高?，F(xiàn)代舞專業(yè)《中國古典舞身韻》課程的教學(xué)改革與研究

房雅璐

〔摘 要〕部分高校開設(shè)了專門的現(xiàn)代舞專業(yè)，為提高該專業(yè)學(xué)生的表演技術(shù)能力、創(chuàng)新思維能力和綜合實(shí)踐能力開設(shè)了《中國古典舞身韻》課程，本文從分析傳統(tǒng)授課模式入手，到探究舞蹈文化和審美理解改革授課內(nèi)容，以期提升現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作語匯的文化內(nèi)涵。

〔關(guān)鍵詞〕高校；現(xiàn)代舞專業(yè)；國古典舞；身韻；改革

現(xiàn)代舞專業(yè)旨在具有與現(xiàn)代舞專業(yè)領(lǐng)域相適應(yīng)的藝術(shù)修為、文化水平、職業(yè)素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，能夠掌握本專業(yè)的舞蹈技術(shù)技能及創(chuàng)作能力，有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，具備相應(yīng)的實(shí)踐技能以及較強(qiáng)的實(shí)際工作能力，可以獨(dú)立地從事舞蹈作品表演、創(chuàng)作、導(dǎo)演工作，能夠適應(yīng)各類藝術(shù)團(tuán)體、院校、舞蹈教育機(jī)構(gòu)、美育培育基地、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、文化事業(yè)單位及企業(yè)等工作的創(chuàng)新型人才。

現(xiàn)代舞技術(shù)與表演、創(chuàng)作及相關(guān)的創(chuàng)作理論知識(shí)構(gòu)建是本專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要對(duì)象。基于基礎(chǔ)的課程學(xué)習(xí)，系統(tǒng)化掌握現(xiàn)代舞技術(shù)風(fēng)格體系，運(yùn)用于表演與創(chuàng)作實(shí)踐，并在理論與實(shí)踐中歸納出適應(yīng)市場需求與藝術(shù)訴求的不同實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生應(yīng)獲得以下幾方面的能力：1.表演技術(shù)能力：在眾多不同流派的現(xiàn)代舞技術(shù)能力提煉中，較系統(tǒng)地掌握其中較為核心的訓(xùn)練部分，核心能力提升與動(dòng)作質(zhì)感的把握，將技術(shù)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的表演能力。2.創(chuàng)新思維能力：具備創(chuàng)造和整合動(dòng)作素材的能力，基于“力效”要素的分析構(gòu)建動(dòng)作創(chuàng)新能力，通過不同藝術(shù)媒介的啟發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，能不斷發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。3.綜合實(shí)踐能力：具有對(duì)藝術(shù)市場的敏感，能策略性運(yùn)用專業(yè)知識(shí)技能于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和藝術(shù)需求，也具備自主創(chuàng)業(yè)的綜合實(shí)踐基本知識(shí)儲(chǔ)備?；谠搶I(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，《中國古典舞身韻》課程是為現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)類選修課程，該課程大多是照搬表演類學(xué)生的課程模式，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。

對(duì)該課程進(jìn)行改革，首先要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。高校現(xiàn)代舞專業(yè)的生源來自普通高中和專業(yè)藝校，他們對(duì)于現(xiàn)代舞和中國古典舞的種類會(huì)定義為外國舞種和中國舞種，更廣義的定義是西方文化和東方文化的產(chǎn)物，所以在導(dǎo)入新課的時(shí)候，現(xiàn)代舞學(xué)生往往對(duì)中國古典舞這個(gè)舞種充滿著期待和幻想，對(duì)中國古典舞有著自己的認(rèn)識(shí)和理解。一部分學(xué)生在中專時(shí)候?qū)W習(xí)過古典舞基訓(xùn)，會(huì)認(rèn)為中國古典舞等同于基本功訓(xùn)練，就是搬后腿和大跳等動(dòng)作。還有一部分學(xué)生了解“身韻”是中國古典舞的精髓，但對(duì)于“身韻”二字的理解也是停留在表層。甚至還有一部分學(xué)生會(huì)混淆戲曲舞蹈和中國古典舞的概念。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)《中國古典舞身韻》授課模式的利弊，探究改革課程的手段，設(shè)定改革后的教學(xué)目標(biāo)，最終使得現(xiàn)代舞專業(yè)的學(xué)生能夠創(chuàng)作、表演出具有人文關(guān)懷和民族審美的現(xiàn)代舞作品。

