讓傳統(tǒng)文化有效走進(jìn)小學(xué)語文課堂

林小燕

摘?要：傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的重要基點，也是國家和人民價值觀念與思想道德的結(jié)晶，在整個文明史上所占有的地位十分突出，發(fā)揮的教育作用和熏陶作用是無可替代的。對此，本文也將以傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚為宏觀視角，從小學(xué)階段入手，分析語文課堂與傳統(tǒng)文化之間的溝通必要性，并列舉出推動傳統(tǒng)文化有效走進(jìn)小學(xué)語文課堂的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;課堂教學(xué);應(yīng)用方法

引言：

傳統(tǒng)文化具有十分明顯的文學(xué)性和藝術(shù)性特點，而語文這一門學(xué)科本身也富含人文精神。所以語文課堂也可以成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會溝通的橋梁和紐帶，能夠成為學(xué)生了解歷史，獲得思想情感熏陶的窗口。再加上現(xiàn)代化的素質(zhì)教育，本身也強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和繼承性，認(rèn)真總結(jié)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代課堂中所發(fā)揮的作用。所以，相關(guān)教師也應(yīng)當(dāng)提高對傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)注，分析它與語文課堂融合的方法。

一、傳統(tǒng)文化在語文課堂中應(yīng)用的必要性

首先，我黨在會議中已經(jīng)數(shù)次強調(diào)，文化在綜合國力競爭中所發(fā)揮的重要作用，肯定了文化深為民族凝聚力源泉的地位，并且也分析了文化之于我國國際地位的推動價值。而學(xué)校作為傳播思想意識形態(tài)的前沿陣地，其自身也肩負(fù)著中華傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任與使命。也就是說，傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂，有著十分堅定的政治依據(jù)。

其次，教育部早在新課標(biāo)中強調(diào)了語文課程的歷史繼承性，分析了語文課程對于傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的重要價值，旨在通過語文課堂的建設(shè)，提高學(xué)生對民族的認(rèn)同感和自信心，提高中華民族的凝聚力和向心力。所以，語文課堂從理論上也能夠承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的重任，有著較為堅實的理論基礎(chǔ)和體系保障。

最后，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)普及，極大地改變了學(xué)生的日常生活。許多學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益提升，他們更加沉溺于網(wǎng)絡(luò)上的虛擬信息和文化，由此也逐漸淡忘了本土文化。這對于我國的民族振興戰(zhàn)略而言，是嚴(yán)重的危機和挑戰(zhàn)。所以，推動傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂，是幫助學(xué)生養(yǎng)成辯證思維的有效措施，是抵御西方不良文化和有害思想侵蝕的有力武器，也是幫助學(xué)生養(yǎng)成正確人生觀和價值觀的核心基礎(chǔ)[1]。

二、推動傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂的有效方法

（一）深入剖析語文教材

語文教材中收編的課文大多較為經(jīng)典，并且語言較為優(yōu)美，傳遞著深厚的歷史氣息和意境，具有豐富的研究價值和內(nèi)涵。并且，語文課文也傳遞著諸多傳統(tǒng)文化中的美德，包括尊師重道，誠實守信，平等待人，與人為善等等。所以，教師也應(yīng)當(dāng)以教材為核心，深度剖析教材中所收編的課文內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以與傳統(tǒng)文化展開對話。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)與孔子有關(guān)的知識，教師就可以對孔子的生平進(jìn)行介紹，分析孔子在特定歷史時期思想發(fā)展的特點，為學(xué)生講解孔子所倡導(dǎo)的儒家思想，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)的禮儀文化。在講解完畢之后，教師還可以讓學(xué)生自行搜索與禮儀有關(guān)的古代文化內(nèi)容，可以是名言警句，也可以是古詩詞。

（二）感受文化內(nèi)涵熏陶

語言是個體溝通和交流的核心工具，它被賦予民族文化發(fā)展的歷史氣息。特別是就漢字的書寫來講，無一不體現(xiàn)了古人在發(fā)展時所表達(dá)出來的心理特，征也反映了特定歷史時期經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展特點。對此，教師就需要在課堂教學(xué)的時候，帶領(lǐng)學(xué)生了解文章中所蘊含的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生從漢字中體會傳統(tǒng)文化的真善美，引導(dǎo)他們樹立積極向上的道德觀念。例如，教師可以把“人”把漢字作為例子，為學(xué)生講解這一漢字代表的是一撇一捺的相互支撐。然后可以把人作為起點，繼續(xù)為學(xué)生講解“從”“眾”這兩個漢字的內(nèi)涵，指的是單個的人，把自己的力量凝聚在一起，從而結(jié)成特定的隊伍，發(fā)揮出更大的力量。這樣不僅可以讓學(xué)生掌握漢字的書寫規(guī)范和規(guī)律，同時也能讓學(xué)生品味漢字所傳遞出來的精神韻味[2]。

（三）推動經(jīng)典誦讀

我國的傳統(tǒng)文化擁有千百年的發(fā)展歷史，在發(fā)展的過程中，也積累了眾多文學(xué)瑰寶，許多經(jīng)典名著，不能被現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所埋沒。對此，教師應(yīng)當(dāng)在班級開展誦讀經(jīng)典的活動，誦讀的內(nèi)容可以是詩歌，也可以是古文。誦讀的選材應(yīng)當(dāng)以積極向上的主題為核心，可以是描寫家國情懷的，可以是歌頌友情的，也可以是贊揚精神氣節(jié)的。同時，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的年齡差距，為他們安排相對應(yīng)的朗誦任務(wù)，朗誦的難度應(yīng)當(dāng)由淺入深，確保小學(xué)生能夠充分理解朗讀的內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)提高他們的閱讀自信心。另外，教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生推薦經(jīng)典的課外讀物，可以是四大名著，也可以是人物傳記，讓學(xué)生拓展自己的知識面。

三、結(jié)束語

從上文的敘述中可以看出，傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂是順應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育要求的應(yīng)有之策，其自身也是應(yīng)對西方外來有害意識入侵的重要武器，在人才培養(yǎng)中所發(fā)揮的作用是不可替代的。正是因為如此，教師才更應(yīng)當(dāng)從書本入手，從課堂入手，從課外入手為學(xué)生制定出更加科學(xué)有效的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方法。并立足于現(xiàn)代社會，摒棄傳統(tǒng)文化中封建糟粕的內(nèi)容，積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化中有益的內(nèi)容，做到推陳出新、辯證否定。只有這樣才能真正讓學(xué)生感受到文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張佰軍.傳統(tǒng)文化背景下字理與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略探討[J].讀寫算，2019（25）：133.

[2]柯麗春.弘揚傳統(tǒng)文化?使語文課堂綻放光彩——論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透[J].名師在線，2019（25）：16-17.