百年中國(guó)主流社會(huì)體育認(rèn)知變化及其對(duì)中國(guó)體育發(fā)展的影響(1919-2019)

羅時(shí)銘

一般而言,“體育”的發(fā)展方向和路徑與學(xué)術(shù)理論的引導(dǎo)有著極大的關(guān)系,但在近代百年來(lái)中國(guó)特定的社會(huì)環(huán)境下,中國(guó)體育發(fā)展的方向和道路更多表現(xiàn)為與主流社會(huì)的體育認(rèn)知有著密切的關(guān)聯(lián)。

1 1919 年之前中國(guó)主流社會(huì)現(xiàn)代體育認(rèn)知回眸

中國(guó)“體育”的發(fā)展可上溯至遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,有跡可循的歷史則可以追溯到商周時(shí)期的六藝教育和西周的射禮運(yùn)動(dòng)會(huì)[1]。但是現(xiàn)代意義上體育的產(chǎn)生與發(fā)展,則發(fā)生在1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后?，F(xiàn)代體育是世界全球化條件下的歷史產(chǎn)物,中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景下被迫卷入全球化大潮,也被迫開(kāi)啟了中國(guó)體育的現(xiàn)代化進(jìn)程。其中作為對(duì)西方文化的回應(yīng),圍繞著“救亡圖存”的時(shí)代主題,中國(guó)社會(huì)開(kāi)始了現(xiàn)代體育的建設(shè)和推進(jìn),這就導(dǎo)致了主流社會(huì)的體育認(rèn)知,最早是與“救亡圖存”的歷史主題相呼應(yīng)的。

1.1 強(qiáng)兵體育

中國(guó)人最早對(duì)西方體育的注意,源于“西洋兵操”的吸引力。在開(kāi)始睜眼看世界的晚清時(shí)期,最吸引中國(guó)精英群體目光的是西方的堅(jiān)船利炮和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在模仿和學(xué)習(xí)西方過(guò)程中,訓(xùn)練軍隊(duì)的西洋兵操受到了特別關(guān)注且首先在新式軍隊(duì)訓(xùn)練和軍事學(xué)堂中被引入。其時(shí)主流社會(huì)的這種體育認(rèn)知,決定了近代早期中國(guó)體育發(fā)展的方向和道路就是為“強(qiáng)兵”服務(wù)。正如曾國(guó)藩在《曉諭新募鄉(xiāng)勇》中所說(shuō)：“要你們學(xué)習(xí)拳棍,是操練你們的筋力;要你們學(xué)習(xí)槍法,是操練你們的手腳;要你們跑坡跳坑,是操練你們的步履;要你們學(xué)習(xí)刀矛耙叉,是操練你們的技藝;要你們看旗幟聽(tīng)號(hào)令,是操練你們的耳目;要你們每日演陣,”是操練你們的行伍[2]。基于這種目的和認(rèn)知,洋務(wù)派通過(guò)“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等諸多措施模仿學(xué)習(xí)使得西洋兵操很快在軍隊(duì)中普及且確實(shí)提高了中國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代作戰(zhàn)能力,故此,一時(shí)間軍隊(duì)中是否訓(xùn)練西洋兵操,成為新舊軍隊(duì)的主要區(qū)別;學(xué)堂中是否有“一二一齊步走”教學(xué),成為衡量新舊學(xué)堂的顯著標(biāo)志。

1.2 強(qiáng)種體育

在強(qiáng)兵體育的基礎(chǔ)上,20 世紀(jì)初主流社會(huì)又衍生出“強(qiáng)種體育”的認(rèn)知。其主要標(biāo)志和具體措施是在官辦學(xué)堂中普遍設(shè)置體操課程,“西洋兵操”是主體教學(xué)內(nèi)容(所以退役軍人可以當(dāng)體育教師)。由于西洋兵操立竿見(jiàn)影的訓(xùn)練效果,適應(yīng)了“救亡圖存”的歷史需要。據(jù)此學(xué)校推行強(qiáng)制的體操教育可以獲得兩個(gè)顯現(xiàn)的效果：其一,為軍隊(duì)做好了必要的人力資源儲(chǔ)備。其二,對(duì)國(guó)家的將來(lái)發(fā)展,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。通過(guò)體育強(qiáng)兵、強(qiáng)種,從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo),這便是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)體育認(rèn)知的基本邏輯。

