太平天國(guó)時(shí)期江南民眾遷徙及其對(duì)徙居區(qū)域影響
——以揚(yáng)中為例

（中共揚(yáng)中市委黨校 江蘇 揚(yáng)中 212200）

清咸豐元年至同治三年（1851年—1864年），洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義，史稱“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”。咸豐三年（1953年），洪秀全定都天京（今南京）后，又派太平軍攻占鎮(zhèn)江和揚(yáng)州，與天京成掎角之勢(shì)。咸豐十年（1960年），太平軍再破江南大營(yíng)，并乘勢(shì)揮師東向，連占句容、丹陽(yáng)、常州、蘇州等江南大片區(qū)域。在此期間，江南民眾為躲避戰(zhàn)火，紛紛遷往他鄉(xiāng)。揚(yáng)中是位于長(zhǎng)江揚(yáng)子江段的一座江島，距離南京僅百多公里、與鎮(zhèn)江常州隔南夾江，與揚(yáng)州泰州隔北夾江，古有太平洲之譽(yù)，因未被戰(zhàn)火波及，成為江南民眾的避居地之一。江南民眾的大規(guī)模遷徙于此，對(duì)該地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

一、太平洲上有太平：揚(yáng)中未被太平軍攻占

關(guān)于太平天國(guó)時(shí)期揚(yáng)中為何能夠幸免于難，《太平書(shū)院拾遺》（見(jiàn)《揚(yáng)中地名故事》）一文介紹，據(jù)揚(yáng)中百姓的傳說(shuō)：揚(yáng)中的百姓，大多有習(xí)武的習(xí)慣，而且善于運(yùn)用計(jì)謀。在太平軍攻占江南后，揚(yáng)中人便在揚(yáng)中的江堤上插滿了旗幟，并且扎了無(wú)數(shù)的稻草人，為這些稻草人穿上衣服戴上帽子，手中放上槍矛，放置在旗幟之下。少數(shù)真人則在稻草人和旌旗中間不斷地穿行，造成一種壁壘森嚴(yán)的氣勢(shì)，讓對(duì)岸的太平軍覺(jué)得這里防御嚴(yán)密。更有趣的是，老百姓還紛紛從家中扛來(lái)曬稻谷、麥子的曬墊，卷成圓筒，再表面涂上黑墨水，架在江堤上偽裝成大炮。每十米一個(gè)，一字排開(kāi)，一眼望不到頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，與真的火炮一模一樣?！皩?duì)岸的太平軍望而生畏，最終放棄了攻打太平洲的企圖”[1]。

據(jù)考證，該傳說(shuō)與史實(shí)有較大出入。在《清實(shí)錄·同治朝實(shí)錄》中，有5篇諭告提到太平洲及清軍與太平軍為此發(fā)生的激烈爭(zhēng)奪。

一篇諭告指出，“太平洲綿長(zhǎng)九十里，南岸賊（清朝對(duì)太平軍的蔑稱，下同）蹤出沒(méi)靡常，亟宜扼要設(shè)防，相機(jī)堵剿”。另一篇強(qiáng)調(diào)，“并探知丹陽(yáng)等處逆（清朝對(duì)太平軍的蔑稱，下同）眾，扎成木篺（指木筏）甚多，有圖犯太平洲之勢(shì)，各處港口，甚為吃重?！寂d阿（清朝將領(lǐng)，曾任江寧將軍，駐防揚(yáng)州，督辦江北軍務(wù)）所擬炮船，即令管帶之員迅速駛往，是為至要”。從這兩篇諭告分析，清朝對(duì)太平洲的戰(zhàn)略地位極為重視，對(duì)于太平洲的防御作了精心部署。

其中一篇諭告，還翔實(shí)記錄了清軍對(duì)太平軍進(jìn)行防御反擊的一次戰(zhàn)例?！皠⑾镏旒役椎忍?，又有賊眾數(shù)千，意圖渡江撲犯太平洲，旋見(jiàn)鎮(zhèn)海庵對(duì)江之龍虎埭，有賊馬步隊(duì)一二千人馳驟而來(lái)。我軍撥隊(duì)扼險(xiǎn)，登岸迎擊，賊始回竄劉巷以下”。另一篇的記錄則反映了戰(zhàn)事的慘烈，“沿江一帶，屢有逆匪（清朝對(duì)太平軍的蔑稱，下同）出竄，并有大股欲由江干扎壘，為竄渡太平洲之地，經(jīng)揚(yáng)防水師擊敗。其竄往恤嫠沙武家橋等處之賊，亦經(jīng)師船迎擊，轟斃甚眾。”這篇諭告同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在沿江下游之賊，既并竄上游。太平洲江面，又極狹窄，尤須防其搶渡北岸。富明阿（清朝將領(lǐng)，本姓袁，曾授江寧將軍，坐鎮(zhèn)揚(yáng)州）已飭（命令）吳全美（清朝將領(lǐng)，后因鎮(zhèn)壓廈門、江蘇等地農(nóng)民起義有功，授福建水師提督）酌撥師船，添赴上游堵剿。著即嚴(yán)督水師各營(yíng)將士，梭織巡防，毋任該逆于太平洲偷筑營(yíng)壘，致剿辦又形費(fèi)手”。第五篇諭告稱，“富明阿已將太平洲一帶大炮船，全數(shù)調(diào)回邵伯”。從這些諭告的內(nèi)容不難看出，清朝統(tǒng)治者在太平洲不僅派駐重兵扼要設(shè)防，而且從邵伯等地調(diào)遣來(lái)大炮船巡防堵御，但太平軍卻只有“木篺”?？梢?jiàn)，清朝對(duì)揚(yáng)中的高度重視，派了重兵進(jìn)行守衛(wèi)，而且太平軍與清軍的軍事實(shí)力（尤其是水軍實(shí)力）存在巨大差距，或許是太平軍未能攻占揚(yáng)中的重要原因。

