《打起手鼓唱起歌》三種演唱版本比較

許美容

【摘 要】《打起手鼓唱起歌》是由我國(guó)著名的作曲家施光南和詞作家韓偉創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)，節(jié)拍十分歡快，曲調(diào)十分優(yōu)美，是一首富有濃郁的新疆民族特色的歌曲。有許多優(yōu)秀的歌唱家演唱過(guò)這首經(jīng)典的新疆藝術(shù)歌曲，并形成了眾多的演唱版本，其中以關(guān)牧村、刀郎、莫文蔚三人的演唱版本最具代表性、最有特色。關(guān)牧村演唱的版本醇厚柔美，富有感情，歡快活潑，流暢自然;刀郎演唱的版本混合著搖滾、通俗、民族的特色，聲音性感、粗獷而又放蕩不羈;莫文蔚演唱的版本聲音低沉而性感，咬字比較輕，帶有爵士和民謠的風(fēng)格，讓聽(tīng)者欲罷不能。

【關(guān)鍵詞】《打起手鼓唱起歌》;演唱版本;關(guān)牧村;刀郎;莫文蔚

中圖分類(lèi)號(hào)：J605? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）34-0053-03

一、歌曲文本分析

歌曲由歌詞和旋律兩個(gè)部分組成，是文學(xué)與音樂(lè)的組合。歌詞具有文學(xué)性、通俗性，它能夠?qū)⒏枨某橄笄楦芯唧w化，使人能夠更好地理解歌曲。旋律的音樂(lè)性則能豐富歌曲的歌詞表達(dá)。歌詞文本的文學(xué)性、意境美、情感美與音樂(lè)旋律完美結(jié)合是歌曲二度創(chuàng)作的先決條件，是表達(dá)歌曲藝術(shù)美、音樂(lè)美的基礎(chǔ)，歌詞文本與旋律文本共同決定著歌曲的表達(dá)內(nèi)容、情感意境與審美方向。所以，有必要對(duì)三種版本的《打起手鼓唱起歌》的歌詞文本與旋律文本進(jìn)行分析。

（一）歌詞文本

三個(gè)版本的《打起手鼓唱起歌》因?yàn)闀r(shí)代背景的不同，歌詞上面稍有改動(dòng)?！洞蚱鹗止某鸶琛肥且皇子眯陆止墓?jié)奏寫(xiě)出的熱烈歡快的新疆藝術(shù)歌曲，該歌曲主要描繪了一位美麗的姑娘敲著手鼓，騎著馬兒，歌唱祖國(guó)大好河山的美好景象，旋律優(yōu)美歡快，節(jié)奏感強(qiáng)烈，感情飽滿，為人們展現(xiàn)了一幅美好生活的動(dòng)感畫(huà)卷，表達(dá)了人們心中的喜悅和憧憬，流露出人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的滿腔豪情。

關(guān)牧村版本的《打起手鼓唱起歌》創(chuàng)作于1972年的文革期間，此時(shí)的文革高潮已經(jīng)過(guò)去，開(kāi)始進(jìn)入文革結(jié)束的預(yù)備期。在經(jīng)歷文革浩劫后的中國(guó)此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始預(yù)備復(fù)蘇，一切都充滿希望。歷經(jīng)文革迫害的施光南于是作出此曲，歌頌美好的生活，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)，隨后由韓偉填詞完成這首歌曲。歌詞如下：

