雄安革命文化融入高校思想政治教育的路徑研究*

彭 聰 趙 昆 吳 月

河北傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 石家莊 050000

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，對(duì)高校思想政治教育工作提出貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。青少年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握較為薄弱。通過(guò)高校思想政治教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，使大學(xué)生全面了解我黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神的理解認(rèn)同和文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和正確的價(jià)值觀(guān)。

一、雄安革命文化融入高校思想政治教育的意義

《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱》要明確提出：“傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“弘揚(yáng)以雁翎隊(duì)為代表的紅色革命文化”等內(nèi)容。雄安地區(qū)具有豐富而寶貴的革命文化資源，這些資源是高校思想政治教育工作的有力支撐，作為大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的重要工具，有力體現(xiàn)了高校思想政治教育理論性和實(shí)踐性結(jié)合。通過(guò)深入探索雄安革命文化資源的內(nèi)涵和價(jià)值，創(chuàng)新高校思想政治教育的方式方法，提升高校思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)效果，促進(jìn)思想政治教育融入生活場(chǎng)景。促進(jìn)高校革命文化教育的價(jià)值和理念融入到高校樹(shù)德立人的全過(guò)程，提升高校思想政治教育與革命文化教育的內(nèi)在契合度，有助于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

二、雄安革命文化融入高校思想政治教育中存在的問(wèn)題

隨著信息化不斷深入推進(jìn)，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化，交流交融交鋒呈現(xiàn)日益劇烈的新特點(diǎn)，高校思想政治教育工作不僅是意識(shí)形態(tài)教育，同時(shí)也是革命文化的歷史教育和價(jià)值認(rèn)同的情感教育。從目前高校挖掘和運(yùn)用革命文化資源的廣度和深度而言，還顯得很單薄和片面。

（一）雄安革命文化資源挖掘和開(kāi)發(fā)不足

雄安革命文化資源豐富，非常有名的地道戰(zhàn)、水上游擊隊(duì)、抗戰(zhàn)遺址，包括周邊多處文化旅游資源都與革命事跡有緊密的關(guān)聯(lián)。革命文化資源不僅是革命文化的重要組成部分，而且是作為高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的有效載體，革命文化資源需要通過(guò)有序的梳理和規(guī)整、從整體理論性構(gòu)建中精準(zhǔn)對(duì)象范疇和內(nèi)容、深入開(kāi)發(fā)，有效轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育資源。

（二）資源的開(kāi)發(fā)未能有效結(jié)合高校思想政治工作

目前，雄安革命文化資源呈現(xiàn)碎片化，缺乏系統(tǒng)化專(zhuān)業(yè)化的挖掘和開(kāi)發(fā)，革命文化沉浮在商業(yè)文旅的脈絡(luò)下，所呈現(xiàn)形態(tài)不清晰，忽略了對(duì)革命傳統(tǒng)文化教育資源精神層面和現(xiàn)實(shí)意義的挖掘，未能將高校思想政治教育和社會(huì)活動(dòng)結(jié)合。

在高校思想政治教育工作不斷改革深化的今天，實(shí)現(xiàn)思政教育常態(tài)化已經(jīng)成為主要工作目標(biāo)，而確保該工作的持續(xù)性和延續(xù)性的教育效果，不斷豐富并進(jìn)一步挖掘深化思政教育課題內(nèi)容迫在眉睫。其中，雄安地區(qū)革命文化深厚，自古以來(lái)豪杰輩出，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是涌現(xiàn)出了大量保家衛(wèi)國(guó)的革命英雄和革命故事，這些弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化以及紅色革命文化的內(nèi)容融入日常思想政治教育工作內(nèi)容，對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、提升主人翁意識(shí)，堅(jiān)定精神信仰，有著積極的促進(jìn)作用。但是由于缺乏有效的挖掘和轉(zhuǎn)化，未能和高校思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)良性對(duì)接。

（三）資源呈現(xiàn)形態(tài)單一

隨著信息科技的發(fā)展，高校思想政治教育工作在新媒體技術(shù)的助力之下，實(shí)現(xiàn)了多元化的教育模式，極大地提升了教育教學(xué)效果，并且也借助新的媒介形態(tài)，既豐富了教育教學(xué)內(nèi)容，又適應(yīng)了高校思想政治教育工作主要受眾人群的媒介使用習(xí)慣，因此，呈現(xiàn)了良好的教育教學(xué)態(tài)勢(shì)。目前，雄安革命文化資源挖掘和開(kāi)發(fā)程序化多，主題單一、方式單一，尚未形成系統(tǒng)的體系建設(shè)和多維度展示提升，未形成資源共享和協(xié)同創(chuàng)新的合力效應(yīng)。

三、雄安革命文化與高校思想政治教育融合途徑

雄安革命文化資源缺乏系統(tǒng)的體系建設(shè)和深入的梳理總結(jié)，革命文化的研究對(duì)象范疇和內(nèi)容框架未能形成比較清晰的判斷，目前存在的諸多問(wèn)題都直接影響了雄安革命文化和高校思想政治教育融合的進(jìn)程和效果。

