共探體育傳播研究新問題、互鑒體育新聞傳播教育經(jīng)驗
——2019年第五屆國際體育傳播會議綜述

潘虹燕，劉貝麗

2019年11月16-17日，由中國體育科學(xué)學(xué)會與成都體育學(xué)院共同主辦的第五屆國際體育傳播會議在成都召開，來自美國、德國、澳大利亞和中國高校、研究機構(gòu)和媒體的專家學(xué)者與媒體人士圍繞媒介環(huán)境變化引發(fā)的體育傳播新問題，以“對話與互鑒：新媒介、新體育與新問題”為主題進(jìn)行了交流對話。

在為期兩天的專題報告和圓桌會議中，16個國內(nèi)外高校、研究機構(gòu)和媒體的21位體育傳播領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行了專題發(fā)言。會議圍繞五個主題進(jìn)行多維度地深入研討，與會人員包括五大群體，一是國家體育宣傳部門專家，如國家體育總局宣傳司曹康副司長、中國體育科學(xué)學(xué)會副理事長祝莉教授等?！懊鎸ㄔO(shè)體育強國的戰(zhàn)略部署，媒介融合視域下如何進(jìn)行體育文化宣傳，講好中國體育故事”等問題備受他們關(guān)注。二是國內(nèi)高校新聞學(xué)專家，如中國人民大學(xué)新聞學(xué)院的陳力丹教授等，他們從母學(xué)科視角的探討，有助于體育新聞傳播的學(xué)科構(gòu)建和自我審視。三是國外高校體育傳播研究的代表人物，如美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的周樹華教授、美國阿拉巴馬大學(xué)廣播系的安迪·比林斯教授和德國大傳媒大學(xué)的托馬斯·霍爾基教授等，他們長期扎根于本國的體育傳播研究，對體育媒介環(huán)境變化對研究的影響有敏銳的洞察；四是國內(nèi)高校的體育傳播學(xué)者。中國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動體育傳播研究進(jìn)入新階段，一些傳統(tǒng)的話題被取代，國內(nèi)高校的體育傳播學(xué)者非常關(guān)注新問題的探討與新方法的探索；也關(guān)注業(yè)界變化帶來的體育新聞傳播教育變化；五是國內(nèi)體育新聞傳播業(yè)界代表。體育組織的媒體削弱了傳統(tǒng)體育新聞記者的功能，改變了體育傳播的模式。代表們認(rèn)為行業(yè)是否需要轉(zhuǎn)型，如何轉(zhuǎn)型等問題迫在眉睫。盡管與會者的研究背景各不相同，所處地域相隔遙遠(yuǎn)，但大家發(fā)現(xiàn)的體育傳播問題，包括社交媒體上的現(xiàn)象，高校體育傳播教育的困惑等都非常相似，地球村的景象在會議的某些時刻格外清晰。下面將打破發(fā)言順序，按照五個主題綜述各位與會者的觀點。

1 中國體育新聞傳播行業(yè)的新格局

體育新聞傳播與實踐的緊密結(jié)合，促使研究者時刻關(guān)注行業(yè)變化。媒介環(huán)境的瞬息萬變、中國體育產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，促使中國體育新聞傳播行業(yè)深度變革，國家體育宣傳部門專家與業(yè)界人士從不同的角度審視行業(yè)變化。宏觀和微觀視角的交流碰撞，有助于撥開行業(yè)新現(xiàn)象的重重迷霧，一窺行業(yè)發(fā)展真相和方向。

《體育強國建設(shè)綱要》(以下簡稱《綱要》)的出臺將對體育新聞傳播帶來哪些影響?中國體育總局宣傳司副司長曹康進(jìn)行了解讀，對體育宣傳文化工作提出了新的目標(biāo)和任務(wù)。他認(rèn)為《綱要》的出臺，一是表明建設(shè)體育強國與新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排相契合，二是顯示出建設(shè)體育強國，是主動應(yīng)對我國社會結(jié)構(gòu)和社會主要矛盾新變化的體育領(lǐng)域的重要舉措，傳遞了“以人民為中心”的理念。三是彰顯出建設(shè)體育強國是順應(yīng)世界體育發(fā)展潮流，全面促進(jìn)我國體育事業(yè)發(fā)展的必然選擇。他認(rèn)為《綱要》從三大目標(biāo)、五大任務(wù)、六大政策保障、九大工程等四個方面對我國體育強國建設(shè)進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計，從宏觀層面準(zhǔn)確把握體育強國的時代內(nèi)涵，擘畫出了新時代體育強國建設(shè)藍(lán)圖，使體育強國建設(shè)有了明確的時間表和路線圖。最后他從七個方面闡述了體育宣傳文化工作的使命與責(zé)任，認(rèn)為要堅持守正創(chuàng)新，以守正為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為關(guān)鍵；堅持移動優(yōu)先，構(gòu)建體育融媒體傳播矩陣；要把握國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化的趨勢，提升對外傳播效果；加強體育內(nèi)容生產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；弘揚中華體育精神；大力打造優(yōu)秀的體育文化產(chǎn)品；持續(xù)推動體育文化的國際化。

體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展對體育新聞傳播研究和教育的深遠(yuǎn)影響，通過上述解讀得到了有力印證。這啟發(fā)了體育傳播研究在宏觀上，應(yīng)具備國際視野，可從廣義的傳播概念上研究體育文化以及體育文化的各類載體的傳播問題；在微觀上，應(yīng)關(guān)注新的傳播環(huán)境帶來的體育傳播變化，以及對策研究在新形勢下的重要性。同時，曹康對體育宣傳文化工作的新目標(biāo)任務(wù)的梳理，為體育新聞教育的人才培養(yǎng)提供了一個發(fā)展思路，有助于高校探索體育新聞人才培養(yǎng)的職業(yè)化與社會化之路。