打起手鼓唱起歌，

我騎著馬兒翻山坡，

千里牧場(chǎng)牛羊壯，

豐收的莊稼閃金波。

我的手鼓縱情唱，

快樂(lè)的歌聲震山河，

草原盛開(kāi)幸?；ǎ?/p>

花開(kāi)千萬(wàn)朵。

來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)……

拉起手鼓唱起歌，

我騎著馬兒跨江河，

歌聲溶進(jìn)泉水里，

流得家鄉(xiāng)遍地歌。

我的手鼓縱情唱，

唱不盡美好的新生活，

站在草原望北京，

越唱歌越多。

來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)……

打起手鼓唱起歌，

唱得豪情紅似火，

各族人民肩并肩，

前進(jìn)的道路多寬闊。

我的手鼓縱情唱，

快馬加鞭建設(shè)祖國(guó)，

春光永遠(yuǎn)在邊疆，

歌聲永不落。

來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)……

關(guān)牧村所演唱的歌詞、旋律都是最原始的版本，她對(duì)這首歌的演唱處理帶有當(dāng)時(shí)鮮明的時(shí)代特色，是對(duì)這首歌的原汁原味的演繹。

刀郎版本的《打起手鼓唱起歌》在原來(lái)的歌詞上進(jìn)行了修改，現(xiàn)在已經(jīng)看不出那個(gè)時(shí)代的痕跡，展現(xiàn)的是一種對(duì)新生活的歌頌，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。例如第二段的歌詞原來(lái)的詞是：“各族人民肩并肩，前進(jìn)的道路多寬闊，我的手鼓縱情唱，快馬加鞭建設(shè)祖國(guó)，春暖永遠(yuǎn)在邊疆，歌聲永不落?！苯?jīng)過(guò)刀郎的改編后，歌詞是這樣的：“各族人民跟著黨，社會(huì)主義道路多寬闊，我的手鼓縱情唱，毛主席的光輝暖心窩，紅日永遠(yuǎn)照邊疆，歌聲永不落?！睆母木幍母柙~可以看出時(shí)代的變遷，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的先進(jìn)性，演唱起來(lái)也是朗朗上口。

莫文蔚版本的《打起手鼓唱起歌》的歌詞文本改動(dòng)得很少，與原版相比較，這個(gè)版本只是把副歌“來(lái)來(lái)來(lái)……”的部分減少了一次重復(fù)，但是在演唱“來(lái)來(lái)來(lái)……”的時(shí)候加入了許多其他的旋律元素。而且在旋律節(jié)奏與演唱方法上進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)诟木幹笸耆且环N酣暢淋漓的“莫式”風(fēng)格，更加歡快和現(xiàn)代，展現(xiàn)的是一種非常積極的生活狀態(tài)，符合新一代人的審美需求。

（二）旋律文本

《打起手鼓唱起歌》這首歌的旋律歡快活潑、熱情奔放，深受人民群眾的喜愛(ài)，并廣為傳唱。作曲家創(chuàng)造出“打起手鼓唱起歌”這一主題，又根據(jù)主題寫(xiě)出豐富的旋律，這些旋律既能表現(xiàn)歌曲的情景內(nèi)涵，后來(lái)寫(xiě)的配詞也十分精到而靈巧。這首歌的旋律充分運(yùn)用了新疆民間歌舞獨(dú)特的手鼓節(jié)奏與級(jí)進(jìn)的旋律，展現(xiàn)出濃厚的新疆風(fēng)格，極具地方特色。關(guān)牧村、刀郎、莫文蔚三人對(duì)這首歌的旋律分別進(jìn)行了一些細(xì)致的處理，賦予了對(duì)這首歌新的理解。

關(guān)牧村演唱的是施光南創(chuàng)作的原始的版本，“這首歌的調(diào)性為C大調(diào)，作者巧妙地把民族素材與西方作曲技法相融合，讓旋律變化豐富而又極具美感?！盵1]旋律以大調(diào)正三和弦為基礎(chǔ)，在屬音上展開(kāi)，全曲始終圍繞“5-3-2-1”的音型變化發(fā)展，通過(guò)首尾相接、級(jí)進(jìn)、同音反復(fù)等手法創(chuàng)作，使得旋律變得輕快活潑。

