葛仙山：去小京都做場(chǎng)神仙夢(mèng)

長(zhǎng)腿叔叔

江西上饒鉛山縣擁有武夷山脈的茂密森林，層層梯田，廣袤茶園，原生態(tài)的自然風(fēng)景和豐富的人文歷史，相對(duì)于同屬武夷山系的福建，一直是養(yǎng)在深閨人未識(shí)，實(shí)在是過(guò)于低調(diào)。甚至于鉛山縣的“鉛”字每個(gè)人都認(rèn)識(shí)，但大多數(shù)人都會(huì)讀錯(cuò)：鉛在這里不讀qiān，而要讀作yán（鹽），“鹽山縣”大概是只有當(dāng)?shù)厝瞬艜?huì)知道的正確讀音。前不久，我進(jìn)入山中小住，度過(guò)了一段非常難忘的小神仙般的山中時(shí)光。

尋訪第一仙山

江西上饒鉛山縣，與安徽、浙江、福建接壤，自古就是文化融合之地。鉛山最著名的地標(biāo)就要算葛仙山了，在江西名山大川中，葛仙山的名氣遠(yuǎn)遜于廬山、三清山，武功山、龍虎山，甚至不曾登上過(guò)名山排行榜。但我偶然和當(dāng)?shù)厝肆钠?，在他們心中，這座集宗教文化與自然風(fēng)光于一體的葛仙山，卻自有一番神圣位置，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶，甚至高考升學(xué)當(dāng)?shù)厝硕家晦o辛勞前來(lái)“朝圣”。

葛仙山的靈氣和名氣，大部分都來(lái)自道教靈寶派創(chuàng)始人葛玄，據(jù)鉛山歷代郡縣志載，漢以前葛仙山名云崗山，后因漢末著名道士、醫(yī)藥學(xué)家、道教靈寶派創(chuàng)始人葛玄在此煉丹、飛升，才改名為葛仙山。葛玄羽化后，其侄孫葛洪成為靈寶宗的重要傳人，又進(jìn)一步將古《靈寶經(jīng)》發(fā)揚(yáng)光大，著新《靈寶經(jīng)》，并正式開山立宗，創(chuàng)靈寶派。葛仙山也自然成了靈寶派圣地，中華道教靈寶第一仙山。

無(wú)論從哪條路上山，都會(huì)經(jīng)過(guò)葛仙山的門戶接官亭。自明代嘉靖年間起，每有朝中大員或名士上山，道長(zhǎng)都要率全山道士在接官亭恭迎，可惜漫步到這里，我看到原建筑早已損毀，現(xiàn)在這座雄偉壯觀，古樸典雅的八柱式牌樓是1995年在原址上重建的，正面刻有陳立夫所書“葛仙山”三個(gè)蒼勁大字，掩映在群山之中，甚為壯觀。

從接官亭牌坊沿著寬闊平整的階梯向上攀登，有種朝圣登天的感覺(jué)，走不遠(yuǎn)就可達(dá)海拔1096.3米的葛仙山主峰香爐峰，我在這里站定了一會(huì)，極目遠(yuǎn)眺，武夷山北麓，龜峰、黃崗山、鵝湖山、七星山等山峰盡收眼底，據(jù)說(shuō)武夷山九條支脈如九條蒼龍匯聚于此，人稱“九龍竄頂”，是塊風(fēng)水極佳的寶地。

香爐峰上的大葛仙殿中，供奉著道教靈寶派始祖葛玄，民間傳說(shuō)中的“太極仙翁”指的就是他。大葛仙殿又稱玉虛觀，始建于唐咸通年問(wèn)，曾多次修葺擴(kuò)建，雖然屢經(jīng)燭火、兵燹，但依然屹立峰頂。殿門正對(duì)著天柱山的香爐峰，殿門、大香爐、香爐峰，三點(diǎn)一線，幽谷深淵，煙霧縹緲，為殿宇增添了一份神秘，也讓我不禁多了一些遐想。

