楊 萍
貴州大學(xué),貴州 貴陽 550000
具備精神和制度是一個較為完善的法治社會應(yīng)有的兩方面內(nèi)容。也就是說,要讓整個社會以法律為規(guī)則并遵守,讓全社會對法律地位的認(rèn)同,養(yǎng)成利用法律來解決各種事物的意識,并做到民主法治。社會的法治化預(yù)示著,市民社會各個方面,尤其是各個組織的全面發(fā)展,并與國家相分離的獨立品格[1]。
從上述中,可總結(jié)出下列特點:
1.在社會中,法律處于最高地位和權(quán)威,任何組織和個人不得超越。治理社會將法治作為一種規(guī)則,要求公民個人要依法行事,且制約和規(guī)范政治權(quán)力。從政治上,法治是對公民權(quán)利的保障及對公權(quán)力的制約,使民主制度化法制化。
2.要看法律是否至高無上,就要看權(quán)力的行使有沒有進入法律設(shè)定的行列。這就要求,立法機關(guān)要依法立法、行政機關(guān)依法行政、司法機關(guān)依法審判、執(zhí)政機關(guān)依法執(zhí)政。
3.法治以法律至高無上為思想,以民主為思想根源。人民主權(quán),就是法律不僅要保障公民的權(quán)利,還要保護公民的自由。
法治,一旦被明確寫入制定法,訴訟當(dāng)事人以其作為訴訟的基礎(chǔ),這就已經(jīng)適時發(fā)生了。法治社會的建設(shè),使法律意識在全社會得到普及和深化,在更高層次上提升全社會人民法律意識的水平,使依法治國得到很好地貫徹落實且有成效。法治社會的建設(shè)有助于法律體系的構(gòu)建與完善,確保每個法律制度和整個法律體系都是法治化的,只有將社會建立在法治的基礎(chǔ)上,整個社會才能是長治久安的社會。法治社會的建設(shè)有利于人民權(quán)利的實現(xiàn),并限制公權(quán)力的濫用,達到權(quán)力的制衡,真正做到社會的民主和民主的社會,使整個社會在法律的秩序下運行,實現(xiàn)社會的法治化。
法治的實踐,不管是作為治國的方略,還是作為一種意識形態(tài),都是社會管理結(jié)構(gòu)改革和制度化模式變遷的表現(xiàn),只有通過變革,法治才能從社會的一種理念上升到統(tǒng)治范疇,成為國家制度的基本原則,且將政治活動納入法律[2]。
法治國家,最早出現(xiàn)在德文中的一個概念。德 文 為“Rechtsstaat”, 英 文 中 為“Law-based state”,意思就是國家的治理需以法律為基礎(chǔ),尤其是行政權(quán)力須依法行使,因此,法治國家有時也叫作法治政府。從廣義上,泛指法治主義國家。
法治國家的構(gòu)成要素,集中表現(xiàn)為以下幾點:
1.建立法治國家首先要有一個完備的法律體系,建設(shè)法治國家的前提是要有法可依。沒有一個完備的法律體系,國家將雜亂無章,易造成權(quán)力濫用。
2.法治國家除了要有制定完備的法律體系,重要的是還要有普遍有效的法律規(guī)則,讓法律在實際操作中發(fā)揮應(yīng)有的作用。具有必須遵守而不得違反的硬性。
3.法律的最終目的是要加以運用,建設(shè)法治國家制定嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度必不可少。各執(zhí)法機關(guān)必須制定嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度,并做到執(zhí)法民主、公正、公平、公開。
4.對更多專門化法律職業(yè)的創(chuàng)建,這是為了培養(yǎng)更多法律方面專業(yè)人才,擁有更強的專業(yè)性。
法治國家,簡言之,就是把整個國家放在法律的環(huán)境下依法治國,法律在國家中的地位是至高無上的,國家的建設(shè)依法律為主方向。國家的法治化主要是通過建立法治國家,確立具有公益性原則的權(quán)力,從而防止權(quán)力在使用的過程中公轉(zhuǎn)私用行為的合法性[3]。
法治社會與法治國家是法治發(fā)展的兩個相互對立又相互聯(lián)系、處于不同的兩個階段但又無法分割的兩個層次。也有學(xué)者曾提出:現(xiàn)在中國的一個急迫目標(biāo)是持續(xù)加強國家的法制建設(shè),法治國家的建立,在經(jīng)過長時間的努力和發(fā)展后,從而建立形成法治社會[4]。
法治社會與法治國家有的共同之處,就是都是以法律的統(tǒng)治即法治為基礎(chǔ)的,都要遵從法律的權(quán)威;二者都有其共同的理論支撐和共同的價值取向,都要從廣大人民的利益出發(fā),保障人們的各項權(quán)利和利益。法治國家作為法治社會的一個方面,一個全面完備法治社會的建立離不開法治國家的建設(shè),而法治國家的建設(shè)最終目的和終極目標(biāo)都是要回歸到對法治社會的建設(shè)上。