這首歌的結(jié)構(gòu)是二段體，第一段是方整的四個(gè)樂(lè)句，典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的民歌式結(jié)構(gòu)。第二段是一段無(wú)詞歌，是屬于這首歌的副歌部分，只有“來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)……”的襯詞，這是整首歌曲中最有特色、最富流動(dòng)感、最能表現(xiàn)歡樂(lè)之情的部分，形象地刻畫(huà)了歡樂(lè)的手鼓在敲擊，人民載歌載舞幸福生活的形象。

刀郎演唱的《打起手鼓唱起歌》經(jīng)過(guò)他的重新改編配器后，收錄在他的專(zhuān)輯《喀什葛爾胡楊》中。改編后的這首歌曲，調(diào)式調(diào)性并沒(méi)有改變，只是跟原版的比起來(lái)，他把整首歌的演唱速度提升了不少，加上配器的渲染和演唱者本身嗓音的特色使得這首歌更加富有跳躍感，手鼓節(jié)奏的律動(dòng)感發(fā)揮得淋漓盡致。而且他在副歌“來(lái)來(lái)來(lái)……”的部分加上了女聲的伴唱，伴唱部分也是這首歌出彩的部分，女聲清亮甜美的聲音與刀郎沙啞粗獷的嗓音形成鮮明的對(duì)比，但是卻有種特別和諧的感覺(jué)，很能抓住聽(tīng)眾的耳朵。

莫文蔚演唱的《打起手鼓唱起歌》的版本與關(guān)牧村、刀郎所演唱的相比較，聽(tīng)覺(jué)差異是最大的，這首歌收錄在她的專(zhuān)輯《回蔚》當(dāng)中，帶有濃厚的“莫氏”風(fēng)格。首先在節(jié)奏上，她比前兩個(gè)版本都要慢，給人一種慢搖的感覺(jué)。然后她完全是用流行唱法演唱這首歌，加上她的音色與手鼓節(jié)奏的結(jié)合，讓人覺(jué)得既慵懶又有節(jié)奏感，聽(tīng)起來(lái)特別舒服。她也在副歌“來(lái)來(lái)來(lái)……”的部分進(jìn)行了很大的改編，她演唱“來(lái)”字時(shí)有規(guī)律地加了滑音，加了滑音之后給人耳目一新的感覺(jué)，配上伴奏小切分加二八的節(jié)奏型，律動(dòng)感和新疆鮮明的地方特色立馬就顯現(xiàn)出來(lái)了。然后在副歌結(jié)尾時(shí)加了一小段改編的旋律，依舊是“來(lái)來(lái)來(lái)……”，但是莫文蔚用哼唱的方式演繹這句音高較高的旋律。在第一段結(jié)束的時(shí)候，莫文蔚加了一句無(wú)實(shí)詞的旋律，僅用一個(gè)襯詞“哎”來(lái)演唱。這一句起到了過(guò)渡的作用，而且與之前副歌創(chuàng)新的旋律部分相得益彰，滑音在無(wú)實(shí)詞旋律當(dāng)中的運(yùn)用是莫文蔚版本改編的最具特色的地方。

（三）編曲配器

編曲配器對(duì)于歌曲的二度創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能幫助歌曲更好地呈現(xiàn)，能夠帶動(dòng)演唱者和聽(tīng)眾的情緒，影響演唱者對(duì)歌曲的情感、演唱技巧等的把握。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化，編曲配器的元素越來(lái)越創(chuàng)新。三個(gè)版本的《打起手鼓唱起歌》在編曲配器上都各有特色，進(jìn)行了不同的改編。

關(guān)牧村版本的《打起手鼓唱起歌》用的編曲配器屬于“以西洋樂(lè)器為主的常規(guī)型交響樂(lè)隊(duì)，高、中、低各部齊全，具有較寬的音域、較多的空間，音色也是豐富多變，各種音色既能很好地突出個(gè)性，也能很融洽地融合在一起”。[2]一般在民族、美聲唱法的音樂(lè)會(huì)常見(jiàn)的一種伴奏形式就是這種常規(guī)型交響樂(lè)隊(duì)，而關(guān)牧村就是屬于民族美聲唱法的一位歌唱家，交響樂(lè)團(tuán)伴奏對(duì)于關(guān)牧村的演唱與這首歌的曲風(fēng)十分融洽，展現(xiàn)了關(guān)牧村女中音的醇厚柔美，能讓聽(tīng)眾感受到歌曲充滿希望的一種情感。