面對新的媒介和體育環(huán)境，如何進(jìn)行體育新聞報道，新華社體育部周杰副主任以從業(yè)者的視角給出了答案。他從歷史、事件的角度探討了中國體育在歷史和世界的位置，回溯了中國奧運體育報道的歷史，把其分為起步、發(fā)展、引領(lǐng)三個階段，并以2020年冬奧會為例，認(rèn)為體育報道幫助全球讀懂中國體育有兩個要點，一是使用國際化通用的語言進(jìn)行體育實踐的傳播和解讀，二是充分運用移動社交媒體進(jìn)行傳播；隨后列舉了新世紀(jì)后的奧運會報道，指出2012年的倫敦奧運會開始進(jìn)入體育報道移動傳播時代，2014年索契冬奧會開始進(jìn)入數(shù)字報道時代，目前則是人工智能開始在體育報道中得到應(yīng)用。

同時，他介紹了新華社對中國體育的理解和體育報道實踐上的創(chuàng)新，提出了傳統(tǒng)媒體向融合媒體轉(zhuǎn)型的思路。首先是機制創(chuàng)新，成立新華體育全媒體工作室，整合人才和資源，進(jìn)行項目制運作，從策劃開始便進(jìn)行媒體融合；二是內(nèi)容選題強調(diào)身邊體育故事，比如風(fēng)云人物、傳統(tǒng)體育人、特殊教育、殘疾人運動員以及底層和邊緣人群等的體育故事，使用雙語進(jìn)行跨國平臺傳播；三是表達(dá)方式要抓源頭、視頻、表達(dá)和特點，利用自有平臺、第三方平臺等傳播，做有機融合的體育報道；著力培養(yǎng)移動短視頻思維，并強化新聞視頻特點、保持專題視頻制作優(yōu)勢。

騰訊體育資源專家許紹連則講述了他對中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考，他認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)是體育廣泛概念的延伸，而中國體育的概念長期等同于競技體育，使得中國體育的事業(yè)化重于產(chǎn)業(yè)化。在梳理中國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史時，他認(rèn)為2014年國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》對于體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個分水嶺，驅(qū)使資本注入和政策傾斜，給體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來巨大機遇。目前中國體育產(chǎn)業(yè)的兩大機遇，一是由于政策支持、城市需要以及百姓歡迎促使體育競賽表演業(yè)將大受追捧，二是由于體育贊助處于價值洼地、體育經(jīng)紀(jì)日漸深入人心，使得體育營銷迎來了空前的發(fā)展機遇。同時，中國體育未來一段時間有三大重要任務(wù)，即東京奧運會的金牌數(shù)量、2022年世界杯進(jìn)入決賽圈、2022年北京冬奧會的參賽項目覆蓋面和獎牌數(shù)量。因此，目前中國體育產(chǎn)業(yè)的兩大機遇與三大任務(wù)形成了悖論，中國體育產(chǎn)業(yè)不僅是產(chǎn)業(yè)，而且是體育事業(yè)，存在運行的“雙軌制”。市場化的經(jīng)營和嚴(yán)格的黨政、行政管理給體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了矛盾和困境，使其陷入發(fā)展受挫、創(chuàng)新緩慢、激勵機制缺乏等困境。

對中國體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)的思考引發(fā)了與會者的討論，有與會者對中國體育產(chǎn)業(yè)的前景表示樂觀，認(rèn)為我們要有長遠(yuǎn)的眼光和耐心；也有與會者對體育產(chǎn)業(yè)的消費群體培育時間太長而悲觀，許紹連則認(rèn)為如果精耕細(xì)作一個體育產(chǎn)業(yè)，形成良性循環(huán)，會產(chǎn)生持續(xù)不斷的價值。

在媒介融合時代，體育媒體從業(yè)者除了具備傳統(tǒng)的體育新聞專業(yè)技能，還要有體育營銷與公關(guān)等能力?；诖?，思考體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，尤其是體育營銷問題，將是體育傳播研究的一個重要領(lǐng)域，而體育新聞傳播人才培養(yǎng)思路，將因體育產(chǎn)業(yè)和媒介的發(fā)展產(chǎn)生新的變化。

2 互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史記憶與體育文化

2.1 記憶的載體與形式

互聯(lián)網(wǎng)時代人們應(yīng)該如何記憶?如何留存人類的歷史?中國人民大學(xué)陳力丹教授深表憂慮?；ヂ?lián)網(wǎng)時代人們對搜索引擎過分依賴，導(dǎo)致以人為主體的記憶功能退化，需要回到主體的人去認(rèn)識新的媒體。他以古羅馬體育競技場遺址為例，說明人類記憶需要通過某一載體保留下來。任何一種新工具，都帶著它特定的“內(nèi)嵌的意識形態(tài)”，我們感知和理解周圍世界的方式，基本上取決于我們手里正拿著什么樣的工具。互聯(lián)網(wǎng)時代，搜索引擎作為一種新的外在化記憶載體，正在改變?nèi)说挠洃浤Ｊ?。在個人記憶層面，出現(xiàn)了對互聯(lián)網(wǎng)記憶依賴的“谷歌效應(yīng)”，即搜索引擎不僅取代了作為外部記憶資源的他人，一定程度也在替代人們自己的認(rèn)知能力。學(xué)術(shù)研究面臨同樣的危機，如果學(xué)者過分依賴網(wǎng)絡(luò)信息，網(wǎng)絡(luò)信息的丟失會帶來學(xué)術(shù)研究缺失，因此研究者應(yīng)養(yǎng)成及時保存網(wǎng)絡(luò)信息的習(xí)慣。目前媒介的歷史記錄作用無人關(guān)注，也無人管理，需要新聞傳播的相關(guān)部門對新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)資料和有歷史價值的史料整理并上傳到網(wǎng)絡(luò)，與各類搜索引擎連為一體。

如果說“人類以人性道德的理由記憶。哪怕對那些與我們只有淺淡關(guān)系的人們，我們也與他們由人性道德的記憶而聯(lián)系在一起?！盵1]那么，從體育競技場的記憶危機延伸到歷史記憶危機，乃至學(xué)術(shù)研究危機，陳力丹教授提出了一種道德責(zé)任，即互聯(lián)網(wǎng)時代人類更需要主導(dǎo)用于記憶的工具，而不是被創(chuàng)造的工具所主導(dǎo)。在人們更關(guān)注新事物，為新事物改變之時，這一研究猶如當(dāng)頭棒喝，警醒研究者從歷史的視角看待互聯(lián)網(wǎng)帶來的記憶危機，而不是一味地迎合時代變化，這正是學(xué)術(shù)研究的意義所在。

