孫子的戰(zhàn)爭觀對當(dāng)今之啟示

《孫子兵法》十三篇誕生于2500 多年前，僅6000 來字（筆者按宋刻本《魏武帝注孫子》用電腦統(tǒng)計，不含曹操加注和標(biāo)點(diǎn)符號，共6097 字。最長的是《九地篇》1068 字，最短的是《九變篇》251 字），卻能夠穿越時空、享譽(yù)世界，這是由其內(nèi)涵所決定的。如果要問《孫子兵法》的精髓要義是什么，筆者認(rèn)為，大體上可以概括為三句話：一是以“安國全軍”為主旨的戰(zhàn)爭觀；二是以“上兵伐謀”為核心的制勝論；三是以樸素唯物論和辯證法為基石的哲理性。這些思想精髓特別是孫子的戰(zhàn)爭觀對于正確認(rèn)識和處理當(dāng)今的“國之大事”具有重要的啟示。

一、正確認(rèn)識戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系，堅持重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)辯證統(tǒng)一

《孫子兵法》開宗明義：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！保ā妒加嬈罚┻@是對戰(zhàn)爭( 包括軍事）的地位作用最鮮明、最透徹、最精辟的闡釋和論斷。對這句千古名言，應(yīng)從重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)兩個方面去理解。

首先，是強(qiáng)調(diào)要高度重視戰(zhàn)爭和武備。因?yàn)閼?zhàn)爭關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)乃至生死存亡，所以必須認(rèn)真對待，不可等閑視之。這一點(diǎn)，《孫子兵法》中雖無更多具體論述，但通篇都可看出其對戰(zhàn)爭和武備的極度關(guān)切。重視戰(zhàn)爭并不意味喜歡戰(zhàn)爭，倡導(dǎo)武備并不等于窮兵黷武。就整個人類而言，向往和平、追求安寧，是絕大多數(shù)人的共同愿望，孫武也不例外，窮兵黷武的戰(zhàn)爭販子、好戰(zhàn)分子畢竟是極少數(shù)。但是，人類社會的發(fā)展，又常常不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，由于政治的、經(jīng)濟(jì)的、疆土的、宗教的等因素的影響，各種動因、各種性質(zhì)、各種規(guī)模、各種形態(tài)的戰(zhàn)爭幾乎始終伴隨著人類發(fā)展的歷史進(jìn)程。有人根據(jù)古代有記載的戰(zhàn)史統(tǒng)計，平均每年發(fā)生戰(zhàn)爭2.6 次。其中雖不乏正義的、進(jìn)步的戰(zhàn)爭，但更多的則是非正義、非進(jìn)步的戰(zhàn)爭。我們中國是一個有5000年悠久歷史的文明古國，但古往今來也是戰(zhàn)爭連綿不斷。我國古代和近代是戰(zhàn)爭頻仍之國。其中有人民起義和人民革命戰(zhàn)爭，也有反擊侵略和收復(fù)失地戰(zhàn)爭，更多的則是統(tǒng)治階級內(nèi)部以及諸侯之間爭權(quán)奪利、爭城掠地的戰(zhàn)爭。尤其是自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的一百年間，中華民族屢遭帝國主義列強(qiáng)的侵略，幾度陷入亡國滅種的危險。

① 第一次鴉片戰(zhàn)爭。發(fā)生于1840年，是百年國恥的開端，中國戰(zhàn)敗，被迫與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》，割讓香港給英國，賠款2100 萬銀元，開放5 處通商口岸，中國由此逐步淪為半殖民地半封建社會。

② 第二次鴉片戰(zhàn)爭。發(fā)生于1856年至1860年,英法聯(lián)軍從廣東打到天津，并攻入北京，火燒圓明園。清政府被迫與列強(qiáng)議和，先后簽下了《天津條約》《北京條約》和中俄《璦琿條約》等一系列不平等條約，中國向英法賠款1600 萬兩白銀，被俄國割去東北及西北的大片領(lǐng)土。

③ 中法戰(zhàn)爭（又稱清法戰(zhàn)爭）。發(fā)生于1883年12月至1885年4月。法國侵略越南并進(jìn)而侵略中國，一度攻占臺灣基隆。后簽訂《中法新約》，清政府放棄了自秦漢起對越南的宗主國地位。

④ 中日甲午戰(zhàn)爭。發(fā)生于1894年。中國戰(zhàn)敗，北洋水師全軍覆沒。1895年4月17日，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，中國割讓臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島和遼東半島給日本，賠償日本2 億兩白銀，增開4 處通商口岸。后雖在俄、德、法三國干涉下，日本還遼，但開啟了列強(qiáng)瓜分中國之端。

