產(chǎn)教融合型城市中財會類人才培養(yǎng)課程思政體系構(gòu)建

徐丹陽

浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，浙江 紹興 312000

產(chǎn)教融合型城市是在技術(shù)發(fā)展下社會轉(zhuǎn)型對于城市建設(shè)轉(zhuǎn)型所提出的必然要求。產(chǎn)教融合不再限于企業(yè)和學校，而是作為宏觀政策取向，由政府主導，以產(chǎn)教融合型城市為建設(shè)視域進行推進，不是一校一企的事，而是一座城的事，由一個省來集聚政策和資源共同推動。行業(yè)人才培養(yǎng)是產(chǎn)教融合型城市建設(shè)的依托，財會類行業(yè)作為社會經(jīng)濟健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，其人才培養(yǎng)是支撐未來城市經(jīng)濟發(fā)展的重要儲備力量。隨著社會發(fā)展進入新階段，機器和技術(shù)過分滲透帶來的文化風險和社會道德風險逐步凸顯，人的能動性、創(chuàng)造性、社會性等“人性”成為國家和社會保持可持續(xù)發(fā)展的重要依托，因此價值教育是各國均重視構(gòu)建的內(nèi)容，各國在人才培養(yǎng)中普遍重視人才的國家意識、價值觀取向、文化認同感培養(yǎng)。

目前國內(nèi)的課程思政研究包含兩個層次，一方面是相關(guān)領(lǐng)域的專家學者集中對于課程思政的價值邏輯、理念內(nèi)涵等問題進行探討[1]，這是宏觀研究、整體研究，有助于確定理論基礎(chǔ)和價值導向。另一方面是課程教師開展的對具體課程如何實行課程思政的實證探索，這是微觀研究、個案研究，有助于具體推進課程思政的實施。在這兩個層次之外，對于整個專業(yè)的課程思政體系的中觀層面的研究還比較少見。不同專業(yè)的課程思政應有專項的研究，進行符合專業(yè)內(nèi)在需求和外在表征的總體布局。

1 課程思政的教育意蘊

在高校教育中，專業(yè)類課程是重要組成部分，對學生未來的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。對于價值觀的影響是教育本身應包含的目標，應該是課程教學的題中之義，也是課程思政的起點。只是課程思政要求所融入的價值教育的內(nèi)容和目標要符合我國當代情況下思想政治教育特有的要求，保證人才的價值取向服務于國家發(fā)展和城市發(fā)展的大局。課程思政通過采取多種融入形式，將高校思想政治教育的要求融入各種類型的課程的設(shè)計、實施、評價等環(huán)節(jié)之中，讓課程與思想政治教育有機結(jié)合，以保證人才培養(yǎng)的正確方向。它的實施不是簡單地在原有專業(yè)內(nèi)容上插入思想政治教育，而是以思想政治方面的教育為指引，對通識課程、專業(yè)課程、實踐課程等進行價值發(fā)掘和意義建構(gòu)。

2 專業(yè)視角的五維課程思政的體系

財會類人才培養(yǎng)的課程主要包含思想政治理論課、通識素養(yǎng)課、專業(yè)理論課、專業(yè)實踐課等四個方面，此外還包含有學分要求的第二課堂，既課外學業(yè)活動。按照全過程育人、全課程思政的理念，這五個維度都要發(fā)揮思想政治教育的功能，并且層層延展、層層遞進、層層輻射，可以形成幾個同心圓式的結(jié)構(gòu)。而所有思想政治教育的核心也就是對“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣的人”這兩個問題的回答，是這五層課程共同的圓心。

財會類專業(yè)是指財務管理、金融、會計、稅務、審計、統(tǒng)計等相關(guān)專業(yè)，其共同特征是與財務流程相關(guān)，涉及企業(yè)經(jīng)營、融資、納稅、財務管理等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這些專業(yè)的從業(yè)者，是經(jīng)濟數(shù)據(jù)經(jīng)辦者和上報者、統(tǒng)計者，所涉業(yè)務敏感而又要求嚴謹，必須以國家法律法規(guī)為基本依據(jù)。一旦出現(xiàn)問題，就容易造成經(jīng)濟犯罪，輕則個人身敗名裂、單位利益流失，重則對國家經(jīng)濟造成嚴重損害。因此此類人才的價值觀、職業(yè)道德塑造尤為重要。

2.1 思想政治理論課：引領(lǐng)

這部分課程內(nèi)容屬于“顯性”的思想教育，涉及課程、內(nèi)容有相關(guān)具體規(guī)定，并且很多學者、教師開展了深入研究，探討價值邏輯和呈現(xiàn)方式等，本文不再細述。其中的思想政治內(nèi)容正是其他課程思政內(nèi)容的基調(diào)，對于其他課程思政的內(nèi)容起到引領(lǐng)作用。

