魏佳雨
(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 法政學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)
生態(tài)環(huán)境在人民群眾中的幸福指數(shù)不斷凸顯,廣大人民群眾對清新的空氣、干凈的飲用水、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高,熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。為滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話,指出要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境。2019年3月5日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),內(nèi)蒙古生態(tài)狀況事關(guān)華北、東北、西北乃至全國的生態(tài)安全,要把內(nèi)蒙古建成中國北方重要生態(tài)安全屏障,把祖國北疆這道風(fēng)景線建設(shè)得更加亮麗[1]。黨有號召,人民有行動,大學(xué)生作為國家、社會未來的接班人,掌握生態(tài)文明建設(shè)要領(lǐng),可為國家、自治區(qū)未來的發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。所以本文主要從大學(xué)生生態(tài)文明教育的概念、現(xiàn)狀、對策3個方面進(jìn)行分析論述。
生態(tài)文明是由組合詞發(fā)展而來,生態(tài)原指房屋、家庭住所,現(xiàn)指生物在一定自然環(huán)境下的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。文明是相對于野蠻存在的,主要是指人類社會創(chuàng)造的物質(zhì)精神財富的總和[2]。從國家方針政策來看,生態(tài)文明是以人為出發(fā)點(diǎn),處理好人與自然、人與社會、人與人之間的相互錯綜復(fù)雜關(guān)系,最終使得人與自然、社會、人之間和諧相處的一種文明狀態(tài)。大學(xué)生生態(tài)文明教育就是指學(xué)校、教師把生態(tài)文明的基礎(chǔ)理論知識、歷史發(fā)展過程、日常生活規(guī)范等生態(tài)文明理念傳授給學(xué)生的教育過程,使學(xué)生掌握生態(tài)文明常識,具備生態(tài)文明的意識,踐行生態(tài)文明行為等教育結(jié)果。
本文選取呼和浩特市6所高校,通過問卷調(diào)查的方式對300名在校大學(xué)生的生態(tài)文明教育現(xiàn)狀進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查,調(diào)查的對象涵蓋文、理科的大一至大四各年級的學(xué)生以及部分研究生,共收回有效問卷295份,回收率98.3%。經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析,所調(diào)查的大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀如下。
在被問到否了解生態(tài)文明、生態(tài)文化這些概念時,只有12.88%的大學(xué)生表示不了解,其他學(xué)生都是有所了解的,基礎(chǔ)的生態(tài)知識也是有所掌握的,如世界環(huán)境日時間,51.86%的學(xué)生能正確回答出6月5日這個正確答案。在進(jìn)行更深入調(diào)查后,結(jié)果并不是那么讓人滿意,大部分的學(xué)生生態(tài)文明知識儲備不足,如生態(tài)文明提出的時間,只有12.54%的人回答出“十七大”這個正確答案,最新環(huán)保法實(shí)施的時間,也只有24.75 %的人回答出2015年1月1日這個正確答案。不過,值得欣慰的是,作為內(nèi)蒙古地區(qū)的學(xué)生,對習(xí)近平總書記2019年兩會上對內(nèi)蒙古生態(tài)提出的要求,有52.54%同學(xué)能回答出正確答案,了解習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的殷切期望。總的來看,大學(xué)生對基本的生態(tài)知識有所了解,而且關(guān)注本地區(qū)的發(fā)展趨勢,但學(xué)生還是不夠了解與生態(tài)文明有關(guān)的環(huán)保政策、法律規(guī)范等,系統(tǒng)的生態(tài)文明知識儲備有所欠缺。