⑤ 八國聯(lián)軍侵華。發(fā)生于1900年。在慈禧太后主導(dǎo)下，清政府以光緒皇帝名義向11國宣戰(zhàn)。英、法、美、日、德、俄、意、奧八國組成聯(lián)軍大舉侵華，清軍潰敗。慈禧太后命兩廣總督李鴻章改任直隸總督兼北洋大臣，全權(quán)與各國議和，于1901年9月7日被迫與11國簽訂了喪權(quán)辱國的《北京議定書》（即《辛丑條約》）。比利時、西班牙、荷蘭3 國雖未直接出兵參戰(zhàn)，但因亦屬宣戰(zhàn)對象，義和團(tuán)又焚燒了該3 國在東郊民巷的使館，故也作為當(dāng)事國參與了條約簽訂。中國向11 國賠款白銀4.5億兩；將北京東交民巷劃定為使館區(qū)，各國可派兵駐守；拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺；帝國主義列強(qiáng)可在自北京至山海關(guān)鐵路沿線12 個重要地區(qū)駐軍，等等?！缎脸髼l約》是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。

⑥ “九一八”事變（又稱奉天事變）。發(fā)生于1931年9月18日。日本關(guān)東軍指使鐵道“守備隊”炸毀了沈陽柳條湖附近的南滿鐵路（沙俄修建，后被日本所占），栽贓嫁禍于中國軍隊，以此為借口炮轟中國軍隊駐扎的北大營，次日占領(lǐng)沈陽，繼而迅速擴(kuò)大侵占地區(qū)。1932年2月東北三省淪陷，日本在東北建立了偽滿洲國傀儡政權(quán)，對東北人民實(shí)行了長達(dá)14年的奴役和殖民統(tǒng)治。

⑦ “七七”事變（又稱盧溝橋事變）。發(fā)生于1937年7月7日。日軍擅自在北平西南盧溝橋一帶中國駐軍陣地附近舉行所謂演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平城搜查，被中國守軍拒絕，日軍遂向宛平城和盧溝橋發(fā)動進(jìn)攻，由此爆發(fā)了全面侵華戰(zhàn)爭。日本吞并了大半個中國，制造了南京大屠殺等一系列駭人聽聞的慘案。國民政府被迫遷都。中國人民流離失所，生靈涂炭。

就山東而言，也是帝國主義列強(qiáng)侵略的重災(zāi)區(qū)，先后遭受過日本、英國、德國的殖民統(tǒng)治。發(fā)生于1928年5月3日前后的“濟(jì)南慘案”，日軍野蠻屠殺無辜的中國軍民，死亡6123 人，受傷1701 人。

這一樁樁、一件件的史實(shí)說明：戰(zhàn)爭是關(guān)系到民族生死存亡的頭等大事，如果沒有強(qiáng)大的國防，就會被動挨打、任人宰割。所以，必須重視戰(zhàn)爭、強(qiáng)化國防。

但另一方面，又要慎重對待戰(zhàn)爭。因?yàn)閼?zhàn)爭畢竟具有不可估量的殘酷性和破壞性，即便是正義戰(zhàn)爭，也難免傷亡和破壞，一旦戰(zhàn)敗，必定要付出沉重的代價和承受災(zāi)難性后果，所以對戰(zhàn)爭必須持慎而又慎的態(tài)度?！秾O子兵法·作戰(zhàn)篇》中對戰(zhàn)爭造成的大量耗費(fèi)和攻城造成的慘重傷亡有生動的描述?！痘鸸テ分兄v的一段話令人振聾發(fā)聵，極具警示意義，就是“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也”。意思是：不具備有利條件和益處就不要采取軍事行動，沒有必勝的把握就不要興師用兵，不到萬不得已的危險境地就不要輕啟戰(zhàn)端。國君不可因一時憤怒而發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥不可因一時氣腦而出陣開戰(zhàn)。合于國家長遠(yuǎn)利益就去做，不符合國家長遠(yuǎn)利益就不做。憤怒可以轉(zhuǎn)為歡喜，氣忿也可以轉(zhuǎn)為高興，但國家滅亡了卻不可能復(fù)存，人死了也不可能再生。因而，明智的國君要慎重對待戰(zhàn)爭，優(yōu)秀的將帥要警惕犯這樣的錯誤，這是安定國家和保全軍隊的根本原則。