互聯(lián)網(wǎng)時代，搜索引擎成為一種新的記憶載體，對于如何留存記憶，成都體育學(xué)院瞿巍教授展示了另一種特別的留存形式。他認(rèn)為歷史更應(yīng)該被感知，而口述史是人類的情感史。首先，體育口述史具有歷史溫度，關(guān)注體育情感書寫，通過情感體驗與表達(dá)解讀社會的組織結(jié)構(gòu)、觀念意識、文化特征以及社會變遷，而情感和情感表達(dá)也具有強烈的社會和政治意義，是多層次理解一個時代的獨特面相。其次，體育口述史承載了國家記憶，將國家各個層級納入視野中；第三，體育口述史是個人記憶，強調(diào)講述者的個人中心，其寫作是開放的，結(jié)局是多向的，同時也形成某種基于個體記憶之上的集體記憶。第四，體育口述史是非英雄主義的，應(yīng)該被描述和賦權(quán)于體育底層人群。其視野應(yīng)該挖掘沒有進(jìn)入體育和體育傳播史文獻(xiàn)記錄的人們的“隱藏的歷史”，形成一個與體育精英構(gòu)成的上層歷史相互呼應(yīng)和補充的體育底層史。最后，他希望體育史和體育新聞史在未來可以合寫成展現(xiàn)更廣大歷史景觀的“全體史”。

這種跳出歷史宏大敘事的窠臼，以另辟蹊徑的方式勾勒體育歷史的方式，引發(fā)了與會者的討論，有人認(rèn)為除了體育傳播研究者與體育史研究者之外，還需要業(yè)界人士的共同參與，希望能看到口述的“全體史”。也有人更關(guān)注體育口述史的操作層面，尤其是如何選取講述者，以及講述者的語言表達(dá)等，因為在體育口述史作為國家記憶層面，講述者至關(guān)重要。

2.2 體育文化的歷史與概念變遷

如果人類記憶需要通過各種載體留存，那么不同時期的體育文化則存留于不同的載體上。成都體育學(xué)院郝勤教授追溯了不同時期的體育文化場景生產(chǎn)，展示了體育文化記憶紋理的脈絡(luò)。古希臘奧運會的場景要素構(gòu)成了“似劇化”和“狂歡化”場景?，F(xiàn)代奧運會的場景要素以文化符號和儀式活動來呈現(xiàn)。20世紀(jì)70年代以來，電視媒介與商業(yè)資本生產(chǎn)的體育場景，是鏡頭、畫面、廣告等呈現(xiàn)的體育文化消費品?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)空間成為體育泛文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的主戰(zhàn)場，以體育賽事與體育活動為核心，形成規(guī)模巨大的體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。

郝教授認(rèn)為體育的本質(zhì)是“身體活動+價值取向”的人的文化，是以人的身體為載體的，以健康、娛樂、教育、社交等為價值取向的社會實踐活動。在體育的兩大本質(zhì)要素中，身體活動是恒量，價值取向是變量，是體育文化場景生產(chǎn)的修碼程序與工具。因此，不同的價值取向與場域資本結(jié)合產(chǎn)生了不同的“身體活動”場景，價值取向的不同使得體育的內(nèi)涵發(fā)生了變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，追求健身與娛樂為目的的大眾體育成為社會普遍生活方式；新傳媒成為競技體育賽事的傳播主力，賽事IP營銷劇增并反哺賽事；體育文化與娛樂產(chǎn)品消費改變傳統(tǒng)體育概念，由邊緣進(jìn)入消費核心；電競業(yè)將立足競技本質(zhì)，打造高品質(zhì)的電競賽事IP與運營模式，創(chuàng)生出電競體育新時代。

價值取向的變化，使電競游戲被當(dāng)成體育項目，成都體育學(xué)院宗爭副教授從游戲?qū)W的角度，討論游戲的區(qū)隔。“區(qū)隔是人獲得意義的需求，把事物割出意識觀照的部分，以及暫時不予顧及的部分?！盵2]互聯(lián)網(wǎng)游戲中虛擬世界需要這樣的區(qū)隔或隔離，為游戲事先設(shè)定好時空限制。

根據(jù)赫伊津哈的“魔圈”概念，游戲意義的生成涉及游戲規(guī)則和游戲框架兩個方面，他認(rèn)為游戲中存在呈現(xiàn)環(huán)套結(jié)構(gòu)的三層區(qū)隔，并與皮爾斯和趙毅衡教授的“三層區(qū)隔”進(jìn)行了對應(yīng)。第一區(qū)隔為游戲的物理區(qū)隔，主要是指對游戲世界的時間與空間關(guān)系的基礎(chǔ)設(shè)定，來自于設(shè)計者的主體性；第二區(qū)隔為邏輯區(qū)隔，由游戲框架所構(gòu)建的系統(tǒng)中的內(nèi)在邏輯所決定的游戲邊界，來自于設(shè)計者的主體性；第三區(qū)隔為“心靈區(qū)隔”，是玩者在具體的游戲過程中，依靠自身的游戲體驗所建構(gòu)起來的關(guān)于游戲場域的認(rèn)知、理解與闡釋邊界。游戲設(shè)計者無法直接參與到心靈區(qū)隔的構(gòu)建中，心靈區(qū)隔依托于物理區(qū)隔和邏輯區(qū)隔所構(gòu)建的游戲場域，最終藉由玩者的體驗完成，只有在心靈區(qū)隔中游戲世界才得以形成，是交互式主體性。因此，不是所有游戲都能產(chǎn)生游戲世界。

宗爭對心靈區(qū)隔的闡釋引發(fā)了與會者的討論，有人從美國實用主義哲學(xué)的心靈哲學(xué)角度理解，發(fā)現(xiàn)心靈區(qū)隔與物理和邏輯區(qū)隔不在一個層面；宗爭認(rèn)為可以嘗試把物理和邏輯區(qū)隔與心靈區(qū)隔做出一個區(qū)分，因為網(wǎng)絡(luò)游戲中，三個區(qū)隔之間存在明確的邊界。

