克勞德·洛蘭的旅行與創(chuàng)作

摘要：克勞德在1625年-1627年間，他離開羅馬進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年的旅行。這次旅行讓他明確了自己藝術(shù)道路的方向并形成了他個(gè)人獨(dú)特的工作方式。

關(guān)鍵詞：克勞德·洛蘭；旅行；創(chuàng)作

克勞德·洛蘭[Claude Lorrain，1604-1682]是法國(guó)17世紀(jì)著名風(fēng)景畫家。克勞德的一生基本都是在羅馬度過，但是在1625年-1627年間，他離開羅馬，進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年的旅行，而這對(duì)他的繪畫創(chuàng)作有極大的影響。

一、旅行的開始

在羅馬的日子克勞德一直熱衷于走進(jìn)自然，但這種只是在野外接觸自然的體驗(yàn)，畢竟還是局限的。終于克勞德在1625年得到了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以開始一段真正的旅行。歐文對(duì)于克勞德的這段旅途有過如此描述：“離開威尼斯后，克勞德選擇延長(zhǎng)他的旅途，通過德國(guó)去往他的祖國(guó)，而不是采取直接路線通過米蘭領(lǐng)土?！薄八囆g(shù)家的回鄉(xiāng)之旅不是在緊迫的壓力下進(jìn)行的；因?yàn)樗叩氖且粭l曲折迂回的道路，仿佛要在不同的地方學(xué)習(xí)和欣賞阿爾卑斯山的野外風(fēng)光。”

由于克勞德一貫有喜歡去野外觀察自然的愛好，不難推測(cè)出，這段故意迂回的路途是為了一次真正的“旅行”。這段旅途的起止點(diǎn)都在羅馬，轉(zhuǎn)折點(diǎn)則是洛林的首府南錫，從羅馬回到家鄉(xiāng)，克勞德的路線是曲折且富于變化的，而從南錫回到羅馬的旅途幾乎可以說是非常直接。

二、在旅行中學(xué)習(xí)積累

這段旅程開始于意大利著名的朝圣地洛雷托圣所。他沿著朝圣者通常走的那條路走了一遍，沿途可以看到一望無際的荒野和美麗的景色，可以見識(shí)到了更為廣闊豐富的自然風(fēng)貌。

克勞德這一路同時(shí)也在學(xué)習(xí)更多的繪畫技巧和知識(shí)。抵達(dá)威尼斯后，他停留了一段時(shí)間。當(dāng)時(shí)城里許多富有的鑒賞家給予他鼓勵(lì)和資助，且威尼斯宮殿的宏偉建筑吸引著他的目光，并為他提供了豐富的主題。這里有以光線和色彩聞名的威尼斯畫派，無疑克勞德會(huì)滿懷熱情地探索前輩的偉大作品中有關(guān)色彩的秘密。最具代表性的就是喬爾喬內(nèi)的《暴風(fēng)雨》，對(duì)克勞德進(jìn)一步研究自然光線和色彩有著莫大的幫助。

隨后他向德國(guó)的方向走去，他穿過了巴伐利亞州和黑森林，這是一片以濃重的松樹和冷杉樹為主的森林，因?yàn)闃淙~顏色很深且樹林分布較密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呈現(xiàn)濃重的墨綠色。但是走在林中，由于陽(yáng)光的照射，卻能瞬時(shí)賦予這片森林最富有變化的綠色。這對(duì)于克勞德來說，是非常寶貴的視覺經(jīng)驗(yàn)的積累。

離開黑森林后，他終于回到了摩澤爾河岸上的故鄉(xiāng)。很快，克勞德去了洛林的首都南錫，那里到處都是古代的遺跡，坐落在葡萄藤覆蓋的群山環(huán)繞的默爾特山谷之下。他認(rèn)識(shí)克勞德·德·呂埃[Claude De Ruet，1588-1660]，是當(dāng)時(shí)洛林最有名的藝術(shù)家之一，克勞德這時(shí)很想掌握描繪人物的藝術(shù)，于是他成為了德·呂埃的助手。但是克勞德討厭這個(gè)地方和粗魯?shù)谋狈斤L(fēng)景與氣候，心中無比渴望回歸宏偉的羅馬和近乎神圣的坎帕尼亞大區(qū)。于是他懷著近乎急切的心情，開啟了他回歸羅馬的旅程。他把目標(biāo)轉(zhuǎn)向南方，在里昂停留了幾天，又順著那條通道下去，經(jīng)過普羅旺斯，來到馬賽，打算立刻坐船往意大利去。最后，在1627年圣路加節(jié)這天，克勞德又一次回到羅馬城內(nèi)。

三、旅行對(duì)克勞德藝術(shù)創(chuàng)作的影響

結(jié)束這段為期兩年的旅行后，克勞德回到了羅馬，從此他潛心于繪畫創(chuàng)作，再也未曾離開羅馬?；蛟S對(duì)于克勞德來說，這段旅程是為了開闊眼界，威廉對(duì)自然更深一步的理解，也為了積累更多的繪畫知識(shí)和素材，但是在筆者看來，這段旅程的意義并不簡(jiǎn)單在于對(duì)藝術(shù)技法的追求，更重要的是他明確了自己藝術(shù)道路的方向。而這一點(diǎn)也在他個(gè)人獨(dú)特的工作方式中有所體現(xiàn)。

克勞德有一套獨(dú)特的工作方式，在多本傳記中都有談到桑德拉特提及克勞德的工作方式的片段，內(nèi)容大致相同，歐文[Owen]在書中是這樣描述的：“當(dāng)他在野外把這件事仔細(xì)考慮過后，他立刻把自己的顏料按照面前的顏色調(diào)和一下，然后回到家里，把這些顏色運(yùn)用到他手頭的工作上，比任何在他之前的人都做得真實(shí)。”

在處理風(fēng)景畫的色彩方面，克勞德非常忠實(shí)于再現(xiàn)自然環(huán)境和陽(yáng)光下的顏色，甚至可以說，他的眼睛在觀察這些色彩時(shí)，一方面把這些色彩和感覺記錄到自己的腦海中，一方面趕緊用顏料中有限的色彩抓緊調(diào)和出盡可能符合眼睛所見的色彩，記錄下來，這個(gè)過程就像是在用照相機(jī)去捕捉一些轉(zhuǎn)瞬即逝的色彩細(xì)節(jié)。

西方藝術(shù)史中著名的風(fēng)景畫家不勝枚舉，而克勞德的作品卻格外讓人著迷，因?yàn)槠洚嬅婵偸悄芙o人一種理想的田園詩(shī)般的愜意，讓人真切地感受到自然的平靜和優(yōu)美。這一點(diǎn)，在他之前的風(fēng)景畫家沒有做到，在他之后的風(fēng)景畫家，多少都受其影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] Owen J. Duller. Claude Gellée le Lorrain[M]. London：Sampson Low， Marston， Searie&Rivngton， 1887.

[2] Sweetser. M. F.. Claude Lorrain[M]. Boston：Houghton， Osgood and company， 1878.

[3]Owen J. Duller. Claude Gellée le Lorrain[M]. London：Sampson Low， Marston， Searie&Rivngton， 1887.

作者簡(jiǎn)介：馬悅（1995—），女，安徽銅陵人，碩士，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。