此類課程實施中涉及時事政治案例的引用時，可以針對財會類專業(yè)學生的關(guān)注點，更多引用分析經(jīng)濟、貿(mào)易方面的案例，諸如中美貿(mào)易戰(zhàn)的深層影響、金融危機在不同國家的表現(xiàn)等，在法律課程中則可以分析財會人員違法的案例。

2.2 通識素養(yǎng)課：浸潤

該部分課程在課程思政中所起到的作用很大，如英語、數(shù)學、語文，以及其他各學校根據(jù)實際開設(shè)的基礎(chǔ)課，如大國精神、中華文化、法治應用等相關(guān)課程，或人際溝通、信息技術(shù)應用、職業(yè)禮儀等普適性素養(yǎng)課程。課程內(nèi)容本身就蘊含著文化自信的塑造，以及與社會相處的基礎(chǔ)素養(yǎng)，指導這些素養(yǎng)呈現(xiàn)的，正是浸潤其中的價值觀、世界觀[2]。

這些課程的價值不只在于知識，更要挖掘其內(nèi)在的精神和價值觀。所形成的氛圍如流水一樣讓學生浸潤其中，繼而滲透融入自身個性化價值體系中。

2.3 專業(yè)理論課：內(nèi)化

專業(yè)理論課不只是專業(yè)知識的基礎(chǔ)，也是職業(yè)意識形成的基礎(chǔ)，是學生將價值體系內(nèi)化成為自身的觀念、信仰和態(tài)度的重要載體。課程展示的職業(yè)文化、職業(yè)邏輯、職業(yè)規(guī)范成為學生對未來職業(yè)的最初觀感體察。因此要利用好專業(yè)理論課的課程思政功能，提煉財會類專業(yè)課程中價值體系和文化內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為財會工匠精神、會計職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范等具體化、生動化的有效教學載體，進而成為社會主義核心價值觀的具體承載，從而達到培養(yǎng)合格人才的目的。

在課程標準制訂過程中，通過組織行業(yè)專家和師生參與問卷調(diào)查、頭腦風暴等多種形式的調(diào)研，討論提煉出財會類專業(yè)的專業(yè)課程思想政治教育應包含的內(nèi)容。梳理這些內(nèi)容進而融入整個培養(yǎng)計劃之中，并且分解落實到不同的課程中。

2.4 專業(yè)實踐課：踐行

專業(yè)實踐課是依托專業(yè)培養(yǎng)要求開展實操的課程，包括校內(nèi)外的實訓、實驗課程和認知實習、實踐等環(huán)節(jié)。實踐課教學既是對知識技能的檢驗、錘煉，也是對專業(yè)價值體系的實踐和親身體驗，在實踐中，價值體系經(jīng)過了現(xiàn)實的碰撞和檢驗，才成為學生內(nèi)在價值建構(gòu)的一部分。例如在對財務信息進行處理的過程中，感受到信息的真實性對后續(xù)環(huán)節(jié)的重要性，是對金錢觀和誠信意識的考驗，納稅申報環(huán)節(jié)是對財稅的國家法治重要性、個人貢獻與國家發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)的體察。

在產(chǎn)教融合的背景下，教師要引導學生認識道德沖突，用正確的價值體系去分析沖突，形成解決方案，這是課程思政在專業(yè)實踐課中的體現(xiàn)，是在踐行之中的內(nèi)在構(gòu)建。例如在崗位實踐中，學生會遇到企業(yè)避稅需求和國家稅收需求的沖突，此時教師對這種沖突的正確分析和引導有可能影響學生未來很長時間的職業(yè)價值判斷。

2.5 課外學業(yè)活動：延伸

課外學業(yè)活動是專業(yè)課程的延伸，也是課程思政的延伸，是指計入課外學分的課外活動，包括參加學科技能競賽、參加講座報告、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、學術(shù)創(chuàng)新、參與師生專業(yè)團體等。課外學業(yè)活動是學生自發(fā)參與的活動，參與程度深，因此體驗主動而深刻。這些活動雖然是在課堂以外，但是對學生價值觀的塑造作用卻不比課堂上的環(huán)節(jié)少。學校、專業(yè)在組織相關(guān)活動時，在活動目標設(shè)置、活動流程開展、活動內(nèi)容選取等方面，均要加強對所蘊含的敬業(yè)精神、世界觀、文化自信、學術(shù)理想等價值塑造點的把握。

3 “軟植入式”專業(yè)課程思政實施策略

魏賢超基于對柯爾伯格的理論的分析最后在教育學上作出邏輯結(jié)論：灌輸是無效的[3]。課程思政是道德教育范疇中的一種形式，因此，灌輸同樣是無效的。相對于專門的思想政治理論課程，“課程思政”本身就意味著運用一種更為柔性的、不生硬的、潤物細無聲的教育方法來進行思想政治工作[4]，我們也可以稱之為“軟植入”，目的是使之更好地與專業(yè)知識和技能相融合，讓學生更易接受，從而產(chǎn)生更好的教育效能。