大殿坐北朝南，倚山勢(shì)而建，在四周三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓等建筑簇?fù)硐鹿乓馐恪Ｄ臼铋T金碧輝煌，氣勢(shì)十足。走進(jìn)大殿，內(nèi)部雕梁畫棟，六塊古匾橫懸，主梁雕刻為“九龍竄頂”圖案，壇上為葛玄塑像，身著宰相蟒袍，神形逼真，兩廂配祀著威武的將神，朱漆描金，莊嚴(yán)祥和。雖不是什么節(jié)日，殿內(nèi)卻擠滿了信眾和游客，煙霧繚繞，香火甚旺。在壇下我看到一口古井，相傳是葛玄所造，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)看不見水，井口撒滿祈福的紙幣和圣笅。香客們?cè)诖蟮钪醒腚p膝跪地，不停地拋起堆積在地上半月形的圣笅，口中念念有詞，祈求抽到好簽。據(jù)說(shuō)圣笅一般只能投三次，一正一反（一陰一陽(yáng)）是最好，道家稱作“卜有杯”;兩個(gè)都是正的（陽(yáng)面），叫作“笑杯”，意味著求簽的結(jié)果吉兇參半;但如果兩個(gè)都是陰面，則說(shuō)明自己的愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)。求完簽的香客們會(huì)前往大殿兩側(cè)，請(qǐng)求道長(zhǎng)為自己解簽，最后有人滿面春風(fēng)，有人滿臉愁容，一眼看盡人間百態(tài)。

從大殿順著百步嶺下行不足百米，就到了葛仙山上的一處佛教寺廟慈濟(jì)寺。我很詫異，道教名山上還有佛寺共存，形成了“一山兩教、道佛同修”的宗教文化，在全國(guó)也不多見。特意去打聽了一下，才了解到是明朝時(shí)因大葛仙殿香客如云，人滿為患，道士人手不足，恐生事端，就邀請(qǐng)鵝湖峰頂寺的僧人前來(lái)設(shè)立分院，共理廟會(huì)。殿前“慈濟(jì)寺”三字為原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題，寺廟內(nèi)有大佛殿、羅漢堂、觀音堂等，供奉著如來(lái)、觀音和笑口常開的彌勒佛，規(guī)格也不算低，只不過(guò)香火和人氣遠(yuǎn)不如隔壁大葛仙殿罷了。

尋幽覽勝無(wú)人處

離開神仙佛地，在古木參天，曲折蜿蜒的山路上漫步，谷底清泉潺潺，山間云海茫茫，一路會(huì)經(jīng)過(guò)“碑林”“試劍石”“息心巖”“飛升臺(tái)”“仙井”“龍舌池”“上馬石”等十余處自然人文景觀，其由來(lái)大多與葛玄有關(guān)。試劍石為一有裂縫的巨石，中間的縫隙平整如削，傳說(shuō)是被葛玄的利劍劈成兩半。深不見底的舍身崖上建有仿古亭子，游人站在其中可以發(fā)現(xiàn)一塊凸出于山體的石頭，上面還隱約可見仙鶴的腳印，這就是傳說(shuō)中葛玄在此飛升羽化成仙的飛升石，極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)千山峰聯(lián)袂而立，奇姿各異，視野極佳，無(wú)不令人心曠神怡。

現(xiàn)在的葛仙山雖然有些“默默無(wú)聞”，但有文獻(xiàn)記載，歷代文人墨客如大詩(shī)人白居易、李商隱、韋應(yīng)物，大道士王重陽(yáng)、邱處機(jī)、張三豐，以及北宋丞相王安石等均慕名朝過(guò)此山。自明代開始每逢六月初一葛仙山的“開山門”之日和十月初一的“關(guān)山門”之日，葛仙山會(huì)舉行熱鬧的廟會(huì)，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝饲皝?lái)朝圣，會(huì)從山底一路走到山頂，而且必須連續(xù)三年來(lái)朝拜，為求心想事成。

近幾年旅游硬件條件有所改善，乘坐纜車不到十分鐘就可到靠近主峰的地方。想來(lái)，在山頂愜意地吃一頓素齋，甚至小住一晚看一場(chǎng)大氣磅礴的日出都不再是難事。如今葛仙山既是祈福朝拜之所，更是尋幽覽勝之地。山腳下的葛仙村度假區(qū)依山而建，三面環(huán)山，面朝蒼翠山林，與青山碧水為鄰。從纜車上俯瞰真是遠(yuǎn)山含黛，近水怡人，白云深處有人家，恍若仙境。

穿越回盛唐小鎮(zhèn)

上午登葛仙山尋仙許愿，午飯后我開始漫無(wú)目的在山腳下的葛仙村游走，群山環(huán)抱，碧水悠悠，一幢幢風(fēng)格獨(dú)特的木制小屋，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比，石板小路，兩旁特色美食及伴手禮店和復(fù)古文藝氛圍總讓我有種恍惚，似乎穿越到了日本清水寺旁的京都二年坂和三年坂。其實(shí)葛仙村更像是個(gè)造夢(mèng)空間，它以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意背景，結(jié)合漢唐時(shí)期古典山水畫意境，融合當(dāng)?shù)亟纤嵦厣?，以水、竹、村為?chuàng)意元素，通過(guò)韻味獨(dú)特的仿古建筑，深度還原了盛唐時(shí)期的典型村落。日本的文化來(lái)源于中國(guó)，唐代的建筑風(fēng)格在京都得以廣泛留存，所以葛仙村不是像京都，而是京都像唐朝，來(lái)葛仙村才有了夢(mèng)回唐朝的感覺(jué)。

