墨子節(jié)用思想在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用

摘 要：對(duì)于墨子的節(jié)用思想而言，是中華民族的祖先在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)過程中，通過具體實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)。然而由于我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展水平不斷提高，人們生活質(zhì)量逐漸優(yōu)越，對(duì)節(jié)用思想的重視力度越來越淡薄，特別是中職院校學(xué)生具有的鋪張浪費(fèi)情況更為嚴(yán)重，近年來由于校園貸而遭到非法組織脅迫、勒索的情況屢屢發(fā)生，這為學(xué)生鋪張浪費(fèi)的行為敲響了警鐘。因此相關(guān)教育人士應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)墨子節(jié)用思想在中職院校范圍內(nèi)的傳播力度，使中職院校學(xué)生建立正確、健康的消費(fèi)觀。本文針對(duì)墨子節(jié)用思想在校園文化建設(shè)中的有效應(yīng)用途徑展開詳細(xì)分析，為我國(guó)中職院校學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：墨子;節(jié)用思想;中職院校;文化建設(shè)

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.263

在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平不斷提高以及信息技術(shù)能力不斷增強(qiáng)的帶動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)金融門戶、信息化金融機(jī)構(gòu)、眾籌、大數(shù)據(jù)金融、P2P網(wǎng)貸、第三方支付這六大互聯(lián)網(wǎng)金融模式得到了全面發(fā)展，使中職院校學(xué)生的消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣、思維方式發(fā)生了翻天覆地的變化。在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)生活進(jìn)行享受的同時(shí)，裸貸、套路貸、高利貸等互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)也隨之而來，經(jīng)常能夠在新聞報(bào)道中看到由于個(gè)別學(xué)生無力償還貸款而選擇輕生。因此在中職院校中積極對(duì)學(xué)生開展節(jié)用思想教育，使學(xué)生的消費(fèi)觀念逐漸朝著健康、正規(guī)的方向發(fā)展，不僅能夠使學(xué)生建立良好的節(jié)用思想，還能進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

1 大力開展勞動(dòng)教育，使中職院校學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的過程中樹立節(jié)用思想

想要促進(jìn)中職院校學(xué)生建立節(jié)用思想理念，必須保證學(xué)生具備健康的勞動(dòng)價(jià)值觀念，這也是節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)明確指出，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，必須將勞動(dòng)最美麗、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最光榮的思想理念始終貫穿在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，使學(xué)生能夠?qū)⒆陨砭哂械膭?chuàng)造潛能充分釋放、勞動(dòng)熱情充分發(fā)揮，通過自己的雙手，使我們的國(guó)家變得更強(qiáng)大，并且提出了“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”這一戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。通過對(duì)時(shí)間、腦力、體力的合理支出，使創(chuàng)造的使用價(jià)值能夠滿足人們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上的需求，這就是勞動(dòng)的本質(zhì)。只有保證學(xué)生以堅(jiān)持體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合的方式進(jìn)行自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，才能使學(xué)生具備健康的價(jià)值思想和觀念。因此相關(guān)教育人士應(yīng)該積極組織學(xué)生開展頂崗實(shí)習(xí)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等力所能及的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在開展相關(guān)活動(dòng)的過程中，能夠?qū)δ拥墓?jié)用思想產(chǎn)生深刻理解，樹立“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”、“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的人生格言。這樣，學(xué)生才會(huì)明白，想要取得收獲，不能依靠投機(jī)取巧的方法，只有通過實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)，將存在的驕奢淫逸、好逸惡勞等毛病徹底消除，才能使自身具有的勞動(dòng)價(jià)值思想更加積極、健康。在此過程中，相關(guān)人士要明確了解，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)用思想是一項(xiàng)容易反復(fù)的工作，需要在長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)下，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣[1]。

