楊丹秀
(吉林省柳河縣第九中學(xué) 吉林 柳河 135300)
一代偉人毛澤東不僅是杰出的政治家、軍事家,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的詩(shī)人。他的詩(shī)詞作品,是我國(guó)詩(shī)歌史上的瑰寶,一直受到國(guó)人的喜愛(ài),初中語(yǔ)文教材中僅收入了他的《沁園春.雪》這一首詞。學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)這一首,顯然不足以把握毛澤東詩(shī)詞的精髓,為了能很好地繼承這份豐厚的文學(xué)遺產(chǎn),我在語(yǔ)文教學(xué)中,經(jīng)常通過(guò)以下幾種途徑,讓學(xué)生盡可能多的學(xué)到毛澤東詩(shī)詞。
在學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)《飲酒》這一課時(shí),我先出示毛澤東《七律.登廬山》中的詩(shī)句“陶令不知何處去,桃花里可耕田”。讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這兩句詩(shī)的理解,同學(xué)們談到陶令,即陶淵明,因?yàn)樗鲞^(guò)彭澤縣令,桃花源是陶淵明在散文《桃花源記》中虛構(gòu)的世外桃源,我說(shuō),毛澤東的詩(shī)句是把新中國(guó)比喻成桃花源,表達(dá)了他對(duì)新中國(guó)的贊美之情,陶淵明因?yàn)椴粸槲宥访渍垩?,而辭官歸田,躬耕,自資。在初一時(shí)學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》中也提到了陶淵明不與世俗同流合污、潔身自好,選擇的是隱居避世的生活。那么他隱居式的生活又怎樣呢?我們一同去他的詩(shī)《飲酒》中尋找答案,下面我們就一起來(lái)欣賞這首詩(shī)。
在學(xué)習(xí)《海底兩萬(wàn)里》這部名著時(shí),我首先引用了毛澤東《水調(diào)歌頭.重上井岡山》中的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的詩(shī)句,讓同學(xué)們暢談今天的中國(guó)“上九天”和“下五洋”的事,接著說(shuō)出在200多年前的法國(guó)就有一個(gè)作家通過(guò)他豐富的想象力,提前預(yù)見(jiàn)了這些上天入海的事的發(fā)生,從而引出新課。作為新課,這樣導(dǎo)入不僅讓學(xué)生欣賞到毛澤東的精彩詩(shī)句,增加他們的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)還可以誘發(fā)他們的閱讀興趣。
把知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸,使知識(shí)具有連貫性,是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。例如在學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?!芬辉?shī)時(shí),就恰好和毛澤東的詞《浪淘沙.北戴河》相聯(lián)系,將二者進(jìn)行比較性閱讀?!独颂陨?北戴河》這首詞的上闋,描寫了雨中大海的壯闊景象,下闋卻把思緒鏈接到1800多年前。于是我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題,同學(xué)們經(jīng)過(guò)一番思考、討論和老師的點(diǎn)撥后,很快找到答案,在探究的過(guò)程中,他們逐步體會(huì)到毛澤東這首詞中的豐富內(nèi)涵,認(rèn)為值得一讀。
在學(xué)習(xí)陸定一的《老山界》這篇文章時(shí),因?yàn)闀r(shí)代背景離初中生距離有些遙遠(yuǎn),理解文章的主旨有一定的困難,尤其文中結(jié)尾處又寫到:“老山界是我們長(zhǎng)征中所過(guò)的第一座難走的山。但是我們走過(guò)了金沙江、大渡河、雪山、草地以后,才覺(jué)得老山界的困難,比起這些地方來(lái),還是小得很?!蓖瑢W(xué)們根本無(wú)從知曉紅軍所經(jīng)歷的困難和戰(zhàn)勝困難所表現(xiàn)出來(lái)的決心,于是我展示了毛澤東的《七律.長(zhǎng)征》來(lái)和同學(xué)們一同品讀。在詩(shī)中所描繪的景象寫出了紅軍所經(jīng)歷的苦楚之多,同時(shí)“更喜岷山千里雪”中的“喜”又充分的讓我們感受到了戰(zhàn)士們那種所向披靡、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神。通過(guò)一文一詩(shī)的比較,既讓同學(xué)們對(duì)《老山界》這篇文章有了新的理解,又感受到了困境之中毛澤東的人格魅力。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們也經(jīng)常會(huì)遇到毛澤東詞中的有意境或哲理的句子,如殘陽(yáng)如血,戰(zhàn)地黃花,望斷南飛雁,北國(guó)風(fēng)光等處。除北國(guó)風(fēng)光出自毛澤東的詞《沁園春.雪》外,學(xué)生大多不知道他們的出處,因而對(duì)詩(shī)句的理解就比較膚淺,為了讓學(xué)生能更好地理解這首詩(shī),我就把毛澤東的《采桑子.重陽(yáng)》,《憶秦娥.婁山關(guān)》和《清平樂(lè).六盤山》等詞印發(fā)給他們。他們很快就找到了有關(guān)詞句。隨著同學(xué)們對(duì)這三首詞熟讀并背誦程度的逐步推進(jìn),他們對(duì)課文的理解便有所深入。
名著閱讀與推薦節(jié)選了西游記中美猴王和孫悟空一調(diào)芭蕉扇兩個(gè)片段,在學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容以后,我要求他們說(shuō)一說(shuō),除此以外,你最喜歡西游記中的哪個(gè)故事,同大家發(fā)言的情況看,大多數(shù)同學(xué)都喜歡孫悟空三打白骨精這個(gè)故事。他們還說(shuō)出了各自的理由,尤其是對(duì)故事中的孫悟空、豬八戒、唐僧的評(píng)價(jià),爭(zhēng)論的最為激烈,這時(shí)我說(shuō),剛才大家各抒己見(jiàn),究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),暫且不做定論,下面我們先來(lái)看一看,在40多年前,兩位偉人同時(shí)看了紹劇,孫悟空三打白骨精以后,對(duì)劇中人物作何評(píng)價(jià)。接著我就先后出示了,郭沫若的《七律看孫悟空三打白骨精》,和毛澤東的《七律和郭沫若同志》。通過(guò)比較,同學(xué)們一致認(rèn)為毛澤東的評(píng)價(jià)最中肯,因?yàn)樗谠?shī)歌中,分清了敵我,且有憂患意識(shí)。而郭沫若卻要千刀萬(wàn)剮唐僧肉,自己的觀點(diǎn)就更相形見(jiàn)絀了,這時(shí),同學(xué)們對(duì)毛澤東的敬佩之情油然而生,當(dāng)然也就樂(lè)意背誦這首詩(shī)了。
總之,我不失時(shí)機(jī)地把毛澤東詩(shī)詞融入初中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生不僅欣賞到較多的毛澤東詩(shī)詞,感受到偉人的人格魅力,而且實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的鏈接、能力的遷移,它有力地充實(shí)了課堂教學(xué)的內(nèi)容,拓寬了學(xué)生的視野,提升了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的欣賞品味。