內(nèi)心的峰頂

阿魯瓦里亞少校是1965年第一次成功登上喜瑪拉雅山頂峰的印度登山隊(duì)的成員之一，當(dāng)他站在世界最高點(diǎn)的時(shí)候他有什么感覺(jué)呢?讓我們來(lái)讀讀他寫(xiě)的故事——爬上峰頂之后，最難爬上的還是內(nèi)心的峰頂。

當(dāng)我站在珠峰頂上，看到我們下面如詩(shī)如畫(huà)的一切景色，覺(jué)得自己非常渺小。我沒(méi)有感到興高采烈，反而感到有點(diǎn)難過(guò)。也許是因?yàn)槲乙呀?jīng)登上了最高的山峰。沒(méi)有更高的目標(biāo)了，我只能走下坡路了。

登珠峰峰頂回來(lái)后，我開(kāi)始思考自己為什么要攀登珠峰。為什么之前珠峰峰頂使我魂?duì)繅?mèng)縈?登頂回來(lái)，那種感覺(jué)已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)成了昨天做完的一件事情，它變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。

接著我又想。人們?yōu)槭裁匆巧?這個(gè)問(wèn)題不好回答。人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的答案可以是：“因?yàn)樗谀抢??！彼碜畲蟮睦щy，人們以克服困難為樂(lè)。登山要面對(duì)的是身體上的困難。想登上山頂就得有非凡的耐力、毅力和意志力。在登頂?shù)哪且豢虩o(wú)疑是非常振奮的，我也不例外。

為什么要登山?對(duì)這個(gè)問(wèn)題我有一個(gè)更加私人化的回答。從孩提時(shí)我就對(duì)大山非常喜愛(ài)，離開(kāi)山到平原上的時(shí)候我會(huì)悲傷，會(huì)迷茫。大山是最美的，它們的美無(wú)可比擬。我想，它們是人與神相通的橋梁。

回答了“為什么要登山”之后，還有一個(gè)問(wèn)題。就是：為什么要攀登珠峰?因?yàn)樗亲罡叩?。因?yàn)轫斏现挥斜?，上去跟下?lái)一樣難。登頂那一刻會(huì)無(wú)比振奮，讓人有完成某件事的歡樂(lè)，讓人有在經(jīng)歷戰(zhàn)斗并取勝的感覺(jué)。

回想起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)能詳盡解釋我為什么要攀登珠峰。如果你問(wèn)我你為什么要攀登珠穆朗瑪峰，你其實(shí)是在問(wèn)我你為什么要呼吸，你為什么要幫助你的鄰居，你為什么要做好事。對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題，我沒(méi)法給出最佳的答案，我只知道我要那樣做。

攀登珠峰不僅在體力上證實(shí)了自己能行，而且那些站在珠峰頂上的人還有另外的收獲，就是明白了自己在茫茫宇宙中多么渺小。以體力征服珠峰只是成就的一部分，更多的是完成了某種事情的感覺(jué)。登珠峰峰頂是人類(lèi)對(duì)冒險(xiǎn)不息的喜愛(ài)，不僅是體力上的，而且是情感上的，也是精神上的。

假想在某次攀登過(guò)程中，在最后登頂時(shí)，你跟另一名登山者共用一條繩子。他在前面鑿冰，你在后面把繩子固定好，一點(diǎn)一點(diǎn)地往上攀登，每一步都繃緊了你的每一條神經(jīng)。著名的登山者留下了得到別人幫助的記錄，他們也記下了他們?yōu)槭裁葱枰獛椭?。有時(shí)你甚至想退下來(lái)，后退比前進(jìn)會(huì)好過(guò)一點(diǎn)，但是你很快就放棄了那種想法。因?yàn)槟銉?nèi)心有某種東西讓你不要放棄，堅(jiān)持抗?fàn)?。于是，你繼續(xù)向上。再上去五十米，或者一百米，你也許會(huì)想：這向上的路(其實(shí)沒(méi)有路)是不是沒(méi)有盡頭的?你和同伴你看看我，我看看你，從彼此的眼神里得到了激勵(lì)，繼續(xù)奮力攀登，最終達(dá)到峰頂。

站在峰頂環(huán)視四周。你覺(jué)得之前的一切艱苦是值得的。你在峰頂會(huì)看到銀色的云山，如果幸運(yùn)，還可以看到太陽(yáng)。那些云山圍繞著峰頂，像一串珍珠項(xiàng)鏈。下面，是巨大的山谷，俯視時(shí)你體驗(yàn)到高貴、充實(shí)，你會(huì)匍匐下來(lái)，向你的神致禮——不管你順從的是什么神。我留在珠峰頂上的是一張那納克大師的畫(huà)像，拉瓦特留下的是一張杜爾嘎女神像，伏多濟(jì)留下的是佛像，埃得蒙德·希拉里在雪里埋下了一個(gè)十字架。這些都不是征服的象征，而是崇敬的象征。

在你的心里有一座高峰，每個(gè)人心里都有一個(gè)峰頂，他必須登上那個(gè)峰頂才能夠充分認(rèn)識(shí)自己。那個(gè)峰頂很難登上去的，而且，它不能由別人攀登，只能是你自己攀登。