新時(shí)代，高校教師助力“精神脫貧”

賓佳

【摘要】當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日漸發(fā)達(dá)，信息交互流通，人們之間的聯(lián)系越來越密切，交流越來越多樣，生活越來越方便，物質(zhì)越來越豐盈。新時(shí)代，仍有人處于貧困狀態(tài)，不是物質(zhì)貧瘠，而是精神平庸。因此，我們要立起奮斗之志，補(bǔ)齊精神短板，利用創(chuàng)新方法，“幫眼前，扶長遠(yuǎn)”，通過教育新模式，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，增強(qiáng)能力，樹立信心，全心全意助力“精神脫貧”，創(chuàng)造幸福美好的生活。

【關(guān)鍵詞】高校教師 新時(shí)代 貧困 精神脫貧

新時(shí)代，最重要的特征是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日漸發(fā)達(dá)，信息交互流通，人們之間的聯(lián)系越來越密切，交流越來越多樣，生活越來越方便，物質(zhì)越來越豐盈。教育是國之大計(jì)，作為高校教師，在新…時(shí)代，助力“精神脫貧”，尤為重要。下面就此有一些思考。

一、高校教師助力“精神脫貧”

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。精神貧困是產(chǎn)生此種思想的根本原因。目前，在物欲橫流、科技發(fā)達(dá)、迭代更新時(shí)代，保守、封閉、愚昧、安于現(xiàn)狀的精神貧困，是最大的貧困，也是亟待解決的貧困。精神貧困比物質(zhì)貧困更可怕，它使人們不思進(jìn)取、消磨意志，失去向貧困命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神動力。

由此可見，要從根本上擺脫貧困問題，必須依靠教育，依靠發(fā)展，解決好精神層面的問題，真正激發(fā)擺脫貧困的內(nèi)生動力，激發(fā)出貧困群體的主動性、積極性和創(chuàng)造性，變被動救濟(jì)為主動脫貧，提升自主脫貧能力。統(tǒng)籌“扶貧”和“扶智”兩手都要抓。既“輸血”又“造血”，這樣既保障了基本生存，又引領(lǐng)持續(xù)發(fā)展。

1、何為精神扶貧

精神扶貧是對貧困群體進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，技術(shù)培訓(xùn)教育，文化教育，思想教育，改變貧窮落后的思維方式，使之擁有脫貧致富內(nèi)在動力和一技之長。那么，為什么要精神扶貧？其意義何在？如何做呢？

2、精神貧困的表現(xiàn)與原因

精神貧困表現(xiàn)各式各樣，具體有：聽天由命、順其自然、消極無為、安于現(xiàn)狀、好逸惡勞，不求上進(jìn)、只求溫飽、安土重遷、缺乏自立自強(qiáng)精神，特別是“等、靠、要”的思想嚴(yán)重。

“精神貧困”的狀況亟待改變，造成這種現(xiàn)象形成的原因比較復(fù)雜，與歷史、地理、文化、家庭教育等因素息息相關(guān)。從地理上看，一些家庭由于地處偏遠(yuǎn)，交通不便，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和生活狀態(tài)脫節(jié)，長期處于貧困狀態(tài)，被迫選擇了消極應(yīng)對;從教育上看，有些人因?yàn)槭芙逃潭炔桓?，享受教育資源不足，自身綜合素質(zhì)較低，不知道如何脫貧;從文化上看，部分地區(qū)的傳統(tǒng)落后習(xí)俗文化對貧困群體的觀念產(chǎn)生了消極影響。還有很少的一部分“精神貧困”是個(gè)人問題，其意識不強(qiáng)、認(rèn)識不夠。我們常說“主觀能動性”，外力必須通過內(nèi)力才能起作用。如果貧困群體自身不主動、不努力、不作為，外力再強(qiáng)大，可持續(xù)脫貧也是一句空話。只有做好精神上的扶貧，實(shí)現(xiàn)“精神脫貧”，貧困群體才能真正意義上實(shí)現(xiàn)脫貧。然而，這些精神貧困的思想不是一蹴而就，而是根深蒂固的，難以根除！

3、解決精神貧困的措施

“精神貧困”是扶貧攻堅(jiān)的最大敵人。倘若精神失守就會缺“鈣”，缺“鈣”就會得“軟骨病”，得了“軟骨病”即便再多的人幫扶，也難扶得起，也將無濟(jì)于事。授人以“魚”，不如授人以“漁”。我們必須要克服“等靠要”思想，依托教育引導(dǎo)精神貧困群體堅(jiān)定戰(zhàn)勝貧窮、改變落后面貌的信心和決心，最終才能依靠自己勤勞的雙手，創(chuàng)造幸福美好新生活。