刀郎演唱的《打起手鼓唱起歌》的版本在配器上十分新穎而獨(dú)特，他充分挖掘了新疆本土元素的配器?！暗独纱罅渴褂脧棽紶?、都塔爾、艾捷克等新疆民樂(lè)與現(xiàn)代電聲樂(lè)隊(duì)的伴奏結(jié)合，不同的配器使人們產(chǎn)生了耳目一新的感覺(jué)”。[3]他演唱的這個(gè)版本在伴奏上十分出彩，運(yùn)用新疆的一些本土樂(lè)器奏出的旋律跌宕起伏，節(jié)奏隨著這首歌的情緒不斷變化，這些伴奏樂(lè)器獨(dú)特的音色能讓人一秒就聽(tīng)出新疆特色。如果仔細(xì)聽(tīng)刀郎演唱的《打起手鼓唱起歌》，可以聽(tīng)到有一個(gè)很小的鼓聲，前奏十分有節(jié)奏感地在打著拍子，而當(dāng)進(jìn)入演唱，這個(gè)鼓聲的節(jié)奏開(kāi)始變化，節(jié)奏十分豐富而且非?？臁ＭＮ覀兟?tīng)到的新疆本土民歌，要么是電子音樂(lè)伴奏、純新疆民樂(lè)伴奏或者管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，這些形式讓聽(tīng)眾覺(jué)得毫無(wú)新意，而刀郎把這種熟悉的旋律和這種創(chuàng)新的配器相結(jié)合，給人一種耳目一新的感覺(jué)。所以說(shuō)，獨(dú)特的配器也是刀郎的歌曲久唱不衰的原因之一。

莫文蔚版本的《打起手鼓唱起歌》在配器上運(yùn)用的電子音樂(lè)，在流行歌曲當(dāng)中使用電子音樂(lè)伴奏是十分常見(jiàn)的形式，但是像這種經(jīng)典老歌配上慢搖版的電子音樂(lè)十分新穎。在她演唱的這首歌中最后結(jié)尾部分有一分多鐘的電子音樂(lè)伴奏延續(xù)，前四十秒輔以人聲伴唱無(wú)詞旋律，只有襯詞“呀-咿-呀……”，頗有結(jié)束感，卻又讓人回味無(wú)窮。整首歌的伴奏節(jié)奏都是小切分二八形式，前奏一開(kāi)始就很有節(jié)奏感，配上切分節(jié)奏，也是在二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上保留了原曲的特色。莫文蔚版的《打起手鼓唱起歌》流行元素的融入，使得整首歌充滿現(xiàn)代感。

二、歌曲演繹對(duì)比

歌曲演繹是演唱者對(duì)演唱作品的深入理解和自身演唱能力的結(jié)合，它也是對(duì)歌曲的一種二度創(chuàng)作。演唱者通過(guò)歌曲演繹，將作品的抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具體的審美感受，是人對(duì)歌曲內(nèi)容主觀上的詮釋。演唱者在表演過(guò)程中既要遵從曲作者的基本要求，又要對(duì)作品有自己的理解，準(zhǔn)確地展示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂(lè)形象。三個(gè)版本的《打起手鼓唱起歌》在歌曲演繹方面都展示了不同的風(fēng)格和形式，因此值得我們進(jìn)行對(duì)比分析。

（一）演唱風(fēng)格

關(guān)牧村是當(dāng)代民族聲樂(lè)的代表人物之一，也是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)展的民族藝術(shù)家，她更是結(jié)合自己的嗓音條件摸索出一套科學(xué)而獨(dú)到的歌唱方法，在這套方法的支持下，關(guān)牧村將“天生一副好嗓子”的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致。[4]她演唱的《打起手鼓唱起歌》帶有自己獨(dú)有的風(fēng)格，醇厚而靈巧，高雅而樸實(shí)。

