汲粹而化 古法炮新
——解讀書法篆刻家湯永志

◆涂道亮（安徽 銅陵）

二十多年前就擔任銅陵市青年書法家協(xié)會主席的湯永志，歷經(jīng)歲月的洗禮，把人生的感悟融入對藝術(shù)的理解中，通過將藝術(shù)與生活完美結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，受到同道們的贊許和敬意。

湯永志上世紀八十年代開始學(xué)習書法，師從著名書法家、篆刻家、篆刻理論家阮良之先生。他以顏柳楷書為根基，行書法二王，篆追《散氏盤》《毛公鼎》，隸宗曹全、史晨、衡方、乙瑛、禮器、張遷諸碑帖。三十多年的學(xué)書實踐中，上溯漢魏，下窺唐宋明清各代法書，熔碑帖于一爐。他的創(chuàng)作以隸書為主，追求生拙堅凈的藝術(shù)效果，從創(chuàng)作的書法作品中可以看到其守石如之質(zhì)，取今人之象，努力打造自己面目，在法、象、意之間蒙養(yǎng)生活。他認為學(xué)古人必先窺其技法，掌握大師們精湛的用筆，并在技巧中把握書法脈搏，在古人的作品中追求自我心靈相契的意蘊。永志在創(chuàng)作中注重追求自己的筆墨語言，他創(chuàng)作的隸書，有漢之厚、宋之巧、清之趣，用筆質(zhì)樸凝練，渾融飄逸，結(jié)字整而有讓；注重黑白的分格，間雜草意，橫向取勢，顯得跌宕多姿；在疏密的處理上富有特質(zhì)，似有乃師和谷口冬心之意象。他認為書法是一種介于抽象與具象之間的視覺藝術(shù)，在時間與空間中完成心念和剎那，應(yīng)有一種沖動、一種震撼人心的審美。他的篆刻從漢印入手，得其肅穆，又近摹明清印風，取皖白之形、牧甫之質(zhì)，善于造險化險、計白當黑、營造開合，使其印疏可走馬、密不透風。近年來，他以堅澀的刀法，圓融漢將軍印之古意，使其印風更具樸茂，靈動中有沉穩(wěn)，方寸之間盡展意象，達到心手雙暢之書寫之境，做到了心性與氣質(zhì)互為表里，內(nèi)斂與奔放和合為一。

永志師從阮良之先生學(xué)書治印三十多年，先生的人品藝品、道法文章始終影響著他。他堅信先生的告誡：學(xué)書如做人，心正且書貴。中華書法文化博大精深，習之者要做到合古、合今、合己，方能成氣象。

學(xué)書當如參禪，法為空境，書法與我只做外境，攝境內(nèi)求，止境觀意，守意追念，化念成象。一個書家其真正收獲的是在習書之過程中體悟人生并獲知與人生相通的理念。不管你最終修成的是儒之道德、道之無為，還是禪之圓滿，但與書與我，則化合中道，達圓融之境界。想永志兄已深悟其道理，其三十多年的創(chuàng)作實踐碩果累累便是佐證。

永志為人不斤斤于雕鑿，力求自然天成，出言詼趣亦莊亦諧。正如他為藝，和悅而不乏機智，親睦善達，反映在它的作品里，表現(xiàn)為靈性和悟性。

汲古齋者，汲粹而化，古法炮新也。祝愿永志兄在人生藝術(shù)之破立中，鳳凰涅槃，脫繭化蝶！

寧靜致遠 隸書橫幅 湯永志

讀書聽雨聯(lián) 隸書 湯永志

觀自在 隸書四條屏 湯永志

湯永志篆刻選

山間竹霧 隸書條幅 湯永志