芻議徐州琴書的說、演、奏、唱

戈娟

【摘 要】徐州琴書是江蘇省三大曲種之一，徐州琴書《豬八戒拱地》是傳統(tǒng)曲目，將經(jīng)典曲目用新的形式、新的表演、新的唱法表演;《小推車之歌》是新作品，沉淀了幾代人的琴書唱腔。本文從說、演、奏、唱幾個方面進(jìn)行剖析，解析了《豬八戒拱地》《小推車之歌》作品是怎樣完成的，在國家一級演員、國家級傳承人張巧玲老師的教導(dǎo)下有效整合了學(xué)習(xí)方法并進(jìn)行分析與闡述。

【關(guān)鍵詞】徐州琴書;《豬八戒拱地》;《小推車之歌》

中圖分類號：J826?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）32-0043-02

《西游記》是四大名著之一，主人公師父唐僧、齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、憨厚老實的沙僧給大家留下了深刻的印象?！暗谑梅▏屠柚袊嚬?jié)”讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)走出國門，讓世界看到、認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。江蘇徐州是漢文化的發(fā)祥地，國家歷史名城，有著帝王之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、烹飪之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)等稱號。徐州琴書是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是徐州有代表性的曲藝曲種?！敦i八戒拱地》的人物刻畫讓人身臨其境，一舉榮獲了第十二屆法國巴黎中國曲藝節(jié)“盧浮金獎”。

江蘇省文華獎的舞臺是很多演員夢寐以求的、非常有分量的舞臺，從學(xué)習(xí)曲藝演唱徐州琴書開始，我就跟隨著老師們榮登文華獎的舞臺，看到一臺臺優(yōu)秀的曲藝節(jié)目、一個個優(yōu)秀的演員在文華獎的舞臺上是那樣的光彩耀人，心里不由得也想像老師那樣站在那絢麗的舞臺上。第四屆江蘇省文華獎報名截止日期是2019年6月17日，2019年年初江蘇省宣傳部，江蘇文藝“名師帶徒”計劃啟動儀式于江蘇省大劇院隆重舉行。我很榮幸地被國家一級演員、國家級傳承人張巧玲老師選為“名師帶徒”傳承者！一百位名師，一百位學(xué)徒，江蘇省委宣傳部部長王燕文、副市長王江一一為名師、學(xué)徒頒授證書?！懊麕煄健蓖ㄟ^“師徒傳承”的方式，培養(yǎng)扶持藝術(shù)英才，名師對學(xué)徒進(jìn)行指導(dǎo)、教學(xué)等使學(xué)徒傳承和發(fā)展藝術(shù)文化。張巧玲老師為我量身打造了一部紅色經(jīng)典作品《小推車之歌》迎接第四屆江蘇省文華獎的到來，選定演員后便緊鑼密鼓地開始排練。

張巧玲老師對作品要求十分嚴(yán)苛，對演員要求更是嚴(yán)格。《豬八戒拱地》《小推車之歌》作品發(fā)到各個演員手里開始學(xué)習(xí)。

一、說：

說也叫白，包含韻白、貫口、俏口、噴口以及特殊的口技等技巧。

（一）《豬八戒拱地》

女：大師傅的貴處還不少來

男：就是貴處多貴處多

女：大師傅的貴處是不少

你臉怎么這么黑呀

男：臉黑黑的瓷實黑的好看

再說臉黑心眼好知道疼媳婦

女：大師傅 你這耳朵怎么這么大呀

男：常言說的好方面大耳 方面大耳

女：大師傅 那你這個嘴怎么也這么大呀

男：俗話說：嘴大吃四方

你看看你吃飯用碗

我吃飯用盆呱唧呱唧嘩啦嘩啦就吃飽了

我好會拱地來

女：喲 大師傅還會拱地嗎

男：別的不行就是拱地在行

女：你要是會拱地就好辦了

男：怎么好辦了

女：你聽

這一段豬八戒和變了身的孫悟空的對話中采用了俏口，把孫悟空刻畫成十八九歲的大姑娘，言辭中語氣輕松活潑，聲音甜脆柔美，吐字靈巧俏皮，用變換的音色和語氣的模仿，采用方言和人物性格化語氣轉(zhuǎn)換來敘述情節(jié)，塑造人物。

