“一帶一路”背景下廣西壯族音樂與沿線國(guó)家高校音樂教育的合作研究

王恒華

【摘 要】在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃的不斷推進(jìn)過程中，廣西地區(qū)和沿線國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了前所未有的提升，加速了廣西和沿線國(guó)家和地區(qū)的交流和合作，這種交流和合作不僅集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，還涉及政治、文化、教育等方面，廣西壯族音樂教育也受到了影響。本文詳細(xì)地闡述了在“一帶一路”背景下廣西壯族音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合具體的情況提出了相應(yīng)的發(fā)展策略，旨在推動(dòng)廣西壯族音樂教育事業(yè)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;廣西壯族;音樂教育

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）32-0101-02

2016年7月，我國(guó)制定了《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》，指出要開展“一帶一路”教育行動(dòng)。認(rèn)為在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃的指引下，要在地區(qū)教育的過程中不斷貫徹落實(shí)交流合作的發(fā)展理念。要加強(qiáng)與沿線各國(guó)之間的教育交流合作，多開展一些教育活動(dòng)，要弘揚(yáng)“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)優(yōu)秀的新型人才。教育是一個(gè)國(guó)家振興和富強(qiáng)的首要條件，只有搞好了教育，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族的繁榮，提高人們的生活水平，推動(dòng)社會(huì)和諧安定發(fā)展。所以，在這個(gè)背景之下，要搭建我國(guó)與各國(guó)之間教育的友好合作橋梁，各國(guó)之間能夠各取所長(zhǎng)，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展。本文以廣西壯族音樂教育為研究對(duì)象，深入探討其在“一帶一路”背景之下進(jìn)行國(guó)際交流合作的現(xiàn)狀，總結(jié)在發(fā)展過程中存在的一些問題，旨在不斷推動(dòng)廣西壯族音樂教育的國(guó)家化發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)音樂人才。這樣一來，不僅能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)匾魳方逃聵I(yè)的發(fā)展，還能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，通過搭建良好的音樂教育合作橋梁，增進(jìn)各國(guó)之間的友好合作關(guān)系，帶動(dòng)區(qū)域的整體發(fā)展。

一、廣西壯族本土音樂教育現(xiàn)狀

近年來，我國(guó)政府提出了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃，隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃的不斷推進(jìn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了提升，也帶動(dòng)了政治、文化、教育的發(fā)展，廣西地區(qū)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，深入貫徹落實(shí)“一帶一路”的思想，并且取得了巨大的成績(jī)。廣西地區(qū)各大高校先后與沿線各國(guó)開展了不同形式的音樂教育交流合作活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)教育事業(yè)的國(guó)家化發(fā)展進(jìn)程。廣西地區(qū)立足于自身的區(qū)域性文化特色，在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，不斷借鑒和引進(jìn)各國(guó)的優(yōu)秀文化。廣西地區(qū)憑借自身得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，成為文化和教育事業(yè)國(guó)家化發(fā)展的重要橋梁和紐帶。廣西本土的音樂文化地域性色彩濃郁，在與東盟各國(guó)進(jìn)行教育合作的過程中盡管具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，但同樣也面臨著很多挑戰(zhàn)。以下總結(jié)了其在發(fā)展過程中存在的一些問題：

（一）對(duì)待外來文化的態(tài)度欠佳

由于中國(guó)長(zhǎng)期以來固有的文化觀念，很多外來文化在進(jìn)駐中國(guó)時(shí)會(huì)存在諸多問題，很多人對(duì)這些外來文化秉持一種抵御和排斥的態(tài)度，認(rèn)可度較低。在中國(guó)剛剛改革開放時(shí)，由于當(dāng)時(shí)國(guó)力有限，所以在面對(duì)發(fā)展水平較高的外來文化時(shí)，很多人都比較向往，便不遺余力地學(xué)習(xí)外來文化。但是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)在世界上的地位越來越高，中國(guó)人越來越有自信，對(duì)中華文化也比較推崇，所以漸漸地開始排斥外來文化。甚至有一些人認(rèn)為外來文化會(huì)腐蝕中國(guó)的本土文化，一味地打擊和拒絕外來文化，所以在借鑒外來文化的過程中面臨著很多的困難，這也為廣西壯族音樂教育的國(guó)家化發(fā)展制造了阻礙。