古往今來，無數(shù)事實(shí)證明了孫武的切切箴言。近百年來，兩次世界大戰(zhàn)給人類造成的深重災(zāi)難就不言而喻了。據(jù)有關(guān)軍史資料統(tǒng)計：第一次世界大戰(zhàn)（1914年7月28日—1918年11月11日），參加戰(zhàn)爭的有6 大洲的33 個國家，卷入人口達(dá)15 億多人（占當(dāng)時世界人口的75%），交戰(zhàn)雙方動員的兵力近7000 萬人，傷亡3000 余萬人。其中，協(xié)約國方面共動員軍隊4218 萬余人，傷亡2210 余萬人；同盟國方面，共動員軍隊2285 萬余人，傷亡1540 余萬人。中國當(dāng)時處于北洋政府統(tǒng)治時期，參戰(zhàn)比較晚，屬協(xié)約國。主要是向法、英、俄等國派出華工，在歐洲戰(zhàn)場擔(dān)負(fù)裝卸軍用物資、修筑戰(zhàn)壕、軍工生產(chǎn)等任務(wù)，也有大量人員死傷。第二次世界大戰(zhàn)（1939年9月1日—1945年9月2日），是人類歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、時間最長、死傷最多的世界戰(zhàn)爭。先后有61 個國家和地區(qū)參戰(zhàn)，波及20 多億人口（占當(dāng)時世界人口的80%），戰(zhàn)火燃及歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋，傷亡人數(shù)超過1 億，其中中國傷亡3500 余萬人。

從人類歷史發(fā)展進(jìn)程來講，矛盾的存在當(dāng)然是具有普遍性的，各種矛盾的對立都有發(fā)生戰(zhàn)爭的可能，直到世界大同之前仍會如此。但事在人為，每一次戰(zhàn)爭的發(fā)生并不是絕對不可避免，通過人的主觀努力是能夠在一定程度上遏制和制止戰(zhàn)爭的。

由此，我們在戰(zhàn)爭與和平的問題上，應(yīng)把握以下三條要則：一是力求不戰(zhàn)，但不怕戰(zhàn)。二是當(dāng)戰(zhàn)則戰(zhàn)，以戰(zhàn)止戰(zhàn)。三是有戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)，無戰(zhàn)備戰(zhàn)。

中華人民共和國成立之后一個時期，國家一直處于“準(zhǔn)備早打、大打、打核戰(zhàn)爭”的臨戰(zhàn)狀態(tài)，這與當(dāng)時的國際環(huán)境密切相關(guān)。隨著形勢的發(fā)展變化，鄧小平同志作出了新的判斷。1982年8月21日，鄧小平同志在會見聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾時就講：“有人說中國好戰(zhàn)，其實(shí)中國最希望和平。中國希望至少二十年不打仗。我們面臨發(fā)展和擺脫落后的任務(wù)?！?985年6月4日，鄧小平同志《在軍委擴(kuò)大會議上的講話》中說：“在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的?！睋?jù)此，中央作出了軍隊建設(shè)指導(dǎo)思想實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變的重大決策，對軍隊體制編制進(jìn)行了重大調(diào)整改革，裁減員額一百萬，使人民軍隊朝著“精兵、合成、高效”的方向邁出重要一步。

當(dāng)國際上遇有矛盾和沖突，我們總是盡可能通過外交努力平息事態(tài)、解決爭端，集中精力發(fā)展壯大自己。但是，在國家核心利益受到嚴(yán)重沖擊的情況下，在外界挑釁忍無可忍的情況下，也不排除動用武力。在建國之后的相對和平時期，我們也先后打過1950——1953年的抗美援朝戰(zhàn)爭、1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1969年的中蘇邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1974年的西沙自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、1979年的中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和持續(xù)10年的輪戰(zhàn)，打出了國威、軍威。從1989年10月31日對越反擊輪戰(zhàn)基本結(jié)束以來，我們有三十多年沒有打仗了,已經(jīng)超期實(shí)現(xiàn)了鄧小平同志的預(yù)見。但新的戰(zhàn)爭因素在增長，重戰(zhàn)而又慎戰(zhàn)仍是不變的法則?！昂脩?zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必?！?。我們必須堅定不移地走和平發(fā)展道路，堅持防御性的國防政策，同時又必須高度重視國防建設(shè)，把國家安全擺到重要地位。在戰(zhàn)與和的問題上，應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則是：當(dāng)戰(zhàn)則戰(zhàn)，當(dāng)和則和,攘外安內(nèi)，長治久安。

二、正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)與國防的關(guān)系，堅持富國與強(qiáng)軍協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與國防，既各自具有相對的獨(dú)立性，又是一個不可分割的整體。強(qiáng)大的國防是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障，而雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又是國防建設(shè)的堅實(shí)基礎(chǔ)，二者相輔相成、相互依存?！秾O子兵法·作戰(zhàn)篇》中講（大意）：按一般的作戰(zhàn)常規(guī)，出動上千輛輕車、上千輛重車、十萬兵力，千里迢迢運(yùn)送糧草，前后方的軍需、賓客使節(jié)的招待、膠漆器材的補(bǔ)充、車輛盔甲的供給等，每天都要耗費(fèi)千金之巨。具備這些條件之后，十萬大軍才能出動。2500 多年前冷兵器時代的戰(zhàn)爭尚且如此，現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭更不必說。所以，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展，才是富國強(qiáng)軍的必由之路。

