衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳塑造與記憶生產(chǎn)(1944—1949)*

郭 輝 傅偉男

戰(zhàn)時宣傳兼具軍事與政治雙重性質(zhì)并貫穿整個抗日戰(zhàn)爭。美國政治學(xué)家、宣傳政策研究奠基者哈羅德·拉斯韋爾將宣傳定義為“它僅僅指通過重要的符號，或者更具體但不那么準(zhǔn)確地說，就是通過故事、謠言、報道、圖片以及社會傳播的其他形式來控制意見”。(1)[美]哈羅德·拉斯韋爾著，張潔、田青譯：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，中國人民大學(xué)出版社2003年版，第22頁。簡言之，以各種形式操控表述并試圖影響大眾的行動。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨政權(quán)頗重視戰(zhàn)時宣傳工作，并先后出臺《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》《戰(zhàn)時宣傳技術(shù)》及《如何使人民堅定抗戰(zhàn)建國的信念》等文件。蔣介石在文件中明確指示“政治重于軍事，民眾重于士兵，宣傳重于作戰(zhàn)”，強(qiáng)調(diào)“今后軍事勝利之前途，有賴于宣傳之力量者至巨”，(2)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1939年，第1頁。尤其要宣傳“抗戰(zhàn)必勝建國必成的信念”。(3)《如何使人民堅定抗戰(zhàn)建國的信念》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1940年，第1頁。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的“抗戰(zhàn)典范”塑造是戰(zhàn)時宣傳的經(jīng)典案例。該宣傳實踐,引導(dǎo)社會民眾形成某種傾向性記憶，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)被譽(yù)為“抗戰(zhàn)史詩”，守城將士被稱為“抗戰(zhàn)的靈魂”，衡陽被打造為“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。學(xué)界對衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的研究已取得一些成果。(4)參見鄧野《蔣介石對方先覺投敵案的裁決》，《歷史研究》2006年第5期；王奇生：《湖南會戰(zhàn)：中國軍隊對日軍“一號作戰(zhàn)”的回應(yīng)》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2004年第3期；陳長河：《衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)與方先覺投敵》，《軍事歷史研究》2001年第4期；柯育芳：《論長衡會戰(zhàn)第二階段戰(zhàn)役》，《抗日戰(zhàn)爭研究》1996年第4期。本文擬在既有研究的基礎(chǔ)上，試圖從記憶生產(chǎn)的角度回答這場存在投降嫌疑的戰(zhàn)役緣何逐漸被神化。(5)關(guān)于方先覺等守城將領(lǐng)投降的問題尚有爭議，大致有“投降說”“被俘說”“停戰(zhàn)協(xié)議說”三種?；氐綒v史現(xiàn)場，不難發(fā)現(xiàn)，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)具有符號聚焦的能力，并非后見之明的預(yù)判，而是國民黨政治“某些詭秘的運(yùn)行規(guī)則”。(6)鄧野：《蔣介石對方先覺投敵案的裁決》，《歷史研究》2006年第5期。這些運(yùn)行規(guī)則便是抗戰(zhàn)宣傳的效用，能揭示衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)對國民黨乃至中國抗戰(zhàn)的特殊意義。

一、戰(zhàn)前窘境：軍事與政治的雙重危機(jī)

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)始于1944年6月23日，由國民黨第十軍軍長方先覺率領(lǐng)，前后決死抵拒日軍三次大規(guī)模進(jìn)犯，直至8月8日拂曉，苦戰(zhàn)四十七日的衡陽城終因兵疲糧缺、援軍阻隔而陷落。作為歷史事件的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，經(jīng)過守城官兵的英勇抗擊與偉大犧牲，沉重打擊了日軍，延緩了打通大陸交通線的“一號作戰(zhàn)計劃”進(jìn)程，在中國抗戰(zhàn)史上占有一席之地。作為歷史記憶的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，其抗戰(zhàn)地位的水漲船高，既由戰(zhàn)時宣傳所觸發(fā)或衍生，亦在于戰(zhàn)役之前國民黨政權(quán)遭逢嚴(yán)重的“軍事及政治之危機(jī)”。(7)林秋敏、葉慧芬編訂：《陳誠先生日記》(一)，(臺北)“國史館”、“中央研究院”近代史研究所，2015年，第579頁。

第二次世界大戰(zhàn)末期，日軍的海上交通線漸趨危殆，于是企圖打通大陸交通線，實現(xiàn)與印度支那半島陸上聯(lián)絡(luò)，尤要摧毀衡陽與桂柳昆地區(qū)的中美空軍基地，以防本土再遭轟炸。1944年1月24日，日本天皇發(fā)布“一號作戰(zhàn)”詔諭，三個月后對河南中牟正式發(fā)動攻勢。日軍投入兵力約占中國派遣軍總兵力的80%，約51萬人，馬匹約10萬匹，火炮1550門，汽車約1.55萬輛。這是日本陸軍史上最大規(guī)模的兵力投入。此次作戰(zhàn)，分豫中會戰(zhàn)與湘桂會戰(zhàn)兩個階段，旨在貫通中國南北，全程達(dá)1500公里。

戰(zhàn)前日方便已明確作戰(zhàn)計劃，為易于向衡陽、桂林突進(jìn)，必須在開戰(zhàn)四個月內(nèi)擊潰60個師的中方軍隊。(8)日本防衛(wèi)廳防衛(wèi)研修所戰(zhàn)史室著，天津市政協(xié)編譯委員會編譯：《一號作戰(zhàn)之二·湖南會戰(zhàn)》上冊，中華書局1984年版，第11頁。豫中會戰(zhàn)中，湯恩伯與蔣鼎文所部被日軍閃電般擊垮，國統(tǒng)區(qū)被截成兩半，河南幾乎全線崩盤，日軍成功溝通平漢路南段。第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳判斷，“敵鑒于馬紹爾群島失陷，及懔于海運(yùn)船只噸位不足，知海洋交通不可必恃，乃變策略，以庫頁島之利餌蘇聯(lián)，訂(日蘇)中立協(xié)定，移關(guān)東防蘇兵力于我中原湘北各戰(zhàn)場，欲以重兵急掠粵漢路，進(jìn)而打通湘桂路”。(9)薛岳：《湘北湘南阻擊戰(zhàn)》，《正面戰(zhàn)場·湖南會戰(zhàn)——原國民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭親歷記》，中國文史出版社2013年版，第207頁。于是，湘桂會戰(zhàn)爆發(fā)。5月，長衡會戰(zhàn)打響，第九戰(zhàn)區(qū)調(diào)集第三十、第二十七、第二十四3個集團(tuán)軍48個師，4個挺進(jìn)總隊，總兵力約30萬，抵抗日軍。

由于衡陽正處粵漢與湘桂鐵路的交匯點(diǎn)，上通武漢下達(dá)兩廣，既是進(jìn)入桂、滇、川、黔等省的門戶，也是湖南的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)與物資集散中心，戰(zhàn)略地位顯要。日方認(rèn)為“戰(zhàn)局的關(guān)鍵”在于衡陽與長沙之間決戰(zhàn)。日軍試圖一舉拿下長沙，引誘中國軍隊對日采取攻勢，以在衡陽決戰(zhàn)時“盡量圍殲重慶軍”，為桂柳作戰(zhàn)掃除障礙。(10)日本防衛(wèi)廳防衛(wèi)研修所戰(zhàn)史室著，天津市政協(xié)編譯委員會編譯：《一號作戰(zhàn)之二·湖南會戰(zhàn)》上冊，第13—14頁。