1919 年前的中國(guó)體育發(fā)展,主要圍繞強(qiáng)兵、強(qiáng)種、強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)設(shè)計(jì)而進(jìn)行的,并推行了幾十年。其影響不僅在官辦學(xué)堂,也包括教會(huì)學(xué)校。盡管其時(shí)的教會(huì)學(xué)校本不受中國(guó)教育行政的影響,應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)教育體制運(yùn)行的另一個(gè)系統(tǒng),但是,諸多教會(huì)學(xué)校為了使自己的教育成果能得到主流社會(huì)認(rèn)可,也不得不在很多方面“迎合”中國(guó)政府的教育行政安排,其中包括體育課中增加兵式體操的訓(xùn)練內(nèi)容。

2 1919-1926：以學(xué)校體育雙軌制為標(biāo)志的體育認(rèn)知新“轉(zhuǎn)向”

1919 年前中國(guó)主流社會(huì)將由西方引入的現(xiàn)代體育定位為強(qiáng)兵、強(qiáng)種、強(qiáng)國(guó)的需要。到“五四”以后的中國(guó)主流社會(huì)體育認(rèn)知發(fā)生了重要變化,開(kāi)始更多的向體育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)靠攏,即認(rèn)為體育就是一種健身、娛樂(lè)、競(jìng)技的游戲,這種“認(rèn)知”在實(shí)踐上體現(xiàn)為在體育運(yùn)行方式上出現(xiàn)了學(xué)校體育的雙軌制。

2.1 用“體育”代替“體操”，表述“體育”的蘊(yùn)意

近代中國(guó)最早是用“體操”一詞來(lái)表達(dá)體育的廣義含義?！绑w操”一詞始創(chuàng)于日本漢字,解釋為“以身體各部平均發(fā)育、增進(jìn)健康、鍛煉體力等為目的的而進(jìn)行的有一定規(guī)則的正確運(yùn)動(dòng),”是學(xué)校教育的課程[3]。1890 年左右,“體操”一詞被引進(jìn)中國(guó)[4]。之后,在1904 年頒布的《奏定學(xué)堂章程》中,“體操”被作為體育課的名稱使用。此外,大約在1897 年,日本創(chuàng)造的漢字詞匯“體育”也被引進(jìn)中國(guó)[5]。從此,表示“體育”的詞有了兩個(gè),一個(gè)是“體操”,一個(gè)是“體育”。

毫無(wú)疑問(wèn),這種現(xiàn)象容易引起社會(huì)大眾對(duì)體育認(rèn)知的模糊。由此1914 年起,由徐一冰等人發(fā)起了對(duì)體育用語(yǔ)的規(guī)范,倡導(dǎo)將廣義含義的體育用“體育”一詞表達(dá)[6];而“體操”一詞,則被限于只是體育的一種項(xiàng)目?jī)?nèi)容。當(dāng)時(shí)也有人建議將其稱為“狹義體育”[7]。

大約在1917 年后,“體育”取代“體操”代表廣義“體育”含義,得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和接受。如毛澤東發(fā)表在《新青年》上的《體育之研究》及惲代英發(fā)表在《青年進(jìn)步》上的《學(xué)校體育之研究》,均是用“體育”一詞探討體育的問(wèn)題;另1919 年,當(dāng)郭希汾先生為自己的第一本體育學(xué)術(shù)專著起名時(shí),同樣用的是《中國(guó)體育史》書(shū)名,而非中國(guó)“體操”史。

2.2 出現(xiàn)了學(xué)校體育“雙軌制”

此時(shí)期(1922 年),學(xué)校體育的課程名稱,由過(guò)去“體操科”改名“體育科”,這表明其時(shí)的主流社會(huì)已普遍將“體育”作為體育的廣義概念,同時(shí)在體育課程的組織形式、內(nèi)容等方面也出現(xiàn)了新的變化,其中最為典型的現(xiàn)象是學(xué)校體育的雙軌制。所謂“雙軌制”,是指在1915 年上海承辦第2 屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)的影響下,部分官辦學(xué)校也開(kāi)始接受教會(huì)學(xué)校的做法,在學(xué)校的課外體育活動(dòng)時(shí)間,大力提倡和開(kāi)展近代田徑、球類等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;但同時(shí),在官辦學(xué)校的體育課堂教學(xué)中,仍堅(jiān)持以規(guī)定的普通體操和兵式體操的教學(xué)內(nèi)容為主。學(xué)術(shù)界將當(dāng)時(shí)學(xué)校體育發(fā)生的這一現(xiàn)象,稱為“雙軌制”,或曰“雙軌現(xiàn)象”[8]。

