回歸本位 還原童真
——基于陶行知“六大解放”教育理論對(duì)幼兒自主游戲的再思考

傅佳慧

（江西省政府直屬機(jī)關(guān)保育院，江西南昌 330000）

引 言

課程游戲化是幼兒園課程教學(xué)的基本價(jià)值取向。如何發(fā)揮游戲在課程教學(xué)中的作用，需要讓游戲回歸幼兒本位，讓幼兒得到真正意義的解放，讓游戲充滿童真、童趣。幼兒自主游戲正是基于這一思想，讓幼兒成為游戲的主人和主角。這一思想與陶行知“六大解放”思想無(wú)疑是保持高度一致的。幼兒園教師要深入解讀陶行知先生的“六大解放”思想，汲取有益的滋養(yǎng)，讓幼兒的潛能和創(chuàng)造力得到有效的釋放。

一、陶行知“六大解放”思想精髓及現(xiàn)實(shí)意義

陶行知先生在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出了“六大解放”思想，主張解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)自由成長(zhǎng)的環(huán)境，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人、創(chuàng)造的主體?！傲蠼夥拧彼枷胧菍?duì)幼兒園教育實(shí)踐的理性積淀，它們形成了一個(gè)有機(jī)的整體。在解讀陶行知“六大解放”思想時(shí)，我們要拓展系統(tǒng)性思維，將“六大解放”思想和幼兒主體結(jié)合起來(lái)，聚焦幼兒主體性發(fā)展，通過(guò)全面解放幼兒，讓幼兒各方面的潛能在游戲中得到協(xié)同發(fā)展，提升自主游戲教育效果。

“六大解放”思想是經(jīng)實(shí)踐證明的有效思想，具有多重意義。首先，通過(guò)解放幼兒，使幼兒主體意識(shí)被喚醒。幼兒階段是孩子主體意識(shí)被喚醒的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持“六大解放”思想引領(lǐng)，使幼兒成為游戲的主人，擁有游戲的話語(yǔ)權(quán)，不再是傳統(tǒng)意義下的被動(dòng)接受者。幼兒在自主游戲過(guò)程中，能夠平等地表達(dá)自己的見(jiàn)解，自己動(dòng)手，自己觀察，自己尋找適合的成長(zhǎng)契機(jī)等。其次，通過(guò)解放幼兒，使其潛能得到協(xié)同發(fā)展。“六大解放”思想下，幼兒的腦、手、眼睛、嘴等都能得到真正的解放。在自主游戲過(guò)程中，幼兒各個(gè)器官、思維等都積極地參與進(jìn)來(lái)，各個(gè)方面保持高度的和諧，空間和時(shí)間得到無(wú)限的擴(kuò)展，各種感官得到較好的調(diào)動(dòng)，幼兒的每一個(gè)潛能得到喚醒，并且產(chǎn)生相互作用，獲得協(xié)同發(fā)展。最后，解放幼兒，將有效激活幼兒的創(chuàng)造力。創(chuàng)造是人體各種潛能保持最佳狀態(tài)的結(jié)果?！傲蠼夥拧彼枷耄τ谌娴亟夥庞變?，讓幼兒長(zhǎng)期處于自由、自主、平等、和諧的游戲環(huán)境下，從而使幼兒的創(chuàng)造力將得到最大限度的釋放。

二、基于陶行知“六大解放”教育理論對(duì)幼兒自主游戲的再思考

陶行知“六大解放”思想是一個(gè)有機(jī)的整體，也具有高度的前瞻性，更具有本土色彩，因?yàn)檫@一理論建立在教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，是土生土長(zhǎng)的教育理論，其能夠?qū)Ξ?dāng)前幼兒園自主游戲活動(dòng)起到指導(dǎo)性作用。作為幼兒園教師，我們要基于“六大解放”思想，創(chuàng)造性地理解“六大解放”思想的精髓，對(duì)幼兒自主游戲進(jìn)行再思考。

（一）解放幼兒大腦，從“樂(lè)于思考”轉(zhuǎn)向“學(xué)會(huì)思考”

幼兒階段是幼兒思維發(fā)展的起步階段。幼兒好奇心強(qiáng)，對(duì)外面的世界非常敏感，對(duì)身邊的人和事情都表現(xiàn)出很大的興趣。游戲是幼兒課程學(xué)習(xí)的一種方式。教師在游戲活動(dòng)過(guò)程中，要進(jìn)一步解放幼兒的大腦，使幼兒從初級(jí)的“樂(lè)于思考”轉(zhuǎn)向“學(xué)會(huì)思考”。樂(lè)于思考旨在培養(yǎng)幼兒思考的興趣，讓幼兒愿意開(kāi)動(dòng)腦筋。然而，在自主幼兒活動(dòng)中，僅僅調(diào)動(dòng)幼兒思考的興趣是不夠的，還要通過(guò)解放兒童大腦，讓幼兒學(xué)會(huì)思考。

