拓展教材文本，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的嘗試
——以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例

柳亞利

(內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗薩力巴蒙古族中心小學(xué) 內(nèi)蒙古 赤峰 024300)

引言

小學(xué)教育階段屬于啟蒙階段，此時(shí)做好對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)具備顯著的影響力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間，學(xué)生不僅需要掌握教材內(nèi)容，還需要學(xué)會(huì)融合、貫通，從文本內(nèi)容角度著手，更好的發(fā)揮教材資料的教學(xué)價(jià)值。教師可以借助多種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的拓展，促使教材內(nèi)容更加豐富，更好的滿(mǎn)足立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。對(duì)此，探討拓展教材文本，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的嘗試顯著教育價(jià)值。

1.通過(guò)素材引導(dǎo)道德情感

語(yǔ)文教材屬于許多專(zhuān)家學(xué)者在長(zhǎng)期采編的基礎(chǔ)上出版的，其質(zhì)量有著較高的保障，并且內(nèi)容中還帶有豐富的人文涵養(yǎng)元素，對(duì)于學(xué)生的思想深入以及情感體驗(yàn)等存在深厚的影響[1]。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也無(wú)法離開(kāi)語(yǔ)文課堂，因?yàn)殚L(zhǎng)期遭受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想浸潤(rùn)，此時(shí)學(xué)生對(duì)于教材當(dāng)中作者所表達(dá)出來(lái)的情感也存在一定的感悟能力，這也更有利于教師在道德思想方面的滲透。對(duì)此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生對(duì)于教材的理解與反應(yīng)，準(zhǔn)確掌握思想情感，并結(jié)合實(shí)際生活實(shí)現(xiàn)教材情境的拓展，借助學(xué)生的討論分析更好的滲透并理解道德實(shí)現(xiàn)那個(gè)，從而理解道德，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

例如，在《吃水不忘挖井人》這一課程教學(xué)中，可以搜集關(guān)于毛主席帶領(lǐng)眾人挖井的事件案例，其中涉及到挖井的困難、社會(huì)環(huán)境、居民的情感等，在學(xué)生閱讀之后可以開(kāi)展討論，讓學(xué)生先表達(dá)自己對(duì)于這一事件的情感理解。此時(shí)部分學(xué)生會(huì)說(shuō)以前生活過(guò)于艱苦，并圍繞學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行追問(wèn)，“那我們應(yīng)該做什么？”，借助學(xué)生的思考逐漸衍生出感恩、樂(lè)于助人等結(jié)果，借助對(duì)問(wèn)題的討論可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

2.搜集課外資料豐富道德感悟

在平常教學(xué)中可以明確，所有的真知都需要通過(guò)實(shí)踐才能知曉[2]。與此同時(shí)，也只有借助實(shí)踐措施才可以更好的形成真實(shí)感受。語(yǔ)文本身是一門(mén)和生活密切相關(guān)的課程，生活當(dāng)中存在大量的語(yǔ)文感受內(nèi)容，學(xué)生想要獲得道德體驗(yàn)，只有主動(dòng)的參與到實(shí)踐過(guò)程中，才可以更好的展現(xiàn)并呈現(xiàn)出來(lái)。教師可以讓學(xué)生自己去搜集教材內(nèi)容，尤其是課外資料，這樣的措施可以更好的拓展學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，豐富自身的理解視野，并在實(shí)踐參與期間形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，更樂(lè)于學(xué)習(xí)，并在主動(dòng)搜集資料的同時(shí)強(qiáng)化對(duì)于教材的理解，更愿意付出行動(dòng)培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)[3]。

例如，在《絲綢之路》教學(xué)期間，可以讓學(xué)生自己回到家中應(yīng)用電腦搜集關(guān)于絲綢之路的相關(guān)知識(shí)、案例，借助對(duì)絲綢之路的途徑路、運(yùn)輸貨物以及相關(guān)故事，可以更好的形成對(duì)文章的全面性理解，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以加入表演的元素，讓學(xué)生搜集資料并以表演的方式分享給同學(xué)，借助這樣聲情并茂的教學(xué)方式可以更好的提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)品質(zhì)以及不愛(ài)艱苦的精神意識(shí)，從而獲得到的體驗(yàn)，強(qiáng)化自身的德育素養(yǎng)。另外，在教學(xué)中教師需要豐富課外資料的呈現(xiàn)方式，例如可以借助多媒體作為途徑豐富教材內(nèi)容，并滲透相應(yīng)的價(jià)值觀(guān)。在《七顆鉆石》教學(xué)中，便可以應(yīng)用多媒體的方式將課文故事內(nèi)容以及搜集的外資料呈現(xiàn)出來(lái)，借助幻燈片為工具，以絢麗多彩的畫(huà)面吸引學(xué)生的關(guān)注，并認(rèn)真觀(guān)看。借助鮮明的圖片、配樂(lè)，促使學(xué)生對(duì)于文章的理解更加深刻，此時(shí)可以更好的引導(dǎo)、教導(dǎo)學(xué)生，并學(xué)習(xí)善良的品質(zhì)，并從內(nèi)心上達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

3.強(qiáng)化素材內(nèi)化，提高自我修養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀屬于理解與應(yīng)用素材的重要教學(xué)途徑。如何在閱讀教學(xué)中充分應(yīng)用教材并實(shí)現(xiàn)教材文本的有效拓展顯得非常重要[4]。在將拓展性閱讀應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生積累意識(shí)的培養(yǎng)，只有在閱讀過(guò)程中不斷積累，才會(huì)帶來(lái)下筆如有神的感覺(jué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在拓展性閱讀中，對(duì)不熟悉的字詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，文章典故等進(jìn)行整理和熟讀，最后轉(zhuǎn)化為自己腦中的知識(shí)，在寫(xiě)作時(shí)靈活應(yīng)用這些語(yǔ)句與典故，從而使得自己的作文在語(yǔ)言文字和內(nèi)容上都有顯著進(jìn)步。與此同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名言警句進(jìn)行仿寫(xiě)，內(nèi)化為自己掌握的知識(shí)，形成自己的語(yǔ)文風(fēng)格[5]。例如針對(duì)《觀(guān)潮》一文，教師可要求學(xué)生讀完后對(duì)其中優(yōu)秀的比喻、擬人語(yǔ)句進(jìn)行摘抄，并試著用同樣的修辭手法描述自己身邊的景色。另外，在閱讀中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作情感。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生的情操培養(yǎng)，無(wú)論在閱讀還是寫(xiě)作中，學(xué)生都需要能夠體會(huì)到其中的深厚感情。在進(jìn)行拓展性閱讀中，教師可選用一些飽含情感的文章，對(duì)文章進(jìn)行深刻解讀，讓學(xué)生體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深厚感情。例如教師可對(duì)學(xué)生講解二十四孝的故事，讓學(xué)生深刻體會(huì)到故事中的主人公對(duì)自己親人的深厚感情，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生在課后去體會(huì)親情，用心感受爸爸媽媽的愛(ài)，并為爸爸媽媽做一些事，例如寫(xiě)賀卡，然后將這些思想感悟?qū)懴聛?lái)，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作中的真情實(shí)感。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，立德樹(shù)人屬于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間的重要任務(wù)，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)高度重視，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的拓展教材文本內(nèi)容，更好的適應(yīng)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好、規(guī)范的思維行為、道德品質(zhì)，并兼并良好的品德素養(yǎng)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文的教育實(shí)效性。