一、傳統(tǒng)《中國古典舞身韻》課程授課模式

中國古典舞是我國傳統(tǒng)文化的一部分，是我國歷史文化的產(chǎn)物和結(jié)晶， 其中包含了民族文化的精髓。身韻是指“身法”和“韻律”的總稱。其中“身法”是屬于外部技法的范疇，而“韻律”則是藝術(shù)中蘊(yùn)含的神采，“身法”和“韻律”之間全面融合滲透，將中國古典舞中所具有的風(fēng)采和內(nèi)涵充分展示出來。簡而言之，身韻就是一種“形神合一、內(nèi)外并用”的狀態(tài)。這也是中國古典舞的一個(gè)重要標(biāo)志，也是其靈魂。在我們所熟知的高校《中國古典舞身韻》課堂中，多是采用元素——短句——組合逐步遞進(jìn)的教學(xué)法進(jìn)行授課，這個(gè)授課過程是逐步增加形成肢體語言表達(dá)訓(xùn)練的過程。這套授課方式對(duì)于現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生來說的確能夠提升肢體技能，但仍舊存在一個(gè)重要的問題，就是學(xué)生會(huì)產(chǎn)生困惑：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中國古典舞？所以該課程亟待解決的問題是文化和審美的認(rèn)識(shí)，必須通過審美的導(dǎo)入使得古典舞身韻變成現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生可使用的一種舞蹈語言，從能力性訓(xùn)練到語言性使用，才會(huì)讓這門課程獲得更積極的效果。

二、現(xiàn)代舞專業(yè)《中國古典舞身韻》課程改革模式初探

中國古典舞作為歷史文化藝術(shù)的傳承和沉淀， 具有非常高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值?，F(xiàn)代舞專業(yè)《中國古典舞身韻》課程改革的第一步就是從文化普及和審美規(guī)范開始。從舞蹈本體論出發(fā)，舞蹈發(fā)展是沿著本體中心與邊緣的不斷游弋。一個(gè)歷史時(shí)期在尋求中心，其獨(dú)立形式成為主流。一個(gè)時(shí)期又在尋求其綜合，綜合又成為主流，而實(shí)質(zhì)同是舞蹈本體的需要。在當(dāng)代社會(huì)中，人對(duì)藝術(shù)的需求和人在審美活動(dòng)中的需求，越來越多樣化，人對(duì)舞蹈美的需求也將越來越豐富。每個(gè)舞種有其獨(dú)特的舞蹈語言，但同時(shí)現(xiàn)在也有向外擴(kuò)張的趨勢，以期具有當(dāng)下環(huán)境的現(xiàn)代化理解。課程改革首先是從舞蹈本體論的角度出發(fā)，明確為何要學(xué)習(xí)中國古典舞身韻課程。

其次，是導(dǎo)入審美的理解。中國古典舞是中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，中國哲學(xué)中“天人合一”的思想使得中國古典舞蹈具有特別的“中和之美”，而這種“和的思想不僅是中華傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)，也是我們當(dāng)下社會(huì)核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正因?yàn)橛兄@樣的美學(xué)追求，所以呈現(xiàn)出中國古典舞追求“圓、融”之美的審美特點(diǎn)。受到中西方思潮的影響，現(xiàn)代舞和古典舞在運(yùn)動(dòng)軌跡上呈現(xiàn)很大的不同。西方思潮中的發(fā)散性特點(diǎn)明顯，往往追求自由和無限的狀態(tài)，因此，現(xiàn)代舞在運(yùn)動(dòng)軌跡上多為直線型。中國傳統(tǒng)思想中的中庸之道深入人心，五行八卦更是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽學(xué)說，所謂的“無極生有極，有極是太極”意指在有限中追求無限。因此，中國古典舞在運(yùn)動(dòng)軌跡上多為圓形。現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生接觸到的訓(xùn)練大多是直線型的，中國古典舞身韻課程的開設(shè)把學(xué)生從自由開放的直線型納入了一個(gè)有特定程式的圓形中進(jìn)行訓(xùn)練。加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)軌跡的練習(xí)其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)中國古典舞身韻基礎(chǔ)練習(xí)的重要性，從最小的元素入手去尋找“圓”的軌跡?！疤?、沉”“沖、靠” “含、腆”“旁、移”，強(qiáng)調(diào)基本元素的準(zhǔn)確表達(dá)，連續(xù)做的過程中完成一個(gè)“圓”。從中段的腰部發(fā)力去擴(kuò)大“圓”的軌跡。手臂動(dòng)作如盤手、穿手、晃手等等，從手指到手臂的變化去豐富“圓”的軌跡。從身體的“圓”外化到情感的“圓”，追求和諧統(tǒng)一的圓融之美。

