劉楊
青島嘉澤包裝有限公司 山東青島 266000
文化是企業(yè)自身發(fā)展的精神食糧,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森·佰瑞說(shuō):“在人類(lèi)涉及的各種活動(dòng)中,都可以找到文化的決定性影響,不管是產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi),還是產(chǎn)品的制造與銷(xiāo)售;不管是提供物質(zhì)上的途徑,還是精神上的享受,都構(gòu)成了我們的生活方式。”從這句話中來(lái)看,對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō),企業(yè)文化的創(chuàng)新是必不可少的,煙草包裝設(shè)計(jì)也一樣,不僅要守好自己企業(yè)的品牌文化,在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新也是十分必要的。煙草包裝設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新不是將原先的包裝理念完全推翻,而是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)的融合,并將其應(yīng)用到煙包設(shè)計(jì)上。要不斷地對(duì)文化進(jìn)行豐富創(chuàng)新。不僅如此,每款煙的文化層次也應(yīng)該被定位,從而將包裝設(shè)計(jì)和市場(chǎng)定位聯(lián)系起來(lái),有利于煙草品牌在業(yè)內(nèi)的發(fā)展。
煙草包裝技術(shù)不斷發(fā)展,為了更好地滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求,煙草行業(yè)內(nèi)部對(duì)于煙草包裝的要求也是越來(lái)越高,煙草包裝設(shè)計(jì)大致實(shí)現(xiàn)了全方面發(fā)展的目的,比如有十分有趣的包裝、異形包裝以及多種規(guī)格的包裝。但是煙草包裝技術(shù)的發(fā)展也使煙草行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,要想在同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利,文化創(chuàng)新是必要的,我們可以從外觀、精神追求、整體版面以及色彩等方面著手[1]
總產(chǎn)品的質(zhì)量大多相差無(wú)幾,所以在這個(gè)時(shí)候,包裝設(shè)計(jì)上的文化創(chuàng)新就顯得尤為重要,它可以博取消費(fèi)者的眼球,使消費(fèi)者的印象更加深刻。如果消費(fèi)者在眾多的煙草包裝設(shè)計(jì)中選取了某個(gè)包裝設(shè)計(jì),那么這個(gè)煙草品牌的競(jìng)爭(zhēng)力將會(huì)得到很大程度的提高。如果包裝的設(shè)計(jì)沒(méi)有新意,消費(fèi)者可能不會(huì)接受并不會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望,以至于否定整個(gè)品牌。
文化創(chuàng)新在煙草包裝方面的應(yīng)用,并不是簡(jiǎn)單嘗試就可以取得成功,還需要依賴(lài)全體員工的智慧和不斷的磨煉。一則,堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向、服務(wù)導(dǎo)向、創(chuàng)造價(jià)值、推行精益求精管理方法對(duì)于產(chǎn)品的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的,除此之外,為產(chǎn)品、企業(yè)服務(wù)、對(duì)象創(chuàng)造價(jià)值的手段是管理創(chuàng)新。二則,建立完善的制度體系對(duì)于煙草公司來(lái)說(shuō)十分的重要,有利于文化創(chuàng)新工作的開(kāi)展,同時(shí),應(yīng)該注重創(chuàng)新工作與制度以及活動(dòng)的關(guān)系,使創(chuàng)新成為全體員工身體里的一部分,讓全體工作人員在工作中體驗(yàn)幸福感、榮譽(yù)感、成就感。
煙草包裝設(shè)計(jì)并非只是對(duì)于圖案的設(shè)計(jì),材料的選擇,還與文化精神相結(jié)合,比如與社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué),以及宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合。與其他產(chǎn)品的包裝不同,中式煙草包裝設(shè)計(jì)與大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)的古典的圖案有機(jī)結(jié)合,是基于傳統(tǒng)文化而創(chuàng)造出來(lái)的[2]。