例如，勞動(dòng)區(qū)域游戲，游戲的主題是“小小廚師”?；谟變旱挠螒蛑黧w地位，筆者解放兒童的大腦，以問(wèn)題引領(lǐng)幼兒思考：廚師是做什么的？他們的著裝是怎樣的？工作環(huán)境又是怎樣的？需要哪些炊具？需要哪些食材……

通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)，幼兒便開(kāi)動(dòng)腦筋，思考游戲的開(kāi)展需要準(zhǔn)備好哪些道具、了解廚師職業(yè)內(nèi)容等。由于幼兒開(kāi)動(dòng)了腦筋，他們主動(dòng)思考，通過(guò)大腦對(duì)游戲進(jìn)行系統(tǒng)性的思考，并進(jìn)行系統(tǒng)性的信息整合，從而能夠自主進(jìn)行游戲，并確保游戲有序、有效的開(kāi)展。

（二）解放幼兒雙手，從“零碎參與”轉(zhuǎn)向“全面參與”

游戲最顯著的特點(diǎn)是“動(dòng)”，需要幼兒多種感官的積極參與。然而，在幼兒園傳統(tǒng)游戲模式下，幼兒參與游戲常常是“碎片化”的，是“階段性”的。這就需要教師基于陶行知先生的“六大解放”思想，解放幼兒，其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是解放幼兒的雙手，讓幼兒全面參與游戲。

“小小廚師”游戲?qū)嵤r(shí)，游戲道具和材料從哪里來(lái)，在傳統(tǒng)游戲模式下，一般是由教師提供給幼兒，這不利于幼兒自主性發(fā)展，也不是真正意義的自主游戲。為了引導(dǎo)幼兒全面參與，筆者將游戲材料、道具的準(zhǔn)備工作教給幼兒，鼓勵(lì)幼兒在課前做好準(zhǔn)備，并動(dòng)手搜集或者制造道具、材料等。

由于解放了幼兒的雙手，幼兒思維的閥門(mén)被打開(kāi)。幼兒通過(guò)自己動(dòng)手制作道具，做出了很多的“替代品”，如用牛奶盒制作成“調(diào)料盒”、用報(bào)紙制作廚師帽子等。這個(gè)環(huán)節(jié)較好地培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手實(shí)踐的能力，也為自主游戲的開(kāi)展進(jìn)行了較好的鋪墊，有效地激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。

（三）解放幼兒眼睛，從“仔細(xì)觀察”轉(zhuǎn)向“善于觀察”

沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒的觀察力對(duì)幼兒的自主發(fā)展至關(guān)重要。在傳統(tǒng)游戲模式下，教師側(cè)重于引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，但是觀察指導(dǎo)不夠。這就需要教師基于“六大解放”思想，進(jìn)一步解放幼兒的眼睛，讓幼兒深入觀察，掌握觀察的一般方法，從而通過(guò)自主游戲?qū)W會(huì)自主觀察，使幼兒洞察力得到較好的培養(yǎng)。

例如，在科普游戲區(qū)，教師可以結(jié)合時(shí)令開(kāi)展“季節(jié)秀”游戲，讓幼兒根據(jù)自己的觀察、根據(jù)不同的季節(jié)特征和景物等，設(shè)計(jì)游戲道具，展現(xiàn)不同季節(jié)，從而增強(qiáng)幼兒觀察自然的能力，并且讓幼兒在游戲活動(dòng)中獲得科普知識(shí)。

在游戲活動(dòng)組織的過(guò)程中，筆者打破傳統(tǒng)的按照春、夏、秋、冬順序開(kāi)展游戲的格局，將春夏和秋冬進(jìn)行比照式“走秀”，讓幼兒在游戲活動(dòng)中進(jìn)行觀察，比較春夏和秋冬季節(jié)在景物、季節(jié)特征等方面的不同，從而有機(jī)地解放了幼兒的眼睛。這樣不僅可教給幼兒觀察的方法，讓幼兒學(xué)會(huì)借助比較的方法感知事物的特征，豐富幼兒的觀察知識(shí)，還可提高幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

（四）解放幼兒嘴巴，從“積極發(fā)言”轉(zhuǎn)向“個(gè)性表達(dá)”

“說(shuō)”是幼兒與外界進(jìn)行互動(dòng)的重要渠道。在當(dāng)前自主游戲中，教師都能夠鼓勵(lì)幼兒積極發(fā)言，但是忽視了說(shuō)的品質(zhì)。這就需要進(jìn)一步解放幼兒的嘴巴，不僅讓幼兒積極發(fā)言，主動(dòng)與其他幼兒、教師等進(jìn)行互動(dòng)，表現(xiàn)自己對(duì)游戲的見(jiàn)解，及游戲過(guò)程中的多重訴求等，還要鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”，讓幼兒說(shuō)出個(gè)性。

