貧困地區(qū)留守兒童存在的問題及對策

莊浪縣柳梁鎮(zhèn)中心小學(xué)

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是根本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。希望學(xué)校承擔(dān)好立德樹人，教育育人的神圣職責(zé)?！笨梢姷掠ぷ髟诮逃虒W(xué)工作中的重要性。作為一名基層的教育工作者，筆者已在貧困的甘肅莊浪大地上工作了二十余年。目前工作的地區(qū)更是貧困地區(qū)中的貧困地方。這里山大溝深、交通不便，文化不發(fā)達(dá)，農(nóng)民面朝黃土背朝天，世代以種地為生，也沒有特產(chǎn)。伴隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，當(dāng)?shù)卮迕翊蠖噙x擇在外地打工，因此“留守老人”、留守兒童相對較多。由于長期在農(nóng)村學(xué)校工作，這幾年也有幸參加了“精準(zhǔn)扶貧”中的“教育扶貧”工作。通過詳細(xì)摸排及“教育扶貧”實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)亓羰貎和写嬖诘囊恍﹩栴}，同時(shí)提出一些具體的應(yīng)對策略。

一、當(dāng)?shù)亓羰貎和写嬖诘囊恍﹩栴}

1.不少留守兒童缺乏理想信念，對前途一片渺茫，不能樹立正確的人生觀。究其原因，是由于青壯年出外打工，大多數(shù)承擔(dān)監(jiān)護(hù)工作的長輩們文化水平不高，甚至不識字。無法對孩子亦或沒有對孩子進(jìn)行有效的道德教育、人格培養(yǎng)等；更有甚者是“大孩”帶小孩。如筆者在帶五年級的時(shí)候，班上有一個男生和她上初中的姐姐租住在校外，姐弟二人自己做飯、上學(xué)，無人監(jiān)管。解決生活問題尚且有困難，更談不上家里人對他們進(jìn)行思想品德教育。

2.少數(shù)留守兒童有厭學(xué)、愛花錢、愛上網(wǎng)甚至有偷竊等行為。如帶六年級的時(shí)候，筆者班有一個女生，父母均在外打工，由年邁的奶奶看管。她特別愛撒謊，經(jīng)常向父母要錢，說是買學(xué)習(xí)資料，然后把要來的錢亂花，引誘班上的一些學(xué)生向她靠攏，帶壞了班風(fēng)。還有些負(fù)責(zé)監(jiān)管的婦女、老人搞迷信活動、上網(wǎng)、打牌、喝酒、抽煙、玩快手等，也對留守兒童產(chǎn)生了不良影響，甚至使有些留守兒童養(yǎng)成了不良嗜好。

3.成為校園暴力的“主力軍”。留守兒童中有些孩子由于沒有父母陪伴，容易產(chǎn)生自卑膽小的行為，甚至產(chǎn)生輕度“自閉癥”，所以容易成為被欺負(fù)的對象，成為“校園暴力”中的被虐者。有些留守兒童會成為“校園暴力”行為的實(shí)施者，尤其是高年級的留守兒童形成所謂的“幫派”，欺負(fù)其他孩子，要錢、騙錢，甚至威脅、毆打其他學(xué)生。究其原因還是由于留守兒童在校外缺乏有效的監(jiān)管。留守兒童在雙休日、節(jié)假日、寒暑假沒有教師管理和教育，形成所謂的“真空時(shí)段”。因?yàn)楣陋?dú)，留守兒童往往向一塊湊，在一些不良風(fēng)氣、垃圾文化和物質(zhì)的誘惑下，為滿足其“需求”混在一起，拉幫結(jié)派，成為“校園暴力”的實(shí)施者，甚至走向違法犯罪之路。

二、應(yīng)對策略

1.從宏觀層面上，在校期間教師要對留守兒童進(jìn)行理想、信念、人格教育，讓留守兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.在微觀層面上建立留守兒童尤其是“扶貧”家庭中留守孩子的資料庫，學(xué)校應(yīng)全面掌握每個學(xué)生的家庭生活情況。

3.把留守兒童的“喜、怒、哀、樂”放在心上，成立“談心室”。解決他們成長中的心理問題，做好德育工作。

4.通過打電話、微信等方式和留守兒童的父母及時(shí)聯(lián)系，要求家長定期（至少每周一次）向孩子打電話或視頻聊天。通過互通信息彌補(bǔ)留守兒童生活中的親情缺失，關(guān)心留守兒童的生活起居，處理突發(fā)情況等。

5.建議學(xué)校的法制副校長（大多數(shù)法制副校長由當(dāng)?shù)嘏沙鏊ぷ魅藛T擔(dān)任）定期在學(xué)校做法治宣傳教育，從小培養(yǎng)留守兒童的是非觀念，讓其遵紀(jì)守法，將“校園暴力”消除在萌芽之中。

6.凈化校園周邊環(huán)境，消除校園附近的所擺攤位，嚴(yán)禁不健康娛樂設(shè)施在校園周邊出現(xiàn)。

孩子是祖國的未來，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。貧困地區(qū)的孩子尤其是留守兒童的思想品德教育更應(yīng)引起各方面的重視。蔡元培先生說：“德育實(shí)為完全人格之根本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也?！蓖鯂S亦云：“有知識而無道德者，則無以保一生之福祉，而保社會之安寧。未得為完全之人物也。”學(xué)校和社會各界應(yīng)聯(lián)合起來共同幫助貧困地區(qū)的留守兒童，為孩子們創(chuàng)造一個美好的未來。