服飾品設(shè)計(jì)中編織藝術(shù)的運(yùn)用及創(chuàng)新分析

楊 囡，靳心靈

（河南科技職業(yè)大學(xué)，河南 周口 466000）

在當(dāng)今多樣化的社會(huì)中，我國(guó)大多數(shù)服飾品是結(jié)合了西方美與中國(guó)的民族特色所設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，一些地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)民間手藝人運(yùn)用獨(dú)特的編織工藝設(shè)計(jì)出的具有古風(fēng)特色的服飾品。隨著中國(guó)與國(guó)際的接軌，國(guó)人的審美觀也受到影響，獨(dú)特的編織工藝在服飾品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更加吸引人們的眼球，容易為大眾所接受。

1 編織藝術(shù)的起源與發(fā)展

編織藝術(shù)可以說(shuō)在我國(guó)古代就有所體現(xiàn)，而編織在古代并不只是代表一門手藝，更是一種情感的寄托。“男耕女織”大家都有聽過(guò)，也有所了解，這里的女織就是女子將自己親手編織的東西送給心儀的男子，因此，編織藝術(shù)在我國(guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史。編織藝術(shù)在不同時(shí)代的發(fā)展方向也是有所不同的，在不同的時(shí)期就會(huì)有與該時(shí)期相對(duì)應(yīng)的特征，同時(shí)也是所處時(shí)期鮮明的生活寫照。在唐代，編織藝術(shù)是飄逸的象征，在清朝則是絢麗多彩的象征，那么在21世紀(jì)，它又是以什么樣的形式存在呢？

2 服飾品的編織設(shè)計(jì)

所謂服飾品則主要是裝飾服裝的藝術(shù)作品，例如帽子、包包、鞋子等。服飾品的設(shè)計(jì)大多是傾向于樣式的設(shè)計(jì)，在對(duì)服飾品進(jìn)行編織設(shè)計(jì)時(shí)，每一處的設(shè)計(jì)都具有它獨(dú)特的意義。當(dāng)然，不同樣式的編織設(shè)計(jì)在不同的服裝中也會(huì)有不同的效果，比如一些服裝上的編織設(shè)計(jì)是為了突出其紋理，另一些則是為了體現(xiàn)出它的觸感等。編織藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)于不同的設(shè)計(jì)使用不同的材料，所展現(xiàn)出的美感與韻味也是不一樣的。服飾品中的編織藝術(shù)在我國(guó)流行服裝行業(yè)多有體現(xiàn)，編織設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也是推動(dòng)我國(guó)服裝行業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)力之一。

3 編織藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用特征分析

編織藝術(shù)是手工藝術(shù)的一種表現(xiàn)，它的設(shè)計(jì)形式與大批量的機(jī)械加工是大不相同的，不同材料、不同形式的設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出的含義也是各不相同的。

3.1 脫散性

編織藝術(shù)在服飾品中的設(shè)計(jì)都是獨(dú)立存在的，不是在服裝大批量加工生產(chǎn)中編織出來(lái)的，很多是手工編織的，所以在服飾品的穿戴過(guò)程中很容易出現(xiàn)某一線圈或者相鄰線圈的脫圈現(xiàn)象，這樣會(huì)造成脫散，編織品的牢固性就會(huì)受到影響。線圈出現(xiàn)脫散后還會(huì)影響編織品的美感，甚至經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的穿、洗會(huì)改變?cè)鹊男螤睿@樣就會(huì)失去它原有的美感與意義。所以，相關(guān)人員在對(duì)服飾品的編織工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要適當(dāng)減少拼接步驟，以簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔的工藝手法展現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)美感。當(dāng)然，編織品的脫圈并不是不能挽回的，可以利用鉤針將脫離的線圈重新編織回去。

3.2 彈性

編織品的彈性與其所使用的材料以及手工編織過(guò)程中各線圈的緊密程度有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)然，編織品具有一定的彈性對(duì)于其使用還是有很大優(yōu)勢(shì)的，例如，當(dāng)它受到外力的撕扯時(shí)不易被撕破，外力消失以后還可以快速恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)。彈性對(duì)于編織品起著重要的保護(hù)作用。編織品具有一定的彈性可以使人們?cè)诖┐鲿r(shí)不受束縛，運(yùn)動(dòng)自如。更為重要的是，彈性還是線條美的體現(xiàn)。人們穿著具有彈性的編織品，可以很好地展現(xiàn)出自身的線條美，這就是當(dāng)今社會(huì)很多愛美女士選擇編織品服飾的原因之一。

