馬克思鄉(xiāng)村城市化思想研究

王依珊

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

農(nóng)村凋敝、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大等問(wèn)題一直影響各個(gè)國(guó)家城市化建設(shè)，馬克思鄉(xiāng)村城市化思想對(duì)此提出了相關(guān)的世界觀與方法論，為改變農(nóng)村與城市的對(duì)立提供了理論支持。把城市化建立在整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型層面上，對(duì)城鄉(xiāng)生產(chǎn)與交往、文化形式、價(jià)值觀念提出正確的觀點(diǎn)。城市化是人類現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)變遷的歷史節(jié)點(diǎn)，具有舉足輕重的作用，需要立足于馬克思鄉(xiāng)村城市化思想，破除城鄉(xiāng)問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)，有利于確立中國(guó)城市化的最終走向，彰顯社會(huì)主義城市化道路的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)真正的城鄉(xiāng)共榮的和諧目標(biāo)。

一、馬克思鄉(xiāng)村城市化思想的理論內(nèi)涵

（一）城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化成為資本主義現(xiàn)代化的主要內(nèi)容

對(duì)于資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)，馬克思鄉(xiāng)村城市化思想起著至關(guān)重要的作用，城市化成為了現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。為了逐步消除工人與農(nóng)民的差別、城鄉(xiāng)的差別，鄉(xiāng)村走向城市化是必經(jīng)之路。需要值得一提的是，城市化實(shí)現(xiàn)的前提條件是工業(yè)化，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的城市是不可能完成鄉(xiāng)村城市化的任務(wù)?！鞍选湫偷摹前罘Q為貿(mào)易實(shí)體是毋庸置疑，完全合理的；在西方歷史乃至整個(gè)世界史中，城邦作為重要的組織形式，城邦間的貿(mào)易也是具有特殊意義的交往形式?！庇纱丝梢?jiàn)，城市為一個(gè)貿(mào)易實(shí)體，它是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)化轉(zhuǎn)變的承載體。因?yàn)榇蠊I(yè)體系逐步完善，生活方式和生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，城市化慢慢得到增強(qiáng)，使落后的手工業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。最終形成人口轉(zhuǎn)移至城市，城市規(guī)模數(shù)量增加，現(xiàn)代化水平提高。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·?？怂乖陉U明市場(chǎng)與城市時(shí)認(rèn)為，市場(chǎng)的形成是鄉(xiāng)村城市化的關(guān)鍵。馬克思進(jìn)一步提出，在資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市的發(fā)展同時(shí)推進(jìn)了商品貿(mào)易（市場(chǎng)）的進(jìn)步，城市與市場(chǎng)在貿(mào)易交換過(guò)程中相互促進(jìn)，成為歷史的必然趨勢(shì)。

（二）城鄉(xiāng)分離與對(duì)立矛盾日益明顯

馬克思認(rèn)為城鄉(xiāng)分離與對(duì)立是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步引發(fā)的社會(huì)分工帶來(lái)的結(jié)果。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》指出：“不管任何形式的生產(chǎn)力產(chǎn)生，……都會(huì)對(duì)分工產(chǎn)生影響，一個(gè)民族的分工水平高低是該民族生產(chǎn)力發(fā)展程度的表現(xiàn)形式”，隨后進(jìn)一步論述了社會(huì)分工帶來(lái)的城鄉(xiāng)分離的影響，“對(duì)于某一民族的分工，農(nóng)業(yè)和落后的手工業(yè)勞動(dòng)與工業(yè)勞動(dòng)之間的分離是首要表現(xiàn)，繼而導(dǎo)致城鄉(xiāng)利益的對(duì)立與城鄉(xiāng)分離的產(chǎn)生。”同時(shí)，馬克思認(rèn)為社會(huì)分工只是起了推動(dòng)作用，造成城鄉(xiāng)矛盾的深層根源是資本主義私有制。在資本主義私有制條件下，其實(shí)質(zhì)在于對(duì)他人勞動(dòng)及其成果的無(wú)償占有。剝削是主要的形式，城市資產(chǎn)階級(jí)依靠其經(jīng)濟(jì)政治力量對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)力剝削，逐漸形成城鄉(xiāng)之間剝削與被剝削、城鄉(xiāng)之間統(tǒng)治與依附的關(guān)系，城鄉(xiāng)的分離與對(duì)立矛盾日益明顯，最終會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村始終陷入落后與貧窮的狀態(tài)。正如馬克思所言：“只有在私有制的條件下，城鄉(xiāng)對(duì)立才會(huì)發(fā)展，并且體現(xiàn)在個(gè)人屈服于分工，屈服于被迫從事自身不愿的事情，繼而把人類分成兩部分，受限的城市動(dòng)物和受限的鄉(xiāng)村動(dòng)物，兩者每天都會(huì)產(chǎn)生利益的對(duì)立。”