刀郎是非學(xué)院派男中音的代表人物，通俗唱法和少數(shù)民族音樂(lè)及戲曲元素相融合是他的演唱風(fēng)格。他將維吾爾族音樂(lè)里的粗獷、豪放與川劇高腔里的細(xì)膩組合，效果非同一般。略帶沙啞的音色與他高亢飽滿而極富深情的行腔完美結(jié)合，使他對(duì)自己原創(chuàng)的愛(ài)情歌曲和紅色經(jīng)典歌曲的演繹趨于完美，無(wú)人能出其右。他所演唱的《打起手鼓唱起歌》混合著搖滾、通俗、民族的特色，聲音性感、粗獷而又放蕩不羈。

莫文蔚是現(xiàn)代流行音樂(lè)代表人物，她的聲音辨識(shí)度很高，空靈而又性感。她的演唱既注重技巧，又帶有濃烈的“莫式”風(fēng)格，她將自己個(gè)性里面的灑脫、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)與歌聲融在一起。她所演唱的《打起手鼓唱起歌》聲音低沉而性感，咬字比較輕，帶有爵士和民謠的風(fēng)格，讓聽(tīng)者欲罷不能。

（二）演唱處理

關(guān)牧村在演唱上，把民族唱法與美聲唱法科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，采用了美聲唱法中的胸腹式聯(lián)合呼吸法，使氣息飽滿而深入，除了幾次大樂(lè)句之間的換氣之外，整個(gè)演唱中的氣息都十分通暢和自然。在這首少數(shù)民族歌曲中，襯字出現(xiàn)得十分頻繁，對(duì)此關(guān)牧村又特意使用了民族唱法中的潤(rùn)腔技法，將這些襯詞演唱得準(zhǔn)確而靈活，使作品中的新疆風(fēng)情得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。她對(duì)這首作品的把握也十分細(xì)致，因?yàn)樗谕陼r(shí)期有過(guò)一段文革的經(jīng)歷，使得她與作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，能準(zhǔn)確地把握住整首歌曲的情感基調(diào)。她在演唱時(shí)也沒(méi)有采取平鋪直敘的演唱方法，而是進(jìn)行了強(qiáng)弱的處理，準(zhǔn)確地表達(dá)了這首作品的情感。

刀郎用他“風(fēng)沙”般的嗓音演唱的《打起手鼓唱起歌》，充分地展現(xiàn)了他的嗓音特色，沙啞而不失細(xì)膩，有種豪邁不羈的質(zhì)感。他把這首歌的整體速度提升了不少，加上大量地運(yùn)用新疆的本土樂(lè)器與現(xiàn)代電聲樂(lè)隊(duì)的伴奏，使得整首歌曲情緒高漲，很能打動(dòng)人心。熱烈而歡快的節(jié)奏更是為整首歌曲添色不少，新疆獨(dú)特的鼓點(diǎn)音型加上刀郎熱情洋溢的演唱，使人容易進(jìn)入到這種歡快的氛圍中。在演唱處理上，刀郎時(shí)而粗獷沙啞，時(shí)而激越高亢，可以說(shuō)是不加修飾，但是卻恰到好處。比如在“來(lái)來(lái)來(lái)……”這個(gè)襯詞的演唱中，在他唱完之后加入了一個(gè)女聲的伴唱，與刀郎的嗓音形成鮮明的對(duì)比。在每一句唱完換氣的處理上也是非常細(xì)致的，氣口很小，更能扣人心弦。

