從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?/h1>
2020-11-28 07:32曹建忠
教育信息化論壇 2020年8期
曹建忠
摘要：從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸福”到“人生幸?！保橇孔兊劫|變的過程。教師的職業(yè)幸福感來自職業(yè)獲得感，來自扎實的修煉。一名教師從合格到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越、從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，需要擁有教育的境界與情懷。
關鍵詞：教師;職業(yè)幸福;人生幸福;心理調適
當代社會的生活節(jié)奏日益加快。教師若要在競爭壓力日益增大的環(huán)境中調適自己的心理，使自己身心愉悅地投入到工作中去，讓自己能一直能幸福地走過教育的“千山萬水”，必須明白一個道理：只有具備良知，才能使自己深愛教師這一職業(yè)，成為優(yōu)秀的教師?？梢?，“職業(yè)幸?！毙枰孕腋５拿x定位：我是誰？為了誰？
我是誰？是教育者、研究者、促進者、引領者。為了誰？為學生一生的幸福奠基。小學六年，浸潤和影響孩子的一生。然而，在新機遇和新挑戰(zhàn)面前，教師會面臨來自四面八方的壓力，如若不能將壓力變?yōu)閺埩?，長此以往，執(zhí)著于教育的動力將會慢慢枯竭。這是時代賦予教師的挑戰(zhàn)。
一、透視教師心理：教師價值定位的元思考
雨果說：“世界上最寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！苯處熓墙逃?。因為教育一頭挑著課程，一頭挑著生命和孩子的未來。面對新時代的新挑戰(zhàn)，教師面臨的雙重壓力不言而喻。一項調查顯示：目前患有不同程度職業(yè)病的教師人數(shù)占教師總人數(shù)的34.5%，長期站立授課、伏案批改作業(yè)等工作，使頸、肩、腰椎病及靜脈曲張等成了教師的常見病。北京師范大學心理學院的徐燕、王芳撰文指出：“教師是心理枯竭的高危人群之一。教師職業(yè)在辛苦之余，還必須承受巨大的心理壓力。這種壓力長期累積下來，就容易導致心理疾病的產生。據(jù)權威統(tǒng)計顯示：30%～40%的教師經常性處于情緒波動之中，15%有心理問題，7%有心理障礙。教師目前也是心理壓力巨大的職業(yè)之一?！边@種現(xiàn)象不容忽視，需引起高度重視。
教師的心理問題始終是教師職業(yè)的焦點問題。心理健康與道德修養(yǎng)密不可分：某些教師缺乏師德的一個重要原因是心理不健康;心理不健康，導致育人教書狀態(tài)不佳;狀態(tài)不佳，導致無法正確理解學生的需求，進而導致師生關系緊張。在這樣的狀態(tài)下，何來教師的“職業(yè)幸福感”？無形的壓力會影響教師的生理變化、行為變化、認知變化、情緒變化，那么，如何改變這種狀態(tài)？
1.認知調節(jié)是減壓的前提
有關方面要幫助教師下好“五盤棋”：立足實際，確定發(fā)展方向;調整認知，悅納自我與接納他人的各種不完美;悅納教師職業(yè)，摒棄不合理的比較方式;正確評價自己，克服忌妒心理;增強自信，增強教書育人的獲得感。
2.情緒調節(jié)是減壓的關鍵
情緒需要表達、接納，不要壓抑。教師要學會放松自己，提高適應環(huán)境的能力。有關方面應該積極幫助教師排解煩惱，如學校領導可以在假期安排教師集體外出旅行，讓教師在旅途中放飛心靈。這是一劑妙藥。
3.人際關系與生活節(jié)奏的調節(jié)
教師要給心靈“補鈣”，這樣才能樂于“育人”。學校領導要關注教師的需求與成長。教師自己也要主動求助有關教育學專家及心理醫(yī)生，積極接受建議，讓自己成為一個合格的園丁。