綜上,筆者認(rèn)為,“體操”與“體育”的概念轉(zhuǎn)換,代表了國(guó)人體育價(jià)值觀念開(kāi)始發(fā)生重大轉(zhuǎn)向,中國(guó)體育的發(fā)展方向與道路,開(kāi)始圍繞著體育的本質(zhì)屬性,進(jìn)行相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)和組織運(yùn)行。引發(fā)這種變化的原因主要有：第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致對(duì)“體操”概念下長(zhǎng)期實(shí)行軍國(guó)民體育的反思,以及1915 年上海遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的積極影響和帶動(dòng)。然而其中最主要的原因是：日本提出《二十一條》,使中日關(guān)系持續(xù)走向惡化;而與此相反的是,美國(guó)政府不僅在1913 年退出善后大借款,而且此后又反對(duì)日本對(duì)中國(guó)的《二十一條》,并在第一次世界大戰(zhàn)中提出戰(zhàn)后和平十四項(xiàng)原則。這些舉措贏得了中國(guó)人民的贊賞,從而加快了中美友好關(guān)系的進(jìn)程,也導(dǎo)致近代中國(guó)體育的發(fā)展方向出現(xiàn)了大逆轉(zhuǎn),即由原來(lái)主要學(xué)習(xí)日本而開(kāi)始全面學(xué)習(xí)美國(guó)。于是對(duì)中國(guó)體育發(fā)展的影響力,也從此出現(xiàn)了日本和美國(guó)角色地位的根本性轉(zhuǎn)換。

3 1927-1948：主流社會(huì)體育認(rèn)知的拓展

南京國(guó)民政府時(shí)期,歐美體育文化對(duì)中國(guó)影響巨甚,體育的健身、娛樂(lè)、競(jìng)技作用日益彰顯,社會(huì)對(duì)體育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)已逐步“穩(wěn)定”。主流社會(huì)的體育認(rèn)知開(kāi)始更多地關(guān)注起體育的外延及其社會(huì)功能。如學(xué)者認(rèn)為：“復(fù)興中國(guó),非從根本著手,改革教育不可。改革教育,尤應(yīng)特別注意體育訓(xùn)練,以養(yǎng)成健全體魄,高尚人格,獨(dú)立有為之公民,共負(fù)保衛(wèi)國(guó)家之責(zé)任”[9]。同時(shí)體育在教育范疇以外的作用及其與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系,也受到關(guān)注,如有人認(rèn)為：“體育之種種活動(dòng),均含有社會(huì)成分。在近日教育社會(huì)化趨勢(shì)之下,體育是促進(jìn)社會(huì)化最為典型的代表,”[10]等。

3.1 思想認(rèn)識(shí)

此時(shí)期,社會(huì)多數(shù)人認(rèn)為發(fā)展體育不再是少數(shù)體育界人士的事,而是一項(xiàng)面向全社會(huì)的事業(yè)?！盁o(wú)論是學(xué)校是各種團(tuán)體,尤其是各鄉(xiāng)村,一定要把體育這一件事,認(rèn)定是救己救人救國(guó)救世的唯一道路,盡力提倡。然后中華民國(guó)才能得到真正的自由平等?！盵11]由此,國(guó)家不僅關(guān)心體育對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響,同時(shí)也關(guān)心體育對(duì)普通百姓、對(duì)現(xiàn)役軍人發(fā)展的積極影響。此外,此階段,主流社會(huì)已充分認(rèn)識(shí)到體育在提高國(guó)家國(guó)際關(guān)系中的影響力,同樣有著積極作用。既能“與歐美人士角奇斗勝”,又能“聯(lián)絡(luò)東西交際之感情”[12]。

3.2 機(jī)制建設(shè)