經(jīng)過長沙三次會戰(zhàn)與常德會戰(zhàn)，第九戰(zhàn)區(qū)薛岳所部元?dú)庖褌藭r主力又調(diào)至印緬戰(zhàn)場，各軍還抽調(diào)1師到后方整訓(xùn)，番號雖眾其戰(zhàn)斗力削弱。在戰(zhàn)略方針上，薛岳不顧參謀長趙子立的反對，囿于前三次長沙會戰(zhàn)經(jīng)驗，對日軍強(qiáng)大火力預(yù)判失誤，執(zhí)意在長沙決戰(zhàn)，以致“由新墻河戰(zhàn)斗開始至長沙失陷，將近一個月，而長沙的戰(zhàn)斗僅占一天一夜多”。(11)趙子立、王光倫：《長衡會戰(zhàn)》，《正面戰(zhàn)場·湖南會戰(zhàn)——原國民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭親歷記》，第226頁。至此，國民黨軍事危機(jī)遽升，“殆為武漢陷落以后之最”，(12)《王世杰日記》第四冊，(臺北)“中央研究院”近代史研究所1990年版，第343頁?！皯?zhàn)局全變而大壞”，(13)《蔣介石日記》，1944年6月19日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。并引發(fā)一系列政治危機(jī)。

一方面，軍事上的潰敗不僅使國民政府喪失土地及大量財政來源，更暴露了軍隊諸多弊端，軍紀(jì)不良風(fēng)紀(jì)敗壞。河南尚未從1942、1943年干旱饑荒中恢復(fù)，便遭湯恩伯軍隊橫征暴斂，百姓稱之“河南四荒，水、旱、蝗、湯”(14)《長沙失陷后的危機(jī)》，《解放日報》1944年6月24日，第1版。；長沙作戰(zhàn)時，長官假公濟(jì)私以飽私囊，而士兵擅闖民房攫取財物，軍民矛盾嚴(yán)重。(15)中國第二歷史檔案館編：《第四軍參加長衡會戰(zhàn)作戰(zhàn)經(jīng)過報告書(1944年9月)》，《國民政府抗戰(zhàn)時期軍事檔案選輯》(下)，重慶出版社2016年版，第1119頁。軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下。軍事檢討會上就有官員指出，事前疏于防范，部隊斗志低落，且將帥不和指揮不統(tǒng)一，長官部形同癱瘓；抓來的士兵挨打受罵、饑疲不堪，臨戰(zhàn)一哄而散全無斗志，作戰(zhàn)時平均六七人才能抵?jǐn)骋蝗?，作?zhàn)能力可見一斑。(16)蔣介石：《對黃山整軍會議審查修正各案之訓(xùn)示》，《中華民國史事紀(jì)要(中華民國三十三年七至九月份)》，(臺北)“國史館”，1994年，第365頁。對此，蔣介石在日記中寫道，“想念前途悲痛無已，幾至絕望”。(17)《蔣介石日記》，1944年7月10日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。

另一方面，軍事的失敗使國民黨的形象一落千丈。美國對蔣介石喪失信心，國內(nèi)輿論亦紛紛指責(zé)。如美國駐華外交官謝偉思評價說，國民黨與蔣介石“不能有效地抗戰(zhàn)”“不能再代表這一民族了”。(18)《抗戰(zhàn)后期美國駐華外交官員對國民黨政府政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的片段評述》，中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第九冊，1979年，第334—335頁。甚至羅斯福提議讓史迪威指揮中國全部軍隊，此事令蔣介石備感侮辱，托詞說“須有一準(zhǔn)備時期”。(19)郭榮趙編譯：《蔣委員長與羅斯?？偨y(tǒng)戰(zhàn)時通訊》，(臺北)中國研究中心出版社1978年版，第282頁。他后來致電華萊士稱，中國戰(zhàn)局“并未有如閣下在各地所得報告之危險與絕望之程度，此當(dāng)能以今后事實之表現(xiàn)證明之”。(20)秦孝儀總編纂：《總統(tǒng)蔣公大事長編初稿》卷五(下)，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，2001年，第556頁。國內(nèi)方面，以中共為代表的民主化浪潮高漲，認(rèn)為當(dāng)時的局勢為“抗戰(zhàn)七年來所未有”，軍隊潰敗的根源在于獨(dú)裁與腐敗，因此必須改弦更張，否則“戰(zhàn)事必繼續(xù)失敗”“各種危機(jī)必將日趨尖銳”。(21)《長沙失陷后的危機(jī)》，《解放日報》1944年6月24日，第1版。國民黨陷入內(nèi)外交困的窘境，政權(quán)合法性與抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)地位受到嚴(yán)重沖擊，甚至連國民黨中央宣傳部部長梁寒操都感到宣傳工作之棘手，“愿辭職”。(22)林秋敏、葉慧芬編訂：《陳誠先生日記》(一)，(臺北)“國史館”、“中央研究院”近代史研究所2015年，第579頁。

于是，在這樣的非常時期，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的特殊地位就顯露出來了。國民黨政權(quán)選擇于衡陽決戰(zhàn)已是箭在弦上。戰(zhàn)略上，衡陽為粵漢與湘桂鐵路的交匯處，該戰(zhàn)關(guān)乎日軍能否打通粵漢路進(jìn)犯廣西；政治上，該戰(zhàn)關(guān)乎國民黨能否“以今后事實之表現(xiàn)證明之”，重獲美國信任；民意上，該戰(zhàn)關(guān)乎國民政府能否一洗前恥重塑形象。蔣介石亦稱“今日惟一要圖為如何固守衡陽”(23)《蔣介石日記》，1944年7月1日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。，并緊急調(diào)撥軍隊馳援，誡勉方先覺勇赴國難，親下手令制訂“連坐法”整飭軍紀(jì)，甚至多次約談梁寒操商討宣傳工作事宜。(24)《徐永昌日記》第七冊，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，1991年，第368頁。嚴(yán)重的軍事政治危機(jī)令國民黨精神緊繃，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)已被賦予諸多期待，這些均為戰(zhàn)時衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳埋下伏筆。