漫步村里的靈寶仙街，那些古樸文藝、精致時(shí)尚的小店是亮點(diǎn)，眼瞅著那些年輕人滋溜一下鉆進(jìn)街邊漢服店，不一會(huì)就換一身古裝，閑庭信步于晚霞余暉中的石板小道上，精致的小女子偶遇風(fēng)度翩翩的多情公子，擦肩而過(guò)，互相行禮，像極了古時(shí)游園盛會(huì)。轉(zhuǎn)個(gè)彎，我走進(jìn)古典雅致的瑯開小榭，看到有人在那里執(zhí)筆抄經(jīng)，凝神靜氣，不急不躁，仿古的書臺(tái)，精致的香爐，書架上諸子百家的經(jīng)典，如同走入千百年前的私塾，一支筆，一卷紙，都讓人忘記塵世間的繁雜，此刻心靜如水，尋找自我的本真。

以鉛山當(dāng)?shù)孛駷樵系倪B四紙是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，質(zhì)地潔白，保存持久，從宋代開始就在書畫界名聲顯赫。我看到在造紙作坊內(nèi)還可以親身體驗(yàn)制作過(guò)程，了解如何用嫩毛竹經(jīng)發(fā)酵壓榨等工序制成品質(zhì)上乘的書畫紙，各種紙質(zhì)的工藝品、箱包甚至服裝從設(shè)計(jì)到質(zhì)感都相當(dāng)驚艷。古色古香的聽香小舍中擺放著千奇百怪的香道工具，古人沐浴焚香，吟詩(shī)作畫的雅興，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很難尋到，靜下心來(lái)，學(xué)著香道師的動(dòng)作，眼觀、手觸、鼻嗅，全身心地欣賞，讓身心融于美妙無(wú)比的自然氣息之中。

夜幕降臨后的葛仙村才是真正的古韻十足，如夢(mèng)似幻。所有的建筑瞬間被點(diǎn)亮，一片燈火輝煌，似萬(wàn)千繁星灑落山谷，如夢(mèng)似幻的古樂(lè)隨風(fēng)飄過(guò)，開啟一場(chǎng)震撼視覺(jué)和聽覺(jué)的盛宴。26米的眾妙閣正好位于葛仙村陰陽(yáng)交匯之處，從四面八方都可以看到。三層四柱純木寶塔形狀，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的精髓，華燈璀璨，燈影彌蒙，宛若仙境。旁邊是一池碧水，乘著小船，亮著紗燈，伴著水霧，在仙氣飄飄的湖上泛舟，感受太虛幻境的氣氛。穿漢服提燈夜游，別有一番情趣，玉清臺(tái)、洗塵門、清幽澗、緣生池、太虛幻境等大型景觀流光溢彩，亦真亦幻，極具視覺(jué)美感，月光、燈光與水系、建筑交相輝映，穿梭光影之中，如同進(jìn)入唯美縹緲的仙境，留下無(wú)數(shù)倩影，流光溢彩的葛仙村已經(jīng)成為江西夜游新地標(biāo)。

Tips

在當(dāng)?shù)赜心男┎豢慑e(cuò)過(guò)的美食

上饒地方美食繼承了江西菜重油重辣重咸的特點(diǎn)，但因地域關(guān)系也融合了附近江浙皖閩省份菜系的一些特點(diǎn)，幾種小吃很有地方特色。

燈盞果

用大米磨成米漿制皮，卷著混合新鮮豬肉、白蘿卜、黃豆芽、香菇等的餡料，食用的時(shí)候，可以根據(jù)個(gè)人喜好撒上香菜、蔥花、辣椒粉等佐料。

糯米子糕

逢年過(guò)節(jié)和辦喜事時(shí)必備，也是待客的佳品。將糯米和雞蛋混合泡發(fā)后蒸熟，還可加入肉丁等其他食材。色澤金黃、營(yíng)養(yǎng)豐富，味道是咸香的，爽滑細(xì)致。

鉛山燙粉

一碗鮮粉，濃濃的骨湯，放入姜末、蔥花、辣椒末、海帶絲、蘿卜丁等配料，味道爽口。

葛仙山頂?shù)乃匦凝S素食餐廳提供新鮮的素食，侶元起就可以吃到綠色有機(jī)的當(dāng)?shù)貞?yīng)季果蔬，價(jià)格合理，關(guān)鍵窗外的風(fēng)景甚是壯闊，絕對(duì)值回票價(jià)。