論我國(guó)商學(xué)院商業(yè)倫理教育目標(biāo)體系的構(gòu)建

文/周璐

一、商業(yè)倫理課程背景

（一）商業(yè)倫理的概念及發(fā)展

商業(yè)倫理課程是指在商學(xué)院內(nèi)開(kāi)設(shè)的融合商業(yè)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科，其中涉及商業(yè)活動(dòng)與社會(huì)的關(guān)系與發(fā)展規(guī)律。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，商業(yè)倫理學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中已成為大眾關(guān)注的重點(diǎn)。商業(yè)倫理教育從根本上來(lái)講是對(duì)于商學(xué)院校內(nèi)的學(xué)子們開(kāi)展的商業(yè)倫理教育，只有提高了我國(guó)商學(xué)院系內(nèi)學(xué)生整體水平素質(zhì)，才能夠更好的影響當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展，將會(huì)對(duì)提高從事商業(yè)活動(dòng)的員工的個(gè)人的倫理道德素質(zhì)起著非常重要的作用。

（二）國(guó)內(nèi)外商業(yè)倫理教育研究概述

1989年，我國(guó)的商業(yè)倫理理論文化由原商業(yè)部部長(zhǎng)胡平構(gòu)建，近二十年來(lái)，國(guó)內(nèi)商科院校最重要職能之一就是為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的商業(yè)人才，提升當(dāng)代廣大商學(xué)學(xué)子的人文素質(zhì)，但是由于時(shí)代的限制與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展緩慢的影響，因此當(dāng)時(shí)我國(guó)致力于商業(yè)倫理領(lǐng)域的人才并不多，因而相關(guān)的研究成果也寥寥無(wú)幾。相對(duì)來(lái)說(shuō)西方的商業(yè)倫理課程的構(gòu)建較為完善，其課程體系構(gòu)建也相對(duì)成熟。美國(guó)頂尖商學(xué)院之一的賓夕法尼亞大學(xué)的沃頓商學(xué)院早已將商業(yè)倫理教育量于學(xué)校的未來(lái)發(fā)展中，美國(guó)商學(xué)院在規(guī)劃學(xué)院發(fā)展時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)關(guān)于商務(wù)倫理文化的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生把人文素養(yǎng)知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)涵的學(xué)習(xí)相互融合，從而拓展學(xué)生商業(yè)決斷力與廣泛的商務(wù)視野。而在英國(guó)普通的商業(yè)院校更是在大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)設(shè)相關(guān)的商業(yè)倫理課程。1978年，法國(guó)商學(xué)院業(yè)開(kāi)設(shè)了以精神、情境與文化共同結(jié)合的教育目標(biāo)。

（三）商業(yè)倫理教學(xué)實(shí)踐的特征

2001年，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)得到較快増長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)就導(dǎo)致國(guó)內(nèi)對(duì)于掌握商務(wù)知識(shí)的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的需求急劇上升。商業(yè)院校是培養(yǎng)商業(yè)人才的聚集地，因此只有做好這一環(huán)節(jié)篩選任務(wù)才能夠保證這些商學(xué)院學(xué)子步入社會(huì)時(shí)能夠在社會(huì)上有一席之地，有效改善當(dāng)下的商業(yè)環(huán)境，更好地拓展國(guó)際市場(chǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

二、我國(guó)商學(xué)院商業(yè)倫理課程教育存在的問(wèn)題

（一）商業(yè)倫理課程教育能力不足

21世紀(jì)商業(yè)倫理教育將會(huì)成為我國(guó)企業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)與步入世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的指向標(biāo)與通行卡。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)缺乏對(duì)商業(yè)倫理教育的重視，因此國(guó)內(nèi)商業(yè)倫理課程發(fā)展并不順利。由此可見(jiàn)，需要大眾給予商業(yè)理論教育一定程度的關(guān)注，需要相關(guān)商學(xué)院校認(rèn)識(shí)到開(kāi)展商業(yè)倫理教育重要性，并且明確商業(yè)倫理教育具有的實(shí)際理論指導(dǎo)意義以及對(duì)當(dāng)前社會(huì)時(shí)局發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。因此為了滿(mǎn)足當(dāng)前商業(yè)環(huán)境與學(xué)術(shù)教育的共同需求，關(guān)注培養(yǎng)商學(xué)院學(xué)子的商業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任就顯得尤為關(guān)鍵。

