墨子節(jié)用思想在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用

摘 要：對于墨子的節(jié)用思想而言，是中華民族的祖先在長期生活和生產(chǎn)過程中，通過具體實踐積累的經(jīng)驗和智慧結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)。然而由于我國社會現(xiàn)代化發(fā)展水平不斷提高，人們生活質(zhì)量逐漸優(yōu)越，對節(jié)用思想的重視力度越來越淡薄，特別是中職院校學(xué)生具有的鋪張浪費情況更為嚴(yán)重，近年來由于校園貸而遭到非法組織脅迫、勒索的情況屢屢發(fā)生，這為學(xué)生鋪張浪費的行為敲響了警鐘。因此相關(guān)教育人士應(yīng)該加強對墨子節(jié)用思想在中職院校范圍內(nèi)的傳播力度，使中職院校學(xué)生建立正確、健康的消費觀。本文針對墨子節(jié)用思想在校園文化建設(shè)中的有效應(yīng)用途徑展開詳細(xì)分析，為我國中職院校學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：墨子;節(jié)用思想;中職院校;文化建設(shè)

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.263

在我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平不斷提高以及信息技術(shù)能力不斷增強的帶動下，互聯(lián)網(wǎng)金融門戶、信息化金融機構(gòu)、眾籌、大數(shù)據(jù)金融、P2P網(wǎng)貸、第三方支付這六大互聯(lián)網(wǎng)金融模式得到了全面發(fā)展，使中職院校學(xué)生的消費觀念、生活習(xí)慣、思維方式發(fā)生了翻天覆地的變化。在對互聯(lián)網(wǎng)生活進(jìn)行享受的同時，裸貸、套路貸、高利貸等互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險也隨之而來，經(jīng)常能夠在新聞報道中看到由于個別學(xué)生無力償還貸款而選擇輕生。因此在中職院校中積極對學(xué)生開展節(jié)用思想教育，使學(xué)生的消費觀念逐漸朝著健康、正規(guī)的方向發(fā)展，不僅能夠使學(xué)生建立良好的節(jié)用思想，還能進(jìn)一步促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

1 大力開展勞動教育，使中職院校學(xué)生在勞動創(chuàng)造價值和財富的過程中樹立節(jié)用思想

想要促進(jìn)中職院校學(xué)生建立節(jié)用思想理念，必須保證學(xué)生具備健康的勞動價值觀念，這也是節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)明確指出，在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，必須將勞動最美麗、勞動最偉大、勞動最崇高、勞動最光榮的思想理念始終貫穿在學(xué)生成長過程中，使學(xué)生能夠?qū)⒆陨砭哂械膭?chuàng)造潛能充分釋放、勞動熱情充分發(fā)揮，通過自己的雙手，使我們的國家變得更強大，并且提出了“以勞動托起中國夢”這一戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。通過對時間、腦力、體力的合理支出，使創(chuàng)造的使用價值能夠滿足人們在精神和物質(zhì)上的需求，這就是勞動的本質(zhì)。只有保證學(xué)生以堅持體力勞動和腦力勞動相結(jié)合的方式進(jìn)行自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，才能使學(xué)生具備健康的價值思想和觀念。因此相關(guān)教育人士應(yīng)該積極組織學(xué)生開展頂崗實習(xí)、志愿服務(wù)、社會實踐、勤工助學(xué)、義務(wù)勞動等力所能及的勞動實踐活動，使學(xué)生在開展相關(guān)活動的過程中，能夠?qū)δ拥墓?jié)用思想產(chǎn)生深刻理解，樹立“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”、“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的人生格言。這樣，學(xué)生才會明白，想要取得收獲，不能依靠投機取巧的方法，只有通過實實在在的勞動，將存在的驕奢淫逸、好逸惡勞等毛病徹底消除，才能使自身具有的勞動價值思想更加積極、健康。在此過程中，相關(guān)人士要明確了解，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)用思想是一項容易反復(fù)的工作，需要在長時間的引導(dǎo)下，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣[1]。