最后，是通過編創(chuàng)中國古典舞組合的方式啟發(fā)課堂教學(xué)，達(dá)到提升創(chuàng)作語匯文化內(nèi)涵的最終教學(xué)目的。舞蹈語言不僅是一種工具，更需要在實(shí)踐認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合再加工。對(duì)于身韻課程而言，肢體的準(zhǔn)確性僅僅是開始，對(duì)于文化傳播和舞蹈創(chuàng)作而言，學(xué)會(huì)在不同文化背景、學(xué)術(shù)語境和交流語境的基礎(chǔ)上，兼顧多樣性，提高接受度、理解度以及溝通的有效性，找到最佳的創(chuàng)作表述方式，才是更為重要的。在這個(gè)環(huán)節(jié)可以采用命題式創(chuàng)作模式，規(guī)定人物形象或者動(dòng)作元素讓學(xué)生進(jìn)行編創(chuàng)，以檢驗(yàn)學(xué)生肢體是否符合中國古典舞審美要求，學(xué)生的作品內(nèi)涵是否包含現(xiàn)代屬性的人文內(nèi)涵。通過審美意識(shí)的構(gòu)建和運(yùn)動(dòng)軌跡的熟悉，培養(yǎng)高校現(xiàn)代舞專業(yè)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中能夠產(chǎn)生情感表達(dá)上的理解再進(jìn)行創(chuàng)作。中國古典舞身韻課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生能夠把日常能力訓(xùn)練和身韻組合相結(jié)合，在段落性的肢體動(dòng)作中展現(xiàn)韻律，身韻的情感性訓(xùn)練是中國古典舞課程中必不可少的一環(huán)。讓身韻做到一個(gè)由肢體功能性到抒情敘事性的轉(zhuǎn)變。情感表達(dá)和創(chuàng)作能力是考驗(yàn)學(xué)生是否熟練掌握中國古典舞身韻的重要指征。

三、該課程教學(xué)改革對(duì)于高?，F(xiàn)代舞專業(yè)的重要性

現(xiàn)代舞是一個(gè)舞蹈風(fēng)格，不能狹隘地等于西方文化或者東方文化，在高校培養(yǎng)的現(xiàn)代舞專業(yè)人才中，更應(yīng)注重創(chuàng)作立足于我國文化沃土。由心念帶動(dòng)下通過情意表達(dá)的肢體神韻狀態(tài)， 肢體也就從“ 形” 的演繹轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕?情” 的抒發(fā)， 將情感意識(shí)完美地融人到表演中， 讓富有韻律的肢體成為表現(xiàn)舞蹈語言的重要方式， 從而塑造出不同人物的不同內(nèi)心世界。能在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中善于抒發(fā)當(dāng)下的人文關(guān)懷，走出自己的風(fēng)格，是具體中國特色的現(xiàn)代舞風(fēng)格。中國古典舞可以展示出中國的博大精深的文化內(nèi)涵。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

參考文獻(xiàn)：

[1]呂藝生.舞蹈美學(xué).中央民族大學(xué)出版社，2011年9月.

[2]周軍偉.舞蹈動(dòng)作的本體論闡釋.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2016年8月.

[3]于平.舞蹈人文的風(fēng)姿流韻.中國人民大學(xué)出版社，2015年6月.

本文系廣西高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目《現(xiàn)代舞專業(yè)〈中國古典舞身韻〉課程的教學(xué)改革與研究》成果，編號(hào)2018JGY28。