此時(shí)期,整個(gè)社會(huì)無(wú)論是黨部系統(tǒng),還是政府部門(mén)、軍事機(jī)關(guān),均建有負(fù)責(zé)發(fā)展體育的組織機(jī)構(gòu)。如1935 年國(guó)民黨中央黨部成立了民訓(xùn)部體育科,且研究制訂了“十二體育節(jié)”。在法規(guī)建設(shè)方面,由國(guó)家頒布一系列促進(jìn)國(guó)民體育發(fā)展的法律法規(guī)和政策措施;這在運(yùn)行機(jī)制上,國(guó)家主導(dǎo)不斷創(chuàng)新了體育的社會(huì)管理,如發(fā)動(dòng)“新生活運(yùn)動(dòng)”,開(kāi)辦“民眾教育館”,建設(shè)“體育實(shí)驗(yàn)區(qū)和體育場(chǎng)”等等。此外,還通過(guò)成立國(guó)術(shù)館系統(tǒng)和要求省、市、縣均定期召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)等,促進(jìn)體育由教育領(lǐng)域不斷向社會(huì)的拓展與延伸,以發(fā)揮體育更多的社會(huì)價(jià)值和功能。1936年國(guó)民政府以國(guó)家名義派出一支龐大的體育代表團(tuán)參加了柏林奧運(yùn)會(huì)。

這一時(shí)期的中國(guó)體育發(fā)展,總體上呈現(xiàn)健康、穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì),為后來(lái)的中國(guó)體育發(fā)展方向與道路設(shè)計(jì),提供了歷史參考。即體育事業(yè)是國(guó)家事業(yè)的一部分,體育不再局限在教育部門(mén),它是涉及全國(guó)民眾的事業(yè);發(fā)展體育事業(yè)能促進(jìn)國(guó)家的社會(huì)治理,提高國(guó)民素質(zhì),推動(dòng)國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步;在充分發(fā)揮體育本質(zhì)功能的同時(shí),通過(guò)挖掘體育的社會(huì)價(jià)值與功能,能夠提升體育的社會(huì)影響力。

4 1949-1979：新中國(guó)體育發(fā)展“人民性”認(rèn)知的明確

新中國(guó)的體育事業(yè),是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下起步發(fā)展的,之初屬于新民主主義性質(zhì),后發(fā)展為社會(huì)主義事業(yè)的組成部分。整體體育工作重在普及,重在增強(qiáng)人民體質(zhì)。如毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”,這些奠定了中國(guó)體育為人民服務(wù)的方向,體現(xiàn)了體育發(fā)展人民性性質(zhì)的明確。

4.1 體育發(fā)展人民性性質(zhì)認(rèn)知的明確

新中國(guó)成立后,體育被納入到黨和國(guó)家事業(yè)大局中,關(guān)系到黨和國(guó)家的發(fā)展重要方面。1949 年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定“提倡國(guó)民體育”。朱德和周恩來(lái)總理的講話也強(qiáng)調(diào)：“體育是文化教育工作的一部分,也是衛(wèi)生保健的一部分,我們中央人民政府對(duì)它是重視的”[13]。國(guó)家要求“在工廠、學(xué)校和農(nóng)村中提倡和發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)[14]?！惫蚀艘欢瘸霈F(xiàn)了做廣播體操“熱”,甚至還出現(xiàn)了全國(guó)人民學(xué)游泳的熱潮。新中國(guó)成立以后,體育發(fā)展的指導(dǎo)思想明確,即堅(jiān)持體育為人民服務(wù)的發(fā)展方向。中國(guó)的“體育事業(yè)一定要為人民服務(wù),要為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)”[13]。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論指導(dǎo)下,新中國(guó)的體育是人民大眾的體育,是為人民服務(wù)的體育?！耙l(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)祖國(guó)、鞏固國(guó)防,必須使我們的人民有健康堅(jiān)強(qiáng)的體魄。需要我們以體育來(lái)鍛煉大家的體格,以體育來(lái)發(fā)揚(yáng)人體勞動(dòng)的能力,培養(yǎng)銳敏的智慧、高度的創(chuàng)造性、堅(jiān)韌的意志和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的革命品質(zhì)。使我們的人民個(gè)個(gè)都是身體強(qiáng)壯、精力充沛、不怕困難、勇往直前,具有大無(wú)畏精神,這樣才能更好地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)和捍衛(wèi)祖國(guó)的任務(wù)?！盵15]

4.2 體育發(fā)展的措施堅(jiān)強(qiáng)有力

在“人民性”體育認(rèn)知指導(dǎo)下,新中國(guó)發(fā)展體育的組織保障建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力,即從中央到地方,建有體育管理的專門(mén)職能部門(mén),形成了既有條的分工也有塊的合作的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu),擔(dān)負(fù)起了國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)的重任,且通過(guò)長(zhǎng)短期結(jié)合、五年一循環(huán)的全國(guó)體育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃與安排,有序地一步一步地發(fā)展新中國(guó)體育事業(yè)。