如果把體育是游戲的概念延伸到休閑娛樂，一些城市的體育文化會大放光彩，潘虹燕探討了城市形象塑造對體育賽事傳播的影響。2019年世界警察和消防員運動會和成都國際馬拉松比賽在傳播上的困局，從某個意義上受制于成都的城市刻板印象。盡管成都的體育文化具有休閑、娛樂、養(yǎng)生的特點，群眾體育和競技體育都有良好的基礎(chǔ)，但城市拘泥于某一標(biāo)簽的刻板印象，限制了城市文化的豐富性和多元化，使得城市形象與體育文化之間產(chǎn)生了疏離。

基于?？聦?quán)力話語的分析，“權(quán)力與知識直接就是相互包含的；沒有構(gòu)建一個相關(guān)的知識領(lǐng)域就不可能建立起權(quán)力關(guān)系，與此同時，離開權(quán)力關(guān)系的設(shè)定和建立也不會產(chǎn)生知識。”[3]因此，知識話語體系帶有自身的立場和導(dǎo)向，城市在進(jìn)行形象塑造的同時，也囿于這些形象，破壞了城市形象的多樣性。同時，新媒體時代強化了集體沉默，當(dāng)一種聲音過大時，人們通常只能聽到一種聲音，其他聲音消失不見。當(dāng)一個城市被持續(xù)貼上某一類標(biāo)簽時，其他的特點和元素就被吞沒。此外，體育賽事關(guān)注賽事內(nèi)部秩序，有國際化的評價機制，更關(guān)注賽事的場館設(shè)施，使得賽事本身有一個相對獨立的場域，這個場域通常表現(xiàn)出與賽事舉辦城市某種意義上的隔離。

有與會者認(rèn)為研究城市形象對賽事名城建設(shè)的影響是一個新思路，國內(nèi)許多城市都在大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，提出建立體育城市的愿景，如何進(jìn)行體育城市形象塑造成為關(guān)注的問題，希望能夠在未來的研究中探索出具體的傳播策略。

3 奧運傳播與營銷的變革與發(fā)展

奧運傳播研究在體育傳播研究中是經(jīng)久不衰的主題。針對媒體環(huán)境的變化對奧運會觀眾帶來怎樣的影響及其背后的深層因素是什么，美國阿拉巴馬大學(xué)安迪·比林斯教授進(jìn)行了解讀。他把移動媒介上的觀看稱為“第二屏觀看”，用定量研究分析“第二屏觀看”與媒體消費之間的關(guān)系。他認(rèn)為“第二屏觀看”可以與電視觀看同時進(jìn)行，也可以是電視觀看的接續(xù)，對傳播效果有幫助。

他考察人們通過什么媒介觀看奧運會，發(fā)現(xiàn)觀看動機是多元化的；數(shù)據(jù)分析表明，比賽期間，在“第二屏觀看”中，民族身份認(rèn)同會因比賽的成敗受波動；研究發(fā)現(xiàn)，電視的使用動機中，娛樂動機占比最大；建立社會關(guān)系是電腦使用的最大動機；尋求信息和建立虛擬社區(qū)是智能手機的最大使用動機，這打破了使用智能手機主要為了消磨時間的刻板印象，并發(fā)現(xiàn)建立虛擬社區(qū)、建立社會關(guān)系和社會活動是人們使用媒介的三大動機。

基于上述研究，他通過結(jié)構(gòu)方程建模研究了使用動機與民族、愛國主義的關(guān)系，并分別構(gòu)建出奧林匹克國家認(rèn)同關(guān)系的亞洲模式、歐洲模式和北美模式。通過對各個模式的分析認(rèn)為移動媒體不會取代電視的奧運轉(zhuǎn)播，但移動媒體改變了人們對奧運迷的界定；手機傾向于跟隨運動員、賽事和亮點，而電視傾向于見證比賽現(xiàn)場以及從直播到錄播的賽事報道。

與比林斯關(guān)注奧運傳播的角度不同，南京體育學(xué)院史國生教授從治理模式的角度，解讀百年奧運危機。研究國際奧委會作為業(yè)余國際組織，如何在與商業(yè)社會相處的同時，保留自身的權(quán)威和特性，為奧運會營銷產(chǎn)業(yè)提供值得借鑒的治理模式。

奧林匹克發(fā)展的危機類型分為政治危機、經(jīng)濟(jì)危機、公眾興趣下降危機以及腐敗及興奮劑危機，原因在于，一是國際體育組織的壟斷性導(dǎo)致內(nèi)部權(quán)利監(jiān)督機制弱化，二是國際組織是大國推動其權(quán)力政治和追求自我利益的工具，奧林匹克政治催化劑作用明顯，三是商業(yè)化變革使奧運贊助商和賽事轉(zhuǎn)播商成為奧運會最有權(quán)力的主體，四是多個利益集團(tuán)的參與沖擊了傳統(tǒng)奧林匹克治理體系。他提出了三個治理模式策略：一是基于組織權(quán)威的體育善治，即在國際組織的自主性之下，強調(diào)“公開透明”“正直誠信”“廉潔反貪”的三項原則。二是基于組織協(xié)同的系統(tǒng)性治理，即國際奧委會在多種利益集團(tuán)結(jié)成的政策網(wǎng)絡(luò)下，維護(hù)奧林匹克運動的可持續(xù)發(fā)展與運作效率。三是基于可持續(xù)發(fā)展的體育“三治”，即“自治、法治、德治”三者相結(jié)合的治理模式。

緊隨奧運困局問題，與會者提出恐怖主義是我國舉辦大型體育賽事的攔路虎，我國在大型賽事的安保上投入巨大，試圖尋求更好的治理策略。除了治理困局，武漢體育學(xué)院萬曉紅教授分享了如何回應(yīng)體育爭議的問題，就平昌冬奧會女子3 000米短道速滑判罰事件為樣本，分析在社會化媒體語境下平昌冬奧會體育爭議中的組織者與公眾傳播。將不同但相關(guān)的模型整合到公共關(guān)系研究中，利用“話語同盟”①又稱話語聯(lián)盟，由荷蘭學(xué)者馬汀·哈杰(Maarten Hajer)于1995年首次提出，最初運用于公共政策概念，將話語因素引入到政策行動者的互動分析中，后運用于更廣泛的研究領(lǐng)域，意指故事情節(jié)的群體，遵循和表達(dá)這些故事情節(jié)的行為者，以及與這些故事情節(jié)相一致的行為構(gòu)成的聯(lián)盟。概念解釋權(quán)力轉(zhuǎn)移和資源動態(tài)如何影響體育爭議，強調(diào)話語同盟如何幫助解決公共組織資源和權(quán)力不對稱問題。

