馬克思主義者承擔(dān)思想戰(zhàn)線使命任務(wù)的工作方法

馮帆

黨的十一屆三中全會(huì)召開以后，在重新確立馬克思主義的思想、政治和組織路線的基礎(chǔ)上，黨的各項(xiàng)工作逐步打開新局面。但是，由于遺留問題尚未完全解決，新的歷史條件下又產(chǎn)生了國(guó)外思潮侵蝕的新問題，黨的思想戰(zhàn)線表現(xiàn)出較為混亂的現(xiàn)象。在此背景下，1983年10月12日召開的黨的十二屆二中全會(huì)上，鄧小平發(fā)表了題為《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》的講話，其中著重強(qiáng)調(diào)了身處理論界的馬克思主義者在思想戰(zhàn)線建設(shè)方面的重要任務(wù)，并指明了完成這些任務(wù)的一系列工作方法。這一講話思想深刻、內(nèi)容豐富，對(duì)于新時(shí)代馬克思主義者完成宣傳思想戰(zhàn)線所擔(dān)負(fù)的“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[1]戰(zhàn)略任務(wù)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)守立場(chǎng)，整頓思想亂象

（一）消除資本主義腐朽思想

隨著經(jīng)濟(jì)上對(duì)外開放政策的實(shí)施，一些資本主義腐朽思想趁機(jī)滲入國(guó)內(nèi)，腐蝕人民尤其是廣大青年的思想，污染了人們的精神世界。其一，引起人們的思想混亂。自新中國(guó)成立以來，西方世界一直向我國(guó)進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)滲透，企圖實(shí)施“和平演變”陰謀。尤其在改革開放以后，資本主義敵對(duì)勢(shì)力借助便利條件散布“新自由主義”“歷史虛無主義”“民粹主義”等落后思潮，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的價(jià)值觀念，使國(guó)內(nèi)部分民眾處于思想混亂的狀態(tài)。其二，動(dòng)搖人們的理想信念。資本主義腐朽思想主張個(gè)人利益至上，尊崇享樂主義、拜金主義、功利主義等價(jià)值觀，沖擊了無產(chǎn)階級(jí)大眾的集體主義思想和勞動(dòng)精神，致使部分民眾貪圖享樂、精神渙散。其三，腐蝕青年的健康思想。處于特定年齡階段的廣大青年思想尚未成熟，最易受反動(dòng)勢(shì)力煽動(dòng)，進(jìn)而使社會(huì)主義的健康思想被腐蝕。鄧小平認(rèn)為，資本主義腐朽思想的侵蝕足以禍國(guó)殃民，必須采取堅(jiān)定措施加以制止。因此，要辯證看待資產(chǎn)階級(jí)文化，對(duì)其思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行馬克思主義立場(chǎng)的分析、鑒別和批判，消除資本主義腐朽思想。

（二）回?fù)舴瘩R克思主義思想

在兜售資產(chǎn)階級(jí)思想觀念的同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力與國(guó)內(nèi)少數(shù)反動(dòng)分子里應(yīng)外合，大力抹黑我們的黨和國(guó)家形象，對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了惡劣影響。其一，削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位。思想戰(zhàn)線內(nèi)部盡管對(duì)部分錯(cuò)誤傾向展開了馬克思主義的批評(píng)，但抵抗批評(píng)的氣勢(shì)較盛，甚至發(fā)生被批評(píng)者往往受到同情，而批評(píng)者被群起攻之的情況，出現(xiàn)馬克思主義被邊緣化的趨勢(shì)，指導(dǎo)思想地位被削弱。其二，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。部分思想戰(zhàn)線工作者自身受反馬克思主義思想影響，“把民主同黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)立起來，在黨性和人民性的問題上提出違反馬克思主義的說法”，[2]沖擊了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。其三，危害國(guó)家的前途命運(yùn)。鄧小平指出，反馬克思主義等錯(cuò)誤思想可能短期內(nèi)看不出多大壞處，但是如果任其泛濫就會(huì)導(dǎo)致更多人偏離正道，長(zhǎng)遠(yuǎn)看就與社會(huì)主義事業(yè)由怎樣一代人接班及整個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的發(fā)展具有密不可分的聯(lián)系。面對(duì)這個(gè)重大問題，馬克思主義者要主動(dòng)回應(yīng)，特別是在思想戰(zhàn)線上有影響力的共產(chǎn)黨員要勇于站在斗爭(zhēng)前列，積極揭露反馬克思主義思想的丑陋面貌，予以有效回?fù)簟?/p>

