周麗娟
(福建省尤溪縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 福建 尤溪 365100)
我們班上的孩子經(jīng)常會(huì)要求我說(shuō):“老師,我要看奧特曼?!薄ⅰ袄蠋?,我們看奧特曼吧?!敝拔业幕卮鸲际牵骸安恍小?。我發(fā)現(xiàn)我越是不許,孩子反而更想看,就如彈簧越壓彈力越大。就在今天我要求孩子認(rèn)真吃飯時(shí)黃美焜和我說(shuō):“老師,我好好吃飯,你讓我看奧特曼好不好?”嘿,這孩子總忘不了這回事。我想了想后告訴他“可以”(我的緩兵之計(jì))??蓻](méi)想到奧特曼的力量這么大。全班有三分之二的孩子開(kāi)始“大口大口”的吃飯了。這下我發(fā)愁了“給不給看呢?”后來(lái)想想,只要孩子們說(shuō)到做到,我就給他們看。作為老師我必須言而有信。等到大部分孩子都吃完了,我要放奧特曼給他們看,看之前我和孩子們約定好只看五分鐘,孩子們同意了。他們看的很認(rèn)真,為了“以防萬(wàn)一”我還不時(shí)的在旁邊提醒幼兒奧特曼是好人,他只打怪獸。這時(shí)張青月接了一句:“奧特曼是好的(“好的”說(shuō)的很用力),會(huì)保護(hù)小朋友,我最喜歡他了。”張恒告訴我說(shuō):“我長(zhǎng)大了就是迪迦奧特曼了”說(shuō)完還揮舞了迪迦奧特曼的經(jīng)典動(dòng)作。
看奧特曼的時(shí)間結(jié)束了。我讓孩子和奧特曼說(shuō)再見(jiàn),他們都很開(kāi)心的說(shuō)了,然后自覺(jué)的去睡覺(jué)。在安撫幼兒午睡時(shí),我索性將奧特曼“進(jìn)行到底”。我告訴孩子,如果你們好好的睡覺(jué)奧特曼就會(huì)來(lái)我們班上,走到你們的小床邊來(lái)摸摸你的頭、親親你的臉。如果他喜歡你還會(huì)躺在你的小床上和你一起作伴。當(dāng)我說(shuō)了這樣的話后,孩子明顯安靜了很多,而給我感觸最多的是黃華冼。我發(fā)現(xiàn)他側(cè)著身貼著床沿睡,(這樣的睡姿并不舒服)我走過(guò)去扶好他,可他馬上又變回那樣的姿勢(shì)。于是我輕輕的問(wèn)他:“華冼,為什么這么睡,不難受嗎?”他小眼睛一亮告訴我:“老師,我留一大半的床給奧特曼睡,他是大人,我要一點(diǎn)點(diǎn)就好了。”說(shuō)著又往后靠了靠,還把自己的小枕頭放到了旁邊?!斑@也是給奧特曼的嗎?”我問(wèn)他。他毫不猶豫的回答我:“嗯”。在我和生活老師交接前他一直保持著那樣的睡姿,直到睡著。
通過(guò)這件事讓我對(duì)“評(píng)判”孩子有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),我們常常用“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的好壞。而在常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)下,好孩子的標(biāo)準(zhǔn)大體上是從幼兒的知識(shí)、技能及常規(guī)上來(lái)看。而在這幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)下,情感常常被我們忽視。歸其原因最重要的是:情感不像其他的事物,它沒(méi)有具體的實(shí)物參照,它需要有心人用“心”去發(fā)現(xiàn)。就如黃華冼一類的孩子,在班上一直不是個(gè)讓人省心的孩子,說(shuō)白了就不是個(gè)好孩子。他們總喜歡給我添點(diǎn)小麻煩,也常常捉弄其他小朋友,對(duì)他們我們有時(shí)真的很無(wú)奈。可奧特曼事件讓我看到了他們的另一面,他們純真的一面。也讓我明白他們只是孩子,他們的世界是單純的,我不能只站在表面上去看待他的行為,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。過(guò)去他們的種種行為或許只是為了引起我的注意罷了。
幼兒期是情感教育的重要時(shí)期,心理學(xué)研究也證明:情緒、情感是早期兒童社會(huì)性行為反應(yīng)的一種原始動(dòng)機(jī)系統(tǒng),有著一定的自然先天性。作為教師,尤其是幼兒園教師,我們一定要學(xué)會(huì)在孩子的一日生活中捕捉他們的情感體驗(yàn)。因?yàn)檫@時(shí)他們所反應(yīng)出的東西就如一出生的嬰兒一樣,是最最真實(shí)的。而且孩子們所反饋的信息并不是長(zhǎng)久的,有時(shí)可能一閃而逝。這就需要我們用心去記錄著一切。
幼兒期是情感教育的重要時(shí)期,心理學(xué)研究也證明:情緒、情感是早期兒童社會(huì)性行為反應(yīng)的一種原始動(dòng)機(jī)系統(tǒng),有著一定的自然先天性。在教育的過(guò)程,教師要學(xué)會(huì)捕捉幼兒的心靈,并在教育過(guò)程中做到尊重兒童、熱愛(ài)兒童。
那如何做好幼兒的心靈捕手呢?
首先,要擺正觀念。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“兒童教育所要求的第一件事就是為兒童提供一個(gè)能夠發(fā)揮大自然賦予的力量的環(huán)境。”所謂環(huán)境單單指物質(zhì)環(huán)境嗎?我想這是很片面的。廣義上的環(huán)境,不僅僅指幼兒生活的物理環(huán)境還包括幼兒生活的心理環(huán)境。如何為幼兒提供一個(gè)良好的心理環(huán)境,這就需要教師用心去觀察孩子、理解孩子,最重要的是要學(xué)會(huì)尊重孩子。
其次,允許幼兒的個(gè)性發(fā)展,捕捉兒童天性的自我表現(xiàn)的瞬間。教師包括家長(zhǎng)都應(yīng)為兒童提供自由活動(dòng)的場(chǎng)所,使兒童在這一特殊的世界中能夠充分自由的表現(xiàn)自我。而孩子的表現(xiàn),往往是在特定情況下唯一的。這就需要教師與家長(zhǎng)將兒童自我表現(xiàn)的瞬間及時(shí)的記錄下來(lái)。教師可以做的是:
1.多種多樣的收集幼兒在生活、游戲等活動(dòng)中的表現(xiàn)。
2.分析與發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的需要與發(fā)展的特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)。
最后,我們可以遵循蒙臺(tái)梭利提出的教師必須遵守的教育原則。
1.尊重兒童的原則。蒙臺(tái)梭利將教師對(duì)兒童的尊重放在一個(gè)十分重要的位置這是必然的。教師只有學(xué)會(huì)尊重幼兒,才能對(duì)幼兒的一些行為做出合理的評(píng)價(jià),才可能為幼兒創(chuàng)造良好的心理環(huán)境。
2.熱愛(ài)兒童的原則。我一直堅(jiān)信在愛(ài)里長(zhǎng)大的孩子更容易給別人愛(ài)。我們要及時(shí)的接收幼兒向我們表達(dá)的愛(ài),更應(yīng)該及時(shí)的反饋給他們。這就需要我們能及時(shí)的捕捉他們的心靈,明白幼兒在細(xì)微處給予我們的提示。