二、心態(tài)決定狀態(tài)，幸福的教師要有一個好的心態(tài)
（一）面對心理壓力，肩負起“傳道、授業(yè)、解惑”之重任
“學生難教，家長難處，學校難待，老師難當”，是當下教師的窘狀?！皯嚍楸镜慕虒W觀，知識為本的課堂觀，分數(shù)本位的評價觀”依然是教育的痼疾頑癥，“千軍萬馬過獨木橋”的現(xiàn)象依然存在。面對層層傳導的壓力——工作壓力、社會壓力、環(huán)境壓力、人格因素壓力、家庭壓力等，教師要學會緩解心理的壓力。自我調節(jié)的辦法主要有：角色轉換，自我安慰，音樂冥想，培養(yǎng)愛好，等等。
（二）面對新挑戰(zhàn)，重新定位自身職業(yè)規(guī)范和價值取向
每位教師都有屬于自己成長的軌跡和故事。教師要遵循成長的規(guī)律，要有自己的“發(fā)展方向、專業(yè)素養(yǎng)、團隊合作”三個支撐點，要思考和解決“值不值、能不能、想不想？”的問題。
定位職業(yè)價值，首先要求教師思考：自己的“本心”是什么？“學問之道無他，求其放心而已矣?！睂W問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的“本心”找回來罷了。要把本心收回來，就需要有教育情懷。功利浮躁下的生命狀態(tài)，談何幸福？有幸福感的教育必定有愛，有愛的教育必然會關注學生的需求與發(fā)展。在教育過程中，有心的教師會主動地去發(fā)現(xiàn)：兒童是人，是獨一無二的人，是不斷豐富、不斷成長的生命，是有價值的自我實現(xiàn)和精神訴求的生命，是有時會淘氣、有時會犯錯、具有獨特個性的生命，是具有可塑性、開放性、創(chuàng)造性、不斷趨向個性化和社會化成長的生命……同時，教師要知曉教育的真正蘊意。教師的愛有別于一般的愛，它的基礎是情懷和境界。要畫一個新時代教育的同心圓，必須以責任、激情與使命為半徑。因此，教師應樹立自我心理維護的自覺意識，培養(yǎng)樂觀向上、胸懷坦蕩、豁達寬容的心理素質。事實證明，唯有在精神上真正站起來的老師，才能獲得心靈的愉悅。
三、狀態(tài)決定姿態(tài)，幸福的教師要有一個好的教態(tài)
（一）給理念一個轉變
教育就是改變。人生的意義不在一經一卷，而在一念一悟。從“知識育人”到“文化育人”，從“教學”到“教育”，從“教書匠”到“名師”，這是時代賦予教師的內在需求，是波浪式推進的過程。在教育改革的浪潮中，我們希望：當揭開教育的面紗后，看到的不是布滿皺紋的臉龐，而是春風滿面的笑容。在自己的粉筆生涯中，教師若能參悟到教育的真意、生命的禪機，那么他所站立的三尺講臺上，黑板擦抹去的便是功利，留下的定是真理。
（二）給教書育人一個理由
教書育人是誰的事？教育意味著什么？敢于直面這些現(xiàn)實問題需要勇氣。在新時代教育改革中，我們不過是萬物改變中的微小一部分，我們無法讓事物永遠停留在我們所期待和希望的軌道上，無法去主宰未來的萬物更迭。教育改革步入深水區(qū)，我們如能欣然地學會接受改革帶來的變化，真真切切地去潛心研究，做實做好真教育，反而會更加坦然與踏實。當個人的“小我”融入“大我”的時候，“小我”成就了“大我”，自然而然，教師的職業(yè)幸福感便油然而生。
（三）給職業(yè)一個幸福的名義（“萬類霜天競自由”）
從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質變的過程。古人云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以成才，非靜無以成學。展望未來，如果用上10～20年來概括和規(guī)劃我們職業(yè)的發(fā)展，我們可以用三句話來歸納：沉淀一個高修自律的自己，建立一個職業(yè)發(fā)展的體系，實現(xiàn)一種人生的“職業(yè)幸?！?。或許，我們無法得到一個卓越的結果，但必有一個幸福而美麗的過程。若干年過去了，當我們打開塵封的記憶，定會在陽光下微笑，因為我們無愧于三尺講臺，無愧于教師這一職業(yè)。
