習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史使命

張樹(shù)德

摘要：該文主要論述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史使命，從歷史新方位、理論新創(chuàng)新角度論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史責(zé)任，最后指出全黨必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平; 思想; 科學(xué)性; 研究

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于新的歷史方位

馬克思指出，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要程度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是基于我國(guó)新的歷史方位、根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化、順應(yīng)新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，是黨在新時(shí)代肩負(fù)新的歷史使命基礎(chǔ)上產(chǎn)生并形成的。

實(shí)踐出真知，基層是沃土。我們知道，陜西七年知青歲月是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最初歷史起點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)受住了梁家河艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，通過(guò)自己的苦干實(shí)干獲得了基層群眾的信任，同時(shí)磨煉了他的堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，通過(guò)多年的苦讀積累了豐富的精神世界和知識(shí)底蘊(yùn)。我們看到正是這段苦難七年經(jīng)歷的洗禮，時(shí)代淬煉和鑄就了領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)韌不拔、志存高遠(yuǎn)、無(wú)私無(wú)畏、滿腹經(jīng)綸、內(nèi)斂厚重的領(lǐng)袖魅力。不管在哪里，習(xí)總書(shū)記“為群眾做實(shí)事”的信念像種子一樣在他心里生根發(fā)芽，經(jīng)過(guò)福建和浙江執(zhí)政最終長(zhǎng)成了“堅(jiān)持以人民為中心”這樣成熟的參天大樹(shù)。正是多年歷練，習(xí)近平“懂得了什么叫中國(guó)實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾路線”，真正感到只有依靠人民群眾的磅礴力量才能達(dá)到“天下無(wú)難事”，習(xí)總書(shū)記增添了毅然決然的無(wú)窮底氣和歷史擔(dān)當(dāng)。凡此等等，從中可以領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌芽過(guò)程，領(lǐng)悟到了一個(gè)大黨大國(guó)領(lǐng)袖的心路歷程。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是基于我國(guó)新時(shí)代這一我國(guó)新的歷史方位、根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化、順應(yīng)新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求、順應(yīng)實(shí)現(xiàn)我們黨在新時(shí)代的歷史使命需要而產(chǎn)生并發(fā)展的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，就是遵循客觀規(guī)律創(chuàng)立并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全面反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)成果。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在世界發(fā)生百年未有之大變局的國(guó)際環(huán)境和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代國(guó)內(nèi)時(shí)代條件下，在十八大以來(lái)奔向小康社會(huì)、快步向兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的。這一思想可以把黨的99年來(lái)不懈追求、建國(guó)71年來(lái)的艱苦奮斗、中國(guó)民族五千年文明史、社會(huì)主義五百年發(fā)展史貫穿起來(lái)，把馬克思主義的基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)地貫穿起來(lái)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

1、堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的人民觀

人民的立場(chǎng)和方法是馬克思唯物史觀的重要組成部分，其核心就是人民主體論，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記一直非常反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是人民立場(chǎng)，人民至上，把馬克思主義的人民觀提高到一個(gè)新的高度。

不忘初心，方得始終，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，我們時(shí)刻不能忘記這個(gè)初心。把人民對(duì)美好生活的向往作為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持一切為了人民，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

習(xí)近平同志指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同。這決定了以人民為中心立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)。我們黨自成立之日起，就把堅(jiān)持人民利益高于一切鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。總的來(lái)看，建黨99年來(lái)，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于我們始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，這是中國(guó)特色社會(huì)主義根本性、原則性的問(wèn)題。

