融入傳統(tǒng)文化，讓低年級(jí)識(shí)字教學(xué)更精彩

江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都小學(xué) 沈麗燕

漢字不僅承載著前人的智慧，更見(jiàn)證著文明的流轉(zhuǎn)。由此可見(jiàn)，漢字既具有審美價(jià)值，同時(shí)也具有深厚的歷史與文化價(jià)值。識(shí)字教學(xué)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是核心內(nèi)容。如果教師在傳統(tǒng)文化的視角下展開(kāi)識(shí)字教學(xué)，將會(huì)取得良好的效果。

一、活用插圖，滲透文化

比起文字，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)圖片更感興趣。之所以產(chǎn)生這一偏向，在于低年級(jí)小學(xué)生形象思維發(fā)達(dá)，而邏輯抽象思維卻處于初級(jí)發(fā)展階段，所以圖片更加符合其認(rèn)知習(xí)慣。基于這一前提條件，如果教師在教學(xué)中增加圖片的比重，將會(huì)取得更好的教學(xué)效果。識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，教師可以巧妙運(yùn)用語(yǔ)文教材中的插圖，用圖片代替文字，滲透文化，教學(xué)效率必定大大提升。

以部編版一下《春夏秋冬》為例。這是一節(jié)看圖識(shí)字課，教材中的插圖是用扇形圖畫(huà)的方式呈現(xiàn)的，具有古樸、素雅之美。而且這四幅扇形插圖不僅扇面的裝飾、顏色不同，與其搭配的詞語(yǔ)也不相同，分別代表了春夏秋冬的獨(dú)特景色，季節(jié)特點(diǎn)鮮明。在教學(xué)中，教師要求學(xué)生先自由觀察這些插圖，想一想它們各自具有怎樣的特點(diǎn)？然后自由誦讀相關(guān)生字。在仔細(xì)觀察后，學(xué)生意識(shí)到這些詞語(yǔ)和扇面表現(xiàn)的景色一一對(duì)應(yīng)。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)完成了生字與圖片的初級(jí)鏈接，每當(dāng)想起圖畫(huà)，就會(huì)想起對(duì)應(yīng)的生字。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些生字的印象，教師還可以告訴學(xué)生“扇子”的文化象征。它既是文人雅士的象征，同時(shí)也具備豐厚的文化底蘊(yùn)。古人常常將詩(shī)詞、圖畫(huà)描摹其上，既表達(dá)自己的高尚情操，同時(shí)也能彰顯其儒雅風(fēng)流。而且一些名畫(huà)、茶館的匾大多都是用扇形圖進(jìn)行表現(xiàn)的。如此一來(lái)，既能完成教學(xué)任務(wù)，還能讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。

在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，如果教師發(fā)現(xiàn)一些插圖極為特別，具有深厚的文化底蘊(yùn)，就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行文化滲透。這樣一來(lái)，不僅能鍛煉學(xué)生的觀察能力，還能將文化的火種播撒在學(xué)生的心田。

二、借助戲曲，傳播文化

傳統(tǒng)文化是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的詞匯，包含著極為豐富的內(nèi)容。戲曲文化是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，同樣在小學(xué)語(yǔ)文教材中有所體現(xiàn)。除了一些課文直接表現(xiàn)戲曲文化，甚至“語(yǔ)文園地”等板塊里還有戲曲文化的影子。但是這部分教學(xué)內(nèi)容在早期的語(yǔ)文課堂上卻一直被教師所忽略。在識(shí)字教學(xué)中，如果教師積極發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的戲曲元素，既能讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新之感，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與憧憬，有利于文化的傳播。

如，在教學(xué)《口耳目》時(shí)，其中有這樣的內(nèi)容：“站如松，坐如鐘。行如風(fēng)，臥如弓?！比绻凑粘Ｒ?guī)的教學(xué)模式，從肢體動(dòng)作的角度理解生字的具體含義，并不能給學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師可以換個(gè)角度。實(shí)際上，上述內(nèi)容都和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化有著密不可分的聯(lián)系，如京劇藝術(shù)講究“四功五法”，“唱、念、做、打”更是戲曲表演的四種藝術(shù)手段?！白觥敝傅氖亲龉?，即戲劇肢體表演。所謂“站如松”，指的是站姿如同松樹(shù)一般挺拔；“坐如鐘”指的是坐姿如洪鐘一般穩(wěn)重；“行如風(fēng)，臥如弓”更是對(duì)戲曲演員行走、睡覺(jué)姿勢(shì)的一種嚴(yán)格要求。而這四點(diǎn)恰恰是衡量一個(gè)京劇演員“做功”的標(biāo)準(zhǔn)。戲曲演員必須做到站立如松，坐如洪鐘，走路如風(fēng)，睡臥如弓，只有這樣，才能展現(xiàn)角色的氣勢(shì)。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多課文、板塊都和戲曲文化密切相關(guān)。如果教師可以將戲曲文化與識(shí)字教學(xué)相結(jié)合，必定能賦予語(yǔ)文課堂更多活力。

三、借助規(guī)律，歸類漢字

漢字資源可謂浩如煙海，其總量的百分之八十都由形聲字構(gòu)成。不僅如此，形聲字同時(shí)也是小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。如果教師可以借助字源引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)將漢字進(jìn)行集中、整合，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行串聯(lián)學(xué)習(xí)，深入研究形聲字的構(gòu)字原理，能幫助學(xué)生既見(jiàn)其“形”，更知其義，還能讓語(yǔ)文課堂更有文化底蘊(yùn)。

如，《小青蛙》這節(jié)課需要學(xué)習(xí)的是“清、請(qǐng)、晴、情、保、護(hù)”等十二個(gè)字。在教學(xué)“清”等四個(gè)字時(shí)，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難教出新意。因此，教師可以用更加具有文化內(nèi)涵的方式進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)“清”時(shí)，教師先為學(xué)生示范。第一步將“清”字拆分，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“清”是由三點(diǎn)水旁和“青”字組成，表示這個(gè)字的含義和水相關(guān)。接著，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)“請(qǐng)、情、晴”等字。在學(xué)生學(xué)完以后，教師要求學(xué)生思考這四個(gè)字有哪些相似的地方。學(xué)生很快回答，這些字不僅右半部分相似，而且讀音也很相近。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)字形有了初步認(rèn)識(shí)。教師再呈現(xiàn)這些生字的字源，讓學(xué)生觀察并思考這些不同的偏旁代表的含義。在觀察過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“晴”是日字旁，表示晴天；“情”是豎心旁，表示和心情有關(guān)；“請(qǐng)”和說(shuō)話有關(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既理解了字源、字形與字義，同時(shí)對(duì)生字中蘊(yùn)藏的文化也有了嶄新的認(rèn)識(shí)。

總之，識(shí)字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，而漢字更彰顯著我國(guó)五千年歷史文明的演變。在教學(xué)生字的過(guò)程中，教師需要推陳出新，用更加全面、有趣的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓語(yǔ)文課堂更加精彩。