四、姿態(tài)決定生命態(tài)，幸福的教師要有一個好的夢想
立天之道——追求的是“真”，立地之道——追尋的是“善”，立人之道——崇尚的是“美”。這是評價教師職業(yè)幸福感的“三把標尺”。
志存高遠有理想，豐富學養(yǎng)有思想，勇于實踐有創(chuàng)新，心系家國有大愛——這是新時代教師的必備品格。人有“三條命”：性命、生命、使命。職業(yè)可以退休，而事業(yè)卻能永恒。
如何求真？教育之道乃自然之道。真就是規(guī)律，任何事物都要遵循自然發(fā)展的規(guī)律。無為而治是真道。教師應該學真知，做真人。有職業(yè)幸福感的教師必然是目中有人、心中有愛的好教師，因為他知道教育的最高價值在于學生，新時代的教師需要聚焦學生發(fā)展的維度。教師尊重學生，意味著教育過程要富有情趣;教師熱愛學生，意味著教育思想要以慈悲為懷;教師發(fā)現(xiàn)學生，意味著教育要時時發(fā)掘人的天性;教師啟迪學生，意味著教育要激勵學生健康向上;教師解放學生，意味著教育目光要指向人的心靈;教師成就學生，意味著教育使命要看見人的成長。只有具有責任感和幸福感的教師，才會把學生放在教育的中央，尊崇教育規(guī)律，把職業(yè)當作事業(yè)。
如何求善？教育之道，因道而合，因理而變。一個有道德、有良知的教師必然是一個能發(fā)光的行者。學生的成長是教師的關注核心。教師應關注差異，關注情感，關注需求，防止教育的“馬太效應”，讓每一個孩子都不掉隊。人的素質=（知識結構+情感結構）×思維結構。于漪說：“我一輩子做老師，我一輩子學做老師。”葉圣陶說：“一生只為一件大事而來?！奔玖w林說：“心有良知璞玉，筆下道德文章。”大學之道，在明明德，在止于至善。這些教育名家之所以對教育事業(yè)有如此的執(zhí)著，并以此為榮，是因為他們擁有一顆做真教育、做真學問的心。可見，只有修己安人，才能實現(xiàn)內圣與外王的高度統(tǒng)一。
教師之美，美在本真，美在自然，美在慈悲，美在育人，美在無私，美在智慧，美在精神的豐富、靈魂的豐盈。美的教師會把兒童放在教育的中央，會懂得蹲下身子看孩子。因為教育的最高境界就是愛，愛是生命中最美麗的太陽。培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)，用美的視角來定位職業(yè)規(guī)范與教育的價值取向是身為人師的追求。
五、跳出幸?？葱腋?，從“職業(yè)幸?！弊呦颉叭松腋！?/p>
長期在一線的教師都在探索一個核心問題：培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？在這個過程中，如何詮釋“職業(yè)幸?！边@個點？具體地說，就是這個教師生命的發(fā)展點、適合點在哪里？只有內在變了，外在才能改變。教師的職業(yè)幸福感來自獲得感的存在，來自扎實的修煉，從合格到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，需要具備教育的境界與情懷。改變認知從改變思維開始，改變思維從改變心態(tài)開始。
人之大，不過滄海一粟;群之大，不過森林一葉。故，人以謙卑為懷，方能成其葉;以厚德為基，方能載物。在教育中“重自主——樂參與——會成長”的教師必定是幸福的，因為他們有夢想，而且這個夢想是有根的。有根的夢想，才會發(fā)芽、抽枝、長葉、開花、結果。