二、戰(zhàn)時宣傳：文字與活動的策劃運(yùn)作

戰(zhàn)時宣傳旨在以各種宣傳方式灌輸政治理念、堅定勝利信心，動員社會民眾鞏固統(tǒng)治抵抗日本。國民黨宣傳政策的規(guī)定相當(dāng)細(xì)致：宣傳對象上，要注意區(qū)別一般民眾、農(nóng)民、工人、商人、學(xué)生、婦女、士兵、敵軍、偽軍等，針對不同人群其宣傳方式與要點(diǎn)不同。一般民眾要使明了“國民公約各條之意義”，農(nóng)民要使明了“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)助長國力之重要”，士兵要使明了“不成功則成仁之軍人精神”等。(25)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部1939 年編印，第8—13頁。宣傳方式上，要注意因人因時因事因地采取合適策略展開宣傳，可分文字(宣言、談話、報紙、期刊、傳單、通訊稿、壁報等)、活動(舉辦展覽、演習(xí)、訪問與慰勞、獻(xiàn)金捐物、群眾大會和示威游行等)、口頭(演說、座談會、討論會、談話等)、藝術(shù)(戲劇、電影、文藝、歌詠、彈詞說書、化裝游行講演、圖畫、照片等)四大類。(26)《戰(zhàn)時宣傳技術(shù)》，中國國民黨廣東省執(zhí)行委員會，(出版時間不詳)，第28—37頁。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的宣傳則以文字與活動為主。文字宣傳以報紙或通訊稿為主，是國家政策、戰(zhàn)事訊息向社會傳遞的重要媒介，也是后方群眾了解前線戰(zhàn)況、軍事動態(tài)的主要渠道，更是某些重大事件的記憶載體。本文圍繞《中央日報》如何刻畫衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行，以觀察國民黨的宣傳策略。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)始于6月23日，《中央日報》6月26日即以“衡陽東北外圍展開猛烈戰(zhàn)斗”開始正式報道。8月8日，衡陽陷落。8月11日，《中央日報》宣布“守軍犧牲殆盡衡陽淪陷”。有關(guān)衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的集中報道長達(dá)近兩月，反反復(fù)復(fù)使用某些形容詞刻畫其戰(zhàn)況進(jìn)程、殲敵戰(zhàn)績、將士表現(xiàn)等，以烘托緊張局勢、映襯將士英勇。大量鋪敘使守軍的抗戰(zhàn)精神得以形塑，鼓勵人們同仇敵愾。

戰(zhàn)斗打響之初，《中央日報》即將衡陽戰(zhàn)役定義為“惡戰(zhàn)”，此后類似“惡戰(zhàn)”“慘烈”“猛烈”等詞匯幾乎在每次的通訊稿中皆有出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)化成為直觀記憶。如經(jīng)常出現(xiàn)的“慘烈空前之惡戰(zhàn)”“全面陣地惡戰(zhàn)”等用詞用語。還有更具體的表述，如日本“此次屢攻衡陽不下，更復(fù)用盡其一切殘忍手段，如不斷施放大量糜爛性毒氣及以飛機(jī)投擲燒夷彈”。(27)《衡陽市郊戰(zhàn)斗極度緊張》，《中央日報》1944年7月5日，第2版。戰(zhàn)爭之慘狀正是通過新聞報道予以呈現(xiàn)，如“我與敵往復(fù)沖殺凡八次，互有進(jìn)退雙方傷亡均重”，(28)《我軍果敢拼戰(zhàn)殲敵》，《中央日報》1944年7月31日，第2版。“與敵反復(fù)搏殺，不下十余次”，(29)《敵更番沖鋒被擊退》，《中央日報》1944年7月30日，第2版。這種“凄絕人寰”“慘烈空前”之血戰(zhàn)，使得全城淪為焦土。(30)《敵稱對衡陽發(fā)動總攻》，《中央日報》1944年8月7日，第2版。這些文字利用藝術(shù)手段對戰(zhàn)場情形進(jìn)行描述，不僅能真實地呈現(xiàn)戰(zhàn)場，也能用藝術(shù)情感感染社會。文字既可深入描繪敵人的殘暴，激發(fā)人們對敵仇恨，(31)《如何使人民堅定抗戰(zhàn)建國的信念》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1940年，第16頁。又可引起受眾對激烈戰(zhàn)場的即視感，營造扣人心弦的緊張氛圍，“惡戰(zhàn)”敘述為將士的英勇表現(xiàn)作鋪墊。

《中央日報》在士兵稱謂、抗戰(zhàn)決心、作戰(zhàn)士氣等方面精心刻畫，以塑造將士形象凸顯抗戰(zhàn)精神。士兵稱謂方面，言必稱“忠勇”或“英勇”，諸如“我忠勇官兵”“我守備部隊之忠勇將士”“我保衛(wèi)衡陽之英勇將士”等不絕于耳?？箲?zhàn)決心方面，突出士兵決死奮戰(zhàn)視死如歸的精神，將士們“咸具與陣地共存亡之決心，誓死拼戰(zhàn)”(32)《衡陽城郊我軍奮戰(zhàn)》，《中央日報》1944年7月1日，第2版。，并且，“以迭挫敵寇兇鋒之威力，愈益發(fā)揚(yáng)革命軍人之精神，不計犧牲，誓死拼斗”。(33)《我擊潰犯耒陽以南敵》，《中央日報》1944年7月6日，第2版。作戰(zhàn)士氣方面，也極力展現(xiàn)士兵越戰(zhàn)越勇的高漲氣勢，衡陽雖“被敵環(huán)圍，但我士氣則極端旺盛”，(34)《衡陽惡戰(zhàn)繼續(xù)正殷》，《中央日報》1944年7月2日，第2版。即便“血戰(zhàn)八晝夜，我官兵雖受傷，仍不后退，士氣極為旺盛”(35)《衡陽續(xù)制敵猛犯》，《中央日報》1944年7月9日，第2版。，秉持“果敢無畏之精神，不斷向敵施行猛烈之反擊”。(36)《衡陽攻防戰(zhàn)發(fā)展至最高潮》，《中央日報》1944年6月30日，第2版。

戰(zhàn)地報道為緊跟戰(zhàn)場動態(tài)和進(jìn)展，一般會涉及作戰(zhàn)雙方軍隊的傷亡數(shù)量。具體到衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，官方通過強(qiáng)調(diào)殲敵數(shù)表明己方取得的戰(zhàn)果。對此，《中央日報》以兩種方式加以呈現(xiàn)。一是頻頻使用模糊性語言表述戰(zhàn)績，如“殺敵甚眾”“敵死傷慘重”“敵被我擊斃極重”“殲敵甚眾”。一是使用較具體的數(shù)字表明殲敵量，如“我陣地之前敵遺尸遍地，至少在一千一百以上”“先后殲敵共達(dá)六千余，內(nèi)有敵高級部隊長一人”“又于郊區(qū)殲敵八千余”“先后殲敵共達(dá)一萬八千余”。殲敵數(shù)被強(qiáng)調(diào)的同時較少提及己方傷亡。就具體殲敵數(shù)而言，各方統(tǒng)計也有出入。方先覺聲稱最后殲敵數(shù)多達(dá)三萬余，(37)谷光宇編：《子珊行述——方先覺將軍哀榮錄》，(臺北)黎明文化事業(yè)公司1984年版，第171頁。官方媒體宣布“衡陽血戰(zhàn)四十七日殲敵二萬”，(38)《忠勇守軍誓死報國》，《中央日報》1944年8月9日，第2版。日方則載死傷一萬九千三百八十余人。(39)李守孔：《民國三十三年日本打通中國大陸作戰(zhàn)之背景——美國戰(zhàn)略之歧見與衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)》，(臺北)《近代中國》1984年第42期，第48頁。中方避而不談己方最終傷亡數(shù)，強(qiáng)調(diào)殲敵眾多激勵士氣，回應(yīng)民眾的期待，正是“從已獲戰(zhàn)果證明抗戰(zhàn)必勝”宣傳的實踐。(40)《如何使人民堅定抗戰(zhàn)建國的信念》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1940年，第5頁。

