鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的海外傳播方式研究

【摘要】《黃河》是我國大型鋼琴作品的典范，已成為我國顯著的文化標志。其海外傳播方式可分為自然傳播范圍內(nèi)“以政治外交為媒介的外事傳播、以藝術(shù)交流為媒介的音樂會傳播”，以及技術(shù)傳播范疇內(nèi)的“音響記錄——唱片傳播、樂譜傳播”。

【關(guān)鍵詞】鋼琴協(xié)奏曲；《黃河》；海外傳播；外事傳播；樂譜傳播

【中圖分類號】J616.3 【文獻標識碼】A

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》（以下簡稱《黃河》）是1970年由殷承宗、儲望華、盛禮洪以冼星海的《黃河大合唱》為藍本改編創(chuàng)作而成。從20世紀至今在國內(nèi)國際舞臺上散發(fā)著耀眼的光輝?？梢哉f，《黃河》凝聚了那個時代中國人的集體記憶，是當時創(chuàng)作力量和技術(shù)資源的高度集合，是具有中華民族圖騰象征的經(jīng)典之作。

1971年，中央芭蕾舞團出國訪問演出，分別到羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫三個國家，演出了《白毛女》《紅色娘子軍》兩部舞劇和《黃河》，此為《黃河》第一次跨出國門，標志著中國大型鋼琴音樂作品走向世界的開端。隨著《黃河》國際傳播影響力的擴大，《黃河》所錄唱片的銷量也成為全球銷量最多的中國嚴肅音樂唱片之一。據(jù)北美版權(quán)局統(tǒng)計，至2003年12月，《黃河》的唱片和CD在海外銷售量超過1000萬張以上，[1]成為20世紀被公演次數(shù)最多、出版樂譜和影像產(chǎn)品數(shù)量最多的中國鋼琴協(xié)奏曲之一。其海外傳播方式可分為自然傳播范圍內(nèi)“以政治外交為媒介的外事傳播、以藝術(shù)交流為媒介的音樂會傳播”，以及技術(shù)傳播范疇內(nèi)的“音響記錄-唱片傳播、樂譜傳播”。

一、外事傳播——政治外交使者

《黃河》誕生于國家政治以及國際戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的前夕。中國僅用兩年時間走出“文革”爆發(fā)以來的外交孤立局面，在外交方面取得很大進展：美國總統(tǒng)尼克松訪華；中國加入聯(lián)合國組織，繼而和一系列西歐國家及日本等國建立外交關(guān)系。在這些重大外交轉(zhuǎn)向過程中，文化交流活動發(fā)揮了重要作用。中央樂團及《黃河》在這些對外文化交流活動中扮演著舉足輕重的角色，承擔著特殊的歷史使命。

（一）“文革”期間

1971年，中國舞劇團一行二百多人前往羅馬尼亞、阿爾巴尼亞和南斯拉夫三國進行為期三個月的巡演。演出舞劇《紅色娘子軍》和《白毛女》，以及《黃河》協(xié)奏曲，共在14個城市演出36場。此為《黃河》第一次跨出國門，同時，標志著中國大型鋼琴音樂作品走向世界的開端。1972年夏，上海舞劇團成為“文革”期間第二個外訪的大型藝術(shù)團體，先后在朝鮮和日本各地演出多場，演出曲目與東歐之行相同。

1975年，殷承宗與中央樂團應日本邀請赴日巡回演出，日方特別提出演奏《黃河》的要求。此次巡回演出十七場，足跡幾乎遍及日本各個城市，并由日本NHK電視臺錄影在全國播放演出過程。這次巡回演出是《黃河》協(xié)奏曲在國外演奏最頻繁的一次。

中國大型藝術(shù)團體出國訪問、國外樂團與音樂家到訪中國是實現(xiàn)文化交流互動的形式。1973年，先后有三個世界頂尖的交響樂團：倫敦愛樂樂團、維也納愛樂樂團以及費城交響樂團訪華。

1973年3月17日至20日，倫敦愛樂樂團來華訪問演出，是自“文革”以來首個到訪的外國交響樂團。倫敦愛樂在京滬各演出兩場，演出曲目以浪漫主義時期作品為主，中央樂團特地為客人安排了一場內(nèi)部排演，《黃河》作為壓軸曲目演出。繼倫敦愛樂訪華后一個月，維也納愛樂樂團亦到訪北京，作為中國和奧地利建交后首個文化交流項目，由著名指揮家阿巴多（Claudio Abbado）親自指揮維也納愛樂樂團共同演繹《黃河》。據(jù)新華社報道，維也納愛樂和殷承宗合作演出《黃河》，表達了中，奧兩國音樂工作者的友好情誼。同年9月，美國費城交響樂團的訪華之旅被稱為中美邦交關(guān)系中具歷史性意義的“破冰之旅”，中美交響樂團共同演繹了《黃河》。以劉詩昆的話來說，“費城訪華遠非止一般文化交流，而是中美兩國最高層互下的一著旨在改善和發(fā)展兩國關(guān)系的政治和外交走棋”[2]。