（三）城鄉(xiāng)融合是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的最高境界

馬克思認(rèn)為城鄉(xiāng)的分離與對(duì)立是資本主義私有制導(dǎo)致的結(jié)果，是私有制的衍生物。但是，私有制只是歷史的暫時(shí)性，城鄉(xiāng)不會(huì)永遠(yuǎn)的分離對(duì)立，城鄉(xiāng)融合發(fā)展才是人類的希望、社會(huì)歷史的必然選擇。馬克思指出，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的運(yùn)動(dòng)、社會(huì)分工的產(chǎn)生是私有制條件下的必然。伴隨著一定生產(chǎn)力得到有效的發(fā)展，其生產(chǎn)關(guān)系也得到緩和，社會(huì)分工逐漸趨于合理化，城鄉(xiāng)融合實(shí)現(xiàn)的幾率變大。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)融合是共產(chǎn)主義的重要特征，他們指出：“如果想要城鄉(xiāng)之間的對(duì)立消除、社會(huì)統(tǒng)一需要許多物質(zhì)條件為前提，單靠意志是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一這個(gè)條件的?！睘榱诉_(dá)到城鄉(xiāng)發(fā)展的最高境界，即城鄉(xiāng)融合發(fā)展，廢除私有制是必經(jīng)之路，消除舊的分工制度與階級(jí)對(duì)立，建立新的城鄉(xiāng)分工。馬克思還指出，城鄉(xiāng)的分離對(duì)立導(dǎo)致異化勞動(dòng)的產(chǎn)生，其最明顯的就是勞動(dòng)本身的異化，勞動(dòng)本應(yīng)是促進(jìn)人們自由全面發(fā)展的，而城鄉(xiāng)分離導(dǎo)致城鄉(xiāng)人口為追求利益畸形而片面的發(fā)展，舍棄了勞動(dòng)的初衷，此時(shí)城鄉(xiāng)融合就顯得尤為重要。城鄉(xiāng)融合作為共產(chǎn)主義的一部分，它為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口自由全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)廣大人民的價(jià)值貢獻(xiàn)的巨大的力量。

二、馬克思鄉(xiāng)村城市化思想對(duì)中國(guó)的理論價(jià)值

（一）鄉(xiāng)村城市化是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然選擇

馬克思恩格斯分析了城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為特定社會(huì)歷史的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾造成了鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)移，這是不可避免的社會(huì)歷史發(fā)展潮流。所以我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。十八屆三中全會(huì)提出“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路”，李克強(qiáng)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要建成以人為本的新型城鎮(zhèn)化，堅(jiān)持推進(jìn)鄉(xiāng)村城市化進(jìn)程。從歷史的發(fā)展中看，我國(guó)一直致力于對(duì)中國(guó)特色城鎮(zhèn)化的不斷探索。在實(shí)踐中，黨提出了以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，這是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路建設(shè)的豐富和發(fā)展。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，黨和人民要不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村城市化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市的健康持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

（二）重視人的發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)人口一體化進(jìn)程

馬克思說(shuō)：“在農(nóng)村領(lǐng)域內(nèi)，大工業(yè)所起的最革命、最有用的作用，就是消滅了農(nóng)民，這個(gè)舊社會(huì)的堡壘，并代之以雇傭工人。大工業(yè)時(shí)代，農(nóng)村的社會(huì)變革和社會(huì)對(duì)立就變得與城市相同，那些不合理、陳舊的經(jīng)營(yíng)在科學(xué)的工藝下自覺(jué)的被替代了”他認(rèn)為城鄉(xiāng)對(duì)立往往會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)異化、階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象發(fā)生，束縛人類的發(fā)展，所以尤為重視鄉(xiāng)村城市化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的解放。在中國(guó)的近期發(fā)展來(lái)看，鄉(xiāng)村城市化的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，推進(jìn)城鄉(xiāng)人口一體化進(jìn)程。只有城鄉(xiāng)融合的實(shí)現(xiàn)，才能解放人類，才會(huì)打破舊式分工的弊端，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)推進(jìn)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，重視以人為本的理念，加快城鄉(xiāng)人口一體化進(jìn)程，提高城鎮(zhèn)化建設(shè)質(zhì)量，推進(jìn)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路的實(shí)現(xiàn)，形成一個(gè)科學(xué)的、和諧的、協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)村城市化新發(fā)展。

（三）消除固有的制度障礙，推進(jìn)制度創(chuàng)新

在私有制下，資本主義的發(fā)展以利益的最大化為主要目標(biāo)，從而忽視了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，使得城鄉(xiāng)矛盾尖銳，馬克思曾經(jīng)也指出“只有在私有制存在的社會(huì)中城鄉(xiāng)的分離與對(duì)立才會(huì)發(fā)生”。要扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)對(duì)立與分離的局面，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，消滅資本主義私有制是首要選擇，以社會(huì)主義公有制代替具有缺陷的資本主義私有制。資本主義私有制的消失不是一蹴而就的，它的滅亡需要一個(gè)過(guò)程。如果要消滅私有制，則必須用社會(huì)主義制度的優(yōu)越性打敗它。長(zhǎng)期以來(lái)，城鄉(xiāng)發(fā)展的二元性導(dǎo)致一系列問(wèn)題的產(chǎn)生，不公平的土地制度、戶籍制度，繼而發(fā)展為不公平的就業(yè)制度和社會(huì)保障制度，這些都偏向于城市市民，這些固有的具有缺陷的制度使以人為本的城鎮(zhèn)化建設(shè)不能得到落實(shí)，城鄉(xiāng)長(zhǎng)期處于不平等發(fā)展的階段。因此，鄉(xiāng)村城市化實(shí)現(xiàn)的保障在于消除固有的制度障礙，推進(jìn)制度的創(chuàng)新，這對(duì)探索城市化道路具有重要的指導(dǎo)作用。