衡陽因其抵抗日軍四十七日被譽(yù)為“斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。(41)鄭一禾：《衡陽頌》，《新聞天地》1945年第1期，第23—24頁?！吨醒肴請蟆窂膽?zhàn)役之初即有意進(jìn)行包裝宣傳。6月29日，首稱“衡陽安靜巍然雄峙”。8月8日，仍強(qiáng)調(diào)“迄曉，敵未獲得寸進(jìn)”。前后類似“巍然雄峙”的表述多達(dá)24處，如“衡陽城仍屹如山立”“敵卒未能撼動我衡陽”“但敵仍未能絲毫撼動我陣地”等用詞不絕如縷。7月20日的《中央日報》還專門發(fā)表社論“屹立不動的湖南戰(zhàn)場”，肯定衡陽雄峙無恙，打擊了敵人狼奔豕突的氣勢使閃擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為持久戰(zhàn)，壯大了歷久彌壯的士氣和百折不撓的民心，并最后將這一切歸功于統(tǒng)帥部處心深慮的用兵作風(fēng)。(42)《屹立不動的湖南戰(zhàn)場》，《中央日報》1944年7月20日，第2版。衡陽這座城市安如泰山、堅若磐石可與斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)比肩的描述，實則反映官方試圖堅定民眾抗戰(zhàn)信心的強(qiáng)烈愿望。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是，8月7日，衡陽守軍方面發(fā)表“最后一電”震撼人心：“我官兵傷亡殆盡，刻再無兵可資堵?lián)?，職等誓以一死報黨國，勉盡軍人天職，決不負(fù)鈞座平生作育之至意。此電恐為最后一電，來生再見”。(43)《忠勇守軍誓死報國》，《中央日報》1944年8月9日，第2版。該電使整個衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的前后宣傳渾然一體，將衡陽守軍的抗戰(zhàn)精神推向極致。

除文字正面積極宣傳衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)外，國民黨還發(fā)動社會群眾獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞，也及時展開嘉勉授勛等，彰顯出衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的價值和意義?；顒邮怯辛Φ男麄鞣绞剑彩巧鐣洃泜鞑サ氖侄?，可以利用群眾聚集之機(jī)，或現(xiàn)場宣講或當(dāng)場捐物以形成熱烈氛圍，頗具時效性與感染力。正如霍布斯鮑姆所言：“國家和政權(quán)都該把握每一個機(jī)會，利用公民對‘想象共同體’的情感與象征，來加強(qiáng)國家愛國主義?！?44)[英]埃里克·霍布斯鮑姆著，李金梅譯：《民族與民族主義》，上海人民出版社2006年版，第88頁。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行之初即成為國民黨利用和包裝的對象，試圖解決時局危機(jī)并進(jìn)行精神動員。

社會活動作為抗戰(zhàn)宣傳的重要內(nèi)容，具有雙重作用。一方面，團(tuán)結(jié)各界民眾，包括振作敵愾同仇之心，堅定抗戰(zhàn)意志；滋長民眾愛護(hù)國家，擁護(hù)政府之感情與決心；激發(fā)人民普遍效死疏財，學(xué)習(xí)與國軍之聯(lián)絡(luò)合作。另一方面，就前線戰(zhàn)士而言，“申明軍民一體與軍民合作之要義”“說明人民對抗戰(zhàn)將士之欽仰，國家對抗戰(zhàn)將士之酬庸”“說明抗戰(zhàn)必勝建國必成之理由”，以鼓舞士氣，激發(fā)抗戰(zhàn)決心。(45)《戰(zhàn)地宣傳方略(密件)》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1939 年，第11—16頁。所以，當(dāng)時開展有各式社會活動，以營造熱烈有序的團(tuán)結(jié)氛圍。

捐款獻(xiàn)金活動。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)后不久，正值抗戰(zhàn)七周年紀(jì)念，全國慰勞總會為發(fā)揚(yáng)民氣鼓勵士氣，發(fā)起“慰勞湖南將士的捐款”與“七七擴(kuò)大勞軍獻(xiàn)金”。獻(xiàn)金活動分三部分并有具體安排，包括獻(xiàn)金大會集體獻(xiàn)金、一餐飯運(yùn)動、自由獻(xiàn)金。(46)《陪都各界七七擴(kuò)大勞軍獻(xiàn)金節(jié)目》，《大公報》1944年7月2日，第1版?；顒咏Y(jié)束后，全國慰勞總會向民眾公布獻(xiàn)金數(shù)，褒獎獻(xiàn)金較多的單位或個人，批評成績欠佳者。(47)《內(nèi)江獻(xiàn)金超前》，《大公報》1944年6月30日，第3版。還有征集物品簽名慰勞活動。衡陽受敵人兩次總攻后，守城官兵傷亡慘重，城區(qū)一片焦土給養(yǎng)困難，蔣介石致電予以關(guān)懷，稱“切不要讓士兵們露宿”。隨后，全國慰勞總會發(fā)起“捐獻(xiàn)實物慰勞衡陽將士”運(yùn)動，呼吁向勞苦功高的衡陽將士捐獻(xiàn)急需物資。首先，該會宣告三日內(nèi)送往航空委員會專機(jī)運(yùn)至前線。其次，要求7月28日下午2時至29日下午6時完成捐納。最后，發(fā)動重慶各界簽名。簽名共分三處，不分男女老幼均可前往，亦可附上慰勞將士之語句。(48)《請市民捐獻(xiàn)實物慰勞衡陽將士》，《大公報》1994年7月28日，第3版。此后，全國各地民眾紛紛響應(yīng),僅重慶便有20余萬市民參與。衡陽守軍在前線艱苦卓絕的奮戰(zhàn)感動了大后方的善良群眾，展現(xiàn)出軍民團(tuán)結(jié)、眾志成城的溫暖畫卷。衡陽將士的光輝形象在大規(guī)模獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞運(yùn)動中得到褒贊和宣揚(yáng)，以有助于抗戰(zhàn)動員，使“衡陽”在人們心里留下深刻記憶。