太平洲得以保全，還有另一個(gè)重要因素，就是太平洲的民眾被清統(tǒng)治者以“團(tuán)練”的形式組織起來(lái)，保洲護(hù)境?！稉P(yáng)中縣志》記載，“清咸豐十年（1860年），洲人組織團(tuán)練，自保身家?！盵2]《太平洲書(shū)院碑記》也寫到，咸豐十年，丹陽(yáng)、常州、蘇州等地，都先后相繼失陷了，（太平軍）盤踞在江南，窺伺著江北……（清政府）命令一個(gè)姓吳的人在揚(yáng)中組織團(tuán)練，“按戶出丁，編甲為伍，巡江堵御。因此保全洲境，護(hù)衛(wèi)難民，與賊相持，俾不敢渡江而北者，實(shí)洲民之力?！盵3]

從以上分析看，那種認(rèn)為借助假人、假炮“威懾”太平軍，讓揚(yáng)中免于戰(zhàn)火的傳說(shuō)，與史實(shí)不符，是不可信的。

二、太平洲上別有天：江南民眾大規(guī)模徙居開(kāi)發(fā)揚(yáng)中

“窮奔沙洲，富奔城”。揚(yáng)中的先民來(lái)自大江南北，從五湖四海徙此聚居。北至黃河流域，南到閩浙，西達(dá)湖廣、川蜀，但絕大多數(shù)來(lái)自蘇南、蘇北和安徽等地。據(jù)《揚(yáng)中市土地志》記載，清咸豐年間，太平天國(guó)定都天京（南京），太平軍與清軍戰(zhàn)火頻仍，邑地位處江中，未受兵燹之災(zāi)，前來(lái)太平洲避難定居者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

咸豐年間，江南民眾為躲避戰(zhàn)亂而大規(guī)模遷居揚(yáng)中的史實(shí)，得到了現(xiàn)存多部姓氏族譜的印證。《揚(yáng)中戴氏創(chuàng)修祠譜序》（見(jiàn)《我從哪里來(lái)——揚(yáng)中百家姓氏探源》）記載，“潤(rùn)東戴氏，世為望族，其先世系出宋戴公之后，為微子啟之苗裔……當(dāng)明清之際，其遠(yuǎn)祖從住太平洲，后以洪楊之亂（清朝對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的蔑稱），復(fù)有族人相率來(lái)此避難，遂家焉。考今揚(yáng)中支，實(shí)自江南吳沙、當(dāng)沙兩派合流而來(lái)者也?！盵4]同樣，《馬氏族譜（永思堂）》（見(jiàn)《我從哪里來(lái)——揚(yáng)中百家姓氏探源》）在“遷徙記略”里這樣記載，“荷花塘馬氏，又有三次向周邊擴(kuò)遷，分布于丹陽(yáng)、丹徒、鎮(zhèn)江、泰興、江都、常州、揚(yáng)中等地”“其三，咸豐十年（1860年）四月，太平軍攻占江浙，搗毀南宮廟左祠堂，族人避亂，大肆外遷”“而遷居揚(yáng)中者居多”[4]，等等。

丹徒人解南，即是咸豐年間避居揚(yáng)中的難民之一。此間，他寫下了詩(shī)作《秋日東洲晚望》。該詩(shī)題有詩(shī)序，“洲在郡（指丹徒郡）東大江中，古名蘭洲，今曰太平，如永安、寶晉、樂(lè)生、細(xì)民，又各各其地?？v幾百里，橫二十余里。由宋迄今積沙成坯……咸豐庚申，粵寇（清朝對(duì)太平軍的蔑稱）之亂，郡人多避居洲中，隔一衣帶水，數(shù)年烽火望之，可接洲人相與持久，竟不為害。”[5]詩(shī)人以歷史當(dāng)事人的身份，對(duì)咸豐年間丹徒等江南民眾紛紛徙居揚(yáng)中，而且長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的情況，作了如實(shí)記錄。

