當代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學的探究

鄭名新

(廣東省云浮市新興縣太平鎮(zhèn)共成中學 廣東 新興 527400)

1.初中美術(shù)教課書中當代藝術(shù)的現(xiàn)狀

教材是最能體現(xiàn)國家教育政策和課程改革方案的教育資料，反映著我國對于人才培養(yǎng)的需求。教材作為教學的工具，是連接教師和學生之間的紐帶。深入探宄當代藝術(shù)在初中美術(shù)教學的比重、地位、內(nèi)容編排和特點，有利于合理開發(fā)教材資源、豐富教學活動，梳理教師、學生、教學之間的關(guān)系。盡管美術(shù)教科書版本眾多，但都是根據(jù)課程標準編寫的，關(guān)于教科書中的當代藝術(shù)占比情況本文選取具有代表性的人教版和人美版，同時選取了比較有地方特色的冀教版，并對此進行分析研究。

1.1 缺少以當代藝術(shù)為中心的核心課例。所有版本的教科書不僅沒有出現(xiàn)以當代藝術(shù)為核心的課例，也沒有出現(xiàn)將當代藝術(shù)內(nèi)容作為主要學習目的的課例，教科書中當代藝術(shù)的作品只是作為一般素材來用，而缺少以當代藝術(shù)為中心的核心課例會讓很多教師認為這部分內(nèi)容可講可不講，不是重點一帶而過就好了，當然不會再去深入挖掘當中的內(nèi)涵。

1.2 當代藝術(shù)的作品的來源分布不均。從三個版本教材中當代藝術(shù)作品的分布，只有三幅作品是中國的，其余均為國外的。教材還需深入挖掘中國本土的當代藝術(shù)作品。本土的當代藝術(shù)家也有很多，且有很多融中國傳統(tǒng)文化和當代藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體的藝術(shù)家，如谷文達、呂勝中、蔡國強、徐冰。

造成這些現(xiàn)象的原因可能是：一、當代藝術(shù)本身具有爭議性，大眾對其褒貶不一，有些當代藝術(shù)比較難懂，因此難以讓大眾及教材編寫人員接受；二、教材編寫人員、教師對當代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學的必要性認識不足；三、接受新鮮事物需要一個過程，藝術(shù)作品需要時間的檢驗，關(guān)鍵在精。

2.當代藝術(shù)融入中學美術(shù)教學的可行性

當代藝術(shù)的獨特性、豐富性、創(chuàng)造性在拓寬美術(shù)教育維度的同時，也開啟了學生的新思維和認知維度，正因為如此，它更容易與新時代背景下的中學生產(chǎn)生精神層面上共鳴；當代藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)的靈活自主性在很大程度上激發(fā)了學生的學習興趣。當代藝術(shù)培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的諸多優(yōu)勢足以證明當代藝術(shù)融入中學美術(shù)教學的必要性的和可行性。

2.1 當代藝術(shù)的特點符合青春期學生的心理特點。當代藝術(shù)顛覆傳統(tǒng)技法、重視觀念的表達和對于材料的勇敢嘗試能夠喚起青少年的求知欲和創(chuàng)作欲。正值青春期的初中生正處特殊的生理發(fā)育和認知階段，學生的求新心理比較突出，當代藝術(shù)不論是在形式還是內(nèi)容方面都比較符合學生的這種心理，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，更能夠激起中學生的創(chuàng)作意識和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學生深層次思考問題的能力。筆者在教學中組織了一次簡單的討論，學生的反應(yīng)都特別強烈，可見中學生對于當代藝術(shù)內(nèi)容是非常感興趣的。

當代藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時探索各種材料的可能性用來藝術(shù)表達的探索精神、想象力與初中生所具有的好奇心與創(chuàng)造性是一致的。目前的美術(shù)教育中，繪畫依舊占據(jù)很大比重，青少年的學生對于素描、色彩的等基礎(chǔ)的課程缺乏新鮮感，在學習過程中喪失了創(chuàng)作欲望。而在當代藝術(shù)對于學生的吸引使學生的求知欲和探究性比較強。當代藝術(shù)所表達的超越傳統(tǒng)、反對權(quán)威、不為藝術(shù)而藝術(shù)的精神與中學生所獨有的青春期叛逆性、獨立性和創(chuàng)新性的精神是一致的。

2.2 當代藝術(shù)理念與課標的共通性。當代藝術(shù)的理念重視傳統(tǒng)文化的藝術(shù)的學習研究和對新的藝術(shù)語言的探索精神，著重培養(yǎng)學生的批判精神，創(chuàng)新能力，獨立思考能力，注重學生綜合能力的可持續(xù)發(fā)展，當代藝術(shù)理念下的美術(shù)教學，能夠使學生體驗多種媒材，掌握多種形式的藝術(shù)表現(xiàn)，提升社會責任感，培養(yǎng)學生的獨立品格和社會適應(yīng)能力。形成積極的藝術(shù)觀、人生觀和世界觀。

2.3 基于學生綜合素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展性。美術(shù)教育從早期關(guān)注技能學習到后來關(guān)注整個美術(shù)學科，注重學科的重要性和全面性，到現(xiàn)在關(guān)注對人的全人培養(yǎng)，促進人的可持續(xù)發(fā)展，不僅關(guān)注知識培養(yǎng)，更關(guān)注學生整體能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些變化已經(jīng)決定我們的教學不能再墨守陳規(guī)，無論從藝術(shù)形式或教學方式都是開放的，包容的，當代藝術(shù)理念融入美術(shù)教學中有著自身獨特的優(yōu)勢，他可以開拓學生的視野，拓展認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生的多視角看待問題，分析問題，促進學生的審美判斷能力發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，因此，當代藝術(shù)理念融入中學美術(shù)教學可以促進學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。