□ 劉建明
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過:“自然賦予人類一張嘴、兩只耳朵,也就是讓我們多聽少說?!泵绹?guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師戴爾·卡耐基也曾說過:“一雙靈巧的耳朵,勝過十張能說會(huì)道的嘴巴。”由此足見傾聽的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部作為發(fā)展的領(lǐng)路人和群眾的貼心人,肩負(fù)著振興一方經(jīng)濟(jì)、造福一方百姓的重任,更應(yīng)把傾聽作為一種工作能力來錘煉,作為一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來掌握,作為一種人格魅力來涵養(yǎng),不斷在練好聽功中提升自我、完善自我。
要與時(shí)俱進(jìn),傾聽時(shí)代的聲音。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。時(shí)代聲音就是問題所在、主流所寓、指向所賦。每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同于其他時(shí)代的新問題,回答和解決這些新問題必然產(chǎn)生不同于其他時(shí)代的新理論和新實(shí)踐。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,只有善于傾聽時(shí)代聲音,才能夠追趕時(shí)代并引領(lǐng)著時(shí)代前進(jìn),推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大發(fā)展和社會(huì)大進(jìn)步,才能把握時(shí)代指向和歷史發(fā)展趨勢(shì),以應(yīng)有的果敢與堅(jiān)定將時(shí)代聲音轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng),在持之以恒的奮斗中創(chuàng)造出新的時(shí)代,才能堅(jiān)持以人民為中心,不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,科學(xué)總結(jié)廣大人民群眾的經(jīng)驗(yàn)與智慧,在新的歷史條件下使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
要廣納良言,傾聽群眾的聲音。傾聽是干部群眾溝通的起點(diǎn),也是做好群眾工作的基點(diǎn)。然而,在實(shí)際工作中,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了聽順耳話、恭維話、奉承話,而對(duì)于批評(píng)話、真心話、大實(shí)話卻兩耳塞豆、置若罔聞,不想傾聽、不愿傾聽、不會(huì)傾聽基層群眾的聲音。這種選擇性傾聽,不僅會(huì)堵塞言路,導(dǎo)致決策失誤,長(zhǎng)期下去還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,貽誤黨和人民的事業(yè)?;鶎邮亲畲蟮恼n堂,群眾是最好的老師,領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好群眾這本書,就需要拿出甘當(dāng)小學(xué)生的姿態(tài),主動(dòng)放下架子、撲下身子,走進(jìn)田間地頭,深入基層一線,真心詢問民眾,虛心傾聽民聲,耐心了解民情,不僅要聽好話、正話、實(shí)話、真話和報(bào)喜的話,也要聽壞話、反話、虛話和報(bào)憂的話,甚至是牢騷話、刺耳話。只有這樣,才能在群眾的真話中開闊自己的視野,在群眾的牢騷中尋找政令的失誤,在群眾的諍言里找到努力的方向。
要克己修身,傾聽內(nèi)心的聲音。平心而論,每個(gè)人的內(nèi)心從來都不是風(fēng)平浪靜的,既有善的影響,也有惡的騷動(dòng);既有對(duì)過去行為的反省,也有對(duì)未來行動(dòng)的設(shè)計(jì);既有始終不渝的堅(jiān)守,也有一時(shí)沖動(dòng)的迷失。人世間,萬紫千紅;人本身,七情六欲。權(quán)力、金錢、美色常令人心旌搖蕩,欲罷不能。面對(duì)五光十色的誘惑,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,時(shí)刻傾聽來自內(nèi)心的聲音,時(shí)常檢點(diǎn)自己的方方面面,反思自己的人品官德,自覺強(qiáng)化內(nèi)心定力,保持淡泊情懷,學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)己,以平穩(wěn)之心處事,以平常之心對(duì)名,以平淡之心對(duì)利,這樣才能心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑,切實(shí)增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力,永葆共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操,固守共產(chǎn)黨人的精神家園。