核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的兒童詩表達(dá)的生成性教學(xué)研究

茅 琳

（福建省仙游縣城西中心小學(xué)，福建莆田 351200）

引 言

雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出，生成來源于歷史的積聚和自身不斷重復(fù)努力。簡單而言，生成性教學(xué)指的是通過實(shí)踐教學(xué)活動，在明確師生之間課堂活動的多樣化和教學(xué)環(huán)境復(fù)雜性的前提下，把每堂課的教學(xué)全過程視為不可重復(fù)的智慧的啟發(fā)。生成性教學(xué)模式下，需要突出教師、學(xué)生與教材之間的良好互動，在已有的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，要求教學(xué)主體之間進(jìn)行有效互動，協(xié)調(diào)好教師、教材及學(xué)生三者之間的相互關(guān)系，切實(shí)地提高教學(xué)效率與質(zhì)量。

兒童詩生成性教學(xué)相對傳統(tǒng)教學(xué)模式而言，靈活性較強(qiáng)，適用程度較高，且通過實(shí)踐來看，其教學(xué)效果良好，可以有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌表達(dá)的方法，提高學(xué)生詩歌閱讀的能力；品味詩歌表達(dá)的方法，提高學(xué)生想象思維的能力；模仿詩歌表達(dá)的方法，提高學(xué)生仿照表達(dá)、創(chuàng)意表達(dá)的能力[1]。下面，筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，對兒童詩的教學(xué)實(shí)踐活動的具體操作方法和手段進(jìn)行探索，從詩歌的表達(dá)技巧中汲取養(yǎng)分，形成可行的方法，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文兒童詩表達(dá)生成性教學(xué)中常見的問題

其一，某些教師未對生成性教學(xué)形成一個恰當(dāng)、全面的認(rèn)知，難以準(zhǔn)確把握生成性教學(xué)的核心內(nèi)容，使得生成性教學(xué)的效果未得以充分發(fā)揮。某些教師認(rèn)為，生成性教學(xué)只需要在備課階段多方面地進(jìn)行考慮，應(yīng)用多種不同的方式綜合起來便可以了。這種認(rèn)識是錯誤的，那僅僅是預(yù)設(shè)性教學(xué)的體現(xiàn)，仍不能打破依據(jù)預(yù)設(shè)教材按部就班地開展教學(xué)的局限性。而生成性教學(xué)與其的差別就體現(xiàn)在可否在課堂上融入學(xué)生的見解與意見展開拓展性教學(xué)，前者更加側(cè)重于在課堂上與學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)交流，融入學(xué)生自身的理念思維展開教學(xué)過程[2]。

其二，教師在進(jìn)行生成性教學(xué)的過程中，倘若無法有效地與學(xué)生進(jìn)行互動，無法選擇恰當(dāng)?shù)乃季S突破點(diǎn)，那么學(xué)生就難以進(jìn)行有效的聯(lián)想，師生得不到有效的互動，教學(xué)效果不明顯。

其三，在實(shí)際的教學(xué)過程中，某些教師樂于將自己的想法強(qiáng)加到學(xué)生身上。他們盲目地認(rèn)為自身的經(jīng)驗(yàn)豐富，依據(jù)自身想法進(jìn)行教學(xué)是最正確的。其實(shí)不然，學(xué)生在這一階段最需要的正是恰當(dāng)?shù)乃季S引導(dǎo)，而不是現(xiàn)成的知識內(nèi)容。對此，教師應(yīng)當(dāng)多站在學(xué)生的角度思考問題，一步一步地為學(xué)生答疑解惑。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文兒童詩表達(dá)的生成性教學(xué)策略

生成性教學(xué)不同于以往形式上的預(yù)設(shè)式教學(xué)，其要求將學(xué)生放在絕對的主體地位，以有效的方式提升學(xué)生的主動意識及自主性。從某一角度而言，生成性教學(xué)正是突破傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)的一種體現(xiàn)，優(yōu)化了預(yù)設(shè)式教學(xué)的不足，解決了相關(guān)的問題。素質(zhì)教育下，越來越多的教育工作者開始意識到生成性教學(xué)的重要作用，也逐步開始構(gòu)建與其相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。