當教師能把教育看得很大、自己很小，把學生看得很大、自己很小，把學問看得很大、自己很小時，“小我”就能匯入精神的“大我”。當教師的“小我”能成就“大我”的時候，教師就能找到“職業(yè)幸?！钡摹氨疚摇保@便是初心?。∮脺剀暗脑捳Z展示幸福的姿態(tài)，用智慧的大腦豐富幸福的內涵，用感恩的心靈分享幸福的生活，這便是幸福教師的模樣。教師要從“職業(yè)幸?！毕颉叭松腋！鞭D向，需要靜心。這靜心有無與時間無關，它是一種狀態(tài)，一種心靈的愉悅。在有心的人眼中，物是有靈性的，這種靈性，由人及物，由物及心，由“小我”走向“大我”，滋養(yǎng)出在這人世間安然緩行的一份從容，一縷靜氣，一種高修，一種心靈的悅納與自由。這，便是“職業(yè)幸?！钡木辰纭?/p>
（責任編輯：吳延甲）
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教師的心理問題始終是教師職業(yè)的焦點問題。心理健康與道德修養(yǎng)密不可分：某些教師缺乏師德的一個重要原因是心理不健康;心理不健康，導致育人教書狀態(tài)不佳;狀態(tài)不佳，導致無法正確理解學生的需求，進而導致師生關系緊張。在這樣的狀態(tài)下，何來教師的“職業(yè)幸福感”？無形的壓力會影響教師的生理變化、行為變化、認知變化、情緒變化，那么，如何改變這種狀態(tài)？
1.認知調節(jié)是減壓的前提
有關方面要幫助教師下好“五盤棋”：立足實際，確定發(fā)展方向;調整認知，悅納自我與接納他人的各種不完美;悅納教師職業(yè)，摒棄不合理的比較方式;正確評價自己，克服忌妒心理;增強自信，增強教書育人的獲得感。
2.情緒調節(jié)是減壓的關鍵
情緒需要表達、接納，不要壓抑。教師要學會放松自己，提高適應環(huán)境的能力。有關方面應該積極幫助教師排解煩惱，如學校領導可以在假期安排教師集體外出旅行，讓教師在旅途中放飛心靈。這是一劑妙藥。
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三、狀態(tài)決定姿態(tài)，幸福的教師要有一個好的教態(tài)
（一）給理念一個轉變
教育就是改變。人生的意義不在一經一卷，而在一念一悟。從“知識育人”到“文化育人”，從“教學”到“教育”，從“教書匠”到“名師”，這是時代賦予教師的內在需求，是波浪式推進的過程。在教育改革的浪潮中，我們希望：當揭開教育的面紗后，看到的不是布滿皺紋的臉龐，而是春風滿面的笑容。在自己的粉筆生涯中，教師若能參悟到教育的真意、生命的禪機，那么他所站立的三尺講臺上，黑板擦抹去的便是功利，留下的定是真理。
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（三）給職業(yè)一個幸福的名義（“萬類霜天競自由”）
從“職業(yè)教師”到“幸福教師”，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，是量變到質變的過程。古人云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以成才，非靜無以成學。展望未來，如果用上10～20年來概括和規(guī)劃我們職業(yè)的發(fā)展，我們可以用三句話來歸納：沉淀一個高修自律的自己，建立一個職業(yè)發(fā)展的體系，實現(xiàn)一種人生的“職業(yè)幸?！?。或許，我們無法得到一個卓越的結果，但必有一個幸福而美麗的過程。若干年過去了，當我們打開塵封的記憶，定會在陽光下微笑，因為我們無愧于三尺講臺，無愧于教師這一職業(yè)。
四、姿態(tài)決定生命態(tài)，幸福的教師要有一個好的夢想
立天之道——追求的是“真”，立地之道——追尋的是“善”，立人之道——崇尚的是“美”。這是評價教師職業(yè)幸福感的“三把標尺”。
志存高遠有理想，豐富學養(yǎng)有思想，勇于實踐有創(chuàng)新，心系家國有大愛——這是新時代教師的必備品格。人有“三條命”：性命、生命、使命。職業(yè)可以退休，而事業(yè)卻能永恒。