黨的十一屆三中全會之后，全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，實(shí)行改革開放，這個英明決策一直延續(xù)至今，中華民族受益匪淺。如果沒有這個大前提，中國就不可能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并不意味著要顧此失彼、削弱國防。實(shí)踐證明，這些年來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國防建設(shè)也在不斷強(qiáng)化，綜合國力有了大幅度提高。但是，新的形勢下，新情況、新矛盾、新沖突層出不窮，必須在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，改革強(qiáng)軍，做好一切應(yīng)對重大公共危機(jī)的準(zhǔn)備?！秾O子兵法·九變篇》中有一句話：“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！币馑际牵翰灰南Ｍ跀橙瞬粫恚揽孔约鹤龊贸浞譁?zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不要寄希望于敵人不進(jìn)攻，而要依靠自己具備敵人不可攻破的條件。

孫子“有以待”的思想，警示我們必須增強(qiáng)憂患意識。無論形勢如何發(fā)展變化，加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)，做好反侵略戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備應(yīng)付各種突發(fā)情況，應(yīng)對各種威脅、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須堅定不移、堅持不懈。寧可千日無戰(zhàn)，不可一日無備。和平發(fā)展與強(qiáng)軍備戰(zhàn)并行不悖。只有強(qiáng)大的軍備，才有話語權(quán)，才有威懾力，才能左右形勢、控制局面、應(yīng)對挑戰(zhàn)，也才能有效地遏制戰(zhàn)爭。即便發(fā)生戰(zhàn)爭，也能“自保而全勝”。我們要維護(hù)世界和平，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，就必須著眼信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，實(shí)行軍民融合、平戰(zhàn)結(jié)合、人與武器的結(jié)合，形成強(qiáng)大的威懾力和戰(zhàn)斗力，沉著應(yīng)對各種復(fù)雜局面，粉碎一切敢于來犯之?dāng)场２粌H要強(qiáng)化國土防御，還要經(jīng)略海洋，走向深藍(lán)，保護(hù)我們的海外利益和國民安全 ；不僅要應(yīng)對軍事侵略等傳統(tǒng)安全威脅，還要應(yīng)對恐怖襲擊、民族分裂、信息攻擊、武器擴(kuò)散、跨國犯罪、走私販毒、非法移民、海盜劫掠、重大災(zāi)難等非傳統(tǒng)安全威脅，維護(hù)國家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會安全和人民生命財產(chǎn)安全；不僅要維護(hù)本國的核心利益，還要負(fù)起大國責(zé)任，履行國際義務(wù)，參與國際事務(wù)，承擔(dān)維和等任務(wù)，為維護(hù)世界和平做貢獻(xiàn)。

三、正確認(rèn)識道義與謀略的關(guān)系，堅持道勝與智勝有機(jī)結(jié)合

目前，國際局勢動蕩不安，各種矛盾錯綜復(fù)雜，具有很強(qiáng)的不確定性、不可預(yù)見性。我國面臨著諸多機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種情況下，既需要意志，也需要智慧；既要講道義，也要講謀略。按照《孫子兵法》的制勝論來講，就是要堅持“道勝”與“智勝”的有機(jī)結(jié)合，“致人而不致于人”。重要的是以下五“勝”。

一是“道勝”為本。“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏?！?。說白了就是，能不能打勝仗，首要一條就是看“主孰有道”，也就是看民心向背，看“人和”。

怎樣才能“得道”？首先要看戰(zhàn)爭的性質(zhì)，為什么打仗，為誰打仗，是否具有正義性，只有符合人民的根本利益，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。其次要看君臣將帥的威望，“主孰有道，將孰有能”，是否做到了孫子提出的“為將五德”（智、信、仁、勇、嚴(yán)），有沒有擔(dān)當(dāng)精神和駕馭全局能力，能不能真正成為“知兵之將，民之司命，國家安危之主”。我們現(xiàn)在加強(qiáng)黨的建設(shè)、大力反腐倡廉、整飭黨風(fēng)軍風(fēng)、開展“不忘初心，牢記使命”專題教育、堅持兵民是勝利之本、增強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)、大力開展以愛國主義為核心的國防教育等，都是直接或間接地強(qiáng)化國家軟實(shí)力，為應(yīng)對國際復(fù)雜局勢和軍事斗爭創(chuàng)造有利條件。

