中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與南充大學(xué)生德育的有效耦合研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)最寶貴的文化資源，孕育出中華民族最深厚的精神追求。立德樹人是高校的首要任務(wù)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是落實(shí)立德樹人的重要抓手。通過(guò)對(duì)南充三所高校大學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能認(rèn)可度高，但有些學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在偏差。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與南充大學(xué)生立德樹人教育有效銜接需利用學(xué)校、社會(huì)等維度的優(yōu)勢(shì)條件努力探索多重耦合保障機(jī)制以促進(jìn)大學(xué)生德育實(shí)踐的自覺養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;立德樹人;有效耦合

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.259

基金項(xiàng)目：南充市社科研究“十三五”規(guī)劃2019年度青年項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與南充大學(xué)生立德樹人的有效耦合研究”（NC2019C002）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命?！傲⒌隆笔恰皹淙恕钡膱?jiān)實(shí)基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的價(jià)值目標(biāo)[1]。我國(guó)學(xué)生的德育需“植根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展傳播了多樣化的社會(huì)意識(shí)，大學(xué)生的價(jià)值觀面臨著多重選擇。迎接機(jī)遇，利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一持久的力量，厚植青年學(xué)生立德的根基。應(yīng)對(duì)考驗(yàn)，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將“愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”成為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)高校立德樹人使命作出一系列重要指示的應(yīng)有之義，也是在廣大知識(shí)分子中深入開展“弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的行動(dòng)指南[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育的融入研究成為一項(xiàng)重要的課題。

1 南充大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知調(diào)查

為了更清楚了解南充市大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的態(tài)度、對(duì)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求建議，特對(duì)西南石油大學(xué)南充校區(qū)、西華師范大學(xué)、川北醫(yī)學(xué)院三所高校大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能認(rèn)知的現(xiàn)狀展開調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷300份，有效回收問(wèn)卷292份，實(shí)際有效率占總發(fā)放問(wèn)卷的97.3%。經(jīng)過(guò)分析，得出以下結(jié)論：

1）93.7%的大學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹人的過(guò)程中具有重要地位，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的育人價(jià)值表示十分贊同。

2）83.2%的大學(xué)生參加過(guò)高校組織的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，覺得活動(dòng)開展很有意義且收獲很大。

3）64.8%的學(xué)生認(rèn)為高校對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育重視不足，提供的傳統(tǒng)文化教育少且單一，希望學(xué)校開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，滿足他們多樣化的文化需求。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入南充大學(xué)生德育的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，立德的內(nèi)涵來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹人的方式也來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立德樹人強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)我國(guó)教育改革和為黨培養(yǎng)治國(guó)理政人才意義重大。

2.1 有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華民族偉大智慧的結(jié)晶，社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對(duì)傳統(tǒng)文化的凝練與升華，而中國(guó)傳統(tǒng)教育在思想上注重德性的養(yǎng)成。“愛國(guó)”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“修身養(yǎng)德”等傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面所提倡的原則具有內(nèi)在的一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的諸多有益元素如“愛國(guó)”、“自強(qiáng)不息”、“樂(lè)于助人”等是大學(xué)生道德文化建設(shè)的一部分，在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)將育人功效發(fā)揮出來(lái)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育，必須要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)大學(xué)生的熱忱自信和愛國(guó)之情。忽視德育價(jià)值及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系必然不完整，其內(nèi)容必然匱乏，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也會(huì)顯得空洞教條。

2.2 有利于增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“5000多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的”[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族生存發(fā)展具有十分重要的作用。

立德樹人歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)教育的價(jià)值取向和內(nèi)在精髓。中國(guó)傳統(tǒng)教育始終秉承以德為先的倫理道德觀，傳統(tǒng)文化中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等國(guó)家層面的德、“有公心必有公道”“兼愛”“儉，德之共也”等社會(huì)層面的德以及“君子與人為善”“名節(jié)重泰山”等個(gè)人層面的德無(wú)不彰顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德行的價(jià)值意蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，是鑄魂育人的精神動(dòng)力，為新青年建功新時(shí)代提供精神滋養(yǎng)。

2.3 有利于開展思想政治教育

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生最需要有理論有深度的思政課進(jìn)行引導(dǎo)。

大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重中之重，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想政治教育注入新鮮血液和架構(gòu)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。在思想政治教育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有利于正確價(jià)值觀的入腦入心，而且有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操與崇高理想。開展大學(xué)生思想政治教育不能忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力器的作用，應(yīng)吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，構(gòu)建協(xié)同育人的思想政治教育機(jī)制，同時(shí)培養(yǎng)有利于大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的文化沃土。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入南充大學(xué)生德育的有效路徑

高校作為立德樹人的前沿陣地，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作，通過(guò)重視南充大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需求，探究南充大學(xué)生德育中的傳統(tǒng)文化認(rèn)同機(jī)制，提高南充大學(xué)生成才立德的實(shí)效性。

3.1 立足本地實(shí)際，創(chuàng)新課堂教育

要想發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)南充大學(xué)生的育人功效，必須結(jié)合本地特有的文化符號(hào)，將其融進(jìn)課程教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)服務(wù)南充的價(jià)值定位。