在被問到學(xué)生自己的生態(tài)文明行為時,如去超市是否有自備購物袋的習(xí)慣。只有34.92%的人基本上會自備購物袋,23.39%經(jīng)常使用一次性餐具,在沒有垃圾箱的情況下,88.47%的同學(xué)能做到有垃圾箱時再扔,面對現(xiàn)在國家大力號召垃圾分類的時勢下,學(xué)生還是連基本的可回收和不可回收的垃圾分類都做不到,只有30.51%并且能夠按照要求分放,剩下52.88%的同學(xué)扔垃圾時并不會注意分類,16.61%的同學(xué)甚至連有沒有分類都沒注意過。在被問到大學(xué)生對他人生態(tài)文明行為的態(tài)度時,如看到別人浪費(fèi)水資源和破壞環(huán)境行為時,46.44%和53.22%的同學(xué)會過去提醒并制止他們這種行為。總的來看,大學(xué)生生態(tài)文明行為有進(jìn)一步規(guī)范的空間,在日常生活中要更加注重生態(tài)環(huán)保行為的培養(yǎng)與踐行。
在被問到大學(xué)生獲取生態(tài)環(huán)境保護(hù)等知識的途徑時,結(jié)果顯示:網(wǎng)絡(luò)占第一位,廣播電視第二位,學(xué)校教育排第三,可見學(xué)校并不是大學(xué)生獲取新知識的主渠道。在被問到學(xué)校是否開設(shè)有關(guān)生態(tài)文明教育必修課以及一周幾節(jié)時,開課的只占20.68%,也僅僅是一周一節(jié)。公共課是每一個大學(xué)生入學(xué)以后必修的課程,在公共課程中,每一門課程都涉及生態(tài)文明的相關(guān)知識。筆者挑選了思修課進(jìn)行調(diào)查,66.78%的同學(xué)說在思想品德修養(yǎng)課中,老師有簡單進(jìn)行過生態(tài)道德意識培養(yǎng)教育,詳細(xì)講解該內(nèi)容的只有24.41%,完全沒有提及的只占8.81% 。在被問到學(xué)校是否開設(shè)生態(tài)文明教育方面的選修課以及一周幾節(jié)時,只有29.49%的學(xué)生表明學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了生態(tài)文明教育選修課,大部分學(xué)??梢员U蠈W(xué)生一周一節(jié)的選修課,9.49%的學(xué)??梢赃_(dá)到一周兩節(jié)課的目標(biāo)。
生態(tài)文明教育不僅僅是傳播理論,還要與實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生真正養(yǎng)成生態(tài)文明行為,在被問到是否參與過學(xué)校組織過的植樹等生態(tài)實(shí)踐活動時,只有9.15%經(jīng)常參加,剩下的同學(xué)不是從來沒參加過就是只有那么一兩次。社團(tuán)是大學(xué)生課外實(shí)踐活動的主場所,社團(tuán)活動更能提高大學(xué)生生態(tài)文明知識與行為,然而只有25.42%的同學(xué)說學(xué)校開設(shè)了有關(guān)生態(tài)環(huán)境類社團(tuán),而53.56%的同學(xué)不了解這一情況,這說明學(xué)校根本沒有這類社團(tuán)又或者社團(tuán)的影響力偏低,并沒有發(fā)揮出社團(tuán)在學(xué)生中的影響力。
總的來看,目前學(xué)校開展生態(tài)文明教育存在教育體系不完善,學(xué)生自身的生態(tài)文明知識儲備不足和行為有待提高等問題,應(yīng)該通過建立健全具有學(xué)校特色的生態(tài)文明教育體系、養(yǎng)成良好的生態(tài)文明的習(xí)慣、組織多元的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐活動等提高大學(xué)生的生態(tài)文明知識儲備和踐行能力。
在對呼和浩特市6所高校調(diào)查問卷分析時筆者發(fā)現(xiàn),只有個別大學(xué)在專業(yè)課中涉及生態(tài)文明教育,其他學(xué)校都只是在選修課開設(shè)有關(guān)生態(tài)文明教育的課程。在公共課中談及一點(diǎn)生態(tài)文明教育,因此,應(yīng)該針對不同學(xué)校特色構(gòu)建專業(yè)課為主、選修課公共課為輔的生態(tài)文明教育體系。
在專業(yè)課中,生態(tài)文明教育要與專業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。如工科類大學(xué)不僅要講授工業(yè)類的知識,也要開設(shè)生態(tài)文明的專業(yè)課,使學(xué)生學(xué)會處理工業(yè)發(fā)展與生態(tài)之間的關(guān)系,不以犧牲環(huán)境為代價去獲取工業(yè)的發(fā)展。醫(yī)科類大學(xué),也要進(jìn)行生態(tài)環(huán)境專業(yè)知識教育類,使學(xué)生在做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)過后,正確處理醫(yī)用廢棄物的處理與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,正確分類垃圾進(jìn)行科學(xué)處理。