（三）宣傳馬克思主義思想

針對(duì)思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)的諸多問題，鄧小平認(rèn)為“只要我們黨真正加強(qiáng)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決克服軟弱渙散的狀態(tài)和自由主義態(tài)度，認(rèn)真開展積極的思想斗爭(zhēng)”[3]，就都可以解決這些問題。在這之中，馬克思主義者要在思想戰(zhàn)線建設(shè)方面主動(dòng)有所擔(dān)當(dāng)。一方面，要重視解釋工作，消除民眾對(duì)社會(huì)主義的誤解和懷疑。思想斗爭(zhēng)工作重在解釋問題、消除誤解，馬克思主義者要自覺進(jìn)行充分說理和科學(xué)分析;要引導(dǎo)、督促參與討論的所有人員事先研究清楚所涉及的問題;對(duì)待有錯(cuò)的同志要給予充分考慮的時(shí)間，不能簡(jiǎn)單片面、粗暴斗爭(zhēng)。[4]總之，思想解釋工作要重點(diǎn)注意防止“左”的錯(cuò)誤的出現(xiàn)，著重解決右的軟弱傾向。另一方面，要加強(qiáng)宣傳工作，維護(hù)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義者要堅(jiān)定立場(chǎng)，并主動(dòng)擔(dān)負(fù)思想戰(zhàn)線的建設(shè)任務(wù)，“用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演”[5]，引導(dǎo)人民堅(jiān)信馬克思主義立場(chǎng)和社會(huì)主義事業(yè)。

二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題

（一）正確理解馬克思主義

受西方資本主義思潮侵蝕及自身馬克思主義基礎(chǔ)理論薄弱的影響，一些馬克思主義者曲解了馬克思主義的基本思想，錯(cuò)誤質(zhì)疑黨的路線和國(guó)家政策方針，偏離了馬克思主義方向。如在“異化”問題的認(rèn)識(shí)方面，部分馬克思主義者雖然積極闡釋這一觀點(diǎn)來解釋我國(guó)的社會(huì)主義改革，但其曲解卻起到了消極的負(fù)面作用。馬克思主義的“異化”觀點(diǎn)指的是資本主義社會(huì)中工人的雇傭勞動(dòng)是異己的，結(jié)果只會(huì)是工人愈窮，資本家愈富。然而，一些馬克思主義者卻超出資本主義的范圍、離開勞動(dòng)異化的殘余及其后果討論這一問題，認(rèn)為社會(huì)主義中也存在“異化”。這種觀點(diǎn)非但不能幫助人們正確認(rèn)識(shí)必要的社會(huì)改革，反而會(huì)錯(cuò)誤引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的前途失去信心。解決這類問題的首要前提是要正確理解馬克思主義的基本思想。[6]

（二）善于運(yùn)用馬克思主義

通過總結(jié)分析當(dāng)前思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)實(shí)踐，鄧小平認(rèn)為，造成思想戰(zhàn)線混亂現(xiàn)狀的部分原因在于沒有運(yùn)用馬克思主義的方法。一方面，在西方文化大量輸入的情況下，各領(lǐng)域?qū)W者對(duì)西方各種思潮一窩蜂地盲目推崇，忘記了馬克思主義的辯證分析方法，致使精神污染現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。閉關(guān)自守固然錯(cuò)誤，但在吸收西方先進(jìn)思想的同時(shí)，也要剔除其中沒落腐朽部分，其中關(guān)鍵就是要對(duì)其進(jìn)行馬克思主義的辯證分析。[7]另一方面，盡管部分馬克思主義者具備試圖解決現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)，但在實(shí)際運(yùn)用過程中卻離開了馬克思主義方向。如人道主義是一個(gè)理論和道德問題，從不同的角度認(rèn)識(shí)則具有不同的性質(zhì)。社會(huì)主義中國(guó)的人道主義研究應(yīng)立足于馬克思主義立場(chǎng)，主張社會(huì)主義的人道主義。而現(xiàn)實(shí)中，一些馬克思主義者偏離了馬克思主義方向討論人道主義，無意中宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的人道主義?！榜R克思主義理論從來不是教條，而是行動(dòng)的指南”，[8]脫離馬克思主義而企圖解決現(xiàn)實(shí)問題的行為必然是徒勞的，錯(cuò)誤運(yùn)用馬克思主義甚至?xí)m得其反，必須要積極并善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入解決現(xiàn)實(shí)問題。

（三）一切從實(shí)際出發(fā)