3.3 透氣性和吸濕性

編織品服飾在設(shè)計(jì)生產(chǎn)中的編織手法，使其密度不會(huì)像使用大型機(jī)械設(shè)備所生產(chǎn)出來(lái)的服裝那么大，因此透氣性和吸濕性會(huì)比較好。許多服飾品編織藝術(shù)的設(shè)計(jì)師就是看中這一點(diǎn)，所以在夏季的服裝中會(huì)經(jīng)常見到編織藝術(shù)品，而在冬季，很少有人會(huì)選用編織品服飾當(dāng)作外穿的衣服，因?yàn)椴焕诒Ｅ?/p>

3.4 卷邊性

卷邊性是編織品的特性之一，一些服飾編織品在使用一段時(shí)間之后就會(huì)出現(xiàn)卷邊的情況，這也是破壞編織品美觀的重要原因之一。尤其是在外力的撕扯下很容易產(chǎn)生這樣的情況。在單面編織品設(shè)計(jì)過(guò)程中，卷邊情況尤其嚴(yán)重。因此，在編織品設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)盡量使用雙邊設(shè)計(jì)來(lái)防止卷邊的發(fā)生。當(dāng)然，這樣的特征也是可以通過(guò)設(shè)計(jì)避免的，例如將卷邊用在衣服的手腕處與脖子處，以花紋的形式出現(xiàn)就可以完美避免。

3.5 鉤絲與起毛、起球性

在日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到編織服飾品被尖銳的東西勾住，導(dǎo)致變形甚至抽絲的現(xiàn)象。起球、起毛也都是編織服飾品經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的穿戴摩擦，對(duì)于一些質(zhì)量不是太好的編織服飾品來(lái)說(shuō)就很容易出現(xiàn)這樣的情況。

3.6 緯斜性

編織服飾品大多都是手工設(shè)計(jì)、加工的，因此具有很強(qiáng)的規(guī)律性，在進(jìn)行修理時(shí)一定要注意修理的方向，避免出現(xiàn)大面積的脫圈。

4 編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 編織技法在服飾配件中的運(yùn)用

對(duì)服飾品進(jìn)行編織，主要采用3種編織技法：平紋編織、立體編織與多種編織技法相結(jié)合。首先，第一種編織技法主要是用在鞋子的制作中，使用一些較重的色彩將腳腕的弧度完美地展現(xiàn)出來(lái)。第二種編織技法主要是運(yùn)用在披肩上，通過(guò)這樣的技法編織出來(lái)的藝術(shù)品經(jīng)常會(huì)被使用在胸前，這樣看起來(lái)就會(huì)更加有立體感。一些手鏈、項(xiàng)圈一般也會(huì)采用這樣的編織技法，再加上顏色的襯托，服飾品的立體感就會(huì)被完美地表現(xiàn)出來(lái)。采用第三種編織技法的主要是一些比較復(fù)雜的服飾品，例如斜紋加流蘇的披肩就經(jīng)常采用多種編織技法相結(jié)合的方式，這樣會(huì)使服飾品看起來(lái)更加有層次感與裝飾性。在不同的服飾品上也會(huì)采用不同的編織設(shè)計(jì)，例如對(duì)花飾品的設(shè)計(jì)，花飾品在服飾品中是較為常見的，一般會(huì)出現(xiàn)在頭部、頸部以及手腕等易于佩戴飾品的部位，這是為了體現(xiàn)出花飾品的美觀。通過(guò)人工材料進(jìn)行鉤織的花飾品則主要出現(xiàn)在服裝上，這樣的設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)服飾的美感，使其更容易吸引人們的眼球。另外，在包包、鞋子等服飾品上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)編織品。但是，大多數(shù)編織技巧還是運(yùn)用在皮革制品上，因?yàn)樵谄じ镏破返脑O(shè)計(jì)上采用編織技法較容易體現(xiàn)高貴感。編織飾品大多都是在夏季使用。例如，夏季皮革式?jīng)鲂藗兘?jīng)常會(huì)看到鏤空的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)不僅是為了清爽，更為重要的是要與皮革制品相融合，才能體現(xiàn)出高級(jí)感。其次，皮革飾品在編織上也會(huì)更加注重皮革的光澤度，皮革的光澤度在某些場(chǎng)合也是身份的象征。當(dāng)然對(duì)磨砂皮革進(jìn)行編織設(shè)計(jì)是為了突出其顆粒感。在夏季，我們還經(jīng)常會(huì)見到一些麻織品的編織服飾品，這樣不僅可以讓使用者穿起來(lái)清爽、透氣，還是民族風(fēng)的一種表現(xiàn)。