江南民眾大規(guī)模遷居至此，無(wú)疑對(duì)揚(yáng)中發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。因?yàn)檫@數(shù)以萬(wàn)計(jì)的江南民眾，不僅為揚(yáng)中帶來(lái)了數(shù)量龐大的人力資源，而且也帶來(lái)了江南先進(jìn)的文化和科技。加之咸豐五年（1855年），黃河北歸山東入海，淮河入長(zhǎng)江之水受到遏制，揚(yáng)中沙洲續(xù)漲連片，加速成陸等因素，揚(yáng)中經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入了一個(gè)特殊的發(fā)展、進(jìn)步期。

這時(shí)期的揚(yáng)中發(fā)展在相關(guān)詩(shī)詞中也得到充分印證。殷調(diào)元所寫多首《江洲竹枝詞》（見(jiàn)《鎮(zhèn)江文史叢書(shū)·鎮(zhèn)江詩(shī)文》），給我們呈現(xiàn)了一幅幅晚清時(shí)期，水鄉(xiāng)揚(yáng)中的如畫圖卷：“境入芳洲別有天，養(yǎng)魚(yú)栽竹自年年。阿郎若問(wèn)儂家業(yè)，十里蘆灘當(dāng)種田?！薄案∩我杂?jì)滄桑，至此全憑一葦航。最羨圩田通活水，不逢時(shí)雨早栽秧?！薄安豁毥鸨坛薷邩牵〗Y(jié)蓬廬亦自幽。二月河豚三月筍，最關(guān)情處是江洲。”這些詩(shī)詞直白形象地反映了揚(yáng)中這片貧瘠沙洲，在晚清之際已經(jīng)成為一方物產(chǎn)豐饒的江南水鄉(xiāng)，圩田得到廣泛開(kāi)墾，水稻成為主要的農(nóng)作物，灘涂得到充分利用，蘆葦?shù)瘸蔀閾P(yáng)中特色物產(chǎn)。

據(jù)《揚(yáng)中土地志》記載，清同治七年（1868），丹徒縣清丈在揚(yáng)轄地有13萬(wàn)畝，到光緒二十八年（1902），丹徒縣清丈在今揚(yáng)中轄地達(dá)到了19萬(wàn)余畝，另泰興縣轄地13萬(wàn)余畝，江都縣轄地4萬(wàn)余畝。（歷史上，揚(yáng)中曾屬于鎮(zhèn)江、常州、泰州、揚(yáng)州等四府六縣管轄，丹徒、泰興、江都等曾為揚(yáng)中宗主縣）。另?yè)?jù)《揚(yáng)中市土地志》記載，“至光緒五年（1879年），太平洲（即揚(yáng)中）總?cè)丝谝堰_(dá)到18萬(wàn)人。光緒三十三年，太平廳設(shè)置前（揚(yáng)中先設(shè)太平廳，后改太平縣，再改揚(yáng)中縣，1994年撤縣建市），有‘丁86144人’?！盵6]可見(jiàn)，外來(lái)民眾的大量徙居，不僅讓揚(yáng)中人口數(shù)量出現(xiàn)了大規(guī)模的增長(zhǎng)，而且揚(yáng)中縣域也得到了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

三、太平洲上文教興：揚(yáng)中官辦教育從無(wú)到優(yōu)

歷史上的揚(yáng)中質(zhì)樸而少文。據(jù)清光緒年間曾任云陽(yáng)（今丹陽(yáng)）縣令張彬撰寫的《鳴鳳洲地志》記載，揚(yáng)中地理位置偏僻，百姓都從事農(nóng)業(yè)耕作，“樸陋無(wú)文”。對(duì)清朝統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，在抵御太平軍過(guò)程中，揚(yáng)中百姓所展示出的巨大力量，也讓他們感到害怕?！短街迺?shū)院碑記》記載，同治三年，江南的（太平軍）被（清朝）肅清后，逃難到揚(yáng)中的百姓大多返回了原籍，于是過(guò)去借助揚(yáng)中百姓的（力量）用以抵御太平軍，現(xiàn)如今又讓清朝統(tǒng)治者感到害怕，擔(dān)憂百姓因?yàn)椤皬?qiáng)悍而生事”，認(rèn)為揚(yáng)中人“民俗素好爭(zhēng)訟，著于遠(yuǎn)邇。上憲有憂之”。清統(tǒng)治者以為“洲民之頑梗，由于失教……惟有設(shè)書(shū)院、義學(xué)等以教之”。