她提出三個研究問題，一是女子3 000短道接力速滑決賽中，公共關(guān)系的作用如何體現(xiàn)，二是賽事組織在爭議中采用了什么公共關(guān)系的模式，三是在決賽之后，話語同盟在爭議中如何體現(xiàn)。以此次判罰事件最重要的三天微博上的帖子和評論為文本分析數(shù)據(jù)，以“中國隊被判罰”為搜索關(guān)鍵詞，收集138條博文及其相關(guān)評論等文字信息，運用質(zhì)性研究方法，解答了前述三個研究問題，認(rèn)為冬奧會組織方?jīng)]有有效利用社會化媒體平臺與公眾進(jìn)行充分的對話與溝通，侵蝕了他們與公眾的情感聯(lián)系；避免與公眾進(jìn)行雙向?qū)ΨQ交流的姿態(tài)，會通過負(fù)面的公眾和利益相關(guān)者的意見，對組織者造成進(jìn)一步的壓力；國際滑聯(lián)沒有回應(yīng)公眾質(zhì)疑，放棄了形成反對的話語同盟的機會，加深了公眾輿論對平昌冬奧會組織方的負(fù)面情緒。

因此，互聯(lián)網(wǎng)時代面對體育爭議的建議：第一，組織應(yīng)該擁抱對話，以便有效地與公眾溝通；第二，通過傳統(tǒng)媒體和本土社會化媒體傳達(dá)的國際意見，可以對組織的形象產(chǎn)生重大影響；第三，在爭議尚未發(fā)酵形成負(fù)面輿情之前，以平等的姿態(tài)與國際媒體場域的受眾進(jìn)行及時有效溝通，方能化危為機，建構(gòu)良好的體育形象。對話理論是近年研究的熱點，與會者對于如何進(jìn)行對話以及民族主義進(jìn)行了深入的討論：在體育爭議中，要放下民族主義，面對網(wǎng)絡(luò)輿論時，需要理性的思考。

社會化媒體不僅促進(jìn)對話交流，也改變了主流媒體的新聞話語建構(gòu)，北京體育大學(xué)賀幸輝副教授把研究聚焦于殘奧會，分析了“殘疾人和社會之間的關(guān)系是什么?”她選取《人民日報》1984年到2018年對殘奧會的新聞報道，將殘奧會的新聞報道視為一種新聞話語，分析它在不同歷史時期對殘奧會報道的話語建構(gòu)，以期研究中國主流社會對殘疾人群體認(rèn)知的變化。

她把文本變化分為三個階段：1984-1988年，使用詞語為“殘廢”，其主題結(jié)構(gòu)主要凸顯體育成績，修辭策略是塑造超級英雄，話語風(fēng)格是同情憐憫；1992-2004年，使用詞語為殘疾，主題結(jié)構(gòu)是強化國家認(rèn)同，修辭策略是突出自強不息精神，話語風(fēng)格是強調(diào)個體獨立；2008-2016年，使用詞語為殘障，主題結(jié)構(gòu)是建立殘健融合社會，修辭策略是強調(diào)平等，話語風(fēng)格是倡導(dǎo)相互尊重?；阼蟆さ峡说男侣勗捳Z理論，發(fā)現(xiàn)不同時期殘疾模式對殘奧會新聞話語建構(gòu)的影響，認(rèn)為20世紀(jì)80年代偏向于殘疾人慈善模式，90年代偏向于殘疾人醫(yī)學(xué)模式，現(xiàn)在偏向于殘疾人社會模式，這更有利于促進(jìn)殘疾人的社會融入。

她認(rèn)為殘奧會在體育事件之外具有社會運動的功能，在關(guān)注體育成績的同時，更應(yīng)該關(guān)注人的發(fā)展，認(rèn)為媒體需要重塑殘奧會的新聞話語。

4 媒介融合下的體育新聞倫理、沖突與新趨勢

社會化媒體的廣泛應(yīng)用，使得網(wǎng)絡(luò)輿論事件頻頻發(fā)生，而新媒體賦權(quán)個人，促使公民新聞大量涌現(xiàn)。體育媒體從業(yè)者在新格局中，常常面臨專業(yè)能力困境和職業(yè)倫理困惑。民族主義、身份認(rèn)同、種族主義、新聞專業(yè)主義等問題，成為研究這些現(xiàn)象的重要視角。

全球化帶來的體育國際輿論沖突，在媒介融合背景下如何演變?成都體育學(xué)院郭晴教授通過莫雷涉港推特事件的研究進(jìn)行了解答。國際賽場是不同國家文化沖突的集中地，而莫雷涉港言論所導(dǎo)致的中美輿論沖突是體育國際輿論沖突的典型反映，可見國際輿論沖突無處不在。對于莫雷涉港推特輿論(莫雷事件)沖突是如何形成的，沖突的焦點是什么，沖突的主題是什么，事件形成及演變的規(guī)律是否具有體育國際輿論沖突的普遍性，網(wǎng)民在莫雷事件中民族主義的呈現(xiàn)等問題，郭教授運用大數(shù)據(jù)分析、詞頻分析和話語分析，發(fā)現(xiàn)莫雷事件在沖突的形成、高潮、轉(zhuǎn)移、消失等各個階段的焦點變化為從涉港言論、言論自由到中國式愛國再到飯圈女孩；而在沖突的主題中，主流媒體的主題集中在民族主義與消費主義，NBA合作方的主題集中在民族主義、愛國主義和消費主義，網(wǎng)民的主題集中在民族主義、愛國主義、消費主義、雙重標(biāo)準(zhǔn)和性別主義上；而不同的主體在沖突話語呈現(xiàn)方式和話語方式上也各不相同。表情包成為展現(xiàn)輿論的主要載體?！爸袊顷幹\論和非議的受害者”這一前文本說明，沖突的深層原因仍舊是民族主義。