（一）學(xué)習(xí)詩歌表達(dá)方法，提高學(xué)生閱讀能力

兒童詩仍脫離不了詩的本質(zhì)，需要使用富有情感、有韻律的詞句來表情達(dá)意。不同于成人詩歌，兒童詩最大的特點(diǎn)在于以兒童的生活為依托。因而，兒童詩是面向兒童這一閱讀群體而專門設(shè)計的，符合其心理發(fā)展特點(diǎn)與審美特點(diǎn)，富有趣味，不拘泥于形式，語言通俗，容易被學(xué)生接受[3]。兒童詩盡管形式上較為淺白，但仍是以情趣意境為主要特色的。意象為詩歌情感里常見的一個載體。詩人善于將自身的真情實(shí)感寄托在外在的意象上，以此形成意境。兒童詩既代表著“雅致”，又富有詩歌語言凝練優(yōu)美的特色。在具體的教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境下進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)，豐富自身的語匯內(nèi)容，強(qiáng)化其相應(yīng)的語言賞析能力；教師需要意識到兒童詩這一體裁獨(dú)特的文本特征，并樹立相應(yīng)的教學(xué)意識，如此才可以促使學(xué)生在相應(yīng)的語境中更好地理解、感悟文字內(nèi)容，以呈現(xiàn)童詩相應(yīng)的文本原生價值及教育功能。

（二）品悟詩歌表達(dá)方法，提高學(xué)生思維能力

教師應(yīng)當(dāng)在充分分析兒童詩文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的品味，注重其想象力與思維意識的培養(yǎng)與強(qiáng)化，如此才可以促使兒童詩真正被學(xué)生“吸收”。

1.注重誦讀

兒童詩是誦讀的一個有益范本[4]。誦讀童詩應(yīng)當(dāng)尤為注意如下幾點(diǎn)問題。其一，要突出兒童詩的音樂美。聞一多先生曾這樣說：“詩有三美：音樂美、畫面美、建筑美?！倍@里所提到的語言優(yōu)美，指的是詞語運(yùn)用得當(dāng)，在韻腳的變化下，句式錯落有規(guī)律，從而能夠像音樂一樣優(yōu)美。倘若學(xué)生能夠從中感受到美麗的韻律、鮮明的節(jié)奏，那么這一學(xué)習(xí)體驗(yàn)無疑是輕松且愉快的。其二，選擇恰當(dāng)?shù)淖x物。比如，著名的兒童讀物，如金波、柯巖等藝術(shù)家的著作等；少兒報刊中也不乏比較優(yōu)質(zhì)的兒童詩體裁。教師要能夠?qū)ζ溥M(jìn)行搜集與整理，從而便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。其三，營造誦讀氛圍。在進(jìn)行兒童詩教學(xué)時，課堂應(yīng)當(dāng)被讀書聲“充實(shí)”。學(xué)生可自由讀、互讀、示范讀、對話度，通過不同的朗讀形式來感悟詩歌的美。

2.注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)

兒童詩創(chuàng)作是以想象為基礎(chǔ)的，不受約束的想象更符合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可能會感嘆學(xué)生想象力不足，抱怨其創(chuàng)新意識缺乏。而兒童詩的出現(xiàn)，便是多種能力融合為一體的體現(xiàn)，此類文本的體裁更加能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在具體的教學(xué)過程中，教師可巧妙地借助于畫面、音響、表演等多種形式來激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)其主動探究，從而帶領(lǐng)他們走進(jìn)兒童詩的世界。

3.以通感探尋詩的神奇

通感是修辭技巧的一種表現(xiàn)形式，看似十分高深，但倘若能夠加以有效地利用，可大大地提高課堂教學(xué)效率，使得整個課堂更富張力與內(nèi)涵。通感，可以簡單地理解為將人的感覺進(jìn)行互換，如視覺與聽覺的互換，而我們常說的“靜聽花開”便是一種通感的體現(xiàn)。冰心所著的《驚愛如同一陣風(fēng)》中有這樣一段話：“這一片晚霞是一聲鐘，敲進(jìn)我死寂的心宮……”其中就運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，她把只有視覺才能看到的“晚霞”以“一聲鐘”的聽覺來體現(xiàn)。基于此，教師也可以在教學(xué)兒童詩的過程中，恰當(dāng)?shù)乩猛ǜ械谋憩F(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)人的感覺之間的互相轉(zhuǎn)換，從而使學(xué)生更好地體會作者所描繪出的意象。此外，在仿寫詩歌時，也可恰當(dāng)?shù)匾胪ǜ械谋憩F(xiàn)手法，從而使文字的表達(dá)更富表現(xiàn)力。