在中國外交轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵時期，除了上述我國藝術(shù)團體出國訪問演出及國外樂團訪華情況外，《黃河》還經(jīng)常被作為歡迎外國國家領(lǐng)導人訪問中國時演出的曲目。如智利國家領(lǐng)導人訪華、英國領(lǐng)導人西思首相訪華、菲律賓總統(tǒng)夫人伊美爾達·馬科斯訪華等。

（二）改革開放后

隨著多次在政治外交活動中身兼重任的演出，《黃河》已成為中國民族大型器樂作品的重要代表之一，進入新世紀后依然在國際舞臺上熠熠生輝，在重大節(jié)日紀念活動中充當“文化使者”身份，但與“文革”時期比較而言，政治目的相對弱化。

2008年，費城交響樂團為紀念樂團首次訪華35周年暨中美建交30周年，與郎朗合作演繹了《黃河》，這也是費城交響樂團繼1973年后進行的第五次訪華。

2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中俄兩國藝術(shù)家在莫斯科時間5月8日晚，于柴科夫斯基音樂廳，向觀眾呈現(xiàn)了兩國最具特殊意義的兩部音樂經(jīng)典：《黃河》與肖斯塔科維奇第七交響曲。同年9月2日晚，捷杰耶夫攜馬林斯基交響樂團蒞臨北京，與國家大劇院管弦樂團在國家大劇院演繹了《黃河》和柴科夫斯基第六交響曲《悲愴》。這也是對上次音樂會的呼應，俄羅斯副總理和中國國務院副總理分別在音樂會上作了講話。

同樣以紀念世界反法西斯勝利70周年為主題，中澳音樂家在伊麗莎白默多克大廳演出，由澳洲Pro-Musica交響樂團和女鋼琴家卡羅琳·埃爾芒娣共同演奏了《黃河》。同年9月16日晚，在倫敦巴比肯藝術(shù)中心舉辦了相同主題的音樂會，演出曲目包含《黃河》。國務院副總理、中國駐英國大使出席了此次音樂會。此外，在香港回歸十周年慶典上，殷承宗同中國愛樂樂團合作演出《黃河》，反響十分熱烈，謝幕達十余次；另外，在全球轉(zhuǎn)播的新春音樂會中，殷承宗與國家交響樂團合作，全世界展現(xiàn)了《黃河》的風采。

從以上中國外事活動中演奏《黃河》的情況可見，《黃河》已然是中國外交文化的名片之一，不論是“文革”命結(jié)束后中國與各國建立外交初期，還是進入新世紀后，《黃河》在海外的影響力從未減弱。值得一提的是，《黃河》還經(jīng)常作為世界重要體育賽事中中國選手參賽時的背景音樂，如2013年11月9日花樣滑冰大獎賽日本站中，彭城、張昊的自由滑背景音樂便來自于《黃河》。

二、音樂會傳播——藝術(shù)交流載體

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》以音樂會形式為主的海外傳播可分為中國鋼琴演奏家在世界舞臺的演出，以及外國鋼琴演奏家在中國舞臺及世界舞臺的演出兩種形式。

毋庸置疑，作為《黃河》協(xié)奏曲主創(chuàng)者之一的殷承宗對《黃河》在海外的傳播做出了突出貢獻。在中國政治外交轉(zhuǎn)型期，他不僅在中外文化交流活動中多次以鋼琴獨奏者身份與中央樂團共同發(fā)揮文化外交作用，自1983年旅居美國后，更以傳播中國音樂文化，讓鋼琴說中國話為自己終身奮斗的目標之一，對《黃河》乃至中國音樂文化的海外傳播起到至關(guān)重要的作用。赴美后，殷承宗的演出足跡遍及美國、俄羅斯、法國、德國、加拿大等多個國家著名音樂廳中舉辦過幾百場音樂會，真正開啟了他作為一名鋼琴演奏家的職業(yè)生涯。1997年，殷承宗在美國林肯中心演奏了鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，聽眾反映熱烈，評論界稱殷承宗是“將東方帶到西方”的杰出音樂家。2001年6月，殷承宗在美國德州為聽眾演奏了《黃河》及鋼琴伴唱《紅燈記》。2005年是《黃河》協(xié)奏曲創(chuàng)作35周年，同時也是殷承宗從藝55周年紀念，他在匹茲堡、亞特蘭大、華盛頓、洛杉磯、舊金山等北美城市巡回演出，并在紐約卡內(nèi)基音樂廳演奏了《黃河》。2012年春節(jié)，殷承宗在維也納金色大廳舉辦的央視海外春晚上演奏了《黃河》。與殷承宗同一時代的鋼琴演奏家，如石叔誠、劉詩昆、孔祥東等，同樣在國際舞臺上為《黃河》的傳播做出了貢獻。

