高校推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展研究

摘?要：高校是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任，高校要多維度對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并從大學(xué)生身心特點出發(fā)，結(jié)合時代發(fā)展要求，按照教育發(fā)展規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人及實踐全過程，尋找高校中實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展路徑，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性。

關(guān)鍵詞：高校;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新性發(fā)展

近年來，黨中央高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;習(xí)總書記在十九大報告及全國宣傳思想會議上強調(diào)，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷嫌衷俅螐娬{(diào)文化的重要性。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，作為高校，對傳承傳統(tǒng)文化具有義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文化在高校的創(chuàng)新性發(fā)展，即是將傳統(tǒng)文化發(fā)展成與當(dāng)代大學(xué)生需要相契合的文化，能夠融入當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。新形勢下，面對視野開闊的大學(xué)生，如何將陳舊的傳統(tǒng)文化改造成為他們所能接受的文化形式？這是高校傳承傳統(tǒng)文化至為關(guān)鍵的難點和重點。

一、高校實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的困境

（一）對中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的理論認(rèn)知需要提升

近些年，越來越多的高校開始重視傳統(tǒng)文化的宣傳，參與度普遍較高，表現(xiàn)形式多樣，發(fā)展勢頭良好。但是大部分活動存在形式單一等特征，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用認(rèn)識不夠深入，對傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容如何傳承發(fā)展的思想認(rèn)識還不夠統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長的積累沉淀，具有極強的穩(wěn)定性。這些中華民族共同認(rèn)可的民族精神、價值理念和道德規(guī)范，需要得到大學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同，才能使其內(nèi)化，而當(dāng)代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解普遍存在“認(rèn)同高、認(rèn)知低”的窘境。

（二）對中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)形式需要改善

高校在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，幾乎沒有系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)，一般是開設(shè)中國歷史文化史之類的課程，或在傳統(tǒng)節(jié)日開設(shè)一些文化類講座、舉辦一些人文類活動，很少能夠把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各個學(xué)科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系起來，更不會在人才培養(yǎng)方案與課程設(shè)置中，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值與地位。這就造成學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解并不深入。

二、高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有問題的成因

目前很多高校積極響應(yīng)黨中央的號召，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提高了重視，這使得高校推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的局面逐漸被打開。但在新形勢下就實際教育現(xiàn)狀來看，高校推動師生傳統(tǒng)文化教育形式內(nèi)涵方面缺少有效辦法。比如雖然很多學(xué)校都已經(jīng)陸續(xù)開展了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的宣傳教育活動，但是大部分學(xué)校在開展這些活動時都是重形式、輕內(nèi)容，使得學(xué)生在活動的過程中接受性比較差，時效性比較弱，并且內(nèi)容也比較膚淺，開展活動只是流于形式，最終使得傳統(tǒng)文化進(jìn)校園無法深入人心。從我國教育實行的模式來看，主要是以分科分專業(yè)為主，如何合理有效地設(shè)置課程以及開展教學(xué)活動等，都是影響傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要因素。此外，雖然各個學(xué)校積極地探索并且了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是缺乏科學(xué)、統(tǒng)一的課程要求也會使得傳統(tǒng)文化進(jìn)校園舉步維艱。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中創(chuàng)新性發(fā)展途徑

（一）課程體系建設(shè)，將傳統(tǒng)文化的精髓引入課堂

探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入兩課，通過兩課教育與中華傳統(tǒng)文化教育的融合，多元化地對學(xué)生進(jìn)行普及性的教育，實現(xiàn)雙贏，更有效地創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，既能夯實大學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，又能夠提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，點燃他們熱愛文化的激情，幫助他們樹立正確的價值觀，為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)。

（二）實踐體系建設(shè)，打造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

創(chuàng)新拓展資源，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐渠道創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與區(qū)域特色相結(jié)合。一是實現(xiàn)與專業(yè)文化相融合。專業(yè)的課程和內(nèi)容也可以融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子，可以將現(xiàn)代專業(yè)的課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等融入傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)時代和傳統(tǒng)的碰撞。二是實現(xiàn)與企業(yè)文化相融合。創(chuàng)新深化校企合作，拓展產(chǎn)學(xué)研合作新舉措，將傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種使命和信念。三是實現(xiàn)與區(qū)域文化資源融合。高校是地方文化傳承和創(chuàng)新的基地，而地方文化是高校文化建設(shè)與創(chuàng)新的重要源泉。在充分挖掘區(qū)域文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合紅色文化、海派文化、江南文化，形成高校與地方良性互動。

（三）互聯(lián)網(wǎng)思維體系建設(shè)，新媒體環(huán)境下發(fā)展高校傳統(tǒng)文化教育

新時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)充分融入學(xué)生日常生活，在高校傳統(tǒng)文化教育中，要積極引入互聯(lián)網(wǎng)思維，通過大數(shù)據(jù)時代的新技術(shù)弘揚古代文學(xué)經(jīng)典。如：在線教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、視頻教學(xué)、音頻教學(xué)等技術(shù)都比較成熟，可以直接拿來，引入到教學(xué)中。充分利用新媒體對學(xué)校傳統(tǒng)文化活動的宣傳推廣，打造充滿朝氣的校園文化環(huán)境。如推動“易班”和微信、網(wǎng)站建設(shè)，進(jìn)一步整合學(xué)校各類新媒體資源，籌建并評選一批名號、名博、名欄、名篇，引領(lǐng)建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣，推進(jìn)學(xué)校新媒體聯(lián)盟建設(shè)，發(fā)揮新媒體在學(xué)生思想政治素質(zhì)塑造中的潛移默化和教化功能。

作者簡介：祝玥（1983年8月——），女，漢族，上海人，講師，碩士，上海工程技術(shù)大學(xué)，從事文明文化研究。

★ 基金項目：2018年度中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會、上海市教育委員會、上海市教育發(fā)展基金會“陽光計劃”項目“高校推動優(yōu)秀文化創(chuàng)新性發(fā)展路徑研究”（編號：18YG22）研究成果。