試論初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入

劉德彬

(廣東省廣州市新滘中學(xué) 廣東 廣州 5105320)

引文

我國(guó)的課程教育體系正在進(jìn)行不斷地改革與進(jìn)步，與此同時(shí)，隨著人們生活水平的提高，對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視程度也變得越來(lái)越高，這也是社會(huì)日益發(fā)展不斷進(jìn)步的必然趨勢(shì)。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意，如何將傳統(tǒng)文化教育有效的融入到語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中去，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)策略，以及教育方針，學(xué)生進(jìn)行全方位，立體化的指導(dǎo)，使我們的傳統(tǒng)文化能夠充分的發(fā)揮其優(yōu)良的作用，這同時(shí)也有助于初中生語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展。

1.結(jié)合古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教育當(dāng)中十分重要的一個(gè)組成部分，古詩(shī)詞在我國(guó)也擁有非常悠久的歷史，是傳統(tǒng)文化當(dāng)中十分具有代表性的，并且它是古代詩(shī)人或者是古代詞人進(jìn)行創(chuàng)作所產(chǎn)生的文學(xué)作品，因此古詩(shī)詞都擁有其相應(yīng)的創(chuàng)作背景，并且具體的創(chuàng)作背景指的就是當(dāng)時(shí)作者所身處的一種環(huán)境當(dāng)中。并且根據(jù)自身的心理狀態(tài)以及生活現(xiàn)狀，進(jìn)行了古詩(shī)詞的創(chuàng)作。而作者之所以能夠創(chuàng)造出相應(yīng)的古詩(shī)詞，除了作者本身具有相應(yīng)的創(chuàng)作才華之外，同時(shí)還包括對(duì)于其身處的社會(huì)環(huán)境，以及其相應(yīng)的心理性格經(jīng)歷等多個(gè)方面，都有著十分重要的影響。初中教師可以將傳統(tǒng)文化教育融入到相應(yīng)的初中所學(xué)古詩(shī)詞當(dāng)中，通過(guò)其相應(yīng)的歷史背景來(lái)幫助學(xué)生了解我國(guó)古代的相應(yīng)傳統(tǒng)文化，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的文化滲透。

2.結(jié)合古詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

古詩(shī)詞不僅整體結(jié)構(gòu)要工整，而且在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面也要優(yōu)美，古詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)一般都是要求講究平仄的，這樣可以增加詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的韻律美感。如王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”應(yīng)用了對(duì)偶的修辭手法；又如孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中所用的“平”“涵“混”“撼”等詞，非常精煉，極有表現(xiàn)力，寫出了洞庭湖浩浩蕩蕩、波濤澎湃的震撼場(chǎng)面。所以教師在進(jìn)行講解的過(guò)程當(dāng)中，可以舉一反三，幫助學(xué)生更全面的了解結(jié)構(gòu)類型相同的古詩(shī)詞，以此來(lái)進(jìn)一步的提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力。同時(shí)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)于古詩(shī)詞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的講解和解析，來(lái)引入相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育。

3.結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容含義進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

在我國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)詞當(dāng)中，最為重要的一個(gè)特點(diǎn)就是語(yǔ)言十分精煉，這也是為什么古詩(shī)詞能夠流傳下來(lái)至今的一個(gè)重要原因。在一首古詩(shī)詞中包含的印象十分的豐富，其中一句十分簡(jiǎn)短的詩(shī)句往往就包含了十分豐富的文化內(nèi)涵，而且這種內(nèi)涵還是那種幾百至幾千次都無(wú)法準(zhǔn)確、詳盡解釋的。我國(guó)許多古詩(shī)詞當(dāng)中所包含的思想意識(shí)都是十分深遠(yuǎn)的，就算是把這些詩(shī)句放到今天，都依然具有極為深刻的含義。同時(shí)這些古詩(shī)詞還具有相當(dāng)?shù)奶骄恳饬x的，例如，在初中的語(yǔ)文課本中有一首必學(xué)的古詩(shī)，曹操的《觀滄海》，這是曹操登上碣石山頂，居高臨海所做的一首詩(shī)。這首詩(shī)從體裁上看，是一首古體詩(shī)，而從表達(dá)方式上看，這又是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中描寫了觀看到的景象，然后又將自己宏偉的政治抱負(fù)，建功立業(yè)的雄心壯志以及對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀態(tài)度融入到詩(shī)句中去。寫了景，又借景抒了情，一首讀來(lái)蕩氣回腸的詩(shī)就這樣完成了。這只是初中語(yǔ)文課本中的其中一首古詩(shī)，在初中的語(yǔ)文課本中還有很多這樣不尋常的古詩(shī)，例如王灣的《次北固山下》，李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等。這些古詩(shī)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，都是非常值得學(xué)習(xí)的。初中生相應(yīng)的語(yǔ)文功底較弱，因此對(duì)于我國(guó)古詩(shī)詞的理解能力并不是非常高，他們需要教師進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行備課的過(guò)程中，必須要對(duì)要學(xué)習(xí)的古詩(shī)的結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵等進(jìn)行充分的了解，并且要在其中滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化引入到其中是十分必要的，對(duì)于初中生來(lái)講有著極為重要的意義，并且其可行性也相對(duì)較高。因此，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化?；谶@種情況，就要求當(dāng)代初中語(yǔ)文教師必須在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要不斷的結(jié)合實(shí)際的發(fā)展情況，不斷創(chuàng)新，以此來(lái)進(jìn)一步的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生更好的增加其民族認(rèn)同感，以及提升其愛國(guó)情感，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。