網(wǎng)民和NBA中國合作方在國際體育輿論沖突中的意見與傳統(tǒng)媒體的意見高度相關(guān)，網(wǎng)民和NBA中國合作方在莫雷事件中的民族主義情緒與愛國主義情緒交織、難以區(qū)分，莫雷事件輿論沖突中表現(xiàn)出體育國際輿論沖突受到國際與國內(nèi)現(xiàn)實環(huán)境的影響，莫雷事件輿論沖突中體現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)民族主義不是一個獨立的、個體事件，而是在歷次體育國際輿論沖突中“民族主義傳統(tǒng)”的應(yīng)激反應(yīng)。

因此，在全球化時代，體育帶有世界主義的特征，體育應(yīng)與民族主義區(qū)隔；民族主義與“建立人類命運共同體”的愿景不吻合；東京奧運會和北京冬奧會即將到來，泛濫的網(wǎng)絡(luò)民族主義需要高度警惕。這個發(fā)言再次引發(fā)了與會者對民族主義的討論，有人認(rèn)為民族主義是一個抽象概念，把它附著在一個具體的有現(xiàn)實意義的事件中，可以使我們更好地理解。

新媒體帶來的不僅有網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論沖突，也使體育新聞的新聞專業(yè)主義發(fā)生了變化。北京外國語大學(xué)魏偉教授拋出一個問題，體育記者可以監(jiān)督體育人，但誰來監(jiān)督體育記者?各國新聞學(xué)者的研究，都發(fā)現(xiàn)一個共同的結(jié)論：體育新聞的去新聞專業(yè)主義現(xiàn)象日益顯現(xiàn)，其重要表征是“遮羞布”下的名流保護(hù)主義，“即體育記者在面對丑聞事件時習(xí)慣性地躲避、閃爍其詞，甚至替代丑聞對象詭辯?！盵4]

表層原因是體育記者的利益關(guān)系、記者圈素質(zhì)良莠不齊；深層原因主要有，一是新聞專業(yè)主義的深度追求和現(xiàn)實再現(xiàn)之間的悖論，二是新聞價值和社會需求之間的悖論，體育記者不完整提供體育丑聞的知情權(quán)，因為涉及體育記者的新聞倫理和長期在業(yè)界生存的壓力。三是新聞職業(yè)道德與商業(yè)利益之間的悖論。

新媒體時代，從事運動員交易信息的體育記者逐漸壟斷行業(yè)，直接介入運動員的交易，展示出諸多“去新聞專業(yè)主義”的表征，2019年安東尼·戴維斯交易傳聞新聞是典型案例，是新媒體賦權(quán)帶來的惡性競爭。由于新聞倫理與商業(yè)利益掛鉤，作為神話的新聞最重要的價值是故事而不是信息。他提出傾向于范式修復(fù)的策略，希望對體育新聞的去新聞專業(yè)主義能引起學(xué)界和業(yè)界的高度警覺。

澳大利亞陽光海岸大學(xué)皮特·英格里西博士在介紹澳大利亞體育新聞的倫理和商業(yè)化問題時，再次提到了去新聞專業(yè)主義。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)體育新聞記者帶來沖擊，而體育組織或運動員提供的“媒體”與之形成競爭，媒體的商業(yè)化加劇了職業(yè)道德困境。

澳大利亞的媒體娛樂與藝術(shù)聯(lián)盟(簡稱“MEAA”)，作為其最有影響力的媒體專業(yè)人士聯(lián)盟，最近一次更新從業(yè)者道德規(guī)范是在1999年，距今已有20年。目前的商業(yè)環(huán)境呈現(xiàn)出弱化新聞規(guī)范、責(zé)任和獨立性的傾向，因此體育新聞報道與道德規(guī)范之間常常發(fā)生沖突，比如道德規(guī)范要求新聞從業(yè)者“不要讓廣告或其他商業(yè)考慮破壞準(zhǔn)確性、公平性或獨立性”，而體育記者為了在敘事上更吸引人會放棄新聞專業(yè)主義。

基于布迪厄的場域理論，他研究了體育新聞生產(chǎn)場域中的主導(dǎo)者以及主導(dǎo)因素問題。利用調(diào)查問卷，在2018年9月至2019年5月期間電話訪問了約600名澳大利亞各大城市、州、國家和國際出版物的體育記者，獲得有效問卷120份。有效問卷的回答者包括紙媒記者、廣電記者和網(wǎng)絡(luò)記者等各類媒體記者，研究發(fā)現(xiàn)：體育新聞記者在宏觀認(rèn)知上明白新聞倫理的重要性，但在實踐的微觀層面，容易受到商業(yè)因素影響。原因是新媒體出現(xiàn)，技術(shù)賦權(quán)個人以后，公民新聞擴(kuò)充了新聞主體，迫使體育新聞記者為了保留市場地位而迎合市場需求；同時，隨著體育組織和運動員信息傳播能力的增強，新聞媒體的經(jīng)濟(jì)資本不斷削弱，甚至屈從于這一力量，導(dǎo)致道德約束出現(xiàn)松動，威脅到體育新聞的中立性。

鑒于此，皮特拋出了一些思考：經(jīng)濟(jì)利益在體育新聞中是否比道德規(guī)范更重要?如果觀眾理解體育新聞是體育產(chǎn)業(yè)的營銷手段，體育新聞是否應(yīng)該在傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則上做出正式的妥協(xié)?是否有一種更獨立、更具批判性且有持續(xù)經(jīng)濟(jì)收益的新聞類型?同時，他認(rèn)為這需要記者和受眾在實踐上做出重大改變。

去新聞專業(yè)主義問題引起了與會者共鳴，因為美國假新聞泛濫現(xiàn)象不亞于澳洲，新聞倫理問題目前是一個世界性問題。記者角色變化、收入降低等現(xiàn)象在全球具有共性，新媒體賦權(quán)個人是重要因素。有與會者提出在新媒體時代，有必要從專業(yè)主義和新聞倫理的角度重新定義當(dāng)下的“新聞”。隨即有人提出，在當(dāng)下的語境中很難對新聞給出新的定義，但可以作為未來研究的方向。也有人認(rèn)為重新定義新聞是公民新聞時代的研究熱點，公民新聞帶來了更多的觀點和信息，但他更傾向于專業(yè)新聞生產(chǎn)仍然很有價值，新聞應(yīng)該不是簡單的口號和碎片化的信息表達(dá)。