例如，傳統(tǒng)的角色扮演游戲“老鷹抓小雞”，在游戲開(kāi)展之前，筆者創(chuàng)造幼兒“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，如說(shuō)說(shuō)“老鷹”為什么要抓“小雞”，“小雞”面對(duì)“老鷹”是怎樣的心理活動(dòng)，會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)，它們應(yīng)該怎樣做才不會(huì)被“老鷹”抓住……

不同的幼兒，面對(duì)相同的問(wèn)題，給出了不同的答案。針對(duì)“老鷹”為什么抓“小雞”的問(wèn)題，有的幼兒說(shuō)，那是因?yàn)椤袄销棥毕胍汀靶‰u”玩，“老鷹”太孤單了。圍繞幼兒這一創(chuàng)意表達(dá)，筆者及時(shí)調(diào)整游戲方向，一場(chǎng)“緊張的抓與躲”的游戲，變成了“老鷹”和“小雞”們愉快的嬉戲游戲。這場(chǎng)游戲既達(dá)到了運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的，又富有童真、童趣，更為可貴的是發(fā)展了幼兒的游戲創(chuàng)新意識(shí)。

（五）解放幼兒時(shí)間，從“課堂學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“課外創(chuàng)造”

教育實(shí)踐表明，自由的、可供支配的時(shí)間，往往更能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力[1]。而且，單單依靠課堂時(shí)間是難以滿足幼兒游戲需求的，也不利于游戲教育效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)。因此，教師要基于“六大解放”思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)游戲設(shè)計(jì)觀念，引領(lǐng)幼兒從課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向課外創(chuàng)造，即在幼兒課外活動(dòng)中融入游戲，通過(guò)自主組織、開(kāi)發(fā)游戲，引領(lǐng)幼兒學(xué)會(huì)自由創(chuàng)造。

例如，在美工區(qū)域，游戲的主題是“神奇的色彩”。幼兒可以根據(jù)這一主題，選擇自己最喜歡的對(duì)象，制作出色彩美工作品。在幼兒完成美術(shù)手工的基礎(chǔ)上，筆者又引導(dǎo)幼兒利用課余時(shí)間走出活動(dòng)區(qū)，走出幼兒園，走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，去捕捉生活中豐富的色彩，并根據(jù)自己對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，盡可能多地利用多種色彩去制作美工作品，最后再將幼兒的美工作品展示出來(lái)。

通過(guò)將課內(nèi)自主游戲和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，幼兒掌握的課內(nèi)游戲活動(dòng)內(nèi)容，以及游戲中滲透的教育目標(biāo)，通過(guò)課外學(xué)習(xí)時(shí)間得以延展。這樣不但促進(jìn)幼兒對(duì)課堂游戲的消化吸收，而且借助課外時(shí)間，能夠促使幼兒在自主游戲活動(dòng)中，將課堂知識(shí)進(jìn)行整合，從而為幼兒提供課外創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向技能的升級(jí)和轉(zhuǎn)變。

（六）解放幼兒空間，從“第一課堂”轉(zhuǎn)向“1+N 課堂”

解放幼兒空間需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的游戲設(shè)計(jì)觀念，能夠在課堂和課外兩大空間之間搭建橋梁，從而構(gòu)建起立體化的游戲活動(dòng)空間。幼兒可以通過(guò)課外活動(dòng)空間，運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)和技能，指導(dǎo)課外游戲活動(dòng)，積累游戲經(jīng)驗(yàn)。

例如，在自然區(qū)域游戲中，筆者開(kāi)展了“奇趣大自然”游戲活動(dòng)。課堂游戲活動(dòng)的目的是培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)大自然的情感，在游戲活動(dòng)過(guò)程中，讓幼兒了解大自然，主要是認(rèn)識(shí)大自然中的動(dòng)物。為了達(dá)到這一目的，筆者鼓勵(lì)幼兒選擇自己喜歡的動(dòng)物，模擬自己喜歡的動(dòng)物角色，制作出道具，然后開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，進(jìn)行自我介紹，并借助動(dòng)作、故事化的游戲活動(dòng)，培育幼兒親近大自然的情感。課后，幼兒可結(jié)合游戲活動(dòng)，再搜索資料，進(jìn)一步豐富自己表演的角色，在家庭中進(jìn)行表演。教師還應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到幼兒的游戲活動(dòng)中。

解放幼兒的游戲空間，可以深化幼兒對(duì)大自然個(gè)性化認(rèn)知，打破游戲區(qū)域的束縛。不僅如此，教育還要發(fā)揮家庭的教育功效，使家庭成為幼兒游戲活動(dòng)的新空間，使家長(zhǎng)成為幼兒的游戲伙伴，從而構(gòu)建“1+N”的立體化游戲空間。

結(jié) 語(yǔ)

總之，陶行知“六大解放”思想對(duì)于幼兒園自主游戲來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。然而，在幼兒園自主游戲活動(dòng)中，“六大解放”思想的運(yùn)用不能生搬硬套，需要結(jié)合幼兒園游戲內(nèi)容和幼兒學(xué)情實(shí)際，創(chuàng)造性地進(jìn)行，讓游戲回歸幼兒本位，還原童真。