3.1 擺正方向，在“思政性”統(tǒng)領(lǐng)下的“課程性”

課程思政的政治性、方向性是首先要保證的，這是保證正確辦學方向和人才培養(yǎng)方向，是課程思政的基礎(chǔ)要求，也可理解為課程思政的“思政性”要求。但也要注意不能忽視課程思政應具有的“課程性”，避免上成又一種思想政治課。既要讓課程思政明確總體要求，又要尊重專業(yè)自主權(quán)、專業(yè)特有價值邏輯，結(jié)合專業(yè)特點、課程特點設(shè)計符合專業(yè)需求的課程思政內(nèi)容和方式，以培養(yǎng)相關(guān)職業(yè)特有的職業(yè)情感、態(tài)度、價值觀。這些專業(yè)價值觀同時是社會主義核心價值觀的組成和闡釋，是其具象化呈現(xiàn)，依然圍繞著課程思政的“圓心”。

3.2 身正為范，加強教師隊伍課程思政能力建設(shè)

學高為師，身正為范。課程思政是要求，執(zhí)行起來需要藝術(shù)和技巧，更需要教師本人具備高尚的專業(yè)情操，持正的專業(yè)態(tài)度，清正的處事品格。在專業(yè)領(lǐng)域，教師是學生的最初參照系，很多人在畢業(yè)工作多年后依然記得當初老師引領(lǐng)入門時關(guān)于專業(yè)精神的教誨。教師首先要擺正自己，再去影響學生。在教育中，教師要關(guān)注情感領(lǐng)域教育目標的實現(xiàn)，注重情感勞動的覺知和策略優(yōu)化。思政能力就如釀酒過程中的技藝，時間、火候的把握，對發(fā)展變化的及時體察，不失時機的教學機制，這些都對最后的成果產(chǎn)生影響。老師除了知識“干貨”以外，呈現(xiàn)出來的態(tài)度、情感、喜惡都是具有教育意義的，都是學生學習的內(nèi)容。

3.3 以人為本，發(fā)揮學生主體作用

道德的形成有賴于實踐，價值體系的內(nèi)化過程只有學生自己完成。學生發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，其核心在于學生主體性的發(fā)揮。學生不是生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是具有自主性和創(chuàng)造性的實踐個體。比斯塔（2018）認為，只有參與者都知道一個活動的共同目的，并且都對此有真正的興趣，才會有(真正的)參與[5]。課程思政要讓學生了解目的，并且通過分析他們的心理、興趣、性格等特點，設(shè)計出能夠展現(xiàn)主體性的活動，從學生的價值判斷模式中了解其道德發(fā)展水平，在課程思政實施過程中做到因材施教。

3.4 構(gòu)建標準，建立課程思政體系架構(gòu)

各專業(yè)的課程有著各自的特點，各校、各課程、各教師能夠?qū)ζ溥M行個性化開發(fā)，但是作為“思政”的渠道，有些方向、基礎(chǔ)內(nèi)容仍應該具有標準，以完成教育的道德化目標。否則具體課程的開發(fā)過程中各行其是，會出現(xiàn)“撞車”或系統(tǒng)性遺漏的情況。在明確整個專業(yè)情感領(lǐng)域的培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，詳細分解每一個價值觀適合在哪門或哪幾門課程中體現(xiàn)，以什么樣的活動作為支撐，如何在各類課程中逐步深化，讓思政目標在層層遞進中反復強化、內(nèi)化，最終形成個體符合專業(yè)發(fā)展要求的品性，未來沿著正確的方向發(fā)揮個人價值和社會價值。

4 結(jié)論

產(chǎn)教融合型城市建設(shè)中，培養(yǎng)適應未來世界的人才是出發(fā)點也是路徑。育人，關(guān)注人的全面發(fā)展才是思想層面的、最終的目標。如果專業(yè)中的思想教育、政治教育放松或走偏，所培養(yǎng)的人才就會沒有堅實的道德和品質(zhì)根基，理論和技術(shù)技能沒有思想之根，就會飄搖如浮萍，易被利用或走偏，難以承擔起國家和社會的責任。課程思政，是教育的題中之義，是每個專業(yè)在設(shè)計人才培養(yǎng)機制時就該著眼的頂層設(shè)計，要以完整體系的概念進行系統(tǒng)設(shè)計，而不是每門課程各自為政，靠每個老師自行發(fā)揮。

每一門課，每一位教師，都承擔著育人職責，都要守好自己的一段渠。這每一段渠如何連成一個整體，按照什么樣的走向、如何布局、每段渠之間如何銜接，這些問題則要以中觀的視角進行系統(tǒng)設(shè)計。每個專業(yè)的渠的形狀不同、其中的水流不同，要進行適合自己專業(yè)的設(shè)計。