新世紀以來，具有國際影響力的郎朗帶著這首中國鋼琴協(xié)奏作品走過了世界各地，對《黃河》的海外傳播起到了推動作用。2005年3月13日晚，朗朗在紐約艾菲爾音樂廳為觀眾演奏了《黃河》。演奏結(jié)束后，全體觀眾起立，掌聲久久不衰。另外，還有一批華人、華裔鋼琴家，如2012年2月11日，華裔鋼琴家陳潔在舊金山交響樂團舉辦的龍年農(nóng)歷新年音樂會上演奏了《黃河》。陳瑞斌于2014年2月1日在美國史丹佛大學舉辦的“中國新年音樂會”上，在Bing音樂廳演奏了《黃河》；2014年7月5日在洛杉磯好萊塢露天劇場舉辦的“中華之夜”專場音樂會中，與洛杉磯愛樂樂團合作演出了《黃河》協(xié)奏曲。

首次由外國交響樂團和鋼琴家在國際舞臺上演出《黃河》的是奧曼迪帶領(lǐng)的費城交響樂團。1974年，奧曼迪所帶領(lǐng)的費城交響樂團與美國年輕的鋼琴家D.Epstein合作在美國首演《黃河》，D.Epstein由此一舉成名。此后，越來越多的海外鋼琴家對《黃河》進行了新的演繹。如日本鋼琴家瀨田裕子，1985年第一次訪問中國，與小提琴家盛中國合作在中國各大城市舉辦音樂會。1987年3月以來與盛中國在日本舉辦了一系列音樂會，1996年至今多次在日本東京的卡薩爾斯音樂廳舉辦個人鋼琴獨奏音樂會，并與澳大利亞青年交響樂團合作，在悉尼演出鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，等等。此后，越來越多的海外鋼琴家對《黃河》進行了新的演繹。如日本鋼琴家瀨田裕子、烏克蘭A·Tellefsen（泰利夫森）、Hana Verd（維爾德）、韓國金根哲等。

三、唱片傳播——音像記錄

《黃河》協(xié)奏曲的技術(shù)傳播主要包括以唱片形式為媒介的音響記錄和以樂譜為媒介的音樂符號記錄兩種方式。

以唱片為媒介的技術(shù)傳播經(jīng)由中、外不同鋼琴演奏家及不同交響樂團的演繹呈現(xiàn)百花齊放之態(tài)勢。李德倫指揮，殷承宗和中央樂團合作，1971年，中國唱片社錄制出版的《黃河》是最早的錄音版本。1991年，德國MARCO POLO唱片公司據(jù)殷承宗演奏版《黃河》灌制成CD，發(fā)行量居高不下。此后，殷承宗分別于1995年、2003年與俄羅斯圣彼得堡愛樂樂團合作錄制《黃河》，指揮為瑞維·馬丁諾夫、湯沐海。據(jù)北美版權(quán)局統(tǒng)計：至2003年12月，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》在全球的音響、音像制品銷售量己達千萬張以上。[3]此外，郎朗在2003年發(fā)行了由美國環(huán)球唱片公司錄制發(fā)行的唱片《黃河之子》，唱片中的主打曲目是《黃河》。