俗話說，人窮怕志短，扶貧先扶志。具體措施如下：

一要實(shí)行觀念助扶貧。觀念助扶貧，我們既要幫助貧困群體改變生活環(huán)境，更要努力改變他們的心理環(huán)境，關(guān)注他們的情緒、情感的變化，真正從觀念上的改變，讓他們從根本上告別貧困狀態(tài)。扶貧，首先我們的觀念要正確，意識要堅(jiān)強(qiáng)，目標(biāo)要明確。在這種觀念下，我們必須要引導(dǎo)精神貧困群體樹立自力更生、不怕困難、艱苦奮斗、自主創(chuàng)業(yè)的思想意識和勇氣。我們必須要改善精神貧困群體不良態(tài)度，扭轉(zhuǎn)其偏差、極端和消極心態(tài)。我們必須要把思想引導(dǎo)放到最突出的位置，摒除陳規(guī)陋習(xí)，讓積極向上的正能量成為精神貧困群體脫貧致富的良藥。

二要重視教育幫脫貧。扶貧重在扶智、扶文化、扶精神。這里最有效的力祛是重視教育。俗話說“讀書改變命運(yùn)”。先將一個(gè)地方的教育搞好了，讓這里的貧困群體真正在物質(zhì)上、精神上脫了貧，然后產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，以一傳百，用榜樣和示范效應(yīng)驅(qū)動發(fā)展。久而久之，就會形成尊師重教的良好文化氛圍。重視和加強(qiáng)“精神貧困”群體教育，最好的途徑是先從孩子、學(xué)生、青年的教育抓起，即學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育，形成自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主的思想觀念，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。重視教育脫貧，將能全面解決教育“不平衡”、“不充分”、“不美好”、“不堅(jiān)定”問題，讓教育更有“厚度”、“甜度”、“溫度”、“力度”。

三要提高素質(zhì)促扶貧。有種說法確實(shí)在理，幫錢幫物，不如幫助“精神貧困”群體提升思想道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)和能力素質(zhì)。貧困落后的物質(zhì)生活需要幫扶，精神扶貧更不能忽視。首當(dāng)其沖鼓勵和支持“思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)”的先進(jìn)。堅(jiān)持以上率下，做好榜樣，營造良好的氛圍;堅(jiān)持思想道德建設(shè)，加強(qiáng)綜合素質(zhì)提升;堅(jiān)持學(xué)習(xí)技能素質(zhì)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持培養(yǎng)其他素質(zhì)，給予更多保障。

四要可持續(xù)規(guī)劃脫貧?！皫脱矍埃鲩L遠(yuǎn)”。扶貧脫貧，需要一種長遠(yuǎn)眼光和規(guī)劃。這種可持續(xù)，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、加強(qiáng)創(chuàng)新，了解過去，立足當(dāng)下，著眼未來，規(guī)劃脫貧路線。著眼當(dāng)下，我們既要解決精神貧困群體的科學(xué)文化素質(zhì)整體偏低的問題，又要關(guān)注精神生活比較匱乏、經(jīng)濟(jì)落后等現(xiàn)實(shí)問題。放眼將來，我們從兒童教育抓起，阻斷精神貧困的代際傳遞;既要注重物質(zhì)生活扶貧，又要從提高科學(xué)文化素質(zhì)入手，注重信息、知識和技術(shù)等方面的輸入，激發(fā)其用自己的雙手脫離貧困的信心和決心。依據(jù)現(xiàn)今新情況、新特點(diǎn)、新的發(fā)展趨勢，做出健康、和諧、可持續(xù)的策略規(guī)劃脫貧。

簡而言之，我們需要統(tǒng)籌把握好外部幫扶和自我奮斗相結(jié)合。貧困群體是扶貧脫貧成果的受益主體，也是扶貧脫貧的實(shí)施主體。解決貧困問題，固然離不開外部觀念、教育、素質(zhì)、技術(shù)手段等等方面的影響，但從根本上來看，還是要依靠貧困群體自身的自力更生和艱苦奮斗。

二、新時(shí)代，高校教師如何助力“精神脫貧”

新時(shí)代，高校教師作為高素質(zhì)學(xué)者，應(yīng)該努力做“精神脫貧”的先行者，讓更多人和我們一樣過上真正意義上的幸福生活。具體如何做呢？師者，傳道授業(yè)解惑也。高校教師應(yīng)當(dāng)秉承“大學(xué)精神”，加強(qiáng)建設(shè)“文化軟實(shí)力”，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，塑造青年學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)青年學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。