體育為人民服務(wù)的方向,是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨所決定的。這一時(shí)期,中國(guó)的群眾體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育總體上呈協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢(shì),特別是群眾體育的發(fā)展較之以往取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。其根本原因在于：提高勞動(dòng)力素質(zhì)受到黨和政府的特別重視以及新中國(guó)成立初期一段時(shí)間內(nèi)備戰(zhàn)備荒為人民的現(xiàn)實(shí)要求。

5 1980-2008：“為國(guó)爭(zhēng)光”階段性體育認(rèn)知特征

1979 年,中國(guó)重返奧運(yùn)大家庭,“為國(guó)爭(zhēng)光”成為當(dāng)時(shí)中國(guó)體育界最重要的歷史使命。參加奧運(yùn)比賽、奪取奧運(yùn)金牌,不僅是體育人的夢(mèng)想,更有國(guó)家改革開(kāi)放后展示國(guó)家形象和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的政治訴求,意義非常重大;從國(guó)內(nèi)發(fā)展看,奪取奧運(yùn)金牌可產(chǎn)生巨大的民族凝聚力,從而在強(qiáng)化民族認(rèn)同的同時(shí),可振奮民族精神,激發(fā)國(guó)人積極投入改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。

5.1 “金牌戰(zhàn)略”推動(dòng)了中國(guó)競(jìng)技體育水平的突飛猛進(jìn)

從1984 年奧運(yùn)會(huì)許海峰奪得第一枚奧運(yùn)金牌,到2008 年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí),中國(guó)躍升至奧運(yùn)金牌榜第一,中國(guó)競(jìng)技體育用二十幾年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了跨躍式增長(zhǎng),步入世界競(jìng)技體育的前列并保持至今。

5.2 體育界“金牌戰(zhàn)略”的政治文化價(jià)值

“金牌戰(zhàn)略”不僅使中國(guó)的時(shí)間內(nèi)獲得了重大的歷史性突破,一舉成為世界國(guó)際賽場(chǎng)上舉足輕重的金牌大國(guó),而且也為中國(guó)社會(huì)發(fā)展留下了豐富的政治文化遺產(chǎn)。無(wú)論是1981 年3 月,因?yàn)橹袊?guó)男排在爭(zhēng)奪世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽出線權(quán)中的表現(xiàn),而由北京大學(xué)學(xué)生首先喊出的“振興中華”口號(hào);還是因?yàn)?981 年11 月中國(guó)女排首奪世界杯冠軍后鑄造的“女排精神”。無(wú)不成為始終激勵(lì)著中國(guó)人不斷奮發(fā)、進(jìn)取、向上的精神動(dòng)力。

5.3 超常規(guī)發(fā)展競(jìng)技體育的“歷史代價(jià)”

值得注意的是,“金牌戰(zhàn)略”在彰顯成效的同時(shí),也帶來(lái)了一些值得關(guān)注的問(wèn)題,如其在一定程度上導(dǎo)致一段時(shí)期使中國(guó)的競(jìng)技體育與群眾發(fā)展出現(xiàn)了較大的落差,而且在競(jìng)技體育本身的項(xiàng)目之間也出現(xiàn)了較大的不平衡。例如具有較大世界影響力的集體性球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目足球、籃球等,至今未能有重大突破,不能不說(shuō)與我們的金牌戰(zhàn)略導(dǎo)向有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;分擔(dān)和落實(shí)金牌數(shù)量的指標(biāo)要求,使得地方體育部門(mén)不愿意將大量的人財(cái)物投放到難以預(yù)料結(jié)果的集體性球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,他們的精力主要集中在有望奪金的其他短平快項(xiàng)目上,這種發(fā)展體育事業(yè)的短期行為及這種短期行為導(dǎo)致的急功近利意識(shí)需要我們反思。