（二）忽視傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展

盡管很多人比較排斥外來文化，但是隨著經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)和政治合作的不斷加深，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來越明顯，各國(guó)之間的交流活動(dòng)越來越頻繁，外來文化在一定程度上也一點(diǎn)點(diǎn)滲透到我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，時(shí)刻沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。廣西壯族地區(qū)的音樂文化民俗性較強(qiáng)，很多都是以口授心傳的方式發(fā)展至今，傳播和發(fā)展的方式較為局限，隨著很多老一輩藝術(shù)家的逝世，以及一些外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊，很多傳統(tǒng)特色文化逐漸消逝。很多當(dāng)代年輕人對(duì)這些傳統(tǒng)的民間音樂文化都不認(rèn)可，認(rèn)為其鄉(xiāng)土氣息濃重，他們更愿意學(xué)習(xí)西方音樂和流行音樂，這導(dǎo)致了民間的音樂文化在收集、整理、傳承的過程中存在著很多的困難，廣西壯族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展也舉步維艱。優(yōu)越的環(huán)境加上豐富的教學(xué)資源，是取得良好的音樂教學(xué)效果的基礎(chǔ)條件。但事實(shí)是音樂教學(xué)設(shè)備、教師用書和學(xué)生的音響資料都可有可無，音樂教師也并未意識(shí)到如何去更好地教學(xué)、去思考傳承當(dāng)?shù)靥厣幕瘉砘钴S教學(xué)氣氛的問題，反而去教自己會(huì)唱的改編的流行歌曲。長(zhǎng)此以往，對(duì)于本土特色文化了解的缺失，使本土育苗成長(zhǎng)受阻。

二、“一帶一路”背景下廣西音樂國(guó)際化教育的策略

（一）借鑒和引進(jìn)先進(jìn)的世界音樂文化

廣西乃少數(shù)民族聚集的地方，其音樂文化有著深厚的底蘊(yùn)，而對(duì)于廣西高校來說，傳承廣西本土特色的音樂文化有其優(yōu)勢(shì)和使命，本土音樂文化的傳承也有一定的策略與路徑。例如，讓有特色、簡(jiǎn)單易學(xué)的民間樂器進(jìn)課堂，創(chuàng)新當(dāng)?shù)孛耖g音樂樂器進(jìn)行區(qū)域教學(xué)?！敖~性，近山識(shí)鳥音”，廣西地方特色中自制簡(jiǎn)單的音樂教學(xué)設(shè)施不僅讓本土音樂富于特色，同時(shí)應(yīng)用于音樂課堂也符合“以審美為核心”的音樂教育理念。充分利用當(dāng)?shù)氐拿耖g樂器特色，可以吸引學(xué)生興趣，對(duì)于高校學(xué)生來說是學(xué)習(xí)廣西特色樂器的創(chuàng)新，又是一次二度創(chuàng)作的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。伴隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，廣西壯族音樂教育事業(yè)的發(fā)展也迎來了新的契機(jī)，國(guó)際化的音樂交流活動(dòng)越來越多，很多優(yōu)秀的外來文化逐漸傳入當(dāng)?shù)?，豐富了當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕２贿^在面對(duì)外來文化的同時(shí)，我們也要注意篩選，取其精華，棄其糟粕。首先，要加強(qiáng)各大高校與其他國(guó)家教育機(jī)構(gòu)之間的交流合作，多舉辦一些交流性活動(dòng)，憑借良好的地理位置優(yōu)勢(shì)，不斷吸納更多優(yōu)秀的音樂教育資源，培養(yǎng)更多的音樂人才。在高校音樂教育的過程中，將當(dāng)?shù)刭Y源有效應(yīng)用于課堂教學(xué)，充分利用校園廣播載體，長(zhǎng)期不斷地播放當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)的環(huán)境中感受到鄉(xiāng)土文化的熏陶。另外，也可以在學(xué)校的走廊上、還有教室的墻壁上貼一些帶有民族風(fēng)俗的圖片、文學(xué)資料以增強(qiáng)學(xué)校氛圍。可以開設(shè)相關(guān)的課程，引進(jìn)優(yōu)秀師資，更好地借鑒外來音樂文化，學(xué)習(xí)東南亞等國(guó)家的音樂文化和音樂知識(shí)。其次，可以將音樂教育普及到中小學(xué)，讓越來越多的孩子能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)秀的音樂文化，可以在音樂課本中適當(dāng)引入更多外來的文化元素，多邀請(qǐng)國(guó)外師資來講授教學(xué)，選取一些朗朗上口、積極向上，富有地域特色的外來曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠讓更多的孩子體驗(yàn)到外來文化的魅力，拓寬自身的視野。