鄧小平早在1956年發(fā)表的《馬列主義要與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合》一文中就提出，如果馬克思主義的基本原理“不與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，或者結(jié)合得不好，那末就會(huì)造成很大的損失。”[9]在思想戰(zhàn)線上，正是因?yàn)椴糠竹R克思主義者沒有從我國(guó)實(shí)際出發(fā)開展思想斗爭(zhēng)，而造成了思想戰(zhàn)線混亂的結(jié)果。20世紀(jì)80年代初，我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平較低，人民的生活和文化水平還不高，這個(gè)問題只能靠積極建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明來解決。同時(shí)，我國(guó)人民內(nèi)部仍然混雜著舊社會(huì)遺留和新社會(huì)產(chǎn)生的“渣滓”，社會(huì)成員成分較復(fù)雜。脫離以上具體實(shí)際而抽象談?wù)摗⑿麚P(yáng)社會(huì)主義的人道主義和人的價(jià)值，就脫離了“現(xiàn)實(shí)的人”，不是馬克思主義的態(tài)度。鄧小平指出，思想戰(zhàn)線上的同志要看看自己的言論、作品在社會(huì)中產(chǎn)生了什么樣的影響，造成了什么后果，要從實(shí)際出發(fā)，立足于現(xiàn)實(shí)情況反思自己的思想是否有利于思想戰(zhàn)線的發(fā)展、是否有利于現(xiàn)實(shí)問題的解決。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，只有立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐研究理論問題，用現(xiàn)實(shí)實(shí)踐檢驗(yàn)理論思想，才能更好地運(yùn)用理論解決現(xiàn)實(shí)問題。

四、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展馬克思主義

（一）立足于馬克思主義立場(chǎng)

堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)不動(dòng)搖是鄧小平回答“如何發(fā)展馬克思主義”的根本前提。在總結(jié)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，鄧小平明確指出馬克思主義是改革開放的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義立場(chǎng)不能偏。歷史與實(shí)踐證明，改革開放是鄧小平將馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合做出的正確決策，改革開放思想是鄧小平立足于馬克思主義立場(chǎng)對(duì)馬克思主義的新發(fā)展。與此相反，在改革開放初期，一些馬克思主義者試圖用馬克思主義理論研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義改革，但卻在研究過程中逐漸偏離馬克思主義立場(chǎng)，結(jié)果只能是失敗。究其原因，主要在于盲目擴(kuò)大了馬克思主義相關(guān)概念的適用范圍，自以為是地將“異化”概念由資本主義社會(huì)延伸至社會(huì)主義社會(huì)，將造成“異化”現(xiàn)象的原因延伸為社會(huì)主體自身的活動(dòng)，將批評(píng)對(duì)象由異化勞動(dòng)的殘余及其后果延伸至社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，結(jié)果只能是倒退到馬克思主義以前。歷史與實(shí)踐的成敗經(jīng)驗(yàn)證明，離開馬克思主義立場(chǎng)不能發(fā)展馬克思主義，甚至?xí)邱R克思主義的倒退。值得注意的是，我們要堅(jiān)持的是馬克思主義的科學(xué)體系，個(gè)別失誤的論斷并不屬于這一科學(xué)體系。[11]

（二）立足于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

毛澤東早已指出，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路”，[12]鄧小平繼承了這一思想，提出馬克思主義的發(fā)展要不斷結(jié)合變化著的實(shí)際。一方面，要在反對(duì)教條主義傾向和錯(cuò)誤理論的斗爭(zhēng)實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。在思想斗爭(zhēng)實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義是鄧小平發(fā)展馬克思主義的開創(chuàng)性思想，早在破除“兩個(gè)凡是”思想時(shí)，鄧小平就針對(duì)性地提出了“解放思想”的概念，提倡用馬克思主義基本原理研究新情況、解決新問題，并進(jìn)一步提出只有從變化發(fā)展了的社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，馬克思主義理論才能順利發(fā)展。另一方面，要在所處時(shí)代的發(fā)展實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。時(shí)代的發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是在以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為支撐的情況下，當(dāng)今一年的發(fā)展成果抵得上過去幾百年，落后于時(shí)代發(fā)展的馬克思主義不是真正的馬克思主義，[13]這就要求思想緊跟時(shí)代，立足于社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

（三）立足于基本國(guó)情的變化

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷加大意識(shí)形態(tài)工作力度，高度重視思想戰(zhàn)線建設(shè)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體呈現(xiàn)出向上向好態(tài)勢(shì)。但同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然不平靜、形勢(shì)仍然復(fù)雜、挑戰(zhàn)仍然嚴(yán)峻。[13]當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)深刻變革的時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化相互交流交融交鋒，思想戰(zhàn)線上的任務(wù)艱巨繁重。作為主流意識(shí)形態(tài)發(fā)言人，馬克思主義者必須肩負(fù)起筑牢思想戰(zhàn)線的使命，“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。[14]在此情形下，重溫鄧小平這篇具有深刻啟發(fā)性的文章，對(duì)新時(shí)代馬克思主義者順利完成思想戰(zhàn)線使命任務(wù)具有重要借鑒意義。

基金項(xiàng)目：重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“重慶市全面從嚴(yán)治黨的三重維度研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017YBMK012）階段性研究成果。

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[12]姜輝.鄧小平對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義”的科學(xué)回答及現(xiàn)實(shí)意義[C].鄧小平與中國(guó)道路-全國(guó)紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，2014：585-597.

[13]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：人民出版社，2018：214-215.

[14]舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-08-23（1）.

作者單位：重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：胡 越