1980-2008 年,為國(guó)爭(zhēng)光的金牌戰(zhàn)略,是一定歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)發(fā)展的需要：“十年”“文革”的消極影響需要讓人們盡快看到國(guó)家發(fā)展的希望;改革開(kāi)放需要有持久推動(dòng)力。由此為國(guó)爭(zhēng)光的“金牌戰(zhàn)略”,恰恰滿足了這種時(shí)代需要。第二,為國(guó)爭(zhēng)光的金牌戰(zhàn)略,有利于國(guó)家形象的重塑和對(duì)外展示國(guó)家的文明與發(fā)展。第三,為國(guó)爭(zhēng)光的金牌戰(zhàn)略,有利于國(guó)家的文化認(rèn)同,民族認(rèn)同,身份認(rèn)同,從而強(qiáng)化民族自信、制度自信、文化自信。第四,為國(guó)爭(zhēng)光的金牌戰(zhàn)略,有其客觀的歷史原因,如資源有限,國(guó)家需要集中資源解決特定問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)。需注意的是,這種做法是特定環(huán)境下的“產(chǎn)物”,其消極影響值得我們重視。

6 2009-2019：“后奧運(yùn)”及新時(shí)代體育認(rèn)知的新取向

2008 年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,不僅使世界進(jìn)一步了解了中國(guó),中國(guó)進(jìn)一步走向世界,同時(shí)也使得國(guó)人對(duì)體育的認(rèn)知發(fā)生了改變,相對(duì)單一的“金牌至上”的觀念開(kāi)始改變,人們開(kāi)始更加重視體育在促進(jìn)人發(fā)展及提升生活質(zhì)量等方面的價(jià)值和功能;2012 年黨的十八大后,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到“新時(shí)代”,黨和國(guó)家更加重視體育事業(yè)的發(fā)展,體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)被提上重要議事日程。2019 年9 月國(guó)務(wù)院頒發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》,并提出了一系列具體目標(biāo),如2050 年,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó),人民身體素養(yǎng)和健康水平、體育綜合實(shí)力和國(guó)際影響力居于世界前列。由此,社會(huì)體育的認(rèn)知更加深刻、更加多元。

6.1 全民健身是國(guó)家發(fā)展體育的根本，是國(guó)家戰(zhàn)略

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：我們要“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng),加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。[16]這是因?yàn)椤奥鋵?shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平”[17],是中國(guó)黨和政府的歷史使命,是中國(guó)全面走向小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)實(shí)要求。另習(xí)近平總書(shū)記在天津接見(jiàn)國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫時(shí)說(shuō)：中國(guó)政府會(huì)“以北京冬奧會(huì)為契機(jī),推動(dòng)群眾體育和競(jìng)技體育平衡發(fā)展,推進(jìn)全民健身事業(yè),不斷提升人民健康水平”。[18]可見(jiàn),在中國(guó)歷史發(fā)展的新時(shí)代,體育的發(fā)展還會(huì)從原有的全民健身戰(zhàn)略,不斷向更加完善、美好的全民健康戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。這不僅需要建立全民健身與全民健康深度融合發(fā)展機(jī)制,還要在不斷構(gòu)建和完善齊抓共管的全民健身工作格局和人民滿意的公共體育服務(wù)體系,構(gòu)建和完善覆蓋全體、突出重點(diǎn)的青少年體育發(fā)展新機(jī)制的同時(shí),繼續(xù)推動(dòng)群眾體育工作再上新臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)以提高全民族健康水平為重點(diǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo),使中國(guó)人民能在不斷深化改革開(kāi)放的過(guò)程中,有更多的獲得感和幸福感。

6.2 競(jìng)技體育仍需常抓不懈

國(guó)際體育大賽,是國(guó)家形象和建設(shè)成果展示的重要載體。眾所周知,國(guó)際體育大賽,是振奮民族精神和實(shí)現(xiàn)國(guó)家身份認(rèn)同的重要場(chǎng)所,倍受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視,習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)第31 屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí),指出：中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上的出色表現(xiàn),“生動(dòng)詮釋了奧林匹克精神和中華體育精神,為祖國(guó)爭(zhēng)了光,為民族爭(zhēng)了氣,為奧運(yùn)增了輝,為人生添了彩,激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和全世界中華兒女的民族自豪感,這意味著,以?shī)W運(yùn)會(huì)為代表的競(jìng)技體育發(fā)展仍為國(guó)人所重視,增強(qiáng)了中華民族的凝聚力、向心力、自信心”[19]。因此備戰(zhàn)2020 年?yáng)|京夏奧會(huì),籌辦好2022 年的北京冬奧會(huì),理應(yīng)成為當(dāng)前中國(guó)體育發(fā)展的重中之重。換言之新時(shí)代的中國(guó)體育發(fā)展,唯金牌論不行,但如果沒(méi)有金牌也不行。