（三）模仿詩歌表達(dá)方式，提高學(xué)生創(chuàng)作能力

課文中的兒童詩，實(shí)際上就是很好的例子。使用例子進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)，本質(zhì)上便是讓學(xué)生學(xué)好童詩的“引子”[5]。學(xué)好“引子”，可恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課內(nèi)外資源進(jìn)行相應(yīng)的閱讀學(xué)習(xí)，從而開闊學(xué)生的視野。

1.把握詩意切入點(diǎn)

教材里所蘊(yùn)含的詩句資源比較廣泛，如《槐鄉(xiāng)五月》中的“‘嗡嗡嗡’/小蜜蜂飛來了，采走了/香的粉，釀出了/甜的蜜?！九九尽?孩子們跑來了”等，此類聲響的描繪便體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏。我們也可以從其語言中體會出當(dāng)時的活潑畫面，使文章閱讀起來朗朗上口。變文為詩，可以有效地提升學(xué)生的表達(dá)能力及鑒賞水平。具體來看，教師可恰當(dāng)?shù)睾Y選課文中的內(nèi)容，以詩的題材加以排列，從而促使學(xué)生感受語言的魅力。例如，《望月》不僅是一首古詩，也有一定的童詩色彩，其中描寫到了：“月亮，像什么？像眼睛，天的眼睛……”對此，我們可將這一部分內(nèi)容以《天的眼睛》作為兒童詩的題目，再結(jié)合教材要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象力的發(fā)揮，并要求學(xué)生依據(jù)此內(nèi)容進(jìn)行兒童詩的創(chuàng)作，從而提升學(xué)生的想象力與學(xué)習(xí)熱情。

2.掌握詩意落腳點(diǎn)

仿寫創(chuàng)作是寫作中最基本的方式。仿寫不是照搬硬抄，而是保留其精華的文本進(jìn)行再次創(chuàng)作。仿寫創(chuàng)作是學(xué)生較為容易得到的“蘋果”。在這一過程中，教師首先要為學(xué)生介紹詩歌創(chuàng)作的要點(diǎn)，幫助其掌握并學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代詩的寫作方法，如常見的比喻法、擬人法、重疊法等；可結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，由學(xué)生自主選擇相應(yīng)的仿寫形式。學(xué)生可依據(jù)相應(yīng)的基本句式進(jìn)行仿寫，也可依據(jù)相應(yīng)的章法結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫，也可不受結(jié)構(gòu)限制地進(jìn)行自由書寫。此外，教師也需要鼓勵學(xué)生自身想象力的發(fā)揮。在這一過程中，教師要進(jìn)行動態(tài)形式的觀察，及時地給予評價，可挑選出優(yōu)秀的作品在班級中張貼、在課堂上朗讀，讓學(xué)生綜合自身見解表達(dá)優(yōu)秀作品好在哪里、還有哪些不足之處等，讓學(xué)生通過欣賞稚作，明白其實(shí)寫詩也不是什么難事，鼓勵其發(fā)揮真情實(shí)感，發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，用心感受，進(jìn)行作品的創(chuàng)作。

（四）強(qiáng)化兒童詩閱讀生成性教學(xué)

對于語文教學(xué)活動而言，“聽”“說”“讀”“寫”為其中的四大基本活動與方法。新教育形勢下，考慮到兒童詩具有的獨(dú)特性，一項(xiàng)交互性更強(qiáng)的教學(xué)活動便由此產(chǎn)生了，也得到了很好的應(yīng)用，那便是分享。

聊讀，指的是在讀的同時聊?！傲摹睆?qiáng)調(diào)的是一種平等狀態(tài)下的對話，在相應(yīng)的交流活動中，進(jìn)行雙方情感的交流與溝通，以引發(fā)思維上的碰撞、語言的生發(fā)，符合核心素養(yǎng)的需求。兒童詩的閱讀，一方面需要學(xué)生能夠斟酌其中的思想感情，明確其中的深層次含義；另一方面需要學(xué)生針對文中的關(guān)鍵字詞形成一個清晰的認(rèn)知，運(yùn)用“聊”的方式去感悟兒童詩的精準(zhǔn)語言、巧妙的想象及充沛的情感。

結(jié) 語

總而言之，兒童詩以其自身的獨(dú)特教育色彩成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，備受當(dāng)下教育人士的關(guān)注。兒童詩的教學(xué)對教師的專業(yè)素質(zhì)與技能水平具有較高的要求。所以，教師要能夠立足于學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn)，探尋出一條恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)之路，制訂有效的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性。