莫文蔚在演唱這首《打起手鼓唱起歌》時(shí)用的是嫻熟流行唱法，自然、隨意，充分展現(xiàn)了她自己性感、慵懶的嗓音特色，加上伴奏樂(lè)器的渲染，能引起聽(tīng)眾內(nèi)心的共鳴。她在演唱時(shí)咬字較輕，甚至有點(diǎn)飄忽，但是吐字清晰，聲音不太高亢，卻很有磁性。與關(guān)牧村、刀郎的演唱處理相比較，莫文蔚除了用了流行唱法，她對(duì)這首歌的演唱速度也進(jìn)行了明顯的慢處理，演唱速度雖然比原版慢，但是給人感覺(jué)抒情且輕快、活潑。

（三）審美趣味

關(guān)牧村版的《打起手鼓唱起歌》注重情與聲的完美結(jié)合，她本身就是獨(dú)特、少有的女中音，而且她嚴(yán)格地按照科學(xué)的發(fā)聲方法來(lái)演唱，咬字清晰，字正腔圓，使她在演唱這首歌時(shí)聲音結(jié)實(shí)寬厚卻又不失輕松明亮，柔美流暢卻不失深沉委婉，樸素親切卻不失高貴大氣，保持著自己獨(dú)特的聲音個(gè)性。她在演唱時(shí)，氣息控制得非常到位，她的眼神表情、身體的律動(dòng)都跟隨旋律和歌詞的變化而變化，生動(dòng)地塑造出熱愛(ài)生活、充滿希望的新疆人民的音樂(lè)形象，完美地達(dá)到了作品的藝術(shù)要求。她通過(guò)強(qiáng)弱音的靈活運(yùn)用以及她獨(dú)特音色的渲染，準(zhǔn)確把握住了這首歌的情感脈絡(luò)與波動(dòng)以及新疆風(fēng)情的特點(diǎn)。她通過(guò)對(duì)這首作品的藝術(shù)演繹，給我們帶來(lái)了新的審美體驗(yàn)和審美享受。

刀郎版的《打起手鼓唱起歌》加入了許多新疆的本土民族元素，注重發(fā)展民族音樂(lè)，他在翻唱的很多民族音樂(lè)作品中都加入各民族的特色，充分地挖掘民族特色的音樂(lè)形式，這既是一種創(chuàng)新，也是一種傳承?！八盟巧硢《詭嫔５囊羯莩摹洞蚱鹗止某鸶琛罚茏屛覀儺a(chǎn)生一種歷史與現(xiàn)實(shí)的反思，讓人清醒，催人奮進(jìn)，這種美學(xué)效應(yīng)是許多翻唱經(jīng)典民歌的人所無(wú)法企及的”。[5]

莫文蔚版本的《打起手鼓唱起歌》聲音辨識(shí)度非常高，比較注重聽(tīng)覺(jué)的美感，給人感覺(jué)慵懶而又舒服，情緒歡快明朗。在演唱當(dāng)中加入的裝飾音，還有她在演唱歌曲時(shí)咬字的習(xí)慣也體現(xiàn)了一種“韻”美，她作為一個(gè)流行歌手，對(duì)這首歌做出的新的詮釋?zhuān)苊饬寺?tīng)眾的審美疲勞，帶來(lái)了多層面的審美感受。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從歌詞文本、歌曲演繹等角度對(duì)關(guān)牧村、刀郎、莫文蔚三人演唱的《打起手鼓唱起歌》進(jìn)行了詳細(xì)的分析比較，三人對(duì)這首歌曲的演繹體現(xiàn)出對(duì)于民族音樂(lè)的推進(jìn)與發(fā)展，不僅需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新。在演繹作品時(shí)，不管是什么風(fēng)格的歌曲，都需要很好地理解歌曲的內(nèi)涵，宏觀而細(xì)致地把握作品的整體，從而使作品的情感和風(fēng)格得到最全面最深入的表達(dá)。作為當(dāng)代音樂(lè)學(xué)習(xí)者，要向前輩們學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高音樂(lè)素養(yǎng)，努力探索適合自己的演唱風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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[5]榮志強(qiáng).試論刀郎音樂(lè)作品的藝術(shù)特色[J].才智，2010，（32）：149.