二是“知勝”為先?！秾O子兵法》中關(guān)于“知勝”的思想，闡發(fā)得相當(dāng)鮮明。《謀攻篇》中就說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！痹凇兜匦纹分杏终f：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全?！泵珴蓶|同志引用《孫子兵法》最多的就是“知勝”思想。回顧我軍早期經(jīng)歷的曲曲折折，可以看出有許多血的教訓(xùn)。最為嚴(yán)重的是以王明為代表的“左”傾冒險主義。他們無視中國社會的現(xiàn)實(shí)，奉行教條主義，機(jī)械地照抄照搬蘇俄的經(jīng)驗(yàn)。對革命的性質(zhì)、形勢和階級關(guān)系作出了錯誤的分析，混淆民主革命與社會主義革命的界限，夸大國民黨統(tǒng)治的危機(jī)和革命力量的發(fā)展，堅持“城市中心”論，主張“進(jìn)攻路線”“全線出擊”等，給中國革命造成了嚴(yán)重危害，使黨的白區(qū)組織幾乎喪失了百分之百，紅軍和革命根據(jù)地?fù)p失了百分之九十，直接導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。直至1935年1月，中共中央在貴州遵義召開了政治局?jǐn)U大會議，確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在中央的統(tǒng)治，才逐步擺脫了戰(zhàn)略上的被動局面。正是記取了這些血的教訓(xùn)，我軍在以后的斗爭中，高度重視“知彼知己”“知天知地”，一次又一次爭取了戰(zhàn)略主動?！八亩沙嗨钡膭倮?，得益于在毛澤東、周恩來、朱德等正確謀劃和指揮下，透徹分析敵情我情，并及時截獲和破譯了敵人的電報，能夠準(zhǔn)確掌握敵軍調(diào)動的情況，加之朱德早年曾在云貴川一帶作戰(zhàn)，對當(dāng)?shù)氐牡匦魏兔袂楸容^熟悉，因而能神出鬼沒地與敵周旋，在運(yùn)動中尋機(jī)殲敵，突破了敵人的重重封鎖而揮師北上。紅軍到達(dá)西北后，到何處落腳，起初并不明確。1935年9月，紅軍中央縱隊進(jìn)駐甘肅省岷縣哈達(dá)鋪鎮(zhèn)（今屬宕昌縣）。從繳獲和收羅到的天津《大公報》和山西《晉陽日報》等報紙上，得悉劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍和陜北蘇區(qū)的活動情況，還有徐海東率領(lǐng)的紅二十五軍先期從鄂豫皖革命根據(jù)地長征到達(dá)陜甘地帶活動的信息，遂研究決定，把落腳點(diǎn)放在陜北，“在陜北保衛(wèi)和擴(kuò)大蘇區(qū)”，由此陜北才成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營。

濟(jì)南戰(zhàn)役打得比較順利，與“知彼知己”也是分不開的。戰(zhàn)役發(fā)起前，中共中央、中央軍委和華東野戰(zhàn)軍的各級指揮機(jī)構(gòu)、情報系統(tǒng)，就圍繞攻打濟(jì)南問題進(jìn)行了深入的調(diào)查研究和敵情偵察。山東兵團(tuán)早在1948年上半年膠濟(jì)路西段戰(zhàn)役之后，就在地方黨組織的協(xié)助下，開始搜集、整理和研究濟(jì)南守敵的情況。當(dāng)時濟(jì)南有3 個系統(tǒng)的地下黨組織（濟(jì)南市委、渤海區(qū)黨委濟(jì)南工委、冀魯豫邊區(qū)黨委濟(jì)南工委）。在濟(jì)南市委的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和華東局城市工作部的指導(dǎo)下，在各行各業(yè)包括國民黨的黨、政、軍、警、憲、特機(jī)構(gòu)，發(fā)展黨員，建立工作關(guān)系。膠東、魯中南區(qū)黨委有關(guān)部門和組織也向濟(jì)南派遣人員，開展情報工作。曾山領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)責(zé)接管濟(jì)南的聯(lián)合籌備處也提早介入了調(diào)查工作。濟(jì)南市委統(tǒng)一組織成立了“調(diào)查委員會”，制發(fā)了《調(diào)查研究提綱》（包括軍情、政情），組織了1100 余名地下黨員和工作關(guān)系，利用各種資源，采用各種手段，通過各種渠道，掌握了大量第一手資料，先后完成了《濟(jì)南敵防御工事調(diào)查》《濟(jì)南地區(qū)炮兵陣地、兵工廠、軍火庫調(diào)查》《濟(jì)南周圍水系調(diào)查》《濟(jì)南特務(wù)警察調(diào)查》《濟(jì)南特務(wù)組織活動和電臺、監(jiān)獄調(diào)查》《濟(jì)南社團(tuán)調(diào)查》《濟(jì)南人物調(diào)查》《濟(jì)南金融工商業(yè)調(diào)查》等。渤海區(qū)黨委濟(jì)南工委和軍事系統(tǒng)情報部門還繪制了《黃河兩岸、火車站和城垣工事部署圖》《齊河、鵲山兩據(jù)點(diǎn)地圖》《濟(jì)南火車站防守兵力及火力點(diǎn)工事構(gòu)筑圖》《歷城敵軍工事構(gòu)筑圖》等。這些重要情報分別報送華東局和華東軍區(qū)，為解放濟(jì)南和接管濟(jì)南提供了重要依據(jù)。