建立法治國家是建立法治社會的基礎(chǔ),也是前提條件,二者相輔相成。我們即需要建設(shè)一個法治國家,又需要建設(shè)一個法治社會,是一個逐步從法治國家最終過渡到法治社會的過程。第一,法治國家是法治社會發(fā)揮優(yōu)勢需要以法治國家作為前提條件,而對法治社會的加強建設(shè),才能夠使得法治國家的建設(shè)有一個較好的發(fā)展環(huán)境。第二,只有在法治國家建設(shè)的前提下,社會才會蓬勃發(fā)展,國家才會不斷向社會過渡轉(zhuǎn)移。第三,一個良好的法治社會運作需法治國家提供保障。最后,只有加強法治社會的建設(shè),才能不斷地提供活力和動力建設(shè)法治國家。
首先,社會與國家是不同層次意義上的法的基礎(chǔ)。在立法上,法是由國家制定和認(rèn)可的;但法最終還是由社會物質(zhì)生活條件及精神生活條件所決定的。其次,社會和國家是不同范疇意義上的法的空間。法是在國家的空間所存在的,自發(fā)的產(chǎn)生開始,從來就不存在沒有在國家意志形態(tài)范圍內(nèi)的法;同樣法也在社會空間存在,作為調(diào)整社會關(guān)系的法,是對社會的規(guī)制,脫離社會就失去了它應(yīng)有的實際意義。
對于二者之間的區(qū)別,在此可總結(jié)為以下五點:一是歷史的階段不同。建立法治國家是建立法治社會的基礎(chǔ),在歷史的進程中,法治國家先于法治社會;法治社會延續(xù)法治國家,是法治發(fā)展的高級階段。值得注意的地方是,法治社會和法治國家雖歷史階段不同,但也并不全然斷鏈,在法治國家發(fā)展的同時,法治社會也在不斷地延展。二是法治針對的對象不同??梢哉f社會和國家都是兩個大概念,但可以看出社會的范圍要大于國家,建設(shè)法治社會主要對象是整個社會中的個人、組織和各種社會關(guān)系;而法治國家的建設(shè)更主要針對的對象是政府。三是法治的目的不同。法治國家建設(shè)的目標(biāo)不僅是國家能夠制定良好的法律,且能夠自覺地接受法律的制約;而法治社會建設(shè)的目標(biāo)是社會的法治化,使整個社會處于法律的治理當(dāng)中。四是主導(dǎo)的力量不同。建設(shè)法治國家時,法治發(fā)展的主導(dǎo)力量為國家;在建設(shè)法治社會的過程中,社會成為了決定力量,引導(dǎo)著法治的發(fā)展。五是法治的角度不同。站在國家的角度,國家是以是否受制于法律、是否以法律為前提來規(guī)制,以此來判斷法治國家的進程和狀態(tài);而在社會的角度,可以看出包括國家在內(nèi)的整個社會是否具有完備的法制,已成立的法制是否受到人們的普遍尊崇,以此來判斷是否形成法治社會或社會法治化。
在社會主義國家,人民當(dāng)家作主為其本質(zhì),人民在國家和社會中的地位如何,是衡量社會主義建設(shè)如何的根本標(biāo)志。法律的制定、法治的建設(shè)是人民當(dāng)家做主的需要,人民當(dāng)家做主需要法律的保障,保障人民當(dāng)家做主真正的實現(xiàn)。人民當(dāng)家做主需以人民民主為目的制定和實施法律,從而維護法律權(quán)威就成了人民當(dāng)家做主能否實現(xiàn)的關(guān)鍵因素。沒有法律,人民民主就無法得到最佳的實現(xiàn)路徑,人民當(dāng)家做主就會因此而受到強大阻礙和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。此外,加強法治建設(shè),對推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、社會的全面進步及保障國家的長治久安,都具有非常重要的意義。由此,可見建設(shè)法治社會與法治國家需不斷加強的必要性和重要性。
掌握時代的特征,明確時代的精神,順應(yīng)時代的潮流,對于實施依法治國,建設(shè)法治社會的戰(zhàn)略是極其重要的。根據(jù)國情,建立一個符合實際的法治,須先把握法治社會與法治國家之間的關(guān)系,防止法治建設(shè)的片面,使法治建設(shè)能夠健全和全面。建設(shè)法治社會和法治國家,需將二者有機地統(tǒng)一起來,不能單一的只是建設(shè)其中之一。僅有法治的國家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)有法治的社會。反之亦然。