4.2 不同編織材料及顏色運(yùn)用

編織材料的顏色是體現(xiàn)編織服飾品風(fēng)格的重要元素之一，一般情況下，明亮的顏色代表使用者開朗、活潑的性格，在平時(shí)穿戴大紅色的編織服飾品則表明使用者有一個(gè)熱情的性格等。像鞋子這樣的編織品，在編織材料的顏色選取上也是很有講究的，例如選用兩種及以上顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)就會(huì)讓這雙鞋子看起來(lái)更加復(fù)古，在當(dāng)代人看來(lái)，復(fù)古感和高貴感是掛鉤的。在披肩編制材料的顏色選取上，大多是選用一些高貴的顏色來(lái)進(jìn)行編織，以及將鑲嵌與拼接等技術(shù)混合使用，這樣的披肩編織出來(lái)就會(huì)有很強(qiáng)的華麗感。

5 編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思路

5.1 創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)行業(yè)要想持續(xù)地發(fā)展下去，是離不開創(chuàng)新的，要做到真正的創(chuàng)新就要從理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，關(guān)于編織服飾品的創(chuàng)新一定要在時(shí)尚上多下功夫。

當(dāng)代人很容易受一些娛樂(lè)明星與潮流界的影響，出現(xiàn)跟風(fēng)的現(xiàn)象，審美偏向古風(fēng)的較多。古風(fēng)也是一種編織設(shè)計(jì)元素。要想做到真正的創(chuàng)新，首先就要從理念上改變常態(tài)。要想取得發(fā)展，既要將編織工藝與當(dāng)代潮流的服裝結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也要注重時(shí)尚與古風(fēng)兩種意境的協(xié)調(diào)，要從服飾品的整體角度出發(fā)，將編織工藝與古風(fēng)藝術(shù)完美地融合到設(shè)計(jì)中，給人們帶來(lái)視覺上的沖擊，才更能吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

5.2 創(chuàng)新思維在編織與服裝中的應(yīng)用

創(chuàng)新思維是一個(gè)行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的靈魂，想要編織工藝能夠在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)繼續(xù)傳承下去，就要用創(chuàng)新的思維方式去看待發(fā)展。我國(guó)古代就出現(xiàn)了編織工藝，但是由于生產(chǎn)力水平的低下，使其發(fā)展受到了阻礙，而且工藝水平相差不大。為了使編織工藝得到發(fā)展，就要與時(shí)尚以及服裝完美地結(jié)合起來(lái)，用發(fā)展的新思維去看待編織工藝。我們不能禁錮思想，一定要用自己獨(dú)特的思維看待問(wèn)題，才能設(shè)計(jì)出與眾不同的作品，才是創(chuàng)新之本[1-3]。

6 結(jié)語(yǔ)

從編織工藝的概念以及設(shè)計(jì)分析中可以發(fā)現(xiàn)，編織工藝有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，為了能夠使其為大眾所接受，就要將自身的缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。編織工藝在我國(guó)傳統(tǒng)工藝發(fā)展中占據(jù)重要地位。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人們對(duì)于美的追求也越來(lái)越獨(dú)特，為了使編織工藝能在社會(huì)中傳承下去，就一定要有自己獨(dú)特的發(fā)展理念與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式，這樣才能受到人們的青睞。