2、繼承和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)論部分，是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值歸宿?？茖W(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)在方法論上是馬克思主義世界觀和方法論，在經(jīng)濟(jì)層面從剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)推出資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。在馬克思看來(lái)，唯物辯證法、歷史唯物主義、剩余價(jià)值論、科學(xué)社會(huì)主義是一體的，它們從各個(gè)不同層面解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)國(guó)情和時(shí)代賦予科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)特色。針對(duì)西方國(guó)家對(duì)發(fā)展道路的話語(yǔ)壟斷，鮮明提出道路問(wèn)題是各個(gè)國(guó)家根據(jù)自身稟賦的選擇，各國(guó)走什么樣的發(fā)展道路其決定權(quán)在于各國(guó)自身，其他國(guó)家不能把自己的道路強(qiáng)加于他國(guó)，更不能搞道路恐嚇，一些西方理論家妄圖以歷史終結(jié)來(lái)規(guī)范人類發(fā)展的最終選擇，這是徹底的唯心主義，其思想根源就在于西方根深蒂固的殖民思想。鞋子合不合腳自己穿了才知道，道路問(wèn)題是個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，只有在基本國(guó)情前提下才能討論發(fā)展的道路選擇，沒(méi)有超越國(guó)情的統(tǒng)一道路，道路選擇無(wú)法事先設(shè)定，也不是西方理論家的理論推導(dǎo)。發(fā)展道路需要各國(guó)人民根據(jù)自身情況給出答案。

3、馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展

馬克思主義具有鮮明的世界觀、方法論與價(jià)值觀，馬克思主義為人類社會(huì)提供了矛盾的分析方法，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持用矛盾的方法來(lái)分析問(wèn)題與解決問(wèn)題，善于用主要矛盾的轉(zhuǎn)變定義社會(huì)主義不同階段，從而確定不同階段所要解決的根本任務(wù)，從而建立起馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的理論框架。我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放都是根據(jù)主要矛盾轉(zhuǎn)變確定不同發(fā)展階段。毛澤東1939年在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出新民主主義革命時(shí)期，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，其中帝國(guó)主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中的主要矛盾;1956年黨的八大把人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾作為社會(huì)的主要矛盾;1981年黨的十一屆六中全會(huì)把人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾作為主要矛盾，作出黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移的重大戰(zhàn)略。2017年黨的十九大又把人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾作為新時(shí)代的主要矛盾，并據(jù)此作為進(jìn)入新時(shí)代的主要依據(jù)。

三、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的指導(dǎo)作用

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想推進(jìn)偉大復(fù)興進(jìn)程。我國(guó)當(dāng)前正處于兩個(gè)一百年的交匯期，世界也正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族也正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵期。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)期，各種矛盾交匯，形勢(shì)變化之快、改革開(kāi)放發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之前所未有。黨作為百年大黨，始終得到人民擁護(hù)與支持，但是黨的肌體會(huì)不時(shí)出現(xiàn)腐敗毒瘤，懶政惰政，這都會(huì)動(dòng)搖執(zhí)政黨的基礎(chǔ)，黨需要時(shí)時(shí)刻刻加以防范。

中國(guó)民族偉大復(fù)興是以來(lái)孫中山等無(wú)數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)，推動(dòng)這一進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部隊(duì)伍的純潔性建設(shè)。

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)黨的工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須作為黨的指導(dǎo)思想，全黨需要統(tǒng)一到這個(gè)思想，用這個(gè)思想指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這是十九大確定的現(xiàn)代化線路圖，現(xiàn)代化的道路中需要克服很多困難，充滿艱難困苦，世界上一些國(guó)家，歷史上也曾經(jīng)強(qiáng)盛過(guò)，但是有的走了下坡路。應(yīng)該看到現(xiàn)代化并不是自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，即使實(shí)現(xiàn)了，也不是永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)。中國(guó)必須依靠大黨實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的追趕與超越，這是一個(gè)非常大的系統(tǒng)工程，舊的發(fā)展模式已經(jīng)無(wú)法完成這一歷史任務(wù)，必須依靠黨集中國(guó)家資源，打破西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我們的封鎖與壟斷，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是強(qiáng)國(guó)的理論，只有堅(jiān)持這一理論指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義才能取得決定性勝利。