這些說明，任何重大戰(zhàn)略決策，都不是拍腦袋拍出來的，也不是憑空就能“眉頭一皺，計上心來”的。無“知”就無“勝”，先“知”而后“勝”。正如鄧小平同志1978年6月2日《在全軍政治工作會議上的講話》中所說：“我們過去打仗，都懂得不研究我情敵情，做不到知己知彼，就要打敗仗?！痹谛聲r期，軍事斗爭錯綜復(fù)雜，輿情信息真真假假。作為決策者、指揮員必須耳聰目明，辨清真?zhèn)?，及時準(zhǔn)確地掌握敵情、我情、友情、社情，通觀全局，把握大勢，而決不能閉目塞聽、主觀臆斷、“以其昏昏，使人昭昭”、“情況不明決心大，心中無數(shù)點(diǎn)子多“，憑想當(dāng)然決定問題。也不能受蠱惑、隨風(fēng)倒,被錯誤的輿論所綁架，要保持定力，防止誤判、誤導(dǎo)。

三是“算勝”為要?！秾O子兵法·計篇》最后一段話就是：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣?！币馑际牵何磻?zhàn)之前就能預(yù)料取勝的，是因?yàn)榛I劃周密、條件充分；未開戰(zhàn)而估計取勝把握不大的，是因?yàn)榫邆淙俚臈l件少?；I劃周密、準(zhǔn)備充分的，取勝把握就大；籌劃不周密、準(zhǔn)備不充分的就會失敗。何況不認(rèn)真籌劃、條件也不具備的呢！我根據(jù)這些來觀察戰(zhàn)爭，勝敗也就清楚了。孫子在這里把“算”與“勝”的關(guān)系說得非常到位、非常透徹了。從實(shí)踐情況看，凡是成功的戰(zhàn)略決策，都少不了精心謀算、盤算；而不成功、走彎路甚至造成重大損失的戰(zhàn)略決策，大都是失算、誤算造成的。所以，在決定生死存亡的重大問題上，一定不能頭腦發(fā)熱，不能感情用事，不能一廂情愿，不能心存僥幸，不能誤打誤撞，必須進(jìn)行理性思維、充分論證、科學(xué)研判。按照毛澤東同志的說法就是“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”?！秾O子兵法·九變篇》中特別強(qiáng)調(diào)“雜于利害”，要求明智的將領(lǐng)考慮問題時，必須兼顧利與害兩個方面，注意把握好“度”。物極必反，過猶不及?！秾O子兵法·軍形篇》提出的“先勝而后戰(zhàn)”思想，是很有普遍針對性的。古今中外，相當(dāng)多的敗仗，問題恰恰就出在這里。特別是有些主動發(fā)起的戰(zhàn)爭，缺乏清醒的估量、理性的思考、周密的研判、科學(xué)的論證、長遠(yuǎn)的預(yù)見，有的逞一時之勇，有的忿一時之氣，有的因一時之爭，有的圖一時之利，具有很大的盲動性和冒險性。且不說那些冒天下之大不韙的非正義戰(zhàn)爭，常常是決策者利令智昏、野心膨脹、窮兵黷武、鋌而走險、錯誤估計形勢，從一開始就埋下了禍根，注定了失敗的結(jié)局；即便是那些具有正義性、合法性的戰(zhàn)爭，也有個時機(jī)和條件是否適當(dāng)、是否成熟的問題。所以，必須按孫子所言“先勝而后戰(zhàn)”。

那么，沒有勝算就束手待斃、無所作為嗎？否。孫子的“先勝論”不是機(jī)械唯物論，而是積極的權(quán)變論；不是簡單的量化分析，而是能動的綜合研判。在《軍形篇》中，已經(jīng)給出了幾條原則性的答案。一是自保為先。這是最起碼的目標(biāo)底線。即使不能取勝，也不能輸?shù)镁?。在確保生存的前提下，再尋機(jī)破敵，“先為不可勝，以待敵之可勝”就是此意。也正如俗話所說“留得青山在，不怕沒柴燒”。當(dāng)年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命，在敵強(qiáng)我弱的情況下，由起初集中攻打大城市改為農(nóng)村包圍城市；中央紅軍在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫撤離中央根據(jù)地，實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；在國民黨軍重點(diǎn)進(jìn)攻陜北之時，中共中央機(jī)關(guān)主動放棄延安等，都是自保為先，再圖“星火燎原”。二是攻守轉(zhuǎn)換。孫子所言“不可勝者，守也；可勝者，攻也”，這是一個基本原則。就是說，當(dāng)不具備戰(zhàn)勝敵人條件時，就要采取守勢；當(dāng)具備戰(zhàn)勝敵人條件時，就要乘機(jī)發(fā)起攻勢。在實(shí)踐中，這是一個動態(tài)多變的轉(zhuǎn)換過程，沒有一個固定的模式，只能根據(jù)預(yù)見，因勢而變、順勢而為。抗戰(zhàn)初期，面對日寇的猖狂進(jìn)犯，“亡國論”“速勝論”交互彌漫?！巴鰢摗北憩F(xiàn)為妥協(xié)態(tài)度和悲觀情緒，認(rèn)為，“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”“如果抗戰(zhàn)，必會作阿比西尼亞（埃塞俄比亞的舊稱，在第二次世界大戰(zhàn)中被意大利入侵）”。而“速勝論”則表現(xiàn)為急性病和輕敵情緒，他們把日軍估計過低，甚至以為日軍不能打到山西，不會進(jìn)攻武漢。臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，有些人說“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”“只有靜候末日審判”。毛澤東同志經(jīng)過十個月的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對中日雙方以及國際條件的深刻分析，批駁了“亡國論”和“速勝論”，提出了“持久戰(zhàn)”的論斷，并且作出了三個階段的預(yù)見。實(shí)踐證明是英明正確的。

