從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”的邏輯闡釋

王順順

黨的十九屆五中全會(huì)深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，在指出我國繼續(xù)發(fā)展面臨著多方面優(yōu)勢和條件的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了發(fā)展面臨內(nèi)部不平衡不充分問題仍然突出、外部不穩(wěn)定性不確定性明顯增加帶來的危機(jī)與挑戰(zhàn)。如何認(rèn)識(shí)與應(yīng)對當(dāng)前的危機(jī)與挑戰(zhàn)？全會(huì)提出“善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”。而在今年7月30日的中央政治局會(huì)議上的表述則是另一提法“善于在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局”。從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”看似一字之差，彰顯高超的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論與方法論，為正確看待當(dāng)前我國發(fā)展中面臨的危機(jī)、困難、挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展指明了方向、提供了遵循。

機(jī)遇是促進(jìn)事物發(fā)展的外部諸要素的總和，對于事物發(fā)展具有支持或推動(dòng)作用，具體可呈現(xiàn)為一定時(shí)空、要素、態(tài)勢范疇。機(jī)遇的出現(xiàn)看似偶然，不是人為所能把控的，人只能靜等機(jī)遇的到來。其實(shí)并非全然，機(jī)遇的出現(xiàn)在偶然中也蘊(yùn)含著必然，往往是從它的對立面——危機(jī)中轉(zhuǎn)化而來，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過認(rèn)識(shí)與運(yùn)用規(guī)律化危為機(jī)，這正是“善于在危機(jī)中育新機(jī)”所要表達(dá)之意。而在“育新機(jī)”的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“育先機(jī)”，則蘊(yùn)含更為深刻的邏輯。

一、從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”，彰顯搶抓時(shí)機(jī)、創(chuàng)造條件、促成轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義方法論

辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾雙方的同一性，決定事物內(nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面既互相聯(lián)結(jié)、互相依賴，又可以向著和自己相反的方面轉(zhuǎn)化。但這種同一性是在一定條件下的同一，是現(xiàn)實(shí)的、具體的同一。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，特別是新冠肺炎疫情帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記提出“善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”，包含著兩層意思：

一方面，彰顯創(chuàng)造條件、促成轉(zhuǎn)化的重要性。新冠肺炎疫情暴發(fā)初期，人民生命安全與健康面臨重大挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民生命安全與健康放在第一位，立即使得危害生命安全與健康和保衛(wèi)生命安全與健康共處一個(gè)統(tǒng)一體中，構(gòu)成矛盾的同一性，具備互相轉(zhuǎn)化的可能。同時(shí)，創(chuàng)造條件采取一系列最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，加速矛盾雙方斗爭力量的此消彼長，朝著利于后者的方向演進(jìn)，最終獲得保衛(wèi)人民生命安全與健康的偉大勝利。在一個(gè)矛盾基本解決后，習(xí)近平總書記又提出統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，形成了疫情阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾統(tǒng)一體，使得雙方轉(zhuǎn)化具備了可能。通過扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作、全面落實(shí)“六保”任務(wù)等創(chuàng)造具體條件，推動(dòng)雙方斗爭力量向利于后者轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最終取得全會(huì)中所描述的優(yōu)異成績。

另一方面，又凸顯把握時(shí)機(jī)、下先手棋的緊迫性。辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，量變與質(zhì)變的統(tǒng)一在“度”中得到體現(xiàn)，超出“度”的范圍，此物就轉(zhuǎn)化為他物。在現(xiàn)實(shí)生活中，“度”的界限，即事物限度、幅度和范圍，往往呈現(xiàn)為一定的時(shí)間范疇。從某種程度上說，誰掌握了先機(jī)，誰就把握了事物的“度”，保證事物向好的方向發(fā)展，防止向壞的方向演進(jìn)。在此意義上說“育先機(jī)”等同于“先育機(jī)”。面對突如其來的疫情，黨中央堅(jiān)決果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，采取一系列應(yīng)對疫情的實(shí)招，為取得疫情防控的偉大勝利贏得了先機(jī)。反觀某些西方國家，面對疫情的暴發(fā)打著自由民主的幌子置人民生命于不顧，未能及時(shí)采取有效的防控舉措，錯(cuò)失應(yīng)對疫情的先機(jī)，造成上千萬人的感染、數(shù)十萬人的死亡，至今仍處于疫情大肆蔓延的暴發(fā)期。

二、從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”，強(qiáng)調(diào)抓關(guān)鍵首要、贏得戰(zhàn)略主動(dòng)的辯證唯物主義方法論