德國大傳媒大學(xué)托馬斯·霍爾基教授討論了次級球迷的問題，以2018年世界杯和2019年超級碗中的次級球迷為研究對象，用質(zhì)化研究和量化研究相結(jié)合的方法，分析了成為次級球迷的因素，并預(yù)測次級球迷對體育產(chǎn)業(yè)的影響。

他用三個視頻案例引入次級球迷現(xiàn)象，解釋了何為次級球迷，即當(dāng)一個球迷支持的球隊被淘汰后，他/她變成了留下的某一球隊的球迷。目前的球迷研究主要以一級球迷為研究對象，并認(rèn)為球迷所在地域、球迷籍貫、家庭成員喜好、球隊比賽風(fēng)格、球隊能力、球員素質(zhì)等是球迷選擇最喜歡球隊的重要因素；而成為某一球隊的次級球迷的因素是否與之一致，是托馬斯的研究問題。他的原假設(shè)為一級球迷和次級球迷的區(qū)別主要是在動機上，但是持續(xù)時間和強度也可能是成為次級球迷的因素；備擇假設(shè)為某一球隊的骨灰級球迷成為其他球隊的次級球迷的可能性更大。他用量化研究獲得成為次級球迷的原因，同時用訪談的方式，分析次級球迷產(chǎn)生的主要動機。

他在2018年足球世界杯期間，收集了美意英德四國的次級球迷數(shù)據(jù)，以確定個人如何成為次級球迷及其動機如何轉(zhuǎn)變。研究發(fā)現(xiàn)，某一球隊的骨灰級球迷更可能成為其他球隊的次級球迷，成為次級球迷的主要動機是喜歡球隊的比賽風(fēng)格、喜歡某個球員以及對某個國家的喜愛。但在2019年超級碗期間的研究有另外的發(fā)現(xiàn)，在美國，某一球隊的普通球迷更可能成為其他球隊的次級球迷，而骨灰級球迷更可能成為其他球隊的反對者；如果球隊的成員不討喜會導(dǎo)致球迷成為次級球迷。通過這一研究，托馬斯認(rèn)為次級球迷的出現(xiàn)成為大勢所趨，并生發(fā)出對體育產(chǎn)業(yè)營銷、體育新聞數(shù)字化等方面的思考。

次級球迷是一個新名詞，與會者對次級球迷的界定提出了建議，認(rèn)為其首先是某一賽事的體育迷，才可能成為某個球隊的次級球迷。同時，研究粉絲與球隊的距離時，不僅可以研究地理距離，還可以涉及心理距離。

5 體育新聞傳播教育與體育傳播職業(yè)化

媒介環(huán)境變革下，體育新聞傳播教育應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變，盡管學(xué)界更傾向于從人的整體發(fā)展上培養(yǎng)學(xué)生的體育新聞傳播專業(yè)素養(yǎng)，而業(yè)界更傾向于從社會需求上培養(yǎng)職業(yè)技能，但都認(rèn)同行業(yè)變革勢必引發(fā)教育新變化。

美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院講席教授周樹華提出了有關(guān)體育傳播教育的新觀點。他將體育傳播教育分為體育、傳播和教育三個部分。第一部分是體育，在體育社會學(xué)層面，體育主要指體能方面的活動，也包括競技體育和體育組織。與體育相關(guān)的領(lǐng)域很廣泛，比如家庭、媒體、宗教、教育、經(jīng)濟(jì)等，其中有三個重要議題，一是身份問題，比如種族身份認(rèn)同，性別認(rèn)同；二是全球化問題，涉及到民族主義、宣傳等；三是社會規(guī)范問題，比如暴力問題，規(guī)則問題等。在運動心理學(xué)層面，他認(rèn)為主要領(lǐng)域有：體育與人的性格關(guān)系、行為動機、壓力和焦慮、群體變化、心理技能訓(xùn)練、鍛煉的行為習(xí)慣、預(yù)防倦怠情緒等。

第二部分是傳播，從理解傳播者與受眾的關(guān)系開始，他認(rèn)為傳播者通過媒介到達(dá)受眾，是一個編碼解碼的過程，同時受眾的解讀也會反饋給傳播者。由于傳播過程中會遇到壁壘、障礙等，因此，傳播的方式比如口語、視覺圖像、書面文字、身體語言等值得探討。而體育傳播研究，有一些特有的研究領(lǐng)域，比如在視覺上具有震撼力的大型體育表演、奧運會、世界杯、超級碗等大型體育賽事、體育運動者的正面行為、體育運動者的團(tuán)隊合作能力等。

第三部分是教育，他認(rèn)為公共體育教育可以促使學(xué)生成為全面的人，在人性上更優(yōu)秀，并且專業(yè)技能在體育傳播教育上也很重要，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，要懂得如何寫出好的新聞，要了解有效媒介和受眾。有三個重要的層面，一是實踐層面，通過專業(yè)實踐實訓(xùn)教學(xué)，讓學(xué)生明白準(zhǔn)確和公平是好的新聞傳播的基礎(chǔ)；二是視覺層面，體育傳播教育應(yīng)當(dāng)將重點放在視覺傳播教育上，因為體育運動具有很強的視覺效果但很難用文字表達(dá)，而且許多大型活動，描述現(xiàn)場主要靠視覺媒體。三是培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、堅忍不拔的品質(zhì)，這與體育的社會意義緊密相連。

隨后，在以“體育傳播教育與體育傳播職業(yè)化”為主題的圓桌會議上，武漢體育學(xué)院張德勝教授作為主持人，梳理了從1979年至今的中國體育、中國媒體和中國體育新聞傳播教育的歷史，展示出中國體育新聞傳播教育與中國體育和媒體的發(fā)展密不可分，因此，在面對突飛猛進(jìn)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展和日新月異的媒體變化時，我們的體育新聞傳播教育該如何應(yīng)對，與會嘉賓紛紛發(fā)表了自己的意見。