四是“奇勝”為妙。強(qiáng)調(diào)“出奇制勝”，這是《孫子兵法》的突出之點(diǎn)。在某種意義上說，《孫子兵法》的一系列計謀都是由這一思想生發(fā)出來的?！侗鴦萜分?講：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！薄皯?zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉？” 意思是說：一般作戰(zhàn)，都是用正兵交合，而以奇兵取勝。因此，善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)術(shù)變化就像天地變化那樣無窮無盡，像江河一樣永不枯竭。作戰(zhàn)態(tài)勢不過“奇”“正”兩種，可是用其變化組合，就會產(chǎn)生出無窮無盡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來?！捌妗迸c“正”互相轉(zhuǎn)化，就好像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)，永無盡頭，有誰能窮盡它呢？孫子說的“奇正相生”與“兵無常勢，水無常形”“兵以詐立”“避實(shí)擊虛”“踐墨隨敵”等，在內(nèi)涵上都是相近相通的。“奇正相生”并非簡單的“正面進(jìn)攻還是側(cè)面進(jìn)攻”的問題，而是體現(xiàn)在諸多方面，歸結(jié)起來就是一個“變”字。表現(xiàn)形式就是“變化多端”，達(dá)成的效果就是“變化莫測”。

習(xí)近平總書記多次倡導(dǎo)“創(chuàng)新求變”。如2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上的講話中提出要“因勢而謀”“應(yīng)勢而動”“順勢而為”；2019年7月5日在深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會議上的講話中又提出要“主動識變”“科學(xué)應(yīng)變”“主動求變”。“奇正相生”“創(chuàng)新求變”的思想不僅適用于軍事斗爭、外交斗爭等重大方略，也同樣適用于各行各業(yè)。

五是“全勝”為上。孫子所說的“全勝”，不是通常所說的“百戰(zhàn)百勝”“全面勝利”，這個“全”是“保全”之意。經(jīng)典之語就是《謀攻篇》中所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