在公共課中,生態(tài)文明教育要與生態(tài)文明政策相一致。各學(xué)校都要重視生態(tài)文明教育,傳授好生態(tài)文明知識,如基本原理課中加強(qiáng)生態(tài)哲學(xué)思想教育,讓大學(xué)生認(rèn)識到人要尊重客觀規(guī)律,按照大自然的發(fā)展規(guī)律辦事。在思修課中加入生態(tài)道德教育及生態(tài)相關(guān)法律法規(guī)等內(nèi)容,讓大學(xué)生樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境、遵守環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。在中特課中加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的重要性教育,使大學(xué)生認(rèn)識到自己作為時代青年擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與使命。
在選修課中,生態(tài)文明教育要查漏補(bǔ)缺。各學(xué)校要根據(jù)自己的辦學(xué)特色,補(bǔ)專業(yè)課和公共課中沒有講解內(nèi)容的短板,合理安排選修課的設(shè)置,使選修課既不贅述專業(yè)課公共課中的內(nèi)容,也不漏掉沒有講解的內(nèi)容。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!鄙鷳B(tài)文明教育不僅要有豐富的理論教育做主體,還要有充分的生態(tài)文明教育實(shí)踐活動做輔助。學(xué)校開展了豐富的理論教育,需要進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)理論教育的成果,在教育體系不完善的情況下,更要進(jìn)行實(shí)踐教育,通過實(shí)踐教育使學(xué)生更加形象、貼切地理解生態(tài)文明、踐行生態(tài)文明。實(shí)踐教育也不僅僅是植樹、撿垃圾這樣單一的活動,高??梢猿浞掷蒙鐖F(tuán)這個平臺對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明實(shí)踐式教育。比如文學(xué)類社團(tuán),可以每月舉辦一次關(guān)于生態(tài)的讀書分享會,品讀懷特的《塞爾彭自然史》、梭羅的《瓦爾登湖》、卡遜的《寂靜的春天》這些經(jīng)典的文學(xué)作品,通過品讀經(jīng)典既可以使學(xué)生感悟當(dāng)時、現(xiàn)在的環(huán)境狀況,又可以使學(xué)生受到啟發(fā)自覺的參與到保護(hù)生態(tài)的隊伍中。服裝類社團(tuán)可以每學(xué)期舉辦一次環(huán)保類服裝大賽,讓學(xué)生自己利用舊報紙、舊衣服、礦泉水瓶等設(shè)計服裝,體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保綠色的理念,在設(shè)計過程中感悟生態(tài)文明,評出最具美感、時尚、環(huán)保的服裝,激勵學(xué)生貫徹綠色環(huán)保的服裝理念。音樂環(huán)保類社團(tuán)也可以播放、二次創(chuàng)作關(guān)于環(huán)保類的歌曲,如羅大佑的《超級市民》、五月天的《垃圾車》、邁克爾·杰克遜的《拯救世界》等,重溫傳唱這些歌曲,感悟人與環(huán)境的關(guān)系、宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性。總之,以社團(tuán)為載體的實(shí)踐式生態(tài)文明教育活動,能使大學(xué)生親身參與、體驗(yàn)、感悟生態(tài)文明,從而達(dá)到生態(tài)文明教育的良好效果。
教育是教育者和教育對象二者之間發(fā)生相互關(guān)系的過程,大學(xué)生生態(tài)文明教育也不例外。教育者,學(xué)校開展了系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程以及形式多樣的生態(tài)文明實(shí)踐以后,完成了教育者的工作。教育對象,大學(xué)生自身需要對知識進(jìn)行消化吸收,內(nèi)化為生態(tài)文明理念,外化為生態(tài)文明行為,在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。首先,在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明理念。如拒絕使用一次性餐具、拒絕使用塑料袋購物、拒絕白色垃圾,節(jié)約用水、用電,隨時關(guān)掉水龍頭與電燈開關(guān),節(jié)約資源。其次,在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明出行習(xí)慣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),許多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件殷實(shí),學(xué)生選擇自己開車上學(xué),這就要求學(xué)生有生態(tài)文明覺悟,出行選擇共享單車或公共汽車,減少碳污染的排放。現(xiàn)在校園越來越重視綠色校園建設(shè),可是校園草坪總會不經(jīng)意間被人們走出一條路,這也要求學(xué)生有生態(tài)文明覺悟,自覺走人工道路、不為了走捷徑而踐踏草坪,自覺維護(hù)好校園綠色環(huán)境。