現(xiàn)實(shí)與可能是反映事物發(fā)展過程的一對范疇。現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合；可能是指包含在事物中、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢?，F(xiàn)實(shí)蘊(yùn)藏著未來的發(fā)展方向，不斷地產(chǎn)生新的各種可能；可能包含著發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的因素，在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

黨的十九屆五中全會(huì)全面分析了當(dāng)前我國面臨的深刻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。從內(nèi)看，我國經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的關(guān)鍵期，存在“經(jīng)濟(jì)長期向好、治理優(yōu)勢顯著、市場空間廣闊、發(fā)展韌性強(qiáng)勁等多方面優(yōu)勢和條件”，同時(shí)也面臨調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)體制、補(bǔ)短板等困難與挑戰(zhàn)；向外看，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展。但世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、保護(hù)主義與單邊主義上升等帶來新矛盾新挑戰(zhàn)。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)構(gòu)成的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)綜合，蘊(yùn)藏著各種不同的可能，在不同的條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為各種截然不同的現(xiàn)實(shí)。

育“先機(jī)”，就是要立足復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)綜合，對各種可能作出全面的分析與研判，抓住最為關(guān)鍵有利、決定未來趨勢的可能，把握規(guī)律、創(chuàng)造條件促使“先機(jī)”獲得實(shí)現(xiàn)。抓住了“先機(jī)”就等于抓住了事物發(fā)展的關(guān)鍵，抓住了走出危機(jī)的“牛鼻子”，盤活其他矛盾的解決，加速事物向最好的方面發(fā)展。當(dāng)前，以人工智能、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化、清潔能源等為主導(dǎo)的新科技革命浪潮洶涌而來。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，誰抓住科技革命浪潮，誰就贏得發(fā)展的先機(jī)，英、美等大國的歷史崛起就是鮮活的例子。綜合國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)，緊抓新科技革命浪潮全面重塑升級我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)是完全可能的“先機(jī)”，因此全會(huì)公報(bào)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。疫情發(fā)生以來，世界各地經(jīng)濟(jì)普遍遭遇重創(chuàng)，而我國正是借助新科技實(shí)施“云端銷售”“宅經(jīng)濟(jì)”“新基建”等，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、加快經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇振興，成為今年前三季度全球首個(gè)實(shí)現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。我們必須認(rèn)清“?！敝兄钚?，找準(zhǔn)發(fā)展之“先機(jī)”，全面實(shí)施“‘新科技革命’+經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)”戰(zhàn)略，打好化危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)仗。

三、從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”，突出在過程中把握事物發(fā)展總趨勢的戰(zhàn)略思維

從“育新機(jī)”到“育先機(jī)”，就是要在歷史發(fā)展的長過程中把握事物發(fā)展的總趨勢和方向這一最大的“先機(jī)”，這也是我們制定戰(zhàn)略與政策的主要依據(jù)。

當(dāng)前我國發(fā)展面臨的內(nèi)外環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，有些人認(rèn)為我國處于重大戰(zhàn)略機(jī)遇期這一總趨勢已經(jīng)發(fā)生改變，發(fā)展的最大“先機(jī)”已喪失，不乏各種悲觀消極的思潮。對此，習(xí)近平總書記在公報(bào)中明確指出，“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。作出這一重大判斷展現(xiàn)了一個(gè)偉大的馬克思主義者運(yùn)用規(guī)律科學(xué)預(yù)判未來、把握大勢的能力。面對世界保護(hù)主義與單邊主義上升的現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記站立歷史發(fā)展的潮頭多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化是大勢所趨，要站在歷史正確的一邊，“實(shí)行高水平對外開放，開拓合作共贏新局面”。恩格斯早在1847年《共產(chǎn)主義原理》中就闡述了經(jīng)濟(jì)全球化是必然趨勢，“單是大工業(yè)建立了世界市場這一點(diǎn)，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊密地聯(lián)系起來，以致每一個(gè)國家的人民都受到另一國家發(fā)生的事情的影響”。個(gè)別國家搞貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義長遠(yuǎn)看是行不通的，因其背離資本逐利的本性；面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)體制、補(bǔ)短板等困難與挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，“我國有獨(dú)特的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機(jī)遇優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然有諸多有利條件”，這些為在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

增強(qiáng)“在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”的戰(zhàn)略思維，要防止僅從單一環(huán)節(jié)或局部過程武斷地得出結(jié)論，要能夠抓住歷史發(fā)展的趨勢和方向，看到我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期這一最大“先機(jī)”，同時(shí)懂得十分珍惜、充分利用這一最大“先機(jī)”，更準(zhǔn)把握發(fā)展新階段，更好貫徹發(fā)展新理念，更快構(gòu)建發(fā)展新格局，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來。