南充由母親河嘉陵江厚澤，具有2200年的悠久歷史，孕育出“三國(guó)文化”、“絲綢文化”和“古城文化”等豐富的文化資源。當(dāng)前高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程同一性，那么深入挖掘利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富教學(xué)資源就成為新形勢(shì)下德育的必然選擇。傳統(tǒng)文化課堂上南充高?？蓪⒋ū贝竽九?、閬中皮影、川北燈戲、川北剪紙、八仙鼓等民俗文化藝術(shù)引進(jìn)課堂，增加課堂的趣味性和德育的實(shí)效性。

增強(qiáng)各類課程同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的協(xié)同效應(yīng)。通識(shí)課、專業(yè)課都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求適合自身學(xué)科專業(yè)發(fā)展的方向與價(jià)值目標(biāo)。南充高?？梢跃o緊圍繞南充市汽車汽配產(chǎn)業(yè)、油氣化工產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)等特色產(chǎn)業(yè)所需人才落實(shí)好人才培養(yǎng)方案，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全過(guò)程全方位融入到高校育人的頂層設(shè)計(jì)中。

3.2 營(yíng)造良好的校園氛圍和社會(huì)風(fēng)尚

立德樹人教育實(shí)質(zhì)是精神品格的塑造。社會(huì)和高校開展德育要重視大學(xué)生主體性特征，堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生的根本文化利益訴求，渲染好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍和社會(huì)氛圍。

第一，高校應(yīng)落實(shí)“立德樹人”的辦學(xué)理念，優(yōu)化校園育人環(huán)境。首先加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是高校長(zhǎng)期積淀形成的具有穩(wěn)定特質(zhì)的獨(dú)特風(fēng)氣，展示了學(xué)校的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)風(fēng)貌，是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。當(dāng)前高校最常見的是開展經(jīng)常性學(xué)術(shù)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。南充高校可以就近邀請(qǐng)川北大木偶、閬中皮影、川北剪紙、八仙鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人進(jìn)校園大學(xué)堂科普文化知識(shí)增加學(xué)生見識(shí)。其次，鼓勵(lì)大學(xué)生參加高校校園景觀文化設(shè)計(jì)，吸收大學(xué)生的創(chuàng)意。

第二，社會(huì)提供的德育要“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”。南充應(yīng)將傳承積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為豐富的教育資源。南充市應(yīng)深挖景區(qū)文化內(nèi)涵，豐富載體呈現(xiàn)形式，為南充在校大學(xué)生提供良好的德育文化氛圍。重點(diǎn)展示順慶西山風(fēng)景區(qū)的蜀漢文化和高坪凌云山景區(qū)佛、釋、道和諧共生的宗教文化;重點(diǎn)呈現(xiàn)閬中古城景區(qū)獨(dú)特的三國(guó)文化、科舉文化以及閬中天宮院景區(qū)神秘的風(fēng)水文化;重點(diǎn)講解蓬安第一桑梓景區(qū)浪漫愛情的相如文化和嘉陵江流域民俗文化;重點(diǎn)發(fā)掘和展示南部升鐘湖景區(qū)的川東北釣魚文化和農(nóng)耕文化[4]。這些均是南充大學(xué)生德育的天然文化教育寶庫(kù)。精準(zhǔn)把握大學(xué)生的文化需求，使立德樹人的全過(guò)程教育變成大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。

3.3 全面推進(jìn)高校文化實(shí)踐活動(dòng)教育

大部分學(xué)生支持高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并希望學(xué)校開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社團(tuán)文化相結(jié)合。大部分高校創(chuàng)辦古箏社、詩(shī)詞書法社、繪畫剪紙社等各種興趣社團(tuán)以豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)其真善美的品格，在實(shí)踐中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高?？蓪W(xué)生參與此類活動(dòng)納入學(xué)分管理，增強(qiáng)學(xué)生的關(guān)注度。

開展形式多樣的主題教育活動(dòng)滿足大學(xué)生的新興訴求。一方面可打造一批專題研學(xué)旅游線路，引導(dǎo)大學(xué)生在文化旅游中感知中華文化[5]。以閬中古城、淳祐故城、安漢故城、龍門古鎮(zhèn)等歷史遺跡為主要內(nèi)容的川北古鎮(zhèn)民俗文化研學(xué)精品線路就是南充的一大特色。另一方面依托小組實(shí)踐、課題研究等，鼓勵(lì)學(xué)生在課外開展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題調(diào)研活動(dòng)。如參觀朱德、張瀾、羅瑞卿、張思德等歷史名人故居或紀(jì)念館、游覽“絲綢文化主題公園”、“絲綢文化博物館”等。

4 結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的天然寶庫(kù)。南充大學(xué)生德育需要堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，離不開南充本地文化符號(hào)的融入。南充高校創(chuàng)新開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，與社會(huì)共同營(yíng)造良好的校園氛圍和社會(huì)風(fēng)尚，充分挖掘南充文化元素底蘊(yùn)，真正肩負(fù)起立德樹人的教育使命，為服務(wù)南充培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳姟?/p>

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

宋新建（1988-），男，漢族，河南信陽(yáng)人，研究生，成都工業(yè)學(xué)院思政教師，研究方向：思想政治教育。