官方在調(diào)動社會各界積極支援前線的同時，也通過嘉勉授勛對衡陽守城官兵予以褒贊。衡陽抗戰(zhàn)的困難表現(xiàn)在陣地爭奪戰(zhàn)上，守城官兵作出極大犧牲，多數(shù)連隊幾乎全部陣亡，其英勇精神值得贊譽(yù)。因此，越是抗戰(zhàn)艱難時刻，越需要對隨時涌現(xiàn)的出色表現(xiàn)及時獎勵，越是關(guān)鍵戰(zhàn)役，越需要利用儀式樹立英雄典范。6月26日后，敵軍發(fā)起第一次總攻，第30團(tuán)被重創(chuàng)，第7連張德山帶領(lǐng)全連與敵拼至最后一顆手榴彈，全連官兵陣亡令人震撼。軍事委員會為激勵士氣，授予團(tuán)長陳德坒忠勇勛章。7月8日，預(yù)備第10師師長葛先才恢復(fù)張家山陣地有功，特頒發(fā)青天白日勛章，并記大功一次，其他作戰(zhàn)的連長、排長等也獲得忠勇勛章。(49)《國府命令 授葛先才等勛章》，《中央日報》1944年7月25日，第2版。7月13日，第3師師長周慶祥親赴新街前線督戰(zhàn)，將突入的敵人全部消滅，使陣地轉(zhuǎn)危為安，特頒給青天白日勛章。(50)《周慶祥師長新街殲敵榮獲勛章》，《中央日報》1944年7月19日，第2版。8月14日，中國空軍節(jié)，國民政府對空軍周至柔、張廷孟、高又新等授予青天白日勛章，黃鎮(zhèn)球被授予二等云麾勛章等等。(51)《今日中國空軍節(jié) 國府對空軍將士授勛》，《中央日報》1944年8月14日，第2版。嘉勉授勛既為抗戰(zhàn)樹立了英雄模范，也給予前線官兵莫大心理安慰。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)日后為民眾廣為傳頌，固然功于守城將領(lǐng)自身之決心、士兵之用命，也得益于戰(zhàn)時輿論的積極宣傳。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶顯然是有意宣傳和策劃的結(jié)果，從慘烈戰(zhàn)況的描述到將士誓死拼殺的刻畫，從輝煌戰(zhàn)果的渲染到英雄授勛的操演，尤其是守軍的“最后一電”詮釋出軍人“不成功便成仁”的至高武德。國民黨官方媒體利用宣傳話語配合戰(zhàn)地新聞，以此“適應(yīng)人民的心理”，(52)《如何使人民堅定抗戰(zhàn)建國的信念》，中國國民黨中央執(zhí)行委員會宣傳部，1940年，第16頁。營造“在現(xiàn)場”的即視感，動員群眾獻(xiàn)金捐物、簽名慰問等。當(dāng)然，媒體報道背后反映出國民黨的戰(zhàn)時宣傳政策，試圖改變因河南戰(zhàn)事形成的國軍腐敗不堪的丑弱形象，當(dāng)時還期待通過“打幾個勝仗，扭轉(zhuǎn)國際觀感”，(53)《徐永昌日記》第七冊，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，1991年，第383頁。這一切皆只是臨時策略，未能形成長期影響，或許從另一面也體現(xiàn)出國民黨本身的某些弊病。

三、戰(zhàn)后反響：社會輿論的話語塑造

衡陽陷于敵手之際，外界多不清楚城內(nèi)情形，且因“最后一電”臆測衡陽守城將士多已壯烈殉國，當(dāng)時無論國民黨抑或共產(chǎn)黨均予衡陽守城將士較高評價。王世杰認(rèn)為，衡陽一役“士氣重于武器”“斷然為抗戰(zhàn)以來之一偉績”，(54)《王世杰日記》第四冊，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，1990年，第365頁。為衡陽陷落嘆惋不已。唐縱為此“不禁黯然神傷，熱淚奪眶”。(55)公安部檔案館編注：《在蔣介石身邊八年——侍從室高級幕僚唐縱日記》，群眾出版社1991年版，第450頁?！督夥湃請蟆分^“守衡陽的戰(zhàn)士們是英勇的”。(56)《衡陽失守后國民黨將如何》，《解放日報》1944年8月12日，第1版。但幾天之后，日偽報紙宣稱，以方先覺為首的將領(lǐng)悉數(shù)投降，(57)《日本大本營昨發(fā)表攻陷衡陽所獲戰(zhàn)果：渝軍將領(lǐng)及士兵頗多投誠》，《申報》(上海版)1944年8月12日，第1版。國民黨高層內(nèi)部開始議論紛紛。然而，考慮到“最后一電”的輿論導(dǎo)向及多日宣傳塑造出的軍隊形象不能因此土崩瓦解，蔣介石竭力排斥“投降說”，認(rèn)為其系敵偽伎倆，篤信方先覺“決不至乞降”，(58)《蔣介石日記》，1944年8月9日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏。欲將衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)樹立成抗日模范，電令全國軍隊于8月20日上午6時為衡陽殉難軍人舉行默哀儀式，并致悼文譽(yù)其為“革命軍人以身殉國之楷?！薄白愦刮颐褡宄扇嗜×x，千秋萬世之光輝”。(59)蔣中正：《衡陽失守敬悼文》，李祖鵬編：《長沙常德衡陽血戰(zhàn)親歷記：國民黨將領(lǐng)葛先才將軍抗戰(zhàn)回憶錄》，團(tuán)結(jié)出版社2007年版，第161頁。

國民黨通過官方媒體宣傳與儀式活動運(yùn)作對衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行典型刻畫，將其作為記憶符號加以塑造，社會輿論的贊譽(yù)則進(jìn)一步強(qiáng)化了這一形象。

衡陽淪陷后，有媒體稱“衡陽的戰(zhàn)績是永在的”“打安了全國的人心，打高了國軍的士氣，更打穩(wěn)了國家的地位?！?60)《衡陽的戰(zhàn)績永在》，《大公報》1944年8月12日，第2版。衡陽城雖淪陷，但其功不可沒，有人稱該戰(zhàn)“寫下了震驚環(huán)宇光昭千古的史跡，不但已令強(qiáng)敵喪膽，使我國軍民益堅勝利在握之信心”，(61)《衡陽守軍輝煌戰(zhàn)果展》，《新福建》第6卷第1期，1944 年，第5頁。且“對國家貢獻(xiàn)之大，于全局勝敗有決定作用者，當(dāng)推衡陽之首”。(62)龍德柏：《方先覺不愧張睢陽》，《掃蕩報》1944年12月18日，第2版。甚至高度贊譽(yù)“給五千年悠久的歷史添了萬丈光芒”，也“給四萬萬五千萬同胞吐了一口悶氣”。(63)《掃蕩報向衡陽守軍致敬書》，《掃蕩報》1944年8月6日，第2版。輿論稱頌衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)在艱難之際提升了抗戰(zhàn)勝利信心與民族凝聚力，反映出現(xiàn)實政治的需求。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國將士所體現(xiàn)出的精神，重塑了國軍形象。國家危難之際英勇犧牲、孤城奮戰(zhàn)、忠肝義膽等精神甚為重要，媒體挖掘出這些精神內(nèi)涵后，將其與國民黨黨國教育相聯(lián)系，稱其貫徹“城存與存，城亡與亡”的決心及信愿“若與總理‘軍人精神教育’相對照，不成功便成仁熱血染紅了黨史，死有余榮”，并被視為“國父大人無畏軍人精神教育的實踐，也是總裁‘軍人魂’訓(xùn)練的結(jié)果”。(64)《衡陽守軍忠義表天地》，《萬象周刊》1944 年第61期，第2頁。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)本為失敗的戰(zhàn)役，卻被宣傳成精神勝利，更把它包裝成國民黨教育實踐的成功。如此言說無非為失敗推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)移人們注意力，為重新塑造國軍形象提供資本。

世界反法西斯的國際戰(zhàn)場一路高歌猛進(jìn)，國內(nèi)正面戰(zhàn)場則每況愈下，此時出場的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)卻以衡陽的淪陷收場，于此，只有強(qiáng)化戰(zhàn)役之外的意義和價值。社會輿論通過強(qiáng)調(diào)該戰(zhàn)役的國際地位，以彌補(bǔ)戰(zhàn)爭失敗的觀感。因衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)使“衡陽一度成為全世界注視中心的城市”，(65)《歡迎衡陽守將歸來》，《掃蕩報》1944年12月20日，第2版。且“敵之驕將墮兵，為之震栗，國際視聽，因之改觀”，(66)《不怕死精神之偉大表現(xiàn) 特向苦守衡陽之方先覺將軍致敬》，《蘇訊》1945 年第57、58期，第3頁。衡陽“比之于史達(dá)林格勒，同其悲壯，同其燦熾”。(67)鄭一禾：《衡陽頌》，《新聞天地》1945年第1期，第23—24頁。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)具有重要地位，其中“東條內(nèi)閣之倒，我衡陽守軍的苦打硬拼，實有其功”，(68)《衡陽的戰(zhàn)績永在》，《大公報》1944年8月12日，第2版。并且“為中華民族爭回軍人之氣節(jié)，樹立盟友們敢死軍人之典型”，(69)寧墨公：《衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)之史跡的檢討》，《民治》第1卷第1期，1944 年，第2頁。甚至“奠定了我中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)”。(70)《衡陽守軍誓死報國》，《中央日報》1944年8月9日，第2版。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)體現(xiàn)出旺盛的戰(zhàn)斗意志，其英勇犧牲精神乃抗日戰(zhàn)爭以來所少見，亦是世界反法西斯戰(zhàn)爭的經(jīng)典之戰(zhàn)。無論國民黨抑或普通民眾，皆希冀通過衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)展現(xiàn)中國軍人戰(zhàn)斗意志，提升國際地位爭取更多話語權(quán)。