為教化揚(yáng)中百姓，清朝統(tǒng)治者在此創(chuàng)辦了太平書(shū)院?！稉P(yáng)中縣志》記載，“清同治四年（1866年），太守李仲良請(qǐng)?jiān)O(shè)太平書(shū)院于龍王廟，獲準(zhǔn)?！盵2]對(duì)此，周邊縣志也有佐證?！短┡d縣志》記載：太平書(shū)院，同治五年建。洲與揚(yáng)（揚(yáng)州）之江（江都）、甘（甘泉，今邗江），常（常州）之武進(jìn)，鎮(zhèn)（鎮(zhèn)江）之徒（丹徒）、陽(yáng)（丹陽(yáng)）合境，六邑共建斯院。《丹徒縣志》記載：權(quán)設(shè)太平洲徒邑之龍王廟，同治五年郡守李仲良建。書(shū)院的創(chuàng)辦，還得到當(dāng)時(shí)清朝地方大員曾國(guó)藩、李鴻章等人的關(guān)注，專門題寫了匾額贈(zèng)送?！兜ね娇h志》記載，院有匾額三：一曰太平書(shū)院，巡撫李鴻章書(shū)；一曰學(xué)海觀瀾，總督曾國(guó)藩書(shū)；一曰六邑觀摩，郡守李仲良書(shū)。

太平書(shū)院開(kāi)了官方在揚(yáng)中建院辦學(xué)的先河。其本意是要通過(guò)設(shè)立書(shū)院，發(fā)揮“以書(shū)院代官長(zhǎng)，而化民之不率”的封建教化作用，但客觀上促進(jìn)了揚(yáng)中教育發(fā)展，乃至社會(huì)文明進(jìn)步。

《太平洲書(shū)院碑記》記載，丙寅秋，延請(qǐng)前無(wú)錫教諭錢君青選，長(zhǎng)其教事，借龍王廟適中處為肄業(yè)之所，每月道府官課各一次，師課一次，第其高下，給以膏火（指費(fèi)用）。始初應(yīng)試者僅七八人，繼遠(yuǎn)近咸集，多至二百余人，甚為鼓舞興起。

居住揚(yáng)中的黃氏族人，對(duì)太平書(shū)院的創(chuàng)設(shè)、延續(xù)、改設(shè)等發(fā)揮了重要作用。其《黃氏族譜·世德考》對(duì)書(shū)院創(chuàng)辦后的“教化”成效也有提及，“書(shū)院……倡辦，十年來(lái)洲人士彬彬焉，巳幾于化；向日剛勁之風(fēng)，漸消歸于無(wú)有?！盵4]

“民國(guó)”元年（1912年），太平書(shū)院改稱太平校士館。“民國(guó)”十五年（1926年），在此設(shè)“農(nóng)民教育館”，后改稱“民眾教育館”，旋再改為“中心民眾學(xué)校”。抗戰(zhàn)時(shí)期，在書(shū)院舊址舉辦揚(yáng)中縣師資訓(xùn)練班，為革命培養(yǎng)了大批人才。1940年，日軍第二次侵犯揚(yáng)中時(shí)，縱火焚毀了龍王廟，建在龍王廟內(nèi)的太平書(shū)院一并化為齏粉。據(jù)揚(yáng)中博物館陸軍調(diào)查，曾國(guó)藩、李鴻章、李仲良所題贈(zèng)三塊匾額，在“文革”“破四舊”時(shí)也被焚毀。

中華人民共和國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，作為“移民城市”的島城揚(yáng)中，克服交通閉塞、資源短缺和資金、人才、技術(shù)匱乏等不利因素，發(fā)揚(yáng)勇于拼搏、善于開(kāi)拓、肯于吃苦的精神。2019年，揚(yáng)中位列“全國(guó)中小城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣（市）”第23位。與此同時(shí)，在黨委政府的關(guān)心支持下，揚(yáng)中的文教事業(yè)發(fā)展也是日新月異。揚(yáng)中是“全國(guó)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣（市、區(qū)）”“江蘇省普及高中階段教育先進(jìn)市”“江蘇省幼兒教育工作先進(jìn)縣”。2011年10月，揚(yáng)中成為江蘇省“區(qū)域教育現(xiàn)代化建設(shè)水平提升工程”8個(gè)試點(diǎn)地區(qū)之一。據(jù)《揚(yáng)中市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)公報(bào)》公布數(shù)據(jù)，2018年，揚(yáng)中教育現(xiàn)代化“雙創(chuàng)”工作完成率達(dá)100%，教育現(xiàn)代化先進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)全覆蓋。2018年的一本、二本達(dá)線率分別為41.5%、90.14%。2019年，在江蘇省教育現(xiàn)代化建設(shè)年度監(jiān)測(cè)中，揚(yáng)中綜合得分為96.13分，位列全省所有縣（市、區(qū)）第一。