（二）商業(yè)倫理課程制度體系不完善

商業(yè)倫理教育包括教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力學(xué)習(xí)把握當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向，也需要重視對(duì)提高商學(xué)院學(xué)子們的倫理責(zé)任與綜合素質(zhì)方面的引導(dǎo)。改革與完善我國(guó)商業(yè)倫理課程制度體系，擴(kuò)展相關(guān)的商業(yè)倫理道德素質(zhì)教育與商業(yè)倫理教學(xué)教育，可以有效培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展變化與經(jīng)濟(jì)全球化。近三十年來(lái)，我國(guó)對(duì)商務(wù)領(lǐng)域綜合能力高素質(zhì)管理人才的需求逐漸增多，商學(xué)院校不斷增設(shè)課程，但卻忽視了相關(guān)課程的制度體系的完善，一些院校往往認(rèn)為商業(yè)倫理課程教育不是當(dāng)前商業(yè)教育的必備課程，從而也忽視了商業(yè)倫理課程制度體系的相關(guān)建設(shè)，也就同樣忽視了對(duì)于商業(yè)倫理教育課程的編排與建設(shè)。目前商業(yè)倫理課程講解也是偏向個(gè)人化，有些院校從法律角度解讀倫理問(wèn)題，有些院校強(qiáng)調(diào)從人文社科角度講解商業(yè)倫理，還有些院校則探討商業(yè)從業(yè)人員的領(lǐng)導(dǎo)管理能力與商業(yè)倫理的關(guān)系等等，而且在我國(guó)的商業(yè)倫理教育部分也缺乏結(jié)合本民族特色適合我國(guó)教育教學(xué)的特點(diǎn)的相關(guān)教材，導(dǎo)致沒(méi)有規(guī)范化的商業(yè)倫理課程的教學(xué)內(nèi)容。

（三）商業(yè)倫理課程教學(xué)的課程定位理念不當(dāng)

美國(guó)商學(xué)院本科課程包含四大部分：通識(shí)教育、商科核心課程、商科專(zhuān)業(yè)課和選修課，明確規(guī)定了商業(yè)倫理的課程的規(guī)劃。而由李欲曉在2015年研究得知我國(guó)238所已具有MBA培養(yǎng)資格的高校中只有85門(mén)次的商業(yè)倫理與企業(yè)社會(huì)責(zé)任相關(guān)課程被設(shè)為必修課程，其中，僅有58門(mén)為公共必修課程，27門(mén)為專(zhuān)業(yè)必修課程。商業(yè)倫理課程教學(xué)的課程設(shè)計(jì)不當(dāng)以及不夠重視導(dǎo)致商業(yè)倫理相關(guān)課程的缺失，而且從我國(guó)課程名稱(chēng)來(lái)看，商業(yè)倫理相關(guān)課程定位并不統(tǒng)一，缺乏統(tǒng)一的課程設(shè)置目標(biāo)，其中包括：企業(yè)商業(yè)倫理道德、商業(yè)管理倫理、文化管理哲學(xué)與商業(yè)倫理等，在這些課程的設(shè)置過(guò)程中忽視了課程本應(yīng)該具備的指導(dǎo)思想。其次，國(guó)內(nèi)商業(yè)倫理課程教育體系也缺乏相對(duì)的資源基礎(chǔ)，再者，我國(guó)商學(xué)院商業(yè)倫理教育也缺乏相關(guān)的實(shí)踐體系。

三、我國(guó)商學(xué)院商業(yè)倫理課程教育應(yīng)對(duì)辦法

（一）明確商業(yè)倫理課程目標(biāo)