隨著衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)傳遞的信息持續(xù)發(fā)酵，光環(huán)愈加燦爛，“四十七天”成為神圣的名詞，成為光榮的標(biāo)志，戰(zhàn)役也被譽(yù)為“偉大史詩”。(71)鄭一禾：《衡陽頌》，《新聞天地》1945 年第1期，第23—24頁。其精神“永遠(yuǎn)彪炳千古”，豐碩戰(zhàn)果“可與名城共垂不朽”，(72)根：《衡陽陷落與今后戰(zhàn)局》，《新知識月刊》1944 年第4期，第4頁。守城將士成為時代楷模。因為“以衡陽無險可恃的危城能夠堅守苦打到四十七天之久，則何處不能守？又何處不能打？”(73)《衡陽守軍忠義表天地》，《萬象周刊》1944年第61期，第2頁。如果“拿衡陽做榜樣，每一個城市都打四十七天，一個個地硬打，一處處地死拼，請問：日寇的命運(yùn)還有幾個四十七天”。(74)《向方先覺軍長歡呼》，《大公報》1944年12月13日，第2版。因此，抗日戰(zhàn)爭“惟有發(fā)揚(yáng)全民族不怕死之犧牲精神，始能爭得最后勝利，以奠我國永久生存之基”。(75)《不怕死精神之偉大表現(xiàn) 特向苦守衡陽之方先覺將軍致敬》，《蘇訊》1945 年第57、58期，第3頁。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)被稱為“偉大史詩”，并要求人們以衡陽守軍為榜樣，本質(zhì)上也反映出國民黨能夠被稱頌的戰(zhàn)役甚少。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束后，社會各界反響強(qiáng)烈，既被守城官兵的偉大犧牲感動，也被國民黨宣傳機(jī)器的政治話語引導(dǎo)。人們敬佩于衡陽守軍敢打敢拼的精神，表達(dá)崇敬之情的背后，也是極度失望于國民黨長久以來潰敗無能喪師失地，如“久旱逢甘霖”般被激發(fā)，共同將衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)書寫成“神話”。

即便如此，也無法否認(rèn)衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)是一場失敗的戰(zhàn)役。雖然，官方認(rèn)為其功勞“已達(dá)成最高戰(zhàn)略任務(wù)”，(76)《軍委會發(fā)言人談 衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)功勞已達(dá)成最高戰(zhàn)略任務(wù)》，《中央日報》1944年8月12日，第2版。仍未能阻擋日軍打通大陸交通線的步伐，此后的桂林戰(zhàn)役一如既往地挫敗。

隨著衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中被俘將領(lǐng)陸續(xù)逃回重慶，無論國民黨當(dāng)局如何隱瞞回避，投降的事實也會不脛而走。于是，國民黨面臨的難題由如何挽回河南戰(zhàn)役的顏面轉(zhuǎn)為如何維護(hù)來之不易的政治資源，即衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的象征價值。

四、記憶強(qiáng)化：“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的籌建

12月11日，方先覺返回重慶。次日，蔣介石即專門設(shè)宴招待予以禮遇。(77)《蔣介石日記》，1944年12月12日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所檔案館藏?！洞蠊珗蟆返谝粫r間以“苦戰(zhàn)衡陽的英雄回來了”為題進(jìn)行報道，并以“揭破衡陽敵謠之謎”否認(rèn)投降說。(78)《苦戰(zhàn)衡陽的英雄回來了！》，《大公報》1944年12月13日，第3版。重慶各界還舉行大規(guī)模歡迎活動，在街上打上標(biāo)語橫幅稱頌方先覺等為“抗戰(zhàn)的靈魂”“抗戰(zhàn)的精神”。然而，國民黨內(nèi)部頗有微詞，中共則直接撕開國民黨的假面具，嚴(yán)厲地指出“此等叛國逆賊，居然在重慶大受歡迎，被譽(yù)為‘中國軍人之模范’，蔣介石對他們則‘慰勉有嘉’”。(79)《方先覺投敵經(jīng)過》，《解放日報》1944年12月25日，第1版。事已至此，蔣介石無路可退，惟有繼續(xù)辯駁。

國民黨深諳宣傳運(yùn)作的規(guī)則，從“破”與“立”兩方面來維護(hù)形象?！捌啤痹谟诔吻濉爸{言”。1945年2月，蔣介石授予方先覺青天白日勛章，力斥黨內(nèi)異見。1946年7月，督戰(zhàn)官蔡汝霖在方先覺授意下出版回憶錄《四十七天衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)》，其文再次否認(rèn)投降事。1947年2月，投降一事依舊受時人關(guān)注，《申報》載“記者頃以日前報載方先覺被俘一事，詢國防部有關(guān)方面，據(jù)稱：此乃謠傳，絕無其事”。(80)《方先覺被俘不確》，《申報》1947年2月16日，第1版?！洞蠊珗蟆芬卜Q“方先覺被俘說，國防部稱不確”。(81)《方先覺被俘說國防部稱不確》，《大公報》1947年2月16日，第2版?！傲ⅰ眲t體現(xiàn)在充分運(yùn)用衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的符號價值，利用已形成的某些共同社會記憶制作成某種紀(jì)念空間，以起到長期維護(hù)抗戰(zhàn)話語及政權(quán)合法性的作用。紀(jì)念空間的內(nèi)容是歷史，指向則是喚醒記憶。(82)陳蘊(yùn)茜：《紀(jì)念空間與社會記憶》，《學(xué)術(shù)月刊》2012年第7期。“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的打造即是為了維護(hù)和凝固社會記憶。

事實上，“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的最初提議直接源于衡陽災(zāi)后重建的現(xiàn)實需要。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)使整個城市毀于炮火，百姓流離失所，加之瘟疫流行、旱魃為虐，其導(dǎo)致的災(zāi)荒為“亙古所未見”。(83)《衡陽災(zāi)荒亙古未有 發(fā)起商人節(jié)食運(yùn)動》，《申報》1946年5月23日，第4版。地方政府電請緊急救濟(jì)與災(zāi)后重建。然而，重建費(fèi)用高昂，湖南省政府的財政亦甚匱乏。如此背景下，衡陽市議長楊曉麓、副議長歐柄堃等5人于是組成“請建衡陽為抗戰(zhàn)紀(jì)念城”代表團(tuán)，希望通過請愿來獲得國家財政支持。1946年10月20日，請愿團(tuán)從衡陽啟程，并邀請“中央新聞社”跟蹤報道。10月31日，到達(dá)漢口，拜訪武漢行營主任程潛，并致電行政院、國防部等重要官員。11月6日，抵達(dá)南京，受到湘籍民眾熱烈歡迎。12月5日，楊曉麓主持召開記者招待會，希望征得輿論支持。12月10日，楊曉麓一行正式向國民政府請愿，遞呈請愿書及建設(shè)計劃。請愿團(tuán)活動頗受社會關(guān)注，且多將衡陽殘破現(xiàn)狀與衡陽抗戰(zhàn)精神聯(lián)系，以此激發(fā)人們對衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶并博得同情。