（一）整合雄安革命文化資源

深化雄安革命文化資源的挖掘與開(kāi)發(fā)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的理論構(gòu)建、革命歷史和革命事跡、到革命遺址、生活場(chǎng)景、英雄人物等多方面多維度開(kāi)發(fā)雄安革命文化資源。整合碎片化的革命文化資源，形成點(diǎn)面完整、主題明確的雄安革命文化資源立體方陣，從而為高校思想政治教育建設(shè)好革命陣地。

在此基礎(chǔ)之上，挖掘深化雄安革命文化內(nèi)涵和教育意義，形成具有雄安所特有的鮮明的革命文化。雄安地區(qū)位于河北省的中部京津保腹地，在抗日革命時(shí)期，涌現(xiàn)了大量的抗日英雄，成為了白洋淀革命文化的一個(gè)典型符號(hào)。雄安地區(qū)的安新和容城等地建立的多支地方革命武裝成為當(dāng)時(shí)華北地區(qū)地方革命武裝的重要補(bǔ)充，在打擊日本侵略阻擊戰(zhàn)中起到了重要的作用。例如，聞名遐邇的“雁翎隊(duì)”就是白洋淀抗日小分隊(duì)的一支，他們因地制宜借助地理環(huán)境特點(diǎn)，蘆葦作掩護(hù)，以打獵長(zhǎng)槍為武器，不畏艱險(xiǎn)，積極打擊日偽軍的交通運(yùn)輸線(xiàn)，為冀中地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)作出了積極的支持。類(lèi)似這種革命題材還有很多，這種樂(lè)觀(guān)的革命精神，隨后成為很有文藝作品的創(chuàng)作素材，1945年，作家孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)《荷花淀》就是以白洋淀人民的抗日斗爭(zhēng)為背景，在文學(xué)界影響廣泛，現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“荷花淀派”也由此而來(lái)。因此，進(jìn)一步整合并深化雄安地區(qū)的各類(lèi)革命文化資源，形成豐富而鮮明的革命文化資源庫(kù)，是進(jìn)行后續(xù)高校思想政治教育對(duì)接工作的基礎(chǔ)。

（二）開(kāi)展雄安革命文化實(shí)踐活動(dòng)教育

將雄安革命文化資源融入高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)真實(shí)感受生活化的革命傳統(tǒng)，提高高校思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)效果，做到線(xiàn)上線(xiàn)下全方位立體教育，推進(jìn)革命文化的現(xiàn)代傳承，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族自信。

除了在高校思想政治教育工作中增設(shè)各類(lèi)以弘揚(yáng)雄安革命文化為主題的課程、講座、座談、研討等工作形式外，主題實(shí)踐活動(dòng)是增強(qiáng)學(xué)生參與感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)有效途徑。例如，開(kāi)展“重溫紅色革命記憶，感受雄安時(shí)代精神”主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地實(shí)踐的方式，深入到愛(ài)國(guó)主義教育基地，參觀(guān)抗戰(zhàn)紀(jì)念館、觀(guān)看抗戰(zhàn)記錄影片、重走當(dāng)年英雄戰(zhàn)斗過(guò)的地方，從而進(jìn)一步學(xué)習(xí)并感受雄安地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛歷程和偉大的抗戰(zhàn)精神，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的主要目標(biāo)。

（三）豐富資源形態(tài)，多元化教育方式

隨著新媒體的迅速發(fā)展，傳播方式迭代更新，雄安革命文化的傳播形式應(yīng)更為豐富立體，作為重大戰(zhàn)略的發(fā)展中心，應(yīng)在全球視野，國(guó)際性合作研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建策劃設(shè)計(jì)傳播體系。對(duì)革命文化資源應(yīng)系統(tǒng)性、規(guī)范性、多元化挖掘和運(yùn)用，通過(guò)實(shí)景設(shè)計(jì)、數(shù)字影像技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、能有效結(jié)合高校思想政治工作的特點(diǎn)和青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，側(cè)重革命歷史內(nèi)容的挖掘和表現(xiàn)形式，立于國(guó)際歷史視野的高度上，將偉大的革命精神和實(shí)踐意義進(jìn)行深入生動(dòng)的縱橫比較，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想信念和思維方法。

四、總結(jié)

深化紅色革命文化內(nèi)涵和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和愛(ài)國(guó)情懷，成為高校思想政治教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。雄安革命文化，是冀中地區(qū)革命文化的一個(gè)典型代表，更是整個(gè)華北地區(qū)革命樂(lè)觀(guān)主義精神的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。因此，加強(qiáng)雄安地區(qū)革命文化資源的開(kāi)發(fā)與整合，構(gòu)建系統(tǒng)革命文化體系，并進(jìn)一步借助多維傳播媒介和途徑，實(shí)現(xiàn)與高校思想政治教育工作的有機(jī)融合迫在眉睫。