張銘在2008年通過(guò)研究得知，當(dāng)前社會(huì)是一種以經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)、以?xún)r(jià)值觀為核心、以政治為輔成、以廣義文化為主體的社會(huì)。因此，雖然我國(guó)商業(yè)倫理教育課程還處于起步階段，但是我國(guó)在涉及商業(yè)倫理課程改革部分加入了人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行調(diào)和，更加注重課程目標(biāo)，從而可以引領(lǐng)國(guó)內(nèi)商學(xué)院向更加專(zhuān)業(yè)化與體系化的目標(biāo)構(gòu)建前進(jìn)。明確商業(yè)倫理課程目標(biāo)，需要為廣大學(xué)子樹(shù)立良好的商業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)其社會(huì)道德責(zé)任理念，以道德為指向?yàn)閷W(xué)子明確商務(wù)活動(dòng)中的倫理意識(shí)，在根本上明確商業(yè)理論的建設(shè)是要以倫理素質(zhì)的培養(yǎng)為基準(zhǔn)教育中的商業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任，從而提高商學(xué)院學(xué)子的管理協(xié)調(diào)能力、統(tǒng)領(lǐng)引導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)精神。

（二）健全商業(yè)倫理課程體系

健全商業(yè)倫理課程體系即是構(gòu)建包括商業(yè)倫理理論分析與課程設(shè)置導(dǎo)向的商業(yè)倫理課程體系。首先需要明確商業(yè)倫理道德基礎(chǔ)理論結(jié)構(gòu)框架，把握課程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)并且在全國(guó)建立相同的課程基礎(chǔ)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范商業(yè)倫理課程使用的教材，積極培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)主流的商務(wù)文化知識(shí)與道德倫理建設(shè)方案。進(jìn)而將這些從國(guó)外引進(jìn)的部分優(yōu)質(zhì)教材進(jìn)行有效梳理排列結(jié)合本國(guó)思想，設(shè)計(jì)符合本國(guó)特征的教案體系，通過(guò)這種方式可以健全我國(guó)理論體系部分中教學(xué)方案與教學(xué)教材的不足。其次，在商業(yè)倫理課程體系中加入國(guó)外實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，安排商學(xué)院學(xué)子對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)實(shí)例進(jìn)行相關(guān)回顧與學(xué)習(xí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外有關(guān)商業(yè)倫理教育的問(wèn)題進(jìn)行演練，從而加強(qiáng)教育中缺乏的實(shí)例部分。

（三）創(chuàng)新思維激勵(lì)商業(yè)倫理課程開(kāi)發(fā)

創(chuàng)新思維是貫通各行各業(yè)的良好保證，如何進(jìn)行商學(xué)院倫理創(chuàng)新主要依托于人們的視野與能力的拓展，當(dāng)下的我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭突飛猛進(jìn)，要加強(qiáng)這一方面的建設(shè)同樣也需要我國(guó)政策的扶持，創(chuàng)造規(guī)范商業(yè)環(huán)境從而為商業(yè)倫理教育提供有力的后盾。因此在激勵(lì)創(chuàng)新思維發(fā)展時(shí)可以從以下幾個(gè)方向入手：首先還是以人為本，任何國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)追根究底都是關(guān)于人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才是關(guān)鍵，引入優(yōu)質(zhì)商務(wù)倫理教學(xué)人才，為商學(xué)院學(xué)子灌輸正確的商業(yè)價(jià)值觀，樹(shù)立良好的榜樣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。其次，設(shè)計(jì)全新教材，吸收高素質(zhì)教育教學(xué)方案，研究重新編排本土化的教學(xué)方案，這樣可以更加適合我國(guó)發(fā)展需求，院校間相互訪(fǎng)學(xué)學(xué)習(xí)，互相協(xié)作互相完善，學(xué)子可以學(xué)習(xí)到以不同角度開(kāi)展的商業(yè)倫理課程，從而更全面的看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下需要的發(fā)展理念。通過(guò)整理研究商業(yè)倫理課程中的發(fā)展規(guī)律，可以為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供良好的和諧的市場(chǎng)秩序，從而樹(shù)立相關(guān)的行業(yè)精神與原則。