民族服裝元素在影視服裝設(shè)計中的創(chuàng)新研究

陳志軍，蔡珍珍

（廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510900）

服裝是民族文化的載體，是民族文化以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)的方式之一。漢服是我國漢民族幾千年來所積累的成體系的服飾概念，不僅包含有一定的功能特質(zhì)，且能夠更多地體現(xiàn)出民族文化的特征，對于影視服裝設(shè)計來說，漢民族的服裝元素更加具備一定的代表性。

1 漢族服飾的概念

我國當(dāng)前漢服的概念是由一群學(xué)生以及相關(guān)的服飾愛好者推展開的服飾概念，隨著社會群體的意識強化以及商業(yè)行為的運作，漢服作為一種傳承悠久的文化特征以及產(chǎn)業(yè)逐漸受到了人們的重視和推崇，并受到了學(xué)術(shù)界的肯定。我國以往對于漢服的定義是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從皇帝“垂衣裳而治天下”開始，在歷經(jīng)漢、唐、宋、明3000年歷史的延續(xù)而呈現(xiàn)出的具有漢族服飾特點的為漢民族所使用的傳統(tǒng)民族服飾[1]。

從漢服的概念上來看，多數(shù)人對于漢服的理解存在著某種偏差，包含明顯狹隘的民族沙文主義色彩?？v觀我國歷史發(fā)展，漢文化是我國多數(shù)朝代、文化發(fā)展的主流，漢族服飾亦是如此，它在一定程度上也影響著其他民族的服飾變化。例如沈從文先生曾經(jīng)通過文獻研究表達過，胡服主要也是借鑒漢服的風(fēng)格、款式進行設(shè)計完成的。漢服對于我國來說，是一個歷史的、發(fā)展的概念，無法將漢服的概念視為靜止、孤立、單一的某一民族特有服飾。所以，漢服的概念應(yīng)當(dāng)定義為以漢民族為主的華夏服飾的總稱，以我國傳統(tǒng)民族文化為基礎(chǔ)自然演變而形成的具有獨特民族文化特色，并具有強烈民族風(fēng)格的華夏民族服飾的整體概念。

2 漢族服飾的基本特征

2.1 整體性特征

漢服區(qū)別于其他民族服飾的地方在于其講究服飾的整體性，對于面料以及配飾等沒有較為明顯的分割，追求一種整體的服飾穿著效果。例如在布料的銜接上不采用扣子而是使用繩帶進行系結(jié)，而在服飾的形上基本都是按照著“上衣下裳”以及“深衣”或者“襦裙”等制式，追求自然的過渡，使服裝的面料能夠隨著人體結(jié)構(gòu)的變化以及體型來呈現(xiàn)出不同的視覺感受，且隨著環(huán)境的變化而發(fā)生變化，能夠有效地勾勒出人體與服裝的全方位視覺享受。

2.2 寬松性

漢服理念依存于我國傳統(tǒng)的道學(xué)理念“天人合一”，舒適性成了漢民族服飾的一個重要特征。從漢服產(chǎn)地的環(huán)境來看，中原地區(qū)屬于溫帶地區(qū)，環(huán)境因素導(dǎo)致中原人對服裝的要求趨于寬松性，且從漢服的歷史變化來看，寬松一直是漢服的顯要特征之一。無論是古樸的秦代服飾，還是富態(tài)的隋唐服飾，又或者是堂皇的明裝，從我國出土的各種歷史畫像來看，畫中的人物都給我們呈現(xiàn)出了寬衣式的服飾特征。如我國著名的歷史名畫《簪花仕女圖》中人物的服飾，其主要具有袒胸、露臂、披紗、長裙、大袖等特征，穿著呈現(xiàn)出的是寬大、隨和、飄逸的狀態(tài)，給人一種極為輕松的感覺。

漢服的樣式與其他民族特有服飾或者其他服飾具有較大的區(qū)別，漢服主要由直裾、曲裾、襦裙、褙子、袍衫以及深衣等組成?，F(xiàn)代服裝設(shè)計對于漢服的款式方面往往都是給予一定的簡化，其中多用于影視服裝設(shè)計以及時裝等。