(1)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性。在中國(guó),吸煙的人有很多,所以對(duì)煙草的消耗程度相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大,這促進(jìn)了中國(guó)煙草業(yè)的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,為了滿足消費(fèi)者的需求,使煙草包裝設(shè)計(jì)更加有內(nèi)涵,煙草包裝設(shè)計(jì)的要求被大大的提高。煙草包裝不只起容納里面煙支的作用,還應(yīng)該將審美藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等文化賦予煙草包裝,從而使煙草的附加價(jià)值得到相應(yīng)的提高。煙草包裝的內(nèi)在含義可以由外在包裝設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn),在一定程度上,煙草包裝設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出煙民的氣質(zhì)。不但如此,隨著煙草業(yè)的不斷發(fā)展,消費(fèi)費(fèi)者選擇的煙草包裝設(shè)計(jì)將與價(jià)位、人群以及市場(chǎng)等諸多因素相聯(lián)系。
(2)文化具有獨(dú)特性。煙草包裝設(shè)計(jì)的色彩關(guān)系、文字、主體圖案以及輔助元素、工藝表現(xiàn)、包裝材料、盒型結(jié)構(gòu)的等都體現(xiàn)了了煙草包裝文化的獨(dú)特性。在開(kāi)始進(jìn)行煙草包裝設(shè)計(jì)之初,要將前幾個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)思,有利于對(duì)人群定位和消費(fèi)心理的闡釋。然后幾個(gè)方面著重于工藝的表達(dá),對(duì)于材料的使用,要采取科學(xué)的技術(shù)手段。煙草包裝給人的世界視覺(jué)依賴(lài)于工藝的表達(dá)和合理搭配[3]。
為了中式煙卷的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,文化創(chuàng)新發(fā)揮著不可替代的作用。其中文化創(chuàng)新在煙草包裝中的應(yīng)用包括定位創(chuàng)意、文字創(chuàng)意、標(biāo)志創(chuàng)意、色彩創(chuàng)意等。
與傳統(tǒng)包裝有一定的不同,香煙有自己的特性,傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)依賴(lài)它本身的特性,與傳統(tǒng)文化相互融合,有助于文化內(nèi)涵的展現(xiàn)而使香煙自身的功能得到掩蓋,對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新則應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)性鮮明的特點(diǎn),使創(chuàng)新的包裝設(shè)計(jì)能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。產(chǎn)品定位很好的體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。例如,白沙品牌的“天天向上”,貴煙品牌中的“甜鄉(xiāng)洞藏”、“洞藏成香”等等,當(dāng)你看到或者聽(tīng)到產(chǎn)品名稱(chēng)的時(shí)候,你就會(huì)知道產(chǎn)品的特點(diǎn)或者產(chǎn)地等信息。不僅如此,文化創(chuàng)新在煙草包裝上的體現(xiàn)具有通性。都著重追求產(chǎn)品的內(nèi)在,忽略對(duì)浮華文化的追求,設(shè)計(jì)時(shí),要以消費(fèi)者的需求為主,注重文化創(chuàng)新,從而更好的了解消費(fèi)者的風(fēng)格和需求。
識(shí)別和區(qū)別是標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的,現(xiàn)在,消費(fèi)者不僅注重?zé)煵莸膶?shí)用功能,更加注重?zé)煵輲?lái)的情感寄托。所以標(biāo)志更應(yīng)該變得更加有內(nèi)涵,有個(gè)性,從而有利于消費(fèi)者從煙草品牌中獲得好的體驗(yàn)感。例如,就黃鶴樓(1916)來(lái)說(shuō),第一,煙草包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格不太容易突破,所以煙草包裝的整體感和精致感加強(qiáng)是十分重要的,使煙草的文化內(nèi)涵更加的突出。第二,儒家思想在黃鶴樓身上得到了很大的體現(xiàn),中式卷煙的新境界,雅士階級(jí)的象征品味在黃鶴樓身上淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái),對(duì)于黃鶴樓儒這三方面的形與意深入闡釋是必要的。所以將黃鶴樓的經(jīng)典故事傳說(shuō)、南洋兄弟的人生歷程與黃鶴樓的煙草設(shè)計(jì)包裝有機(jī)的融合,其表現(xiàn)形式可以采用浪漫主義的色彩,是在文化淵源和文化主體核心的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的重要手段,而這些有貴族氣息的文字,如祥云、樓體、飛鶴等表現(xiàn)出煙草的主要基調(diào)。最后,樓不單單只是樓,而是將樓賦予了文化的內(nèi)涵,將文化創(chuàng)新很好的應(yīng)用在煙草包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志中,使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志與文化創(chuàng)新有機(jī)的結(jié)合。