2 通過對(duì)全媒體的有效應(yīng)用，進(jìn)一步擴(kuò)大思想教育的影響力和覆蓋面

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化技術(shù)在我國(guó)的普及率呈現(xiàn)逐步上升勢(shì)態(tài)，特別是學(xué)生群體的占比率越來越高。因此中職院校應(yīng)該對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有效利用，將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代化全媒體技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)用思想的過程中，盡可能利用多元化手段，從技術(shù)、形式、內(nèi)容等方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的節(jié)用思想宣傳教育環(huán)境。從而引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的消費(fèi)思想、大力宣傳中華傳統(tǒng)美德和節(jié)用思想、加強(qiáng)對(duì)正面典型的有效樹立、提高節(jié)用思想教育效率以及學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí)，從而使學(xué)生具有強(qiáng)大的話語權(quán)和主控權(quán)。與此同時(shí)，中職院校還要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，開設(shè)微信公眾號(hào)，專門對(duì)節(jié)用思想進(jìn)行宣傳，還可以開設(shè)快手和抖音等直播平臺(tái)賬號(hào)，播放一些生活小妙招、節(jié)能環(huán)保、綠色低碳、廢物利用等內(nèi)容，加大節(jié)用思想的普及力度。在此基礎(chǔ)上，對(duì)節(jié)用思想宣傳手段和宣傳方式進(jìn)行不斷改革和豐富。身處于全媒體時(shí)代，教育人士必須具備能夠?qū)ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)便捷性和豐富性進(jìn)行有效利用的意識(shí)與能力，從學(xué)生、教育者、中職院校、社會(huì)等不同角度出發(fā)，全方位、全過程對(duì)節(jié)用思想具有的教育載體、教育方法、教育內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下，建立正確的消費(fèi)觀念。長(zhǎng)此以往，必然能夠使學(xué)生具備良好的節(jié)約思想，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行鞭策[2]。

3 積極營(yíng)造校園文化氛圍和家庭教育氛圍，形成合力為節(jié)用思想的有效宣傳和教育提供幫助

作為一種良好的思想品質(zhì)，節(jié)儉不僅是一種逐步養(yǎng)成的生活習(xí)慣，而且是一種需要靠長(zhǎng)期實(shí)踐形成的品德。因此在對(duì)中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)約思想培養(yǎng)教育的過程中，學(xué)校要與家庭之間展開有效溝通和合作，形成一股合力，對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行規(guī)范。作為孩子的第一任老師，每一個(gè)家庭的父母在學(xué)生成長(zhǎng)和教育方面起到了重要作用，因此家長(zhǎng)首先要使自身具備較高的節(jié)用思想意識(shí)與能力，通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的大量學(xué)習(xí)，在生活中和行為方面對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約思想教育。這種言傳身教教育方式具有的效果較高，不僅能夠在生活中時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)節(jié)用思想的內(nèi)容，而且還能使家庭氛圍始終處在一種樂于學(xué)、善于學(xué)的環(huán)境下，為學(xué)生樹立良好的榜樣。與此同時(shí)，由于中職學(xué)生大部分時(shí)間是在校園度過，因此學(xué)?？梢酝ㄟ^校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、展覽節(jié)等方式，對(duì)節(jié)用文化進(jìn)行大力宣傳，使校園文化始終處于勤儉節(jié)約的良好環(huán)境中。特別是在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、世界地球日、世界水日、植樹節(jié)等重要紀(jì)念日，學(xué)校應(yīng)該準(zhǔn)確掌握相關(guān)契機(jī)，積極開展歌詠比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、朗讀比賽、辯論賽等內(nèi)容豐富、形式多元的活動(dòng)。另外，學(xué)校還要對(duì)社團(tuán)進(jìn)行充分利用，鼓勵(lì)社團(tuán)積極開展節(jié)用思想文化主題活動(dòng)和知識(shí)講座，以學(xué)生的視角出發(fā)，對(duì)消費(fèi)問題和節(jié)用問題進(jìn)行討論，從而使學(xué)生在激烈的討論和充分的交流中，能夠?qū)?jié)用思想形成具有較高客觀性和獨(dú)特性的理解[3]。

4 結(jié)束語

根據(jù)以上針對(duì)墨子節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的有效應(yīng)用途徑，展開的詳細(xì)分析和系統(tǒng)性研究，我們能夠更加明確的了解，對(duì)中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)用思想教育是一個(gè)具有較高漫長(zhǎng)性和復(fù)雜性的工作，相關(guān)教育人士必須秉持持之以恒的心態(tài)，結(jié)合現(xiàn)代化教育理念與多元化教育措施，對(duì)中職院校學(xué)生進(jìn)行節(jié)用思想教育。因此相關(guān)人士不僅要對(duì)節(jié)用思想在中職院校校園文化建設(shè)中的重要性給予足夠重視，還要對(duì)其有效開展途徑進(jìn)行深入分析，從多個(gè)角度入手，全面探索其中存在的問題以及導(dǎo)致相關(guān)問題存在的原因，從而采取有效的措施將其中存在的問題妥善解決。在此基礎(chǔ)上，通過正確的引導(dǎo)，使中職院校學(xué)生能夠建立健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步貢獻(xiàn)積極的力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]杜作潤(rùn).勞動(dòng)教育：這是一個(gè)值得思考的問題——墨子道德教育思想對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的啟示[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2020（13）：209-211.

[3]易培強(qiáng).墨子育人思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育改革與發(fā)展的啟示研究——以南京工業(yè)大學(xué)為例研究大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀教育[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2018（02）：113-115.

作者簡(jiǎn)介

鄭顯華（1977-），女，漢族，山東棗莊人，碩士學(xué)位，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。