2.3 裝飾性元素

在進行服裝設(shè)計時，我們需要將漢民族傳統(tǒng)服裝與現(xiàn)代的審美情趣進行有機融合，使其能夠符合受眾的審美喜好。在服裝設(shè)計中，局部應(yīng)當(dāng)采用傳統(tǒng)服裝的重要元素，如立領(lǐng)或者門襟以及盤扣等，在設(shè)計中起到以點帶面的作用。在材料的使用上盡量要采用傳統(tǒng)的絲綢面料，由于其耐性不強，可采用現(xiàn)代化的新型混合絲綢面料替代。漢服中的各種花紋以及美好的寓意都是其他民族服飾無法比擬的。

在進行服飾設(shè)計時，由于傳統(tǒng)的漢服圖案、紋理等過于復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)給予一定的簡化。漢服的傳統(tǒng)裝飾歷經(jīng)多個歷史朝代的變換，呈現(xiàn)出了豐富的寓意以及文化內(nèi)涵，在一定程度上反映出了我國漢民族在不同時期的心理情感、意念、習(xí)俗、風(fēng)尚以及審美等[2-3]。

3 民族服飾元素在影視服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用

3.1 影視服裝構(gòu)成的要素以及表現(xiàn)力

影視服裝設(shè)計所表現(xiàn)的藝術(shù)形式是需要經(jīng)過立體構(gòu)成來開始并完成設(shè)計的，其造型的設(shè)計與構(gòu)造主要分為點、線、面，這些要素是服裝設(shè)計立體結(jié)構(gòu)構(gòu)成的制約條件之一。對于影視作品而言，服裝藝術(shù)需要在整體方面充分地展現(xiàn)出作品中人物的性格特征、人物在影視作品中的定位以及心理情感體現(xiàn)，從而達到影視作品人物形象與服裝設(shè)計的和諧統(tǒng)一，因此點、線、面等要素在影視服裝設(shè)計中具有重要意義，并擁有著獨特的表現(xiàn)特點。點在服裝設(shè)計中主要劃分為兩大類：其一是幾何形的點，即服裝設(shè)計的輪廓由直線以及弧線進行組合而成，能夠給人一種較為清切的感覺，在一定程度上存在著人情味以及自然味。線在影視服裝設(shè)計中的影響力是不可忽視的，它能夠客觀地表現(xiàn)出影視作品的藝術(shù)表達形式以及中心思想。其二，線能夠?qū)Ψb設(shè)計中的面積、厚度以及題記起到一定的闡述作用，且能夠?qū)Σ煌男螤?、顏色以及質(zhì)感進行展示。面則在影視服裝設(shè)計中起到了重要作用，它在一定程度上是作為文化、精神的載體而存在的，它是一種視覺上點的延伸，比點大，比線更加能夠體現(xiàn)出服裝的藝術(shù)靈性，并且通常是以一定的面積而展現(xiàn)出的藝術(shù)形式。在面的領(lǐng)域邊緣線中，在服裝設(shè)計中被它的輪廓線所包圍，進而產(chǎn)生了嶄新的領(lǐng)域，如方形、三角形等，它能夠給予人一種審美上的沉穩(wěn)、端莊或者與之相反的不同的心理審美體驗。且點、線、面三者的有機結(jié)合組成了一個服裝設(shè)計的立體結(jié)構(gòu)。通過對服裝設(shè)計中的藝術(shù)造型進行組合以及分隔等，進而與外界環(huán)境以及文化內(nèi)涵共同完善了影視服裝設(shè)計的整體視覺審美效果，它的存在對于影視服裝設(shè)計具有一定的主導(dǎo)性[4]。

3.2 基于民族服飾的影視服裝半立體化設(shè)計

半立體化設(shè)計指在影視服裝設(shè)計中，居于平面與立體之間的一種特殊造型設(shè)計形式，即在影視服裝設(shè)計的平面構(gòu)成上進行堆積或者下陷來使服裝設(shè)計凸出或者凹入于服裝的平面結(jié)構(gòu)上。