（二）《小推車之歌》

第一是學(xué)，“照葫蘆畫瓢”我學(xué)了個大概，在練功房錄音后發(fā)給了張老師，張老師很高興，激動地對我說：“你們有這樣的精神，徐州琴書會發(fā)展得更好，你們還怕唱不成？”這一句鼓勵的話語給我增添了信心和膽量，繼續(xù)揣摩人物心理，繼續(xù)學(xué)習(xí)……終于，一部二十多分鐘的作品被我們完整地學(xué)了下來。激動的心情難以平復(fù)，主唱紅色經(jīng)典作品，對我來說是挑戰(zhàn)更是激勵呀！但是每當(dāng)唱到“聽往事，不由我淚水滿眶……”這一段時，聲音感覺出不來，多次練習(xí)還是沒有找到感覺，困惑時張巧玲老師一語道破：“娟，你在練習(xí)時字音要飽滿，拖腔送韻賦予景象。”我想到了紅軍戰(zhàn)爭的景象，日本鬼子侵略中國時對父老鄉(xiāng)親們燒殺搶掠的畫面，我的道白、唱腔越說、越唱越有感覺，越唱越敢唱了……“以情帶聲，先吐字再行腔，力爭和景象一起唱出”。白、口齒、表情、動作、肢體、聲音的整體配合，貼合人物形象，劇情就能完美呈現(xiàn)。

二、演：

演也叫表演，演員可以運用手中的樂器作比擬、夸張形象的表演，還借鑒了戲曲中“手、眼、身、法、步”等表演技巧。

（一）《豬八戒拱地》

女：氣壞大圣孫悟空

孫悟空越看越生氣

抓一把猴毛在手中

對著猴毛吹法氣 都變成了揸把長的棗核子釘

他對著八戒前面扎下去

男：哎呦

我說大嫂子 你這是什么地？怎么還扎老豬我的嘴

女：我說大師傅俺這是種豆子的地

是不是豆茬子扎你的嘴了

男：什么豆茬子地

就是八摟粗的老楊槐樹疙瘩豬大爺也得拱

拱拱拱

叫聲娘子你跟我走

你跟我高老莊上拜花燈

女：我說大師傅俺身大腳小難行動

你可能背俺一小蹦

男：八戒說道好好好

我天天背你都能行 天天背你都能行

女：猴子來了個千斤墜

這一段形象地刻畫了孫悟空拔猴毛吹法氣變出了一扎長的棗核子釘，扎得豬八戒嗷嚎地叫，從手、眼神的變化勾勒出了孫悟空法氣變物的景象。“猴子來了個千斤墜”，孫悟空又變成了千金身軀往豬八戒后背趴去，從身段的形體、動作、表情變化，形象地讓人感受到了千金身軀的重量。

（二）《小推車之歌》

當(dāng)張老師分析到“大壯你切莫這樣講，咱蜜月度在這支援前線的路上……”時，她讓我體會人物，模仿英勇女戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上將要失去丈夫親人的不舍之情，但是又要去前線戰(zhàn)場為戰(zhàn)士們送糧，送衣。從肢體、動作、表情出發(fā)，自然而然地體會人物，揣摩人物當(dāng)時的心理。合理運用頭部、肩部、雙臂、手勢、雙腿等全身的動作。我真正體會和表演了一個為國家安寧不畏艱難險阻貢獻(xiàn)自己，犧牲親人的女戰(zhàn)士形象……現(xiàn)代社會人們的要求不僅僅是聽聽音樂、聽聽故事，還要求視覺的整體效果能夠打動觀眾，吸引觀眾。徐州琴書里的說是最難把握的，“跳進(jìn)跳出、半說半唱”，一會說一會又好像在唱，既在音樂的板眼里又不在音樂的節(jié)奏里，口齒力度的把握要非常精確?！按髩?，俺不會丟下你，等俺送糧回來，咱夫妻倆一起回家……”人物的把握，跳進(jìn)為大壯的妻子為支援前方繼續(xù)送糧，也許會失去愛人的悲壯的語氣中，而后跳出為說書人，又帶一些當(dāng)時人物留下來的語氣延伸，從而達(dá)到演唱者說書人的目的表述。這就是第二步說、演、唱。徐州琴書的聲腔分為“板腔體”“聯(lián)曲體”兩大體系。板腔體唱腔結(jié)構(gòu)以[風(fēng)陽歌]（俗稱[四句腔]）和[二板]（也稱[垛子板]）兩種板式為主體：“聯(lián)曲體”曲調(diào)更為豐富。徐州琴書兩種聲腔體系并用，既有南方曲藝的優(yōu)美、秀麗，又具北方曲藝的粗獷、激昂。曲詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，隨著時代變化，唱腔不斷創(chuàng)新改革，九字、十一字、十二字、十三字或更多字的句式也都時有出現(xiàn)。曲藝多用方言演唱，要準(zhǔn)確掌握方言中的四聲（陰、陽、上、去），吐字行腔很重要，老藝人經(jīng)常說“唱得有味道”，所謂的“味道”就是唱的韻味，運氣、吐字、行腔，“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握，才能使得一部作品“有味道”。徐州琴書也是如此。