當(dāng)然，“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”提案最后能順利通過，既是楊曉麓等通過宣傳造勢獲得輿論支持的結(jié)果，亦是其所呈理由契合當(dāng)時國民黨的需求：其一，抗戰(zhàn)勝利后中國躍為五強(qiáng)之一，“矧茲空前抗戰(zhàn)之成果，可無紀(jì)念以資觀感”；其二，衡陽為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)巨大，國民政府應(yīng)“軫念衡陽之破壞而特于建設(shè)，否則無以慰已死三十余萬之英魂，劫遺一百六十余萬之喁望”；其三，外則列強(qiáng)角逐，內(nèi)則各黨爭鳴，“如不提高民族意識，萬一再遇事變，將何以固人心而御外侮”。(84)羅鐵?。骸逗怅柨箲?zhàn)紀(jì)念城定名的由來》，中國人民政治協(xié)商會議衡陽市委員會文史資料研究委員會編：《衡陽文史資料》第四輯，1985年，第64頁。蔣介石收到呈文后于12月15日親自召見楊曉麓，18日頒發(fā)電令核準(zhǔn)“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的命名，并準(zhǔn)由國民政府一次性撥款200億元。1947年1月，楊再謁蔣介石，請求命名典禮時頒發(fā)訓(xùn)詞并題頒“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”碑文，再次獲得答允，整個過程幾無阻礙。(85)《衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城 蔣主席題頒碑文》，《申報》1947年2月4日，第2版。蔣深諳衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶價值，不僅可借此回應(yīng)他人質(zhì)疑獲取更多社會資源，更能以此維護(hù)并加強(qiáng)自身統(tǒng)治地位。

“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的請愿得到國民黨中央首肯后，衡陽便成立籌備委員會開始準(zhǔn)備。首先，要確定命名典禮的選址問題。籌委會為凸顯抗戰(zhàn)紀(jì)念城的重要地位，經(jīng)多方討論最終選址岳屏山。該位置具有重要?dú)v史與象征意義，作為衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)主陣地之一，日軍68、116師團(tuán)于此遭受毀滅性重創(chuàng)，寓意衡陽為中國抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利做出杰出貢獻(xiàn)。其次，抗戰(zhàn)紀(jì)念城應(yīng)鑄造標(biāo)志性紀(jì)念空間。在岳屏山山腰上先后修建了紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、紀(jì)功亭等，打造出一座勝利公園為命名儀式奠基之地。其中，紀(jì)念塔高18米，塔碑鐫刻蔣介石所題“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”七個大字，以此作為儀式空間的中心。碑座為八方須彌座式，取八方和平、永無戰(zhàn)事之義。(86)楊安：《父親楊曉麓的故事：“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”建設(shè)始末》，《文史參考》2010年第5期。塔后是抗戰(zhàn)紀(jì)念堂，四壁鑲有民國政要與社會賢達(dá)、各團(tuán)體所贈共46件題詞碑刻。附近的紀(jì)功亭旁，立有章士釗所撰“衡陽紀(jì)功碑銘”等。建筑既是思想與精神的凝結(jié)，也是權(quán)力意識的表征。這些建筑群建立于山腰之上，顯示出“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的威嚴(yán)與神圣，其錯落有致的空間布局讓人油然而生景仰之情。

1947年8月10日，命名典禮在岳屏山山巔舉行。儀式是社會認(rèn)同與社會動員的重要方式，具有加強(qiáng)社會凝聚力的功能。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)蘊(yùn)含的象征意義內(nèi)附于儀式，儀式所形成的社會記憶通過操演又得以宣傳，(87)郭輝：《操演的政治：現(xiàn)代國家儀式與民初政治合法性建構(gòu)》，《安徽史學(xué)》2013年第1期。本質(zhì)上是政治權(quán)力與社會意志希望通過某些手段保存社會記憶的結(jié)果。典禮場地搭建有高大牌樓以營造莊嚴(yán)氣氛，楊曉麓主持命名典禮并面向各界群眾宣讀蔣介石所頒訓(xùn)詞。其訓(xùn)詞名為“以‘仁者無敵’之義為國人告”，肯定衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)為“全世界稀有之奇跡”，亦是“中華固有道德精神之表現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)”。(88)《衡陽抗戰(zhàn)城命名典禮 蔣主席特頒訓(xùn)詞》，《申報》1947年7月20日，第1版。儀式中宣讀訓(xùn)詞，抗戰(zhàn)紀(jì)念城得以正名，成為國民黨政治意志的體現(xiàn)，“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”之名被賦予政治合法性。訓(xùn)詞將衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)譽(yù)為中華道德精神的體現(xiàn)，為抗戰(zhàn)精神的再構(gòu)?！爸挥腥收卟拍軣o敵”某種程度上回答了如何應(yīng)對危機(jī)的問題，意味著衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的意義蘊(yùn)涵也由抗戰(zhàn)精神的象征升級為民族道德的典范。

自命名典禮后，國民政府內(nèi)政部遴派專家蒞臨衡陽視察，湖南省政府成立市政技術(shù)小組，市政府成立抗戰(zhàn)紀(jì)念城設(shè)計委員會，紛紛商討計劃，加快推進(jìn)建設(shè)進(jìn)程。其中，時任衡陽市工務(wù)局長歐陽鳴提出具體方案：首先，須明確建設(shè)的一般原則。衡陽應(yīng)建設(shè)成富有紀(jì)念抗戰(zhàn)意識的近代化都市，發(fā)展工業(yè)扶植其經(jīng)濟(jì)地位。其次，區(qū)域劃分要因地制宜，應(yīng)對工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)、文化區(qū)、公園區(qū)、平民住宅區(qū)、公墓等做細(xì)致劃分，契合城市實際。第三，市中心區(qū)道路建設(shè)要系統(tǒng)化。應(yīng)對江西岸道路系統(tǒng)、南北向四干線、東西向干線、平行鐵路、干路人行道、車馬道、林蔭大道等做具體規(guī)定，統(tǒng)籌兼顧。第四，自來水及下水道要有詳細(xì)規(guī)劃。應(yīng)針對人口數(shù)與用水量等安放自來水廠的位置，下水道明溝與暗溝要做互用等，考慮經(jīng)濟(jì)實效。(89)歐陽鳴：《計劃中的抗戰(zhàn)紀(jì)念城——衡陽》，《市政評論》第10卷第8期，1948年，第9—10頁。這些措施致力于衡陽重建，思考細(xì)致周密，可將衡陽城建設(shè)為30萬人省級規(guī)模的工業(yè)城市，反映出時人重建衡陽的熱烈期盼。