有的時(shí)候,煙草包裝十分簡(jiǎn)單,但是用文字賦予它含義之后,它的文化氣息將濃郁起來(lái),它可以體現(xiàn)出人的品格、歷史的痕跡、地域的風(fēng)俗習(xí)慣等等。比如說(shuō)具有中國(guó)甜特質(zhì)的“褚橙”、帶著我們對(duì)土地和生活者承諾不斷前行的“掌生谷粒”,這些不同的而富有深刻含義的文字承載著對(duì)大地的熱愛(ài)、還有“紅方印”,早些時(shí)候,簡(jiǎn)單直白的文字不能體現(xiàn)出創(chuàng)新精神,不能寄托消費(fèi)者的情感。隨著煙草包裝的不斷發(fā)展,以文字“徽商”為代表的徽商文化出現(xiàn)了,它對(duì)新時(shí)代的徽商、甚至所有認(rèn)同徽商文化的人群都有著指導(dǎo)作用,指導(dǎo)他們奉獻(xiàn)社會(huì)。文字創(chuàng)新在它的身上得到了良好的體現(xiàn),但要想真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,還有很長(zhǎng)的路要走。但是就中式卷煙包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),忽略了對(duì)文字的創(chuàng)新。如果對(duì)文字進(jìn)行創(chuàng)新,不僅可以讓人感到時(shí)尚,又可以賦予它文化內(nèi)涵,豈不是更好?但愿在將來(lái),煙草包裝能夠?qū)ξ淖诌M(jìn)行創(chuàng)新,以便吸引消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,使文字發(fā)揮它巨大的作用。
紅色、綠色、金色旋風(fēng)是過(guò)去中式卷煙對(duì)色彩的良好應(yīng)用,直到今天,這樣的色彩運(yùn)用還存在。在很多人看來(lái),吸煙是行為藝術(shù)的一種,在視覺(jué)上給人一種標(biāo)新立異的感覺(jué),是煙卷包裝設(shè)計(jì)色彩應(yīng)該所具有的重要的特征,就抽煙本身來(lái)講,很多人都是為了通過(guò)抽煙來(lái)表現(xiàn)自己,從而使自己的個(gè)性得到彰顯,從而獲得別人的認(rèn)同感,所以可以選擇適合自己的煙卷包裝色彩,有利于色彩創(chuàng)新文化的發(fā)展。就貴煙(洞藏系列)來(lái)說(shuō),色系是大地色,給人一種樸實(shí)并且溫暖的感覺(jué),既體現(xiàn)出復(fù)古又結(jié)合時(shí)尚,只能感受到一種炙熱敦厚的情感。而同一品牌的(跨越),將鏡面技術(shù)與黑色的色彩相結(jié)合,將黑色成像的特點(diǎn)很好的利用,在業(yè)內(nèi)屬于首創(chuàng)。
最值得一提的當(dāng)屬盒型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。應(yīng)該將“以人為本”的理念貫穿到底,精巧、簡(jiǎn)便、適應(yīng)等優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該中式煙卷在盒型設(shè)計(jì)中所追求的,不僅美觀,而且可以滿足消費(fèi)者的使用需求。除此之外,可以將兩種或兩種以上不同口味煙支同時(shí)放在一個(gè)煙草包裝盒內(nèi),是中國(guó)嬌子(寬窄)的良好體現(xiàn)。盒型設(shè)計(jì)的寬窄自如,方寸之間,充滿著辯證哲學(xué)的特點(diǎn),比如廣與狹、多與寡、深與淺的對(duì)立統(tǒng)一。
自身獨(dú)特的品牌文化和產(chǎn)品特征對(duì)于每個(gè)煙草品牌來(lái)說(shuō)都是十分重要的。因此,對(duì)于煙草包裝的設(shè)計(jì),應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品自身的特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),要給消費(fèi)者一種與眾不同的感覺(jué),要在色彩、文字、標(biāo)志等多方面上同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。與此同時(shí),還要堅(jiān)守自己品牌的的特殊文化,從而引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,使自己的品牌能夠在行業(yè)內(nèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。