建筑文化與地區(qū)建筑學(xué)

趙清洋

（吉林省建苑設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司，吉林 長(zhǎng)春 130000）

中國(guó)的城市與建筑文化既密不可分又各自為政。建筑文化不僅可以為地域建筑設(shè)計(jì)提供豐富的素材和廣闊的思路，而且可以凸顯地域建筑的個(gè)性，賦予地域建筑一定的藝術(shù)內(nèi)涵。將建筑文化融入地域建筑中，不僅可以弘揚(yáng)民族文化，突出科學(xué)文化特色和地方人文情懷，而且可以在新時(shí)期展現(xiàn)出一種偉大的風(fēng)貌。本文試圖從建筑文化的研究入手，強(qiáng)化建筑創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，并就如何發(fā)展地域建筑提出一些看法。

1 以建筑文化來(lái)繁榮建筑業(yè)

1.1 充分挖掘建筑文化蘊(yùn)涵

雖然建筑物往往功能多樣，建筑要求也不盡相同，建筑創(chuàng)作的手段也多種多樣，但最終都會(huì)在建筑空間結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生。例如，以各種形式和結(jié)構(gòu)創(chuàng)造一個(gè)愉快和美麗的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，建筑屬于一門(mén)藝術(shù)，表現(xiàn)出一定的文化，正如著名人士所說(shuō)，每一個(gè)時(shí)代都有一部獨(dú)特的自傳，是由建筑創(chuàng)作所界定的。

1.2 充分發(fā)揮地區(qū)性文化的作用

在大小城市和地區(qū)，各種綜合性建筑都承載著巨大的文化差異。建筑文化與地域城市文化的結(jié)合是一種高層次的追求，因此地域文化特色的運(yùn)用備受關(guān)注。有學(xué)者指出，未來(lái)城市將發(fā)展地域、文化乃至個(gè)性的個(gè)性化特征，并相互補(bǔ)充。否則，就像現(xiàn)在一樣，它會(huì)扼殺地球的自然風(fēng)光和人類的個(gè)性。傳統(tǒng)城市和民族建筑文化內(nèi)涵豐富。在討論中國(guó)建筑文化時(shí)，首先要了解文化的起源，理順中國(guó)建筑發(fā)展的歷史。在這一過(guò)程中，廣大建筑人才付出了艱辛的努力，取得了一些輝煌的成績(jī)。但是，中國(guó)畢竟幅員遼闊，不同地區(qū)的整體情況也大不相同，所以我們不得不承認(rèn)，城市建設(shè)規(guī)劃和建筑文化有著統(tǒng)一的區(qū)域規(guī)律。兩者都是多種文化淵源的綜合，必須引起重視。

1.3 研究新的地區(qū)建筑文化，促進(jìn)地區(qū)建筑學(xué)的發(fā)展

1）分析、創(chuàng)造整個(gè)地區(qū)建筑文化，整個(gè)分析方法適用于區(qū)域建筑文化的研究。例如，江南的建筑文化融合了“城市、建筑、園林”。新時(shí)期，我們?cè)趧?chuàng)造地域文化時(shí)，需要尋找各種“根”，深入挖掘規(guī)律獲得靈感，尋求新的組合來(lái)融合：比如傳統(tǒng)建筑與城市設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，建筑群有豐富的組合形式，山川平原也明顯不同，但現(xiàn)代建筑似乎與上述基本原則無(wú)關(guān)。而在三峽沿線的古鎮(zhèn)中，有許多設(shè)計(jì)精良的城市遺產(chǎn)可供分析。

2）有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代建筑學(xué)和地區(qū)建筑學(xué)，如果僅僅把地域性建筑作為建筑創(chuàng)作的源泉或渠道，存在一定的局限性，必然會(huì)表現(xiàn)出保守和無(wú)法前進(jìn)的問(wèn)題。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化全球化的時(shí)代，隨著國(guó)際文化的融合，各種文化也在迅速融合。首先，要正視國(guó)際潮流，跟上國(guó)際文化發(fā)展的步伐，加強(qiáng)跨文化體系的融合和影響。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)及時(shí)關(guān)注世界建筑設(shè)計(jì)的新理念、新趨勢(shì)和新發(fā)展，立足國(guó)情，不斷從國(guó)際文化中汲取靈感。一般來(lái)說(shuō)，是指將當(dāng)今建筑的基本原理理論、地域建筑理論、發(fā)展歷史、技術(shù)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的需要。其次，建筑師還應(yīng)意識(shí)到在城市建設(shè)中，還應(yīng)保護(hù)好文化遺產(chǎn)、區(qū)域特色、建筑特色等，并融入新的形式設(shè)計(jì)，賦予建筑新的“意義”，來(lái)創(chuàng)建新的“場(chǎng)所”，彰顯新時(shí)代下的建筑精神。換句話來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑表現(xiàn)出兩個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)：加強(qiáng)國(guó)際文化交流、找到和弘揚(yáng)建筑區(qū)域性。鑒于這兩方面相輔相成，“國(guó)際地方建筑論”（英文名glocal architecture，gla與cal分別是 global與 local的縮寫(xiě)） 便被提出來(lái)了。在這一理論中，強(qiáng)調(diào)世界上的新建筑也具有地方特色。

3）城市的長(zhǎng)足發(fā)展、建筑跟地方建筑，上個(gè)世紀(jì)末，工業(yè)革命引起了各種各樣的問(wèn)題，工業(yè)革命強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是環(huán)境保護(hù)，工業(yè)革命一度侵犯了自然，使人類覺(jué)醒。自從聯(lián)合環(huán)境委員會(huì)明確提出“人類共同未來(lái)”的報(bào)告和里約舉行國(guó)際首腦會(huì)議以來(lái)，人類開(kāi)始普遍承認(rèn)和批準(zhǔn)可持續(xù)和長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，并將其視為人類共同發(fā)展的一種方式本世紀(jì)，世界發(fā)展是以可持續(xù)發(fā)展為原則的，中國(guó)政府還制定了與“科技興國(guó)”相結(jié)合的基本發(fā)展戰(zhàn)略。具體來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展具有以下意義：一是有發(fā)展；二是需要有限發(fā)展，后續(xù)發(fā)展不受影響。因此，要重視環(huán)境保護(hù)，盡量節(jié)約資源，提高生活質(zhì)量，提倡公平，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。其中，有一些城市和建筑需要在可持續(xù)發(fā)展下建設(shè)，這引起了國(guó)際建筑業(yè)的廣泛關(guān)注。從那時(shí)起，人類開(kāi)始反思當(dāng)代建筑的發(fā)展歷程，深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前主流的建筑方法，如現(xiàn)代建筑、豪華建筑、玻璃幕墻等，往往是在浪費(fèi)土地資源、破壞環(huán)境，因此不能再繼續(xù)需要拋棄?；诖?，國(guó)際學(xué)術(shù)思想一度快速進(jìn)展，并著重研發(fā)了諸如“綠色建筑”（英文名green architecture）、節(jié)能建筑等。目前，已經(jīng)廣泛涉足建筑設(shè)計(jì)，且涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀建筑值得關(guān)注。

2 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代建筑文化和城市建筑不僅要求高，而且具有專業(yè)性、系統(tǒng)性和藝術(shù)性。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，滿足人類對(duì)建筑文化藝術(shù)的追求，有必要將建筑文化藝術(shù)恰當(dāng)?shù)厝谌氲絽^(qū)域性建筑創(chuàng)作中。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)優(yōu)化和建筑文化研究的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化。雖然地域建筑具有一定的開(kāi)放性和系統(tǒng)性，具有廣闊的發(fā)展空間。