此外，全城范圍內(nèi)修建一些有關(guān)抗戰(zhàn)的紀(jì)念性建筑更是題中之意，欲使衡陽打造成真正的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。歐陽鳴在工業(yè)城市建設(shè)理念的基礎(chǔ)上，提出紀(jì)念性建筑的構(gòu)想。一、城之外圍為兩岸之林蔭大道，兩大道圍成一炮彈型，以石鼓咀為終端，湘江鐵橋為其底，全城平面即為一抗戰(zhàn)紀(jì)念品。二、兩林蔭大道，西正名為抗戰(zhàn)大道，東為勝利大道。沿江東西兩路，分別易名為叔章路、船山路。上下長街易名為澹庵路等。三、在已修建抗戰(zhàn)紀(jì)念碑塔之岳屏山上，加建船山圖書館，搜羅船山遺著以及抗戰(zhàn)史實充實之。四、江西岸南廣場，建陣亡將士紀(jì)念塔一座，北廣場建自由神一座，勝利大道之南端，建蔣介石戎裝躍馬銅像一座，北端建凱旋門一座。五、接龍山建自由鐘一幢，紀(jì)念式噴水池一座，每年守城紀(jì)念時開放，以象征烈士精神永生。六、恢復(fù)石鼓書院，嗣胡(澹庵)周(濂溪)兩先賢。七、黃茶嶺設(shè)遺族學(xué)校一所，飛機(jī)場附近，建紀(jì)念營房兩幢。八、建抗戰(zhàn)紀(jì)念大廈一幢，作大集會之用。(90)歐陽鳴：《計劃中的抗戰(zhàn)紀(jì)念城——衡陽》，《市政評論》第10卷第8期，1948年，第9—10頁。這些設(shè)計圍繞“抗戰(zhàn)勝利”的主題，運(yùn)用隱喻、聯(lián)想、暗示等藝術(shù)手法展開空間布局，修建相應(yīng)建筑，從而表達(dá)空間的紀(jì)念性價值，彰顯衡陽整個城市具有抗戰(zhàn)紀(jì)念意義的獨(dú)特性。

“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的出臺緣于城市重建的迫切需要，命名及設(shè)計方案的順利通過，則得益于楊曉麓等地方官員的切實努力，也包括蔣介石等國民黨高層官員的價值考量，這是國家權(quán)力介入公共空間的過程，也是地方意愿與國家意志合奏的結(jié)果。根本而言，衡陽成為抗戰(zhàn)紀(jì)念城在于衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)體現(xiàn)出的精神價值，其象征意義超過了軍事戰(zhàn)略上的作用。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)表現(xiàn)出的英勇無畏的戰(zhàn)斗意志、與陣地共存亡的犧牲精神、保家衛(wèi)國的民族氣概等，在抗戰(zhàn)紀(jì)念城的建設(shè)話語中全部凝結(jié)成中華民族的道德精神。而這些紀(jì)念碑塔、牌坊地標(biāo)等以不同形式敘述著這座城市過去的歷史，成為湖南乃至全國人民共享與展示的記憶載體，為民族和國家提供認(rèn)同資源。

上述宏大計劃的美好愿景并未能如期實現(xiàn)。一方面，建設(shè)款項遲遲未下，后來楊曉麓雖向蔣介石再次呈請此事，但行政院也僅“先行核發(fā)四十億元”。(91)《建設(shè)衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城 蔣主席準(zhǔn)先撥四十億》，《善救月刊》1947年第28期，第15頁。另一方面，1948年國共內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入生死決戰(zhàn)后，建設(shè)計劃擱淺。

衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城的建設(shè)前后歷時兩年，也曾一度熱鬧，未能起到真正維護(hù)國民黨政權(quán)的作用。但衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念空間的命名及其修建的部分建筑卻可喚醒與維持人們對衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的記憶，歷史記憶反過來強(qiáng)化空間的紀(jì)念性，二者相得益彰。新中國成立后“衡陽抗戰(zhàn)紀(jì)念城”碑文改為“衡陽解放紀(jì)念塔”，衡陽人民受國民黨黑暗統(tǒng)治的記憶逐漸取代國民黨軍隊的抗戰(zhàn)記憶，受日本侵略的創(chuàng)傷記憶與中共偉大的解放記憶得以凸顯。原有的記憶被覆蓋疊加，“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”的記憶書寫進(jìn)入沉寂期。

結(jié) 語

宣傳是一種傳播信息的方式，從建構(gòu)主義視角而言，記憶是對過去發(fā)生之事的重新建構(gòu)，宣傳的目的是希望受眾能沿著既定方向形成某種記憶或價值認(rèn)同，當(dāng)記憶得以強(qiáng)化則可鞏固宣傳的效果。國民黨政權(quán)在遭遇政治軍事的重大打擊后，除增強(qiáng)軍力部署外，還充分發(fā)動宣傳機(jī)器鞏固自身的權(quán)力話語。無論原來發(fā)生的事情真相如何，宣傳所形成的公共記憶能起到關(guān)鍵作用。只要它能滿足權(quán)力運(yùn)作的現(xiàn)實需要，哪怕犧牲一般軍事倫理，權(quán)力運(yùn)作者也可有意識地篩選事實，對其進(jìn)行夸大或遺忘，重構(gòu)事件試圖在社會中形成符合其所希望的某些觀念，再通過某些紀(jì)念儀式固化這些觀念與記憶，達(dá)到維護(hù)政治合法性的目的。

衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)成為“抗戰(zhàn)典范”，其中有關(guān)投降的問題被遮掩，便是受到這些政治運(yùn)行規(guī)則的影響。戰(zhàn)爭發(fā)生時，國民黨利用官方媒體集中報道戰(zhàn)事進(jìn)程，書寫慘烈的戰(zhàn)況與將士英勇的表現(xiàn)以圖重塑國軍形象，并在此基礎(chǔ)上動員社會民眾進(jìn)行獻(xiàn)金捐物、簽名慰勞等儀式操演以營造軍民團(tuán)結(jié)，樹立抵抗日本的信心。衡陽淪陷后，社會各界贊譽(yù)有加，稱頌其偉大功績，將之描述成“偉大史詩”，甚至為投降辯護(hù)者，短短兩年內(nèi)逐漸被塑造成羅蘭·巴特所指的“含有各種意象和信仰的神話系統(tǒng)”。(92)[英]特倫斯·霍克斯著，瞿鐵鵬譯：《結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)》，上海譯文出版社1987年版，第135頁。各種象征符號及隱喻的社會記憶最終凝聚成抗戰(zhàn)紀(jì)念城。

綜上，國民黨政權(quán)利用各種方式書寫事件并制造記憶，以引導(dǎo)與控制人們思想傾向。但因為國民黨政權(quán)的專制色彩，其威權(quán)的正當(dāng)性很大程度上建立在民族主義的基礎(chǔ)上，當(dāng)抗日戰(zhàn)爭取得勝利，民族危機(jī)壓力得以緩解，其宣傳政策與獨(dú)裁理念再也難以奏效。(93)[美]塞繆爾·亨廷頓著，劉軍寧譯：《第三波：20世紀(jì)后期的民主化浪潮》，上海三聯(lián)書店1998年版，第55頁。人民大眾從日本帝國主義的侵略中站起來，不再屈就于國民黨政權(quán)的黑暗統(tǒng)治，選擇了代表人民大眾利益的中國共產(chǎn)黨。