如何求真？教育之道乃自然之道。真就是規(guī)律，任何事物都要遵循自然發(fā)展的規(guī)律。無為而治是真道。教師應該學真知，做真人。有職業(yè)幸福感的教師必然是目中有人、心中有愛的好教師，因為他知道教育的最高價值在于學生，新時代的教師需要聚焦學生發(fā)展的維度。教師尊重學生，意味著教育過程要富有情趣;教師熱愛學生，意味著教育思想要以慈悲為懷;教師發(fā)現(xiàn)學生，意味著教育要時時發(fā)掘人的天性;教師啟迪學生，意味著教育要激勵學生健康向上;教師解放學生，意味著教育目光要指向人的心靈;教師成就學生，意味著教育使命要看見人的成長。只有具有責任感和幸福感的教師，才會把學生放在教育的中央，尊崇教育規(guī)律，把職業(yè)當作事業(yè)。
如何求善？教育之道，因道而合，因理而變。一個有道德、有良知的教師必然是一個能發(fā)光的行者。學生的成長是教師的關注核心。教師應關注差異，關注情感，關注需求，防止教育的“馬太效應”，讓每一個孩子都不掉隊。人的素質=（知識結構+情感結構）×思維結構。于漪說：“我一輩子做老師，我一輩子學做老師。”葉圣陶說：“一生只為一件大事而來?！奔玖w林說：“心有良知璞玉，筆下道德文章。”大學之道，在明明德，在止于至善。這些教育名家之所以對教育事業(yè)有如此的執(zhí)著，并以此為榮，是因為他們擁有一顆做真教育、做真學問的心。可見，只有修己安人，才能實現(xiàn)內圣與外王的高度統(tǒng)一。
教師之美，美在本真，美在自然，美在慈悲，美在育人，美在無私，美在智慧，美在精神的豐富、靈魂的豐盈。美的教師會把兒童放在教育的中央，會懂得蹲下身子看孩子。因為教育的最高境界就是愛，愛是生命中最美麗的太陽。培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)，用美的視角來定位職業(yè)規(guī)范與教育的價值取向是身為人師的追求。
五、跳出幸?？葱腋?，從“職業(yè)幸?！弊呦颉叭松腋！?/p>
長期在一線的教師都在探索一個核心問題：培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？在這個過程中，如何詮釋“職業(yè)幸?！边@個點？具體地說，就是這個教師生命的發(fā)展點、適合點在哪里？只有內在變了，外在才能改變。教師的職業(yè)幸福感來自獲得感的存在，來自扎實的修煉，從合格到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，從“職業(yè)幸?！钡健叭松腋！?，需要具備教育的境界與情懷。改變認知從改變思維開始，改變思維從改變心態(tài)開始。
人之大，不過滄海一粟;群之大，不過森林一葉。故，人以謙卑為懷，方能成其葉;以厚德為基，方能載物。在教育中“重自主——樂參與——會成長”的教師必定是幸福的，因為他們有夢想，而且這個夢想是有根的。有根的夢想，才會發(fā)芽、抽枝、長葉、開花、結果。
當教師能把教育看得很大、自己很小，把學生看得很大、自己很小，把學問看得很大、自己很小時，“小我”就能匯入精神的“大我”。當教師的“小我”能成就“大我”的時候，教師就能找到“職業(yè)幸?！钡摹氨疚摇保@便是初心?。∮脺剀暗脑捳Z展示幸福的姿態(tài)，用智慧的大腦豐富幸福的內涵，用感恩的心靈分享幸福的生活，這便是幸福教師的模樣。教師要從“職業(yè)幸?！毕颉叭松腋！鞭D向，需要靜心。這靜心有無與時間無關，它是一種狀態(tài)，一種心靈的愉悅。在有心的人眼中，物是有靈性的，這種靈性，由人及物，由物及心，由“小我”走向“大我”，滋養(yǎng)出在這人世間安然緩行的一份從容，一縷靜氣，一種高修，一種心靈的悅納與自由。這，便是“職業(yè)幸?！钡木辰纭?/p>
（責任編輯：吳延甲）
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