三、奏：

（一）《豬八戒拱地》

孫大圣棒打仙桃落在地

抖生一計上前胸

我知道豬八戒最愛女人

我不如變個媳婦

將他糊弄

孫猴子搖身猛一變

變成了十七八歲女花容

他對著前面吹法氣

變出了一座新墳塋

他看著八戒越走越近

你看他把攥腳脖放悲聲

這一段孫悟空的內(nèi)心世界用演奏的旋律吸引觀眾，有一種代入感，跳躍的旋律，滑稽的表演會讓觀眾有一種眼前一亮、還想繼續(xù)看下去的感覺。人物變化、時間變化、情緒變化等，演奏時的情感變化，通過敲琴、彈琴、捂琴、拉琴、捏板、轉(zhuǎn)板等演奏樂器的專業(yè)技巧抒發(fā)要表達(dá)的情緒。我在孫悟空對豬八戒的戲弄情節(jié)中轉(zhuǎn)換語氣的變化，演奏時抒發(fā)人物情感，人物則活靈活現(xiàn)。

（二）《小推車之歌》

無論是現(xiàn)代音樂作品還是傳統(tǒng)音樂作品，我們都離不開旋律，《小推車之歌》的旋律通過配器——揚琴、墜琴、手板、古箏、琵琶、笛子、二胡、大提琴的使用形成時而高亢激昂，時而深沉婉約的曲調(diào)。每一個音符都是主人公要抒發(fā)的內(nèi)容，隨著人物感情線貫穿整個作品。

四、唱：

（一）《豬八戒拱地》

俺墳前倒是有二畝地

想請師傅給俺拱拱

你要是拱好二畝地

俺跟你高老莊上拜花燈

你要是拱不好

你說什么俺不聽

這一段是琴書里的二板也叫垛子板，氣息的運用很重要，貫口似的唱段要注意換氣節(jié)點和吐字的巧妙結(jié)合才能達(dá)到更好的效果。

（二）《小推車之歌》

唱主要是發(fā)聲、吐字、運氣、潤腔等方面。曲藝傳統(tǒng)藝術(shù)很多是方言演唱，要準(zhǔn)確掌握方言中的四聲（陰、陽、上、去），吐字行腔很重要，老藝人經(jīng)常說“唱得有味道”，所謂的“味道”就是唱的韻味，運氣、吐字、行腔，“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握，才能使得一部作品“有味道”。

徐州琴書《豬八戒拱地》走出國門展示中國傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的魅力，我在國家一級演員、國家級非遺傳承人張巧玲老師“名師帶徒”的指引下，業(yè)務(wù)水平方面得到了全新的認(rèn)識和提高，從《小推車之歌》這部作品中我感受到了“人物刻畫”表演的重要性、“以情帶聲賦予景象”的演唱、“半說半唱”力道的把握。功夫不負(fù)有心人，第四屆江蘇省文華獎我榮獲了“節(jié)目獎”“表演獎”兩項大獎。

通過名師張巧玲老師無私的引導(dǎo)和教導(dǎo)，在徐州琴書說、演、奏、唱的認(rèn)知上，我得到了全新的體會和提高，我會繼續(xù)努力研究、學(xué)習(xí)，做好傳承，希望為琴書藝術(shù)添磚加瓦，爭取更好地發(fā)展琴書事業(yè)！

參考文摘：

[1]朱世平，主編.徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要覽（上冊）——“徐州琴書”篇[M].北京：群言出版社，2015.9126頁.