1、明確責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。自古以來教師受人愛戴、尊重，高校教師更是女此。高校教師其責(zé)任神圣不可輕視，其擔(dān)當(dāng)任重道遠(yuǎn)。青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高校教師是青年學(xué)生邁向社會的人生導(dǎo)師，是青年學(xué)生最直接的和最具影響力的模范，是最具象和現(xiàn)實(shí)的榜樣。這就要求高校教師，不僅要具備專業(yè)的知識技能和高尚的道德品質(zhì)，還需要有良好的職業(yè)素養(yǎng)、先進(jìn)的教書育人理念。

2、完善人格和心態(tài)。高校教師所面對的是具備獨(dú)立邏輯思辨能力的人，教師不僅要具備良好的綜合素質(zhì)外，還需要具有完善的人格，做到“以心相交，以情近人、以禮待人、以思達(dá)人”的境界。首先，高校教師在思想上和道德情操上，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表，以良好的師德師風(fēng)影響學(xué)生，以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。正如教育家孔子所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥薪處熥陨砭叩虏偶?zhèn)洌拍転樯鐣囵B(yǎng)出更多杰出的優(yōu)秀人才。其次，高校教師還需是一個(gè)心理豁達(dá)、胸懷天下、善良美好之人。育人者先育己，作為教師，首先我們自己要接受良好的教育，用博大的心胸，愉悅的心境，和諧的人際關(guān)系和不畏艱辛的品質(zhì)面對困難，有著正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以積極正能量的人生態(tài)度去影響學(xué)生。

3、加強(qiáng)新思維和新理念。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，“互聯(lián)網(wǎng)+”、“雙創(chuàng)思維”等新興思想沖擊著高校教師傳統(tǒng)思維，面對這樣的情形，我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)、思考的心態(tài)接受這些新思想、新理念，拓寬個(gè)人的視野。提升專業(yè)才能，不斷批判，不斷形成新的勇氣和行動，樹立創(chuàng)新意識。主張對學(xué)生進(jìn)行知識和技能的教育，主張發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力、思辨能力、邏輯分析能力。它有著不可替代的優(yōu)越性，對教學(xué)產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了學(xué)生對知識和技能的掌握和認(rèn)知性素質(zhì)的發(fā)展，破除對教師思維的限制，更能助力“精神脫貧”。超越“知識論”創(chuàng)造教育觀的局限性，向“德性論”創(chuàng)造教育觀轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育觀念的根本性與整體性轉(zhuǎn)軌，是當(dāng)代創(chuàng)造型高校教師專業(yè)發(fā)展的核心問題?！暗滦哉摗苯逃^以善為導(dǎo)向，對提升高校教師的專業(yè)發(fā)展水平具有重要價(jià)值，從而助力“精神脫貧”上到一個(gè)更高的臺階。

4、利用信息技術(shù)，教育助力“精神脫貧”。生活中無處不是教育，每個(gè)人都在教育里。通過信息技術(shù)等手段，我們和世界在教育上的連接越來越具體，具有高度的意義。順應(yīng)新時(shí)代要求，確立合作、互通、共享理念，增強(qiáng)文化和思想的傳播，從而輔助“精神脫貧”。隨著信息技術(shù)手段的運(yùn)用，我們對教育改革與發(fā)展有了新認(rèn)識。明確做到三要求：一是精準(zhǔn)的定位，教育的目的是什么;二是教育教學(xué)過程需要做精準(zhǔn)的分析和調(diào)整，注重課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)，利用課堂的每一分每一秒;三是需要做一些跨界創(chuàng)新，注重學(xué)科、專業(yè)之間的聯(lián)系。讓精神扶貧工作更具有針對性，對精神扶貧人員規(guī)范管理。借力信息技術(shù)手段推進(jìn)教育資源共享，逐步實(shí)現(xiàn)教育資源配置合理;提高教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育信息化能力;助力教育決策，實(shí)現(xiàn)教育“精準(zhǔn)扶貧”。

俗話說，“志不立，天下無可成之事。"我們正處于新時(shí)代，在這個(gè)最好的時(shí)代下，高校教師引導(dǎo)“立起奮斗之志，補(bǔ)齊精神短板”，利用創(chuàng)新方法，“幫眼前，扶長遠(yuǎn)”，通過教育新模式，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，增強(qiáng)能力，樹立信心，全心全意助力“精神脫貧”，創(chuàng)造幸福美好的生活。

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