛詩詞徵略》、何振岱編《壽香社詞鈔》、吳克歧編選《清代詞女徵略》、吳克歧選編《詞女詞抄》、龍榆生選編《現(xiàn)代女子詞録》、龍榆生選編《近代女子詞録》、雲(yún)屏編校《中國歷代女子詞選》、張友鶴編《歷代女子白話詞選》。按：其中有重編改編的情況。

[一三]沈善寶《名媛詩話序》，《續(xù)修四庫全書》第一七〇六冊影印清光緒鴻雪樓刻本，上海古籍出版社二〇〇二年版。