2 通過對全媒體的有效應(yīng)用，進(jìn)一步擴大思想教育的影響力和覆蓋面

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化技術(shù)在我國的普及率呈現(xiàn)逐步上升勢態(tài)，特別是學(xué)生群體的占比率越來越高。因此中職院校應(yīng)該對這一社會現(xiàn)象進(jìn)行有效利用，將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代化全媒體技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)用思想的過程中，盡可能利用多元化手段，從技術(shù)、形式、內(nèi)容等方面為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的節(jié)用思想宣傳教育環(huán)境。從而引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的消費思想、大力宣傳中華傳統(tǒng)美德和節(jié)用思想、加強對正面典型的有效樹立、提高節(jié)用思想教育效率以及學(xué)生對風(fēng)險的防范意識，從而使學(xué)生具有強大的話語權(quán)和主控權(quán)。與此同時，中職院校還要結(jié)合學(xué)生自身的特點，加強對網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，開設(shè)微信公眾號，專門對節(jié)用思想進(jìn)行宣傳，還可以開設(shè)快手和抖音等直播平臺賬號，播放一些生活小妙招、節(jié)能環(huán)保、綠色低碳、廢物利用等內(nèi)容，加大節(jié)用思想的普及力度。在此基礎(chǔ)上，對節(jié)用思想宣傳手段和宣傳方式進(jìn)行不斷改革和豐富。身處于全媒體時代，教育人士必須具備能夠?qū)ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)便捷性和豐富性進(jìn)行有效利用的意識與能力，從學(xué)生、教育者、中職院校、社會等不同角度出發(fā)，全方位、全過程對節(jié)用思想具有的教育載體、教育方法、教育內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下，建立正確的消費觀念。長此以往，必然能夠使學(xué)生具備良好的節(jié)約思想，在潛移默化中對學(xué)生的心理行為進(jìn)行鞭策[2]。

3 積極營造校園文化氛圍和家庭教育氛圍，形成合力為節(jié)用思想的有效宣傳和教育提供幫助

作為一種良好的思想品質(zhì)，節(jié)儉不僅是一種逐步養(yǎng)成的生活習(xí)慣，而且是一種需要靠長期實踐形成的品德。因此在對中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)約思想培養(yǎng)教育的過程中，學(xué)校要與家庭之間展開有效溝通和合作，形成一股合力，對學(xué)生的思想行為進(jìn)行規(guī)范。作為孩子的第一任老師，每一個家庭的父母在學(xué)生成長和教育方面起到了重要作用，因此家長首先要使自身具備較高的節(jié)用思想意識與能力，通過對相關(guān)內(nèi)容的大量學(xué)習(xí)，在生活中和行為方面對孩子進(jìn)行節(jié)約思想教育。這種言傳身教教育方式具有的效果較高，不僅能夠在生活中時時刻刻體現(xiàn)節(jié)用思想的內(nèi)容，而且還能使家庭氛圍始終處在一種樂于學(xué)、善于學(xué)的環(huán)境下，為學(xué)生樹立良好的榜樣。與此同時，由于中職學(xué)生大部分時間是在校園度過，因此學(xué)校可以通過校報、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、展覽節(jié)等方式，對節(jié)用文化進(jìn)行大力宣傳，使校園文化始終處于勤儉節(jié)約的良好環(huán)境中。特別是在五一國際勞動節(jié)、世界地球日、世界水日、植樹節(jié)等重要紀(jì)念日，學(xué)校應(yīng)該準(zhǔn)確掌握相關(guān)契機，積極開展歌詠比賽、演講比賽、知識競賽、朗讀比賽、辯論賽等內(nèi)容豐富、形式多元的活動。另外，學(xué)校還要對社團進(jìn)行充分利用，鼓勵社團積極開展節(jié)用思想文化主題活動和知識講座，以學(xué)生的視角出發(fā)，對消費問題和節(jié)用問題進(jìn)行討論，從而使學(xué)生在激烈的討論和充分的交流中，能夠?qū)?jié)用思想形成具有較高客觀性和獨特性的理解[3]。

4 結(jié)束語

根據(jù)以上針對墨子節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的有效應(yīng)用途徑，展開的詳細(xì)分析和系統(tǒng)性研究，我們能夠更加明確的了解，對中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)用思想教育是一個具有較高漫長性和復(fù)雜性的工作，相關(guān)教育人士必須秉持持之以恒的心態(tài)，結(jié)合現(xiàn)代化教育理念與多元化教育措施，對中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)用思想教育。因此相關(guān)人士不僅要對節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的重要性給予足夠重視，還要對其有效開展途徑進(jìn)行深入分析，從多個角度入手，全面探索其中存在的問題以及導(dǎo)致相關(guān)問題存在的原因，從而采取有效的措施將其中存在的問題妥善解決。在此基礎(chǔ)上，通過正確的引導(dǎo)，使中職院校學(xué)生能夠建立健康的價值觀、人生觀、世界觀，鼓勵學(xué)生奮發(fā)圖強，為社會發(fā)展和人類進(jìn)步貢獻(xiàn)積極的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]康爽.當(dāng)前大學(xué)生節(jié)用思想認(rèn)知現(xiàn)狀分析及教育途徑探索——墨家思想對職業(yè)院校工匠文化建設(shè)的啟示[J].黑龍江科學(xué)，2019（07）：198-199.

[2]杜作潤.勞動教育：這是一個值得思考的問題——墨子道德教育思想對大學(xué)生社會責(zé)任感培育的啟示[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2020（13）：209-211.

[3]易培強.墨子育人思想對我國現(xiàn)代職業(yè)教育改革與發(fā)展的啟示研究——以南京工業(yè)大學(xué)為例研究大學(xué)生生態(tài)消費觀教育[J].消費經(jīng)濟，2018（02）：113-115.

作者簡介

鄭顯華（1977-），女，漢族，山東棗莊人，碩士學(xué)位，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。