3.3 影視服裝設(shè)計中的半立體壓線造型設(shè)計策略

影視服裝設(shè)計中的半立體壓線造型是指通過特定的服裝工藝設(shè)計來對服裝面料進行造型設(shè)計的一種有效方法，能夠?qū)τ信蛎浶缘牟馁|(zhì)進行壓線縫合，通過對材料進行加工來呈現(xiàn)出服裝設(shè)計上既定的凹入以及凸出的半立體服裝形態(tài)，從而展現(xiàn)出影視服裝設(shè)計中的一種局部審美體驗。在進行影視服裝設(shè)計時，可直接或間接地進行抽象概括，并充分地利用模仿、轉(zhuǎn)換以及聯(lián)想等方式來使其融入影視作品中，進而豐富影視服裝的表現(xiàn)力。

3.4 漢民族服裝元素在影視服裝設(shè)計中的應(yīng)用

我國漢民族服裝經(jīng)過多年的變遷，對于文化、內(nèi)涵的表達形式也較為豐富，其中刺繡是在漢民族服裝設(shè)計中運用最多的服裝設(shè)計工藝之一。其主要的靈感來自于大自然中的各種情感元素，內(nèi)容森羅萬象，藝術(shù)情感的表達方式豐富多樣，包含花、鳥、傳說圖騰等。由于漢民族傳統(tǒng)服飾存在著一定的歷史特性，在進行影視服裝設(shè)計時，可充分利用這些特點進行文化、審美的豐富。

刺繡工藝在我國漢民族傳統(tǒng)服飾中具有重要的意義，刺繡元素對于影視服裝設(shè)計具有良好的修飾以及美化的效果，能夠促使影視服裝成為一種滿足受眾審美的載體，通過各方的相互協(xié)調(diào)促使其更加美觀、統(tǒng)一。所以，漢民族服飾中的刺繡以及文化元素對于影視服裝設(shè)計來說能夠很好地體現(xiàn)出服裝的藝術(shù)載體能效性。

4 基于傳統(tǒng)民族服飾元素的影視服裝設(shè)計創(chuàng)新方式研究

傳統(tǒng)民族服飾在影視服裝設(shè)計中的創(chuàng)新方式追求的是“出之貴實，用之貴虛”，所謂“實”是為了將歷史以及自然使用服裝的形式表現(xiàn)出來，而“虛”指代增強傳統(tǒng)民族服飾在影視劇中的文化、歷史渲染力，從而達到虛實結(jié)合的效果。

4.1 雖尊重歷史，但不拘于古

影視服裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)不受限于原型，靈活且自由地展現(xiàn)傳統(tǒng)民族服飾的特色，從而完成影視作品中的元素塑造，將歷史文化以及現(xiàn)代時尚融為一體，以一種新的視覺表達方式體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化特色，可從文獻記載、古跡文物以及民族傳統(tǒng)民俗上去發(fā)掘民族歷史文化的本質(zhì)，從而發(fā)揮出更大的空間，體現(xiàn)出“實”的部分[6]。

4.2 勇于創(chuàng)新而不浮夸

在進行影視服裝設(shè)計創(chuàng)新時，在“實”的基礎(chǔ)之上合理地運用“虛”的服裝設(shè)立概念，從而使影視服裝設(shè)計創(chuàng)新不僅能夠符合民族服裝元素，同時也能夠切合現(xiàn)代人的審美觀念。設(shè)計時應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代人、大眾群體的審美標準，從獨特的角度對民族元素進行演繹與發(fā)揮，使得民族特色與現(xiàn)代風(fēng)格兩者兼具。

5 結(jié)語

影視服裝設(shè)計的構(gòu)成主要是對空間以及服裝、人物的形體之間的關(guān)系進行切合的藝術(shù)探討過程。它能夠讓服裝設(shè)計中的各種元素、材料按照影視服裝設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)成發(fā)展為一種和諧且立體的造型，最大化地發(fā)揮出影視服裝的表現(xiàn)力，滿足人們對于影視服裝的審美要求。