對此，人們的認(rèn)識并不一致。有的認(rèn)為：戰(zhàn)爭就是你死我活，“不戰(zhàn)而屈人之兵”未免太“心慈手軟”了；也有的認(rèn)為，“不戰(zhàn)而屈人之兵”固然好，但天下哪有那么便宜的事？純屬“一廂情愿”“異想天開”。殊不知，孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是以道義為前提的，并非是“敵我不分”；孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指努力爭取的目標(biāo)和最理想的結(jié)局，而并不排除難以主觀意志為轉(zhuǎn)移的各種情況。孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”不是簡單、空洞的一句口號，而是需要一系列的舉措來實(shí)現(xiàn)的。需要指出的是，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并不等同于“消極避戰(zhàn)”，也不等同于“一味忍讓”，更不等同于“坐等來降”，而是需要政治施壓、軍事威懾、外交斡旋、輿論攻勢等多種手段、多種途徑的相互配合、交互作用?！安粦?zhàn)而屈人之兵”也不等同于絕對“不戰(zhàn)”，而是說有可能通過努力在多種程度上、多種范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)”。如果從目標(biāo)值和期望值來考量，孫子的“全勝”思想大體可分為三個層級：一是力求不戰(zhàn)，就能達(dá)到預(yù)期目的。這是最好的結(jié)局，實(shí)踐證明并不是絕無可能。二是即使要戰(zhàn)，也要力求以小的代價換取大的勝利。“殺敵一千，自損八百”，勝雖勝矣，然非“善之善者也”，除非迫不得已而為之。三是即便戰(zhàn)勝，也要力求把破壞降到最低程度。包括優(yōu)待俘虜、不殺無辜、保護(hù)平民及民用設(shè)施等等?；仡櫸臆姷膽?zhàn)史，就可看到，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的事例不勝枚舉，有直接的，也有間接的。抗戰(zhàn)時期，國共兩黨拋棄前嫌，實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，逼蔣抗日，共同對敵；抗戰(zhàn)初期，為推動山東地區(qū)的國共合作，中共中央和北方局先后派彭雪楓、張經(jīng)武和張友漁到濟(jì)南做統(tǒng)戰(zhàn)工作，與韓復(fù)榘達(dá)成三項(xiàng)協(xié)議，釋放了被關(guān)押的400 多名“政治犯”。這些被釋放的中共黨員骨干出獄后馬上投入了抗日武裝起義，大都成為起義的組織領(lǐng)導(dǎo)者。我軍還通過瓦解敵軍，建立了在華日人反戰(zhàn)同盟，有的日軍俘虜還加入了我軍。解放戰(zhàn)爭時期，我黨爭取國民黨新八軍軍長、第十一戰(zhàn)區(qū)副司令長官高樹勛起義，并發(fā)起了“高樹勛運(yùn)動”，帶動了國民黨人員的投誠反正；萊蕪戰(zhàn)役中，國民黨第四十六軍軍長、中共秘密黨員韓練成臨陣放棄指揮，隱藏起來，造成群龍無首、軍心大亂，加速了國民黨軍李仙洲部全線潰?。粷?jì)南戰(zhàn)役中，國民黨整編第九十六軍軍長兼整編第八十四師師長吳化文在我地下黨策動下率部起義；遼沈戰(zhàn)役中，國民黨第六十軍軍長兼第一八四師師長曾澤生在長春率部起義；平津戰(zhàn)役中，華北“剿總”司令傅作義，接受中共提出的和平解放北平條件，率部起義，使這一璀璨的文化故都免遭摧毀，200 多萬市民的生命財產(chǎn)免遭兵災(zāi)；淮海戰(zhàn)役中，國民黨第五十九軍在第三綏靖區(qū)副司令長官、中共地下黨員何基灃和張克俠等人率領(lǐng)下，于臺兒莊、賈汪防區(qū)起義；華中軍政長官公署副長官兼長沙警備司令、湖南省綏靖總司令陳明仁與湖南綏靖公署主任兼湖南省主席程潛等國民黨軍政要員通電，宣布脫離國民黨政府，率一個兵團(tuán)部和三個軍起義；西北軍政長官公署中將副長官董其武接受中國共產(chǎn)黨和平解決綏遠(yuǎn)的主張，率綏遠(yuǎn)省國民黨軍政人員起義；西北軍政長官公署副長官、新疆警備總司令部總司令陶峙岳率部起義，促成了新疆的和平解放；以阿沛·阿旺晉美為代表的愛國人士力主和談，促成了西藏的和平解放；國民黨“重慶號”巡洋艦艦長鄧兆祥率全艦官兵在上海吳淞口舉行起義，等等。這些，都活生生地體現(xiàn)了“全勝”思想，不但合乎道義，也極具效益，因此減少了我軍多少傷亡和人民群眾的生命財產(chǎn)損失。以濟(jì)南戰(zhàn)役為例，刻在紀(jì)念碑上有名的烈士是3764人，如果沒有吳化文率2 萬余人起義而是負(fù)隅頑抗，戰(zhàn)程必然拉長，我軍的傷亡也會大大增加。

在新的歷史條件下，國際政治千變?nèi)f化，各種矛盾互相交織，地區(qū)沖突接連不斷，極易擦槍走火。中國正是堅持積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與強(qiáng)軍興軍兩翼齊飛，軍事威懾與外交斡旋緊密結(jié)合，才站穩(wěn)了腳跟，掌握了戰(zhàn)略主動權(quán)。我們秉持“一國兩制”的方針，分別于1997年和1999年，沒費(fèi)一槍一彈，就恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，這個重大成果是任何戰(zhàn)役都無法比擬的。不能因?yàn)橄愀垡粫r出現(xiàn)風(fēng)吹草動，就否定“一國兩制”。當(dāng)前和今后一個時期，面對錯綜復(fù)雜的國際局勢，就要審時度勢，順勢而為，因勢利導(dǎo)，應(yīng)勢而變，把蓄勢、造勢、借勢、用勢結(jié)合起來，保持清醒頭腦，善于把握大局，爭取戰(zhàn)略主動，不為一時一事所迷惑，堅持你中有我、我中有你，人不犯我、我不犯人。當(dāng)今，我們倡導(dǎo)的“一帶一路”和建立“人類命運(yùn)共同體”，等等，都是為了打破零和博弈，謀求合作共贏，實(shí)現(xiàn)持久和平。

我們相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國防和軍隊建設(shè)一定會有一個歷史性的跨越。我軍一定會以威武之師、文明之師、和平之師的嶄新面貌出現(xiàn)在國際舞臺，有理、有利、有節(jié)地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，化解各種風(fēng)險和危機(jī)，為保衛(wèi)國家主權(quán)和安全、穩(wěn)定國際局勢、維護(hù)世界和平做出更大貢獻(xiàn)。