人才培養(yǎng)的方向是關(guān)注的焦點之一。星空華文國際傳媒中國銷售總經(jīng)理盛云飛從業(yè)界的角度出發(fā)，希望注重培養(yǎng)學(xué)生除了體育新聞傳播專業(yè)知識技能之外的營銷管理技能，并認(rèn)為現(xiàn)在的體育媒體人要懂得資本運作、商業(yè)競爭才能走得更遠(yuǎn)。這一觀點正是目前國內(nèi)體育新聞的去新聞專業(yè)主義現(xiàn)象的一個映射。對此，張德勝教授認(rèn)為目前的體育新聞傳播教育培養(yǎng)存在兩個路徑，一個路徑是培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，另一個路徑是培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，而大學(xué)生在面對就業(yè)壓力時，更愿意提升學(xué)歷以獲得更多就業(yè)機會。因此，他呼吁在學(xué)生培養(yǎng)中，要區(qū)分技能型人才和學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)模式。成都體育學(xué)院副教授曾文莉?qū)Υ颂岢隽瞬煌囊庖姡J(rèn)為本科教育應(yīng)側(cè)重專業(yè)技能的培養(yǎng)，培養(yǎng)一專多能的應(yīng)用型人才，不提倡把學(xué)生的升學(xué)率作為人才培養(yǎng)的考核指標(biāo)。

比林斯教授談到了對美國體育新聞傳播教育的思考，美國的本科生培養(yǎng)主要有五個領(lǐng)域：體育傳媒、體育新聞寫作、體育傳播研究、體育公關(guān)營銷和體育管理。不同領(lǐng)域決定了學(xué)生不同的職業(yè)規(guī)劃，通常情況下，體育傳媒和體育新聞寫作領(lǐng)域的學(xué)生未來從事業(yè)界工作較多，而體育管理領(lǐng)域的學(xué)生多數(shù)會繼續(xù)深造。托馬斯教授談到，德國乃至歐洲的情況與美國類似，體育傳媒專業(yè)主要培養(yǎng)傳統(tǒng)體育新聞人才，體育營銷專業(yè)主要培養(yǎng)賽事營銷與管理人才。體育新聞人更像調(diào)查員，進(jìn)行深度報道，目前傳統(tǒng)新聞人有被從事營銷管理的機構(gòu)新聞人取代的趨勢。天津體育學(xué)院的楊珍教授分享了她訪學(xué)英國了解的情況，英國有學(xué)徒制(培訓(xùn)路線)與學(xué)院制(學(xué)位路線)兩種人才培養(yǎng)模式并行，主張新聞傳播教育與人文、藝術(shù)、社會學(xué)等強勢學(xué)科院系統(tǒng)合而設(shè)，以促進(jìn)學(xué)科交叉，便于吸收傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科深厚的知識底蘊。她對去新聞專業(yè)主義的趨勢表示憂慮，認(rèn)為專業(yè)學(xué)生仍然應(yīng)該重視抓新聞、寫新聞的基本技能。

理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)的比重是另一個焦點，盛云飛總經(jīng)理認(rèn)為市場需要精通營銷和體育的媒體人，倡導(dǎo)大學(xué)生主動運用新媒體平臺獲取經(jīng)驗，獲取贊助商支持等。皮特博士分享了他的教學(xué)經(jīng)驗，他讓學(xué)生讀與體育相關(guān)的書籍，教導(dǎo)學(xué)生體育新聞專業(yè)理論知識，同時，他本人有多年的業(yè)界經(jīng)驗，經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校媒體和本地的賽事傳播，但他不鼓勵學(xué)生把獲取贊助作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。楊珍教授談到，在英國如何平衡理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練也是一個難題，目前學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)有英國新聞記者培訓(xùn)委員會以及一些體育管理協(xié)會介入的趨勢。比林斯教授提到，美國高校通常有業(yè)界經(jīng)驗豐富的教師培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，有的教師長期在業(yè)界工作。托馬斯教授談到了另一個現(xiàn)象，沒有受過記者專業(yè)教育的人從事記者職業(yè)，這也是去新聞專業(yè)主義的體現(xiàn)。

不同性別學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃也是討論的熱點，張德勝教授講述了他的困惑，體育新聞傳播專業(yè)的女生通常多于男生，而且女生通常在學(xué)業(yè)上更優(yōu)秀，但在就業(yè)時男生的優(yōu)勢更大，如何培養(yǎng)女生，女生的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該如何進(jìn)行，成為大家關(guān)注的問題。托馬斯教授談到，由于德國的體育新聞專業(yè)學(xué)生多為男生，女生反而成為了各類體育新聞媒體尤其是體育報紙更中意的人選。成都體育學(xué)院新傳學(xué)院院長劉貝麗則認(rèn)為，應(yīng)注重培養(yǎng)女生對體育新聞的興趣，同時也不要過多從性別的角度思考學(xué)生的培養(yǎng)問題。

回顧這次會議，在五個主題的研討中，盡管多數(shù)專家、學(xué)者、與會者素昧平生，但在全球化背景下，大家關(guān)注的現(xiàn)象、研究的問題總能引起共鳴，比如新媒體引發(fā)的體育新聞從業(yè)者職業(yè)困境，社交媒體普及帶來的網(wǎng)絡(luò)民族主義，體育產(chǎn)業(yè)商業(yè)化帶來的體育新聞的去新聞專業(yè)主義，互聯(lián)網(wǎng)時代體育新聞傳播教育的困惑等。在此基礎(chǔ)上，對體育新聞傳播研究和教育具有一定的啟發(fā)：一是各國體育新聞傳播研究要關(guān)注媒介變化產(chǎn)生的新問題，一些概念可能將被重新定義；二是媒介變化引發(fā)體育新聞話語模式變化，體育組織、體育媒體的職業(yè)素養(yǎng)將面臨挑戰(zhàn)；三是業(yè)界變化影響體育新聞傳播教育，人才培養(yǎng)模式應(yīng)不斷更新。盡管短短兩天的會議早已落下帷幕，但會議中的交流、對話和學(xué)術(shù)探索仍在繼續(xù)。