外國鋼琴家或樂團錄制的《黃河》中，以1974年奧曼迪指揮，費城交響樂團伴奏、D.Epstein為鋼琴獨奏、RCA唱片公司出品的版本最早。這款錄音憑借奧曼迪的名氣以及RCA唱片公司可觀的銷售業(yè)績，令這首具有歷史意義和國家文化屬性的《黃河》協(xié)奏曲遠播海外。此外，1986年HK Records公司出版了《梁祝·黃河》（RCA Red Seal香港版）唱片，其中《黃河》還是奧曼迪帶領(lǐng)的原班人馬。將《黃河》與《梁?！穬墒鬃罹咧袊厣膮f(xié)奏曲放于同一張唱片，并且兩首樂曲同為國外演奏家與交響樂團合作演繹，對《黃河》的傳播海外起到推波助瀾之功效。此后還出版了殷承宗與西崎崇子合作的《梁?！S河》唱片，由捷克指揮家艾德里安·里帕指揮，捷克電臺交響樂團伴奏。張爍在《鋼琴協(xié)奏曲<黃河>的版本及錄音述評》一文中對此中西合璧的錄音評價：“缺乏中國味道，突出體現(xiàn)在第三樂章竹笛演奏用西洋短笛代替，并且演奏技法上沒有對三個樂句的顫音進行滑音處理，使音樂的鄉(xiāng)土氣息大減，沒有了陜北‘信天游的感覺。”[4]這也是外國錄音版本中普遍存在的演奏缺乏中國味道的問題。此后還出現(xiàn)了《四大協(xié)奏曲》《中國經(jīng)典名曲》《中國不朽名曲》等將《黃河》《梁?！贩胖糜谝黄痄浿频某?。

除了以上所列，由外國鋼琴演奏家或交響樂團合作出品的唱片還有：1996年T·Kucher（庫車）指揮、烏克蘭國家交響樂團與A·Tellefsen（泰利夫森）合作的版本，由吉林文化出版社出品；2009年金炳華指揮，朝鮮國立交響樂團與金根哲獨奏合作的錄音版。其中，朝鮮國立交響樂團的演奏員與柏林愛樂樂團同為清一色男性組成，追求嚴謹、整齊劃一的陽剛之風，因此也成為《黃河》別具特色的一款錄音。

四、樂譜傳播——文本記錄

目前所見的《黃河》協(xié)奏曲樂譜版本有六種，分別為：人民音樂出版社1973年11月出版發(fā)行的《黃河》總譜和《黃河》雙鋼琴譜；2000年7月發(fā)行的《黃河》雙鋼譜；2001年1月出版發(fā)行的《黃河》總譜；人民文學出版社出版1973年 11月出版發(fā)行的《黃河》總譜；世界文物出版社（臺北）經(jīng)人民音樂出版社授權(quán)于2003年6月出版的《黃河》雙鋼譜。其中，1973年“文革”時期發(fā)行的兩個版本總譜，以及1973年發(fā)行的一個雙鋼譜與2000年的雙鋼譜版本相同?！拔母铩苯Y(jié)束后，2001年的版本與2003年版本相同。

僅2001年人民音樂出版社發(fā)行了9千多冊《黃河》總譜與2萬多冊雙鋼譜。另外，“澳大利亞、德國等國家也紛紛約稿，欲購買鋼琴協(xié)奏曲《黃河》海外的出版權(quán)?！盵5]由《黃河》樂譜出版物的發(fā)行量可看出《黃河》在國內(nèi)外傳播的影響力之大。樂譜也是《黃河》海外傳播過程中不可或缺的媒介。

五、結(jié)語

《黃河》凝聚了那個時代中國人的集體記憶，是當時創(chuàng)作力量和技術(shù)資源的高度集合，是具有中華民族圖騰象征的經(jīng)典之作。除了自產(chǎn)生之初便擁有的“革命外交”身份對《黃河》的傳播起到巨大的推動作用外，經(jīng)過時間的沉淀，透過《黃河》所包含的“文革”背景，反映出的是中華民族悠久綿長、波瀾壯闊的文化精神，樂曲中的“黃河”更成為這種民族精神、圖騰的象征。

在新中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上，《黃河》已成為顯著的文化標志，它的產(chǎn)生為大型鋼琴曲的創(chuàng)作樹立了樣板，也體現(xiàn)出我國鋼琴藝術(shù)在中國乃至海外的傳播及發(fā)展道路。然而，作為中國文化名片的《黃河》在傳播過程中因西方人對中國歷史與文化缺乏認識、對中國音樂的理解不夠，致使演奏缺乏中國味道，這需要我們在海外傳播過程中注重傳播策略。

參考文獻：

[1]李妮.鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的初步研究[D].福州：福建師范大學，2004：100.

[2]鮑蕙蕎.鮑蕙蕎傾聽同行——中外鋼琴家訪談錄[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2002：264.

[3]李妮.鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的初步研究[D].福州：福建師范大學，2004：96.

[4]陳立.黃河之水天上來——聽五款鋼琴協(xié)奏曲《黃河》CD唱片有感[J].音響技術(shù)，1994（6）：130.

[5]李妮.鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的初步研究[D].福州：福建師范大學，2004：90.

作者簡介：陳科宏（1990-），女，漢族，河南濟源人，碩士，鄭州工業(yè)應用技術(shù)學院音樂學院助教，研究方向：中國音樂史。