6.3 體育是國(guó)家治理的重要環(huán)節(jié)

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)?！盵20]這提醒我們?cè)跉v史的新時(shí)代需要有對(duì)體育的新認(rèn)知。筆者認(rèn)為在宏觀認(rèn)識(shí)上需要我們“自覺(jué)把體育事業(yè)放在‘五位一體'總體布局和‘四個(gè)全面'戰(zhàn)略布局中去謀劃”;[17]在實(shí)踐中則要從以下兩個(gè)方面去具體理解體育對(duì)國(guó)家治理的意義。其一,體育是國(guó)家治理的手段。體育有著特殊的親和力,它可以在社會(huì)治理中更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù);在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,體育產(chǎn)業(yè)主要屬于服務(wù)業(yè)范疇,它在不斷豐富人們社會(huì)文化生活的同時(shí),對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率也會(huì)不斷提升,而且體育產(chǎn)業(yè)的特性決定了其以綠色經(jīng)濟(jì)為主。其二,體育本身也需要治理。作為國(guó)家事業(yè)的一部分,體育的改革必須不斷深入推進(jìn),這就要努力破解制約中國(guó)體育事業(yè)健康發(fā)展的一些瓶頸問(wèn)題。例如,一方面在管理體制上,需要努力構(gòu)建小政府、強(qiáng)社團(tuán)、大社會(huì)的體育發(fā)展新格局;一方面需要堅(jiān)持開(kāi)放辦體育的基本理念,做到進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),放寬準(zhǔn)入,優(yōu)化服務(wù)[20],以鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多的社會(huì)力量參與中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展,從而更好地實(shí)現(xiàn)體育為人民服務(wù)的宗旨。

6.4 體育是國(guó)際關(guān)系調(diào)整中的重要手段

隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化和全球化進(jìn)程的加快,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,已成為迫在眉睫的世界性課題。在這一過(guò)程中,需要國(guó)家間有更多的理解,需要族群間有更多的溝通。具有世界性語(yǔ)言特征的體育,恰恰能夠承擔(dān)起這一重要的“外交”角色,在其中發(fā)揮獨(dú)特的外交作用。所以在新時(shí)代的中國(guó)體育對(duì)外關(guān)系中,體育已成為國(guó)家元首外交的必備元素和重要手段。2015 年10 月23 日,國(guó)家主席習(xí)近平在英國(guó)首相卡梅倫陪同下,參觀了曼徹斯特城市足球?qū)W院;2017 年6 月8 日晚,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平和俄羅斯總統(tǒng)普京共乘高鐵自北京前往天津,共同觀看中俄青少年冰球友誼比賽;2017 年7月5 日,習(xí)近平在德國(guó)和默克爾總理共同觀看中德青少年足球友誼賽;從2019 年6 月29 日大阪G20峰會(huì)上,習(xí)近平會(huì)晤美國(guó)總統(tǒng)特朗普時(shí),曾再次提到48 年前發(fā)生在名古屋的乒乓外交事件。凡此種種,展現(xiàn)了體育在國(guó)際交往中的獨(dú)特魅力,在如今的國(guó)際關(guān)系中,實(shí)實(shí)在在呈現(xiàn)出“世界離不開(kāi)體育,體育也影響著世界”的發(fā)展走勢(shì)。可以預(yù)見(jiàn),未來(lái)體育在國(guó)際關(guān)系調(diào)整中的作用會(huì)更加受到關(guān)注。

7 結(jié)束語(yǔ)

百年中國(guó)體育的發(fā)展,經(jīng)歷了從小到大、由弱變強(qiáng)的歷史進(jìn)程。其間,既有中國(guó)社會(huì)制度變遷的根本原因,即由半封建、半殖民地社會(huì)向中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)渡;也有世界形勢(shì)發(fā)生的巨大變化,即由戰(zhàn)亂頻繁的舊的世界秩序,向和平與發(fā)展為主題的新的世界秩序發(fā)展;還有就是中國(guó)人體育認(rèn)知的普遍提升,即從原本對(duì)體育的不太理解,到后來(lái)的基本理解,再到當(dāng)下的更多理解。

百年中國(guó)的體育發(fā)展,就是由此而呈現(xiàn)出高低起伏的不同發(fā)展態(tài)勢(shì)并不斷地走向輝煌。