（二）弘揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化

廣西當(dāng)?shù)氐奈幕Y源較為豐富，歷史發(fā)展較為悠久，當(dāng)?shù)赜卸喾N音樂風(fēng)格、音樂曲種，并且每個(gè)發(fā)展時(shí)期都有自身的音樂特色，針對(duì)這些多種多樣的區(qū)域性音樂，要善于收集和總結(jié)，整合成一個(gè)完善的音樂體系。可以多進(jìn)行采風(fēng)和游學(xué)，多注重探索和發(fā)現(xiàn)，將這些傳統(tǒng)的民俗音樂引進(jìn)課堂教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)宣傳推廣的力度。要綜合運(yùn)用多種多媒體形式來擴(kuò)大傳統(tǒng)民俗音樂的影響范圍。針對(duì)一些不合時(shí)宜、不適合當(dāng)代發(fā)展的音樂內(nèi)容和形式，可以進(jìn)行一些改編和創(chuàng)新，賦予其最新的時(shí)代內(nèi)涵，通過不斷繼承和創(chuàng)新，來增強(qiáng)本土文化的生命力。這樣不僅能夠原汁原味地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和歷史文化，還能夠?qū)⒈就廖幕茝V到世界。總之，廣西農(nóng)村音樂教育的改革的確由于客觀條件等原因受到很多限制，然而對(duì)于廣西長(zhǎng)期的旅游經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展而言改革勢(shì)在必行。充分地利用廣西農(nóng)村豐富的民族文化資源，使廣大學(xué)生更為深入而全面地了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)是有必要的。正如廣西藝術(shù)學(xué)院陸建業(yè)教授說的，一要設(shè)身處地地了解、體驗(yàn)與感知當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕硗鈱?duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逍缘奈幕兴x擇，有所感知、積累，抓住歷史的機(jī)遇是其關(guān)鍵。在我們思考學(xué)校音樂教育工作的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，應(yīng)結(jié)合民族地區(qū)自身的發(fā)展特點(diǎn)，建設(shè)性地考慮解決問題的思路與辦法，必須借鑒民族傳統(tǒng)音樂教育傳承的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。教育機(jī)構(gòu)在思考本地文化發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)重視的是民族地區(qū)有特色的文化的傳播和繼承，從根本上而言，這也是協(xié)調(diào)和解決當(dāng)前農(nóng)村音樂教育相對(duì)落后的現(xiàn)狀、提高廣西的文化品位、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的廣西音樂文化的一種全新的思路。

三、結(jié)論

綜上所述，隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，廣西地區(qū)的音樂文化得到了弘揚(yáng)和發(fā)展，廣西地區(qū)與各國(guó)之間的交流合作也越來越密切，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才。不僅豐富了廣西壯族音樂文化，還增強(qiáng)了廣西壯族音樂文化的影響力，推動(dòng)了各國(guó)音樂文化的共同進(jìn)步和發(fā)展。近年來，各國(guó)之間的關(guān)系越來越密切，文化的交融、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是各國(guó)的共同心愿。廣西地區(qū)地理位置優(yōu)越，音樂文化底蘊(yùn)濃郁，未來具有非常廣闊的發(fā)展前景，能夠成為我國(guó)音樂文化與世界文化交流融合的重要橋梁。廣西音樂文化必將推動(dòng)我國(guó)音樂文化的繁榮發(fā)展，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。

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