○張文德 武威市涼州區(qū)教育局
統(tǒng)編版《道德與法治》教材在框架結(jié)構(gòu)、內(nèi)容立意等方面進(jìn)行了調(diào)整,這種調(diào)整是根據(jù)時代發(fā)展而作出的改變。其更加注重社會主義核心價值觀的全面體現(xiàn),以及學(xué)生政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。在這種情況下,思想政治課教師該如何把握教材,有效開展課堂教學(xué)呢?筆者認(rèn)為,最重要的是把握以下幾點(diǎn)。
教師吃不透教材,就無法進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。統(tǒng)編版《道德與法治》教材內(nèi)容不論是在廣度還是深度方面,都較之以往的政治教材有了大的改變,在中小學(xué)思政課銜接方面也進(jìn)行了有益的探索。教材在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的同時,還注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這就要求教師要有深厚的文化素養(yǎng),積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)時間和空間,讓他們對中華傳統(tǒng)文化有一個較為系統(tǒng)的認(rèn)識,并能對所學(xué)的知識進(jìn)行梳理和歸納。教師還應(yīng)注重道德與法治課程與其他課程內(nèi)容的有效融合,如,通過歷史人物與事件的介紹,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感;通過數(shù)學(xué)史的引入,讓學(xué)生了解中國古代幾何、代數(shù)在世界上的領(lǐng)先地位等??傊?,道德與法治課程的許多內(nèi)容都與學(xué)生所學(xué)的知識相關(guān)聯(lián),學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中就能感受到,教師應(yīng)將這些內(nèi)容系統(tǒng)地貫穿在課堂教學(xué)中。
道德與法治課同其他課程一樣,注重理論聯(lián)系實(shí)際。要提高其教學(xué)效率和影響力,教師就不能泛泛而談,應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā),激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生對知識的新鮮感和探索欲。在課堂教學(xué)中,要考慮留出一定的時間,讓學(xué)生充分體驗(yàn)和認(rèn)識這門課程在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,只有學(xué)生學(xué)會運(yùn)用,才能更好地理解所學(xué)知識。例如,在教學(xué)“發(fā)現(xiàn)自己”一課時,教師一定要讓學(xué)生明白自己在現(xiàn)實(shí)社會中是怎樣的一個人,哪些行為符合學(xué)生的身份,哪些行為與學(xué)生的身份不一致,然后對照課本上的內(nèi)容,明確怎樣做才是一個有良好行為準(zhǔn)則的學(xué)生。隨著新媒體和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,很多不符合時代發(fā)展需要的觀念、行為在學(xué)生中大行其道,影響著學(xué)生的健康發(fā)展,這就需要教師正確引導(dǎo),讓學(xué)生走進(jìn)社會汲取正能量,通過教材內(nèi)容影響學(xué)生,糾正學(xué)生的不良行為。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,讓學(xué)生足不出戶就能了解大千世界、知曉天下大事,但不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊,對學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀產(chǎn)生著重要影響。一方面,他們可以通過網(wǎng)絡(luò)了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵;另一方面,他們又崇拜一些缺乏正能量的“網(wǎng)紅”,很難區(qū)分何種行為是正確的,尤其是一些剛步入中學(xué)的學(xué)生,他們的思想觀念在某種程度上還停留在小學(xué)階段,對社會上各種行為的認(rèn)識也只是停留在書本上,也許他們能意識到某些行為是不合理的,但找不到反駁這些不合理行為的理由,他們不知道到底如何去做。這時,教師要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和多媒體的積極引導(dǎo)作用,可以通過微課、視頻等形式設(shè)置場景,讓學(xué)生開展學(xué)習(xí)。如,在學(xué)習(xí)“交友的智慧”一課時,教師可以制作視頻課件展示某些學(xué)生的不良行為,引導(dǎo)學(xué)生明確正確的交友觀,把握交友的原則和尺度。
教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人。任何一個人要想獲得社會的認(rèn)可或在社會中實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展,良好的品行是必不可少的,但良好的品行并非通過一個科目的學(xué)習(xí)就能形成,只有多學(xué)科配合、多途徑教育才能讓學(xué)生更好地發(fā)展。學(xué)科知識相互滲透、融合,是一種有效的學(xué)習(xí)方式,也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的有效途徑之一。當(dāng)今社會已不再封閉,學(xué)生對知識的需求量是巨大的,這就要求政治教師要把握多學(xué)科的特點(diǎn),將更多的內(nèi)容融入道德與法治教學(xué)中,讓學(xué)生在不同學(xué)科知識的交叉學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分,豐富自己的精神世界,使學(xué)生在多學(xué)科之間學(xué)會對話、學(xué)會歸納。這樣,教材的開放性才能得到充分的體現(xiàn),才能更有效地吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動性,還能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識的融會貫通,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,更好地培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。
當(dāng)然,統(tǒng)編版《道德與法治》教材內(nèi)容十分豐富,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面,教師要積極地探討總結(jié)教材的特點(diǎn)和教法、學(xué